十二生肖中迷惑不解的動物是什麼

⑴ 12生肖最狡猾的動物是什麼

答案是：鼠。

狡猾指非常狡詐，讓人防不勝防，而老鼠排十二生肖之首，據說老鼠之所以是排名第一，是因為他在牛的頭上，到地點後從牛頭上跳下來所以就成了十二生肖之首了，可謂非常的狡猾，所以最狡猾的動物是鼠。

⑵ 迷惑不解的動物是什麼生肖

迷 惑 不 解 的動物是什麼生肖？——答案：豬。

1、 迷 惑 不 解

【拼音】： mí huò bù jiě

【解釋】： 指 對 謀 事 非 常 疑 惑，很 不 理 解。

【出處】： 《庄 子 · 天 地》：「大 惑 者 終 身 不 解，大 愚 者 終 身 不 靈。」

【拼音代碼】： m h b j

【近義詞】：疑 疑 惑 惑、疑 惑 不 解

【用法】： 作謂語、定語；用 於 處 事

【英文】： scratch one's head over

2、大 惑 不 解

【拼音】： dà huò bù jiě

【解釋】： 惑，迷 惑；解：理 解。感 到 非 常 迷 惑，不 能 理 解。

【出處】： 《庄 子 · 天 地》：「大 惑 者 終 身 不 解，大 愚 者 終 身 不 靈。」

【拼音代碼】： d h b j

【近義詞】：百 思 不 解、莫 名 其 妙、不 知 所 以

【反義詞】：茅 塞 頓 開、豁 然 開 朗、恍 然 大 悟

【燈謎】： 難解 之 迷

【用法】： 作謂語、賓語、定語；用 於 質 問 的 場 合

【英文】： extremely puzzled

⑶ 12生肖最愚蠢的動物是什麼

最愚蠢的動物是牛。

⑷ 12生肖什麼動物是勤能補拙丶迷惑不解

應該是生肖牛。勤能補拙，漢語詞語，拼音為qín néng bǔ zhuō，意思是指後天的勤奮能夠彌補先天的不足、缺陷。出自宋·邵雍《弄筆吟》。成語出處宋·邵雍《弄筆吟》:弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。

⑸ 十二生肖裡面什麼是糊里糊塗的動物

則民間傳說講：一天，玉皇大帝要給十二種動物排次第，派貓去通知其它十一種動物，中間沒有老鼠。老鼠偷聽到了貓對牛的傳話，便先下手為強，偷偷地第一個到天宮報到。醉眼朦朧的玉皇大帝見老鼠應卯，也不辨真偽，糊里糊塗當下排在第一位，第一個被通知的牛反而成了老二。貓給其它動物一個個傳話完畢趕到天庭，十二個座位已排完，沒有了它的位子，故十二生肖老鼠成了老大，反倒沒了貓。從此，貓與老鼠結下了大仇。這是民間的解釋，一些學者則另闢蹊徑，以期作出圓滿的結論。宋·洪巽所著《谷漫錄》認為，動物的形態決定了它們的次序。古人一晝夜分為十二時辰，「子、寅、辰、午、申、戌俱陽（陽性地支），故取相屬之奇數以為名，鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬也單蹄也；丑、卯、巳、末、酉、亥俱陰（陰性地支）故取相屬之偶數為名，牛，羊，雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。」也就是說，生肖是根據這些動物趾的奇偶數排列入選的。老鼠前足四趾，後足五趾，體態奇、偶皆俱，頗為特殊，故在第一位，依次是牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龍（五趾）、蛇（無趾舌偶）、馬（單蹄）、羊（四趾）、猴（五趾）、雞（四趾）、狗（五趾）、豬（四趾）。明·朗瑛則依據動物出沒的活動時間作推論，他在《七修類稿》中認為：晝夜中，子時，老鼠最活躍，「子」同鼠搭配；丑時，牛吃足了草，准備清晨出來耕地，所以「丑」就同牛搭配；寅時，老虎最兇猛，所以「寅」同虎相配；清晨五時後，月華還在照耀大地，故「卯」時與月宮玉兔相連；辰時，恰是群龍行雨之時，「辰」就屬龍了；巳時，蛇不在路上游動，不會傷人，如此，「巳」時屬蛇；午時，陰氣即將產生，由於馬是「陰」類動物，「午」時就歸馬；未時，羊吃此時的草，不會影響草的生長，故「未」時歸羊；申時，猴子喜歡啼叫，故讓猴與「申」搭配；「酉」時雞開始歸窩，所以就屬雞；戌時，狗開始看守門戶，於是「戌」就與狗相聯系；亥時，萬籟俱寂，豬睡得最熟，就把「亥」送給了豬。這些論析，似有一定道理，但又沒有說清為什麼時辰要用動物來相配？此外，論述中滲透的陰陽五行之說，又使十二生肖蒙上了一層神秘色彩。

在我國西北地區的少數游牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。」以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相互觸合形成現在12生肖。
生肖當中十一種動物確實是存在的，有一種動物還是虛擬的，那就是龍，這就是個比較復雜的問題，一句話說不清楚，它和我們人類祖先動物崇拜、圖騰崇拜還有天文學知識的掌握有關。

天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：「大橈采五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：「女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰『我見青草幾度矣』，蓋以草一青為一歲也。」宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。」年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。