古代寺里的鍾是什麼動物

『壹』 蒼蒼竹林寺 杳杳鍾聲晚是指什麼動物或人物

謎底一一兔

詩意一一
寺院的晚鍾，是日落之時，晚字去日旁。
蒼蒼杳杳，運而又遠蒼茫不清成一小點點，
晚字去日加點，是個兔子的兔字。

『貳』 姑蘇城外寒山寺夜半鍾聲到客船寶崗鍾聲，指什麼動物

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。（寺）動物是——兔。

謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊含奧秘的事物。 謎語源自中國古代民間，歷經數千年的演變和發展。它是中國古代勞動人民集體智慧創造的文化產物。

2008年6月7日，謎語經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

起源：

謎語來源於中國古代民間，是古人集體智慧創造的，無法把謎語的發明權落實到某一個人。

謎語最初起源於民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的表現。後經文人的加工、創新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語。史料表明，大約在奴隸社會時期，先民們已經開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情。

『叄』 鍾是什麼生肖

鍾可能是生肖雞
因為金雞報曉
而鍾又與時間相關
所以是生肖雞
ps:遠離博

『肆』 鍾代表什麼生肖

中的話一般是守時的意思，一般的話指的是.老母雞。的意思。古人將黃道與赤道附近的恆星分為「二十八星宿」。二十八宿分別代表一種動物。古代將周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在對應關系。[4]明代大學士王鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿，並「以七曜統之」，成「女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也」的格局。[4]清代李長卿在《松霞館贅言》認為，二十八宿配動物「即前十二屬加一倍者也「，「亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龍類也」，體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。[4]但該說難免有附會，二八星宿配動物的記載要晚於十二生肖。

歲星說

十二生肖 象牙雕
木星十二年運行一周天，從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認為每十二年，「三歲穰，三歲毀，三歲康，三歲旱」，另說是「天下六歲一穰，六歲一康，幾十二歲一飢」。[3]植物興衰和動物生活環境存在周期，食草動物（鼠、牛、馬、羊）和肉食雜食動物在不同年份的生活條件大不相同，不同年份出生的人如能模仿當年生長旺盛的動物，從而形成生肖動物，以此推定動物興衰與木星年有關，十二生肖和十二辰相統一。[5]

圖騰說

十二生肖漢白玉雕塑
原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志，即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。[6]夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。[7]十二生肖除龍為虛幻之物，其餘皆是日常可見。其中可分兩類，即「六畜」（馬牛羊雞狗豬）和「六獸」（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們為了經濟目的而馴養，後者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生畏懼的動物。[8]因此這些動物被作為本氏族的名號標記來崇拜。

民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡，反推「十二獸歷」的來源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列，「是原始人人獸不分的思想意識在現實的遺留」。彝族仍用十二獸歷紀日並用於集市之名（如虎街、兔街）。[9]《史記·五帝本紀》記述黃帝「教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰於阪泉之野」，文中所言是各部落圖騰，絕非真有降龍伏虎本領。十二生肖來源於原始社會的圖騰崇拜，成令人信服的學說。

外來說