① 初一到初七的動物的節日,是分別表示什麼意思呀
初一:雞;初二:狗;初三:豬;初四羊;初五牛;初六馬;初七人。
出處:
漢東方朔的《歲占》:謂歲後八日,一日為雞日,二日為犬,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日偉人,八日為谷。如果當日晴朗,則所主之物繁育,當日陰,所主之日不昌。
習俗延續至今,由占歲發展成為一系列的祭祀、慶祝活動。
現在我國民間有初一不殺雞,初二不殺狗,初三不殺豬,初四不殺羊,初五不殺牛,初六不殺馬,初七不傷的風俗。祈求一年六畜興旺、五穀豐登、人人平安。
② 年初七是人日,那麼初一到初六是什麼動物生日
依據漢東方朔的《歲占》:謂歲後八日,一日為雞日,二日為犬,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。如果當日晴朗,則所主之物繁育,當日陰,所主之日不昌。
所以初一到初六分別是:初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日。
引申:傳說中,女媧在七日中每日造一種生物,初一造了雞,初二造了狗,一直到初七造了人,故一年裡最開始的幾天,分別稱為雞日、狗日、羊日、豬日、牛日、馬日和人日。當然,還有幾種比較通俗的看法,我們來看看。
第一種說法:是按人類馴服六畜的次序排,雞最先馴養成家畜,狗次之,其它以此類推。
第二種說法:按六畜的大小排列,雞、狗體積較小,排在前面,牛、馬體積較大,排在後面
第三種說法:按六畜和人的遠近排列,俗說,沒有雞狗不成家。老人們認為雞、狗可以撿食家中撒掉的糧食,為主人消災免罪,所以雞、狗都養在屋裡,接近於人,豬、羊次之,牛、馬則另有欄和廄,離居室最遠,所以排在最後。
為什麼牲畜反而排在前面,人倒排在六畜之後呢?具體為什麼這么做沒有什麼記載,但是若世界上要是沒有植物和動物,那麼人類怎能生活呢?所以這些動植物必須產生在人出世之前,這大概是人日排在六畜日之後的緣故。
六畜日雖算不上是節日,但舊時農家重視六畜,正月初,頭幾天按六日向豬圈、羊欄、牛棚貼紅紙條、點香的風俗還是到處風行的。還有的以天氣的陰晴來占卜牲畜的興衰,認為雞日天氣晴和,是年雞旺,陰晦則雞有災病;狗日天氣晴和,是年狗旺,陰則狗有災病。余者類推。當然,這種卜算,未必科學,僅是當年農民的一種說法而已。
③ 羊年五月初六八點到九點出生的男寶寶五行缺什麼
生日: 公歷 2015年 6月 21日 8點30分 本命屬羊,沙中金命。五行土旺缺金;日主天干為土,生於夏季。 (同類土火;異類木水金。) 農歷 乙未年 五月 初六 辰時 八字: 乙未 壬午 戊辰 丙辰 五行: 木土 水火 土土 火土 納音: 沙中金 楊柳木 大林木 沙中土 八字五行個數 : 0個金,1個木,1個水,2個火,4個土