哪些動物肉不可以吃

Ⅰ 在吃方面忌吃哪些動物的肉

在肉食方面，回族只食蹄分瓣反芻的動物肉。如牛、羊、駱駝、鹿、山兔的肉等；禽類中只食雞、鴨、鵝、鳩、鴿的肉等；在水產中只食魚、蝦。在這些可食動物中，不吃自死的，也不吃外族人屠宰的；
回民的飲食尊崇伊斯蘭教的飲食規則，主張吃那些「佳美食物：簡單概括就是有營養的、干凈的、溫順的動物。主要是禁食一些食物。如奇形怪狀、污穢不潔、性情凶惡、行為怪異的飛禽、猛獸及魚類，都屬於禁食范圍。豬馬驢狗騾、動物的血、家兔（野兔可食）都是禁食的。海產品中禁食龜、泥鰍、魚、蛙、蚌、海參、蜇、蟹等（但海產品的禁食范圍有些變化）。 另外回民大多不飲酒、不吸煙。

在肉食方面，回族只食蹄分瓣反芻的動物肉。如牛、羊、駱駝、鹿、山兔的肉等；禽類中只食雞、鴨、鵝、鳩、鴿的肉等；在水產中只食魚、蝦。在這些可食動物中，不吃自死的，也不吃外族人屠宰的；必須是清真寺四掌教（刀師傅）或阿訇屠宰的方可食用。 所以吃飯的時候最好去正宗的清真餐廳，那裡的東西都是絕對清真的。

可食和禁食動物大致分類：

禽類：吃穀物、有嗉子、似雞嘴的可以吃。如雞、鴨、鵝、鵪鶉、鴿、麻雀、大雁等。似鷹嘴、食肉的則不能吃，如老鷹、梟、騖、禿鷲、烏鴉、喜鵲、啄木鳥等。

獸類：反芻（倒嚼）、有四蹄、蹄分兩半、性情馴善的可食。如牛、羊、駱駝、鹿等。反之則不可以，如豬、狗、貓、虎、豹、狼、獅、鼠、蛇、驢、馬、騾、及猴、熊、象等。

魚類：腹下有鰭，身上有鱗，脊上有刺，有頭尾的，如鯉魚、鰱魚、鯽魚、草魚、黃花魚、帶魚等可以食用。不能食用的有鯨魚、鯊魚、青蛙、烏龜、海豚、海豹、海狗、海獅等，還有「象魚不是魚、叫魚不是魚」的也在禁忌之列，如泥鰍，甲魚、貝類等。

在可食的牛羊動物身上，像筋、骨、油、肉、肝、肺、皮、心、腰、腸、肚、管、頭、蹄等這些部位是可食的；像兩門（肛門、生殖門）、須（鼻須）、耳、脊（脊髓）、爪（蹄殼）、腦（腦汁）、鞭（牛鞭）、胞（膀胱）、胰、虎（睾丸）、二血衣（血液、衣包）等，都是不可食的部位。

另外延伸一些回民和漢族通婚的問題。回族與漢族通婚的通常做法是：許進不許出。就是回族男子可以娶漢族女子（漢族女子需要入教），回族女子不能嫁漢族男子。但是現在回族女子嫁漢族男子的也有了（孫楠和買紅妹不就是么），但是漢族男子必須入教成為穆斯林，至少要在飲食習慣上遵從回民。後代也必須是回族穆斯林（孫楠不僅不吃大肉，而且他和買紅妹的女兒跟的買紅妹的姓，叫買寶瑤）。

好了，希望能夠幫助到你！祝你們幸福！

Ⅱ 哪些肉不能吃

豬牛羊雞鴨魚，都是大家最熟悉不過的肉類。但是你知道么，吃肉也是有禁忌的，有些部位的肉就是不能吃，有些最好要少吃。

肉吃不對，雖然沒砒霜毒，不過危害也不小！

1. 畜三腺——不吃

不要食用豬、牛、羊等動物身上的甲狀腺、腎上腺、病變淋巴腺。

6. 魚頭——少吃

一般來說，魚頭是魚中最容易積蓄污染物質的部位。南京市疾病預防控制中心曾對魚中汞含量的檢測發現，不同部位汞含量：魚頭>魚皮>魚肉>魚籽。污染程度和魚齡成正比，魚齡越大，魚腦和魚皮汞蓄積量上升。

當然，正規水庫養殖的魚，一般2-3斤左右，是可以放心食用的。

Ⅲ 什麼動物的肉是法律禁止吃的

國家一級保護動物的肉是法律禁止吃的。
比如熊貓，老虎，綠孔雀等。
就算是其它保護動物，野生的也不可以吃。只能吃經過養殖許可的，人工飼養的，證件齊全的。

Ⅳ 在你看來，世界上哪些動物的肉是不能吃的

老鼠的肉就不能吃，還有蒼蠅的肉，他們都是病毒的傳播體，吃了他們會生病，所以要愛護自己。

Ⅳ 佛經里好想提到，有幾種動物的肉不能吃，為什麼

茲舉《四分律》、《摩訶僧祇律》為例，世尊各舉了十種不應食的動物：

• 《四分律》卷59：「有五種肉不應食，象肉、馬肉、人肉、狗肉、毒蟲獸肉，是為五。復有五：師子肉、虎肉、豹肉、熊肉、羆肉，是為五。」

• 《摩訶僧祇律》卷32：「從今已後不聽食鷲鳥肉，乃至鷲髓亦不聽食…一、人肉；二、龍肉；三、象肉；四、馬肉；五、狗肉；六、烏肉；七、鷲鳥肉；八、豬肉；九、獼猴肉；十、師子肉。」

有多方面的原因，略以慈悲和因果等內因和外緣，舉例說明。

• 根因：佛初於小乘教許食三種之凈肉，後於大乘教，禁食一切肉，恐害菩薩之大悲心也。又眾人己親，見生驚怖，（修）行人不應食。羅剎習氣，學術不成。生命同己，天聖遠離。不凈所出，死墮惡道（丁福保《佛學大辭典》，肉食、肉食十過條目）。

• 以人肉為例：《入楞伽經》卷8：「大慧，我憶過去有王名師子奴，食種種肉愛著肉味，次第乃至食於人肉。因食人肉，父母兄弟妻子眷屬皆悉舍離，一切臣民國土聚落即便謀反，共斷其命。以食肉者有如是過，是故不應食一切肉。」換言之，國王是食人族，所以至親也不願意被吃掉而遠離，更遠的臣民為避免被吃掉，所以不如共同合作，取了國王的性命，以遠離災殃。

• 以象肉和馬肉為例：《根本說一切有部昆奈耶葯事》卷1：「時憍薩羅主勝光大王有第一象，忽然疫死。年當飢饉，時婆羅門長者及諸國人皆食象肉。六眾苾芻食時著衣持缽，入室羅伐城次第乞食…（略）。有餘比丘問曰：「仁缽袋中是何物耶？盛滿過度。」答言：「象肉。」「豈可仁等食象肉耶？」答言：「具壽，時屬飢饉，無食可求，豈可受飢而自死耶？」時諸苾芻以緣白佛，佛言：「汝等苾芻！天、龍、葯叉、人非人等、國王大臣，於諸苾芻咸生恭敬，雲何食噉王家象肉？王若聞時，必作是語：「由諸苾芻食象肉故，我第一象因此而亡。」遂生譏丑。是故苾芻不應食象肉，若食者，得越法罪。象肉既爾，馬肉亦然。」由於馬亦屬國王所有，若食馬肉，也容易招致非議。這兩者都容易被認為因比丘食象肉和馬肉，而導致象和馬的死亡。

其餘各種肉，經中多有禁止作為食物的原因和介紹，茲不一一列舉。

由上述內容，可知慈悲心為修行本源，避免造成誤會和禍患也是當時的原因。

供參～