『壹』 鹵水點豆腐，一物降一物打一動物
答案：蛇
【理由】
其實還有這么一句話「一物降一物，蜈蚣把蛇捉」。
說的就是蛇捉蜈蚣，而且前面一物降一物，就指蛇克蜈蚣。
因此，答案是蛇！
『貳』 五個一物降一物的古代動物
蟾蜍 蛇 蠍 壁虎 蜈蚣
民間認為五月是五毒(蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時，民謠說：「端午節，天氣熱，五毒'醒，不安寧。」 端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術遺俗。民間又在衣飾上綉制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、牆、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。
『叄』 一物降一物哪些動物有
貓和鼠 老鼠和大象
『肆』 虎落平陽被犬欺，一物還可以降一物的動物，是什麼動物
老虎被狗欺了！犬就是狗！
『伍』 一物降一物是什麼動物
豬
豬又名「烏金」、「黑面郎」及「黑爺」。《朝野僉載》說，唐代洪州人養豬致富，稱豬為「烏金」。唐代《雲仙雜記》引《承平舊纂》：「黑面郎，謂豬也。」在華夏的土地上，早在母系氏族公社時期，就已開始飼養豬、狗等家畜。浙江餘姚河姆渡新石器文化遺址出土的陶豬，其圖形與家豬形體十分相似，說明當時對豬的馴化已具雛形。
其實豬是一種非常溫厚可愛的動物，它有著圓渾厚重的體態，和氣量寬廣的胸懷。
《大學》雲：「富潤屋，德潤身，心廣體胖。」豬憨厚老實，心寬體胖，由於心中坦然無憾，所以身體舒泰安康。
它質樸厚道、忍辱負重，每天吃著別人吃剩下的糟糠敗食，忍受著別人「笨豬、懶豬」的指責辱罵，而依然故我，從不往心裡去。
其實豬是一種很聰明的動物，它的聰明更多地顯示在大智若愚之中。豬寶寶渾身都是寶，但是它沒有稜角，不露鋒芒，敢於承受，以和順的姿態，展現平凡的一生，卻帶給別人很多的益處。
那麼您知道嗎，這其實正是一種吉祥圓滿的人生態度。何以見得？就讓我們從「吉祥」二字的意涵說起。
「吉」是形聲、會意字，本義作「善」（見說文）。小篆「吉」，從士從口，「士」有聞一知十、以一優十之意。古人以「士」為品學兼優、足以為世人楷模的人。士人惡言不出於口，說好話、做好人。所以「士」人之「口」所出的言語為「吉」。
你看，豬寶寶平日很少叫喚，更不會喋喋不休地說長論短。而這正是吉字最本然的內涵。
口為禍福之門，我們想想，此言既出，是駟馬都難以追回，因此出言須經深思熟慮，而非信口開河、意氣用事。俗話說，病
從口入，禍從口出。不善的言語，可能引起人與人的爭端、團體的不和，甚至國與國之間的戰爭。言語莫不以大局之和合為考慮標准，若是此言一出，客觀上對他人
造成了不良的影響，甚至惡性的傷害，縱使是「無心非」，那也是「名為過」。所以，祥和祥和，「和」而後能「祥」。和氣致祥，和氣方能招致吉祥。
再來看「祥」，「祥」也是形聲、會意字，古以「羊」通「祥」。小篆「祥」，從示，羊聲，本義作「福也」（見說文），
乃福祿壽考等之總稱。《尚書伊訓》說：「作善，降之百祥。」先民以福祥皆神之所賜，故祥從「示」。又以羊是一種和善而又馴良的家畜，性情溫和善良的人，每
每容易獲得福祥，故祥從羊聲。
豬的生性溫和，如同溫馴和善的綿羊。豬安分守己，且從不嫉妒別人的才能。它有著忍辱負重的節操，能忍而安忍。忍方能和，和方能隨處吉祥。和氣之家，福祿壽喜都會同時造訪。
『陸』 什麼動物一物降一物
你好，答案是馬屬馬的朋友在朋友圈中，早已經被譽為「月光族」首領，但是只要他遇到適合自己發揮的機會，一夜間他可以花光自己所有的才能，讓自己的身價暴漲。屬馬人大富大貴之後，他們看人或者事物的眼光都會變得完全不一樣，他喜歡答理你就答理，不喜歡的話，連瞧也不會瞧你一眼。因此，他們最終才會變成朋友口中的「月光族」呢！希望我的回答可以幫到你
『柒』 四兩撥千斤，一物降一物，不可小看的動物是什麼
四兩和千斤是指體重方面，生肖中老鼠是最小的，所以四兩，萬物乃是一物降一物是指老鼠是大象的剋星，不可小覷，故此是鼠
『捌』 禾苗怕螻蛄一一物降一物。是什麼動物
禾苗可以看做城豎直的「1」 一物降一物，或者可以簡單看成「11」更或者聯想成一個「5」物的諧音！
『玖』 一物降一物猜一動物
《荀子》有雲：「鼯鼠而技窮」，據說實際上就是螻蛄，它有飛，緣，游，穴，走五種本領。但前翅短小，飛不能越屋脊；前足可以挖掘，卻不能從土中取食；能爬卻爬不上屋頂；落水能游卻游不過小河；能走卻跑不快
應該的老鼠
『拾』 虎落平陽被犬欺，一物還可降一物的動物
十二屬相里只有虎為百獸之王（龍是傳說中的動物），可以降服其他動物。但是應該說對鼠沒有辦法。鼠只要一鑽洞，老虎就拿它沒轍了。而鼠又排在所有屬相最前面，所以應該是鼠。