才什麼動物

① 十二生肖才高八斗是什麼動物

謎底——馬。

才高八斗cái gāo bā dǒu
【解釋】才，指文才、才華。斗，器具名。形容人的文才高，知識豐富。
【用法】主謂式；作謂語、定語、賓語。
【示例【陳國凱《代價》：「往往使人肅然起敬，覺得丘建中確實是～，學富五車。左宗棠這人雖然～，器量卻不開闊。（唐浩明《曾國藩》）
【近義詞】八斗之才、才識過人、才華橫溢、學富五車、滿腹經綸、博覽群書、見多識廣
【反義詞】才疏學淺、才疏志淺、才疏智淺、不學無術、耳食之學、目不識丁
【造句】他才高八斗，樣樣精通。
【英文】a man of great talent [abilities]

② 才子代表什麼動物

概念描述先，才子是傳統文化生態下的最普及的食草動物，適合圈養。食草動物性情大都溫和，既沒有食肉動物的桀驁，更沒有圈養食肉動物所需的高昂成本，所以很招統治者喜歡。凡才子，對傳統文化都有一種天然好感。傳統的詩詞歌賦是他們行走於世錦囊之物，什麼「楊柳岸曉風殘月」，什麼「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」，什麼「昨夜西風凋碧樹」，是他們獻世的審美。「僧推月下門」的「推」字，「春風又綠江南岸」的「綠」字，讓才子和替補才子們嗨了一千多年，至今高潮不斷。

作為一種食草動物，它擠出的奶頗象廣告上說的娃哈哈果奶。第一個味道是，甜甜的。千方百計的唯美，然後在此基礎上加工出文學的甜點，是才子們共同的拿手好戲；精緻的手法、巧妙的構思，優雅的敘述，是才子們炫技的本錢。海峽對面的余詩人的《鄉愁》就是一個這樣的樣本，《鄉愁》在大陸飄紅，原因除了一個中國的立場站穩了以外，詩歌里的確有作者真實切身感受，比喻也用得好。如果我們拿一面鏡子來照一下余詩人，我們就會發現，《鄉愁》其實是一張在風雨中的飄搖的白紙。 求採納

③ 才德兼備 什麼動物

生肖龍：

龍兒大多都是具有大將之風的人，在處理事情上面十分有分寸，很有努力向上的拼搏心，而且必定是具有領導能力的人。

農歷2月出生的龍兒，不單止才德兼備，而且總是能夠得到別人的賞識，擁有成功的人生是必然的事情；而在4月出生的龍兒，就會名利雙收，財運亨通。

④ 才高八斗，指什麼動物

是馬。。。

才高八斗走四方，白毛一身羊在追。指的是什麼動物
馬才高八斗：馬是能力、聖賢、人才、有作為的象徵。古人常常以「千里馬」來比擬。千里馬是日行千里的優秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡遊天下。八駿的名稱：一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個叫奔菁，夜行萬里；一個叫超影，可以追著太陽飛奔；一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；一個叫超光，一個馬身十個影子；一個叫騰霧，駕著雲霧而飛奔；一個叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。有的古書把「八駿」想像為八種毛色各異，分別有很好聽的名字：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其實，駿馬的神奇傳說都是在形容賢良的人才，切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實比喻著他的人集團，才華卓越，本領非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業。 更清楚無誤的以馬喻示人才的事跡，是著名的「千金買骨」的典故。戰國時期，各國的君王競相爭奪招攬人才，以求邦國的穩固長久。燕昭王也不例外，准備以廉恭虛心的姿態和優厚的報酬來招聘優秀人才。燕國有個叫郭隗的臣子，就向昭王講了一則從前關於千里馬的寓言：從前有個君王想花千金求一匹千里馬，三年過去了，一直未能如願 。門人便主動請戰，表示可以弄到千里良馬。國君派他去，三個月內就找到千里馬的下落，但是馬已經死了。門人拿出五百金買下了馬的骨頭，回來交差。國君生氣地說：「我要的是活馬，你怎麼花五百金的價錢去買回一堆枯骨？」門人答道 ：「是啊，今天我替大王花五百金買下千里馬的骨頭，那一匹活生生的千里馬就不知多昂貴了。天下人由此知道大王這樣看重千里馬，還愁別的千里馬不紛紛而來嗎？」果然，不到一年，千里馬三番五次一跑來了。 郭隗講到這里，話題猛然一轉，聯系一了目前：今天，大王要是真心求賢招才，那就先重用我郭隗吧。連我這樣不怎麼傑出的人才都受到了重視，那些比我強的真正賢才呢？千里馬一旦打算投奔誰，再遠也會自動來。 這則出自《戰國策》的故事，向我們展示了求賢若渴的道理。正因為馬象徵著人才，所以善相馬的人又被喻為善識才、善舉才者，象秦時期趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏表現的沉悶局面就被叫作「萬馬齊喑」。清朝著名的文人龔自珍有一首詩就說：「九州生所恃風雷， 萬馬章喑究可衰 ；我勸天公重抖摟，不拘一格降人才。」走四方：馬是四方賓士的白毛一身：馬經常是白色的羊在追：馬年後是羊年

⑤ 才人生肖是什麼動物

才人指的是蛇。很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類當然厭惡蛇，喜歡青蛙了。蛇發現人們討厭他，他開始仇視人，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見青蛙有功於人，將蛇的四條腿賜給青蛙。 青蛙有了腿之後，更為勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲並拖著長長的軀體，一聲不響地為人類做好事，蛇還跟著龍學治水，蛇死後，也將自己的軀體獻給人類，作為葯物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改，奮發向上，在策封十二生肖時，讓它排在龍的後面，當上了人類的生肖。蛇當上生肖以後，當然不主動傷人了，一旦惡念萌發，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。盡管如此，它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見青蛙就咬。青蛙自知佔了蛇的便宜，於是見了蛇就會嚇得發抖，急急忙忙地躲開。顯然，蛇是靠自己的努力當上生肖的。

⑥ 才德兼備 什麼動物

狗？既乖巧，學習能力又快。聽話，可以訓練為一隻工作犬、服務犬。而且狗是人類的好朋友，所以算是才德兼備的動物啦。

⑦ 才華橫溢是什麼動物

才華橫溢指的是龍。

龍其實是中國等東亞國家古代神話傳說生活於海中的神異生物，為鱗蟲之長，是風和雨的主宰，常用來象徵祥瑞。

龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動物而是多種動物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神和思想。遠古神話最早的神不是人。

原始人分不清人與動物的界限，認為某種動物是自己的祖先和保護神，這就是圖騰。圖騰作為氏族、部落的祖先和標志，一般是單一的某種動物，氏族部落發生兼並戰爭，勝利者在俘虜對方之後，往往同時消滅其圖騰，新產生的部族擁有的還是單一的圖騰。

⑧ 十二生肖才高八斗是什麼動物

關於十二生肖才高八斗是什麼動物？

馬，才高八斗走四方，白毛一身羊在追。指的是什麼動物馬才高八斗：馬是能力、聖賢、人才、有作為的象徵。古人常常以「千里馬」來比擬。千里馬是日行千里的優秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡遊天下。八駿的名稱：一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個叫奔菁，夜行萬里；一個叫超影，可以追著太陽飛奔；一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；一個叫超光，一個馬身十個影子；一個叫騰霧，駕著雲霧而飛奔；一個叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。有的古書把「八駿」想像為八種毛色各異，分別有很好聽的名字：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其實，駿馬的神奇傳說都是在形容賢良的人才，切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實比喻著他的人集團，才華卓越，本領非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業。 更清楚無誤的以馬喻示人才的事跡，是著名的「千金買骨」的典故。戰國時期，各國的君王競相爭奪招攬人才，以求邦國的穩固長久。燕昭王也不例外，准備以廉恭虛心的姿態和優厚的報酬來招聘優秀人才。

「人不可貌相，海水不可斗量」，我們都說看人不能看錶面。有的人看上起整天不思進取，不學無術，其實他們私底下比任何人都努力！

生肖豬

生活中我們總覺得屬豬的人非常的愚笨，不喜歡跟他們相處。其實他們非但不笨，對人還特別的真誠。只不過屬豬的人比較內向，所以平時並不是特別擅長跟人打交道。看上去好像他們並不出眾，也沒有什麼過人的才華，但其實屬豬的人特別聰明。他們善於偽裝自己，總是把弱勢的一面展現在別人面前，等到他人反應過來的時候就會覺得眼前一亮。其實屬豬的人多半才華橫溢，只不過是他們做人比較低調罷了。

生肖蛇

我們對屬蛇的人最深的印象就是冷酷無情，還特別的奸詐。其實他們遠沒有我們想像的那麼簡單，多半時候他們看上去是傻傻的，很多人會覺得他們不夠有能力。而屬蛇的人其實是不輕易顯露自己的內心，他們看事情比較透徹，但是不會盲目的說出來，他們會等一個合適的機會。屬蛇的人考慮問題比較全面，也比較的長遠。所以他們看重的從來不是眼前的利益。有的人會覺得他們眼高手低，其實他們是深有遠慮。所以千萬不要小看了屬蛇的人！

生肖雞

屬雞的人也是一頂一的偽裝高手，不熟悉的人會覺得他們反應特別慢，也不聰明。其實屬雞的人非常的精明，他們一開始不會把自己的優勢顯露出來，他們善於觀察，所以做事總是特別的冷靜。他們不會特別在意別人的看法，只要是自己想去做的事就會堅持到底，所以他們非常固執，別人可能覺得他們是死心眼。其實只有屬雞的人自己知道自己想要的是什麼，所以他們比任何人都刻苦努力，正是因為他們有了這樣的恆心和意志力，往往日後成功的幾率會比別人大很多。

⑨ 才高七步 在十二生肖裡面是什麼動物

才高七步 在十二生肖裡面是什麼動物——答案：馬。

才高七步

cái gāo qī bù

【解釋】形容才思敏捷。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：「文帝（曹丕）嘗令東阿王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：『煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！』」

【結構】緊縮式

【用法】作謂語、定語；指人的文才

【近義詞】才高八斗

【例句】實有大通文理之人，學貫五經，～，自持有才不肯屈志於人，好高使氣，不肯去營求鑽刺，反受飢寒寂寞之苦。 ◎《西湖二集·七妓佐夫成名》