哪個動物跟隨赤松子

Ⅰ 赤松子游是什麼意思

發錯版了
赤松子是一個傳說中的修道的神仙。
從赤松子游的意思就是張良想要象赤松子那樣求仙學道。

Ⅱ 地上卻是小人相，功成跟隨赤松子.猜一生肖

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Ⅲ 跟隨赤松子的動物是哪個生肖

你好，答案是馬
屬馬的人的弱點是：遇事急躁，性情固執，脾氣火暴，但事過之後很快就忘記了。最根本的弱點，還是屬馬人不能清醒地認識到自己的弱點所在，也不能在短時間內改變這種弱點。這會使屬馬人有時產生對人不恭，甚至近乎粗暴的態度。屬馬人總是要求別人同屬馬人一樣高速地工作，得不到滿意的效果時，便牢騷滿腹，面露不快。屬馬人總是躇躊滿志，但實施效果差，特別是每當有重大事情需要解決時，屬馬人常幼雅地滿足於微小的成績，並陶醉於其中，而且經常健忘，做事漫不經心，有時話不對題。
希望我的回答可以幫到你

Ⅳ 地上卻是小人相，功成跟隨赤松子打一生肖

生肖狗：波折漸止，韜光養晦。

以下是狗的相關介紹：

狗（拉丁文Canis lupus familiaris）屬於脊索動物門、脊椎動物亞門、哺乳綱、真獸亞綱、食肉目、裂腳亞目、犬科動物。中文亦稱「犬」，狗分布於世界各地。狗與馬、牛、羊、豬、雞並稱「六畜」。

有科學家認為狗是由早期人類從灰狼馴化而來，馴養時間在4萬年前~1.5萬年前。被稱為「人類最忠實的朋友」，是飼養率最高的寵物，其壽命大約在12~18年。在中國文化中，狗屬於十二生肖之一，在十二生肖中的第11位。

狗是由狼馴化而來的。早在狩獵採集時代，人們就已馴養狗為狩獵時的助手。因此，狗算是人類最早馴養的家畜。河北武安磁山、河南新鄭裴李崗、浙江餘姚河姆渡等遺址，都發現了狗骨骼，足證其馴養歷史之久遠。

山東膠縣三里河出土的狗形鬶，造型生動逼真，使我們得見新石器時代家犬的形態特徵。陝西西安半坡遺址出土的狗骨，頭骨較小，額骨突出，肉裂齒小，下頜骨水平邊緣彎曲，與華北狼有很大區別，說明人類馴養狗的歷史確實很早。

以上資料參考網路——狗

Ⅳ 張子房游赤松的故事

自博浪沙事後（指行弒秦始皇）匿下邳。游圮上遇衣褐老夫。墮履命良取跪進之。老夫曰。孺子可教。越五日授以太公兵法。謂後十三年。濟北谷城山下。黃石即我也。後良佐（漢）高祖定天下。封留侯。因感鳥盡弓藏。謝病歸入白雲山。師事黃石號赤松子。

赤松：即赤松子，傳說中的仙人。並非地名。
《史記·留侯世家》：「願棄人間事，欲從赤松子游耳。」

張子房游赤松即張良（跟隨）赤松子出遊。

Ⅵ 林卧愁春盡,搴帷覽物華 打36種動物

1、原詩：

宴梅道士山房
孟浩然

林卧愁春盡，搴帷覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。
丹灶初開火，仙桃正落花。童顏若可駐，何惜醉流霞。

2、譯文：

高卧林下正愁著春光將盡，掀開簾幕觀賞景物的光華。忽然遇見傳遞信件的使者，原是赤松子邀我訪問他家。
煉丹的金爐灶剛剛生起火，院苑中的仙桃也正好開花。如果仙人真可以保住童顏，何惜醉飲返老還童的流霞。

3、注釋：

①青鳥：神話中鳥名，西王母使者。這里指梅道士。
②赤松：赤松子，傳說中的仙人。這里也指梅道士。
③丹灶：道家煉丹的爐灶。
④仙桃：傳說西王母曾以仙桃贈漢武帝，稱此桃三千年才結果實。
⑤「童顏」兩句：意思是如果仙酒真能使容顏不老，那就不惜一醉。
⑥流霞：仙酒名。李商隱《武夷山詩》：「只得流霞酒一杯。」句中也指醉顏。

4、拓展：

詩中只有青鳥一種動物。

Ⅶ 黃大仙是什麼動物

黃大仙是黃鼠狼，黃大仙也是我國道教的一位先師鼻祖。黃大仙，本名為黃初平，東晉人，著名道教神仙，出生地為現中國浙江省金華縣，是當地的一名牧羊小孩。十五歲時得仙指點得道而隱居赤松山。得道後易名赤初平，號赤松子，故號稱「赤松仙子」。

民間習俗，每年正月初五是接財神日。孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人，被上至帝王、下至百姓尊奉為教育的始祖、萬世師表。

黃大仙祠位於廣東省廣州市芳村的花地村，當年神廟的正門，當街有一座樓，石柱、門樓頂均有花紋圖案裝飾。陳濟棠主粵時，舊黃大仙廟被改作孤兒院。抗戰時期，廣州淪陷，舊黃大仙廟充作日本憲兵司令部。解放後還可見廢碉堡和被害者遺骨。復建後的黃大仙祠坐落在芳村區的古祠路1號。

當年這里地雖偏僻，但曾是廣州的宗教聖地之一，其香火鼎盛，對廣州市區及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖於1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺跡，如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精緻的雕刻，由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精緻的建築藝術。

黃大仙廟分布在世界各地，香港、南洋、美國、廣州和南海西樵都有。而最早的黃大仙廟，應是浙江金華的「赤松觀」，黃大仙的「仙鄉」就在浙江金華。廣州黃大仙祠始建於清朝已亥年，即公元1899年，並於1904年得各界熱心人士捐款重修。

(7)哪個動物跟隨赤松子擴展閱讀:

黃大仙簡介:

1.黃初平（約328—約386），後世稱為「黃大仙」，是中國民間信仰之一，著名道教神仙。出生於浙江省金華蘭溪黃湓村，一說出生於浙江省金華義烏赤岸。黃大仙原是當地的一名放羊的牧童，在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為「養素凈正真人」。

2.黃大仙傳說在港澳台、東南亞等地流傳甚廣。今得道升仙地建有浙江金華黃大仙祖宮，廣州和香港等地建有黃大仙祠。香港亦有為紀念他設立的黃大仙區。

3.黃初平18歲開始修道，得道後易名赤初平，號黃大仙，故號稱「赤松仙子」。中國民間流傳其法力高強，能夠點石成金。傳說因為煉丹得道、羽化登天，而且以「葯方」度人成仙，得到人們的信仰和崇祀。

4.黃大仙信仰在1915年由普慶壇的創建人——梁仁庵道長傳入香港，其後蓬勃地發展。香港著名的黃大仙祠就是供奉他的，終日香火不斷。黃初平，晉朝丹溪人。十五歲時他去放羊，有個道士見他本性善良，把他帶到浙江金華山石室中，收他為徒。一學就是四十多年。

5.他的哥哥黃初起一直都在尋找他，經過這么多年都沒找到他。後來在街市上看到一個道士在占卜，黃初起就問他弟弟在哪裡？道士說：「金華山有一個放羊的小孩，姓黃名初平，是你的弟弟不是？」初起聽到之後，立即跟道士到金華山尋找。

6.兄弟相見後悲喜交集，哥哥問弟弟道：「羊在哪裡？」黃初平指著白色的石頭說：「就在那兒」，並喊：「羊起來」於是白石頭都站起來變成山羊，有數萬頭。初起驚訝不已，便跟初平學道。他們倆個都成仙了。黃初平別號「赤松子」。

7.東晉初年（317—420年），清官遭陷害，黃初平冒險呈送「萬民折」。為受害清官胡詠江大人解救家人。此時得罪當地貪官劉知縣和惡霸張百萬，兩惡人仗朝中有人，設毒計陷害黃初平。黃初平智慧超人，抨擊邪惡勢力，用善行感動鄉民，帶領百姓戰勝自然災害，揚善懲惡，除暴安良，為百姓治病救災，得到百姓們的擁護愛戴。

8.此劇取材於中國民間傳說故事創作而成。贊譽黃初平廣行善事，千載造福萬民，以古頌今，為實現構建和諧社會之宗旨，給予廣大受眾寓教寓樂之效果，給海內外受眾以之生哲理之啟迪。該劇劇情跌宕起伏，情節扣人心弦。採用浪漫主義手法，謳歌了黃初平為民獻愛心、獻睿智，鮮為人知的傳奇故事。

Ⅷ 詳細介紹一下小說《搜神記》里赤松子,謝謝!!

赤松子
【原文】
赤松子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。至昆侖山，常入西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，復為雨師，遊人間。今之雨師本是焉。
【譯文】
赤松子是神農時期的一名雨師（即掌管雨的神仙），他常服用「冰玉散」，冰玉散是用玉屑等浸泡在水中製成的，能使人發熱，讓人入火不燒（神奇的東西，現在所謂「冰玉散」是一種治療牙痛、口瘡等的葯物）。他還把冰玉散送給了神農，神農於是也可以入火不燒。
赤松子還去過昆侖山，經常出入西王母的石室，隨風雨上下（這是布雨的動作）。炎帝的小女兒跟隨著他，也學會了仙道，於是隨他而去了（赤裸裸的八卦情節啊，炎帝小女兒與赤松子該是有一段情緣的吧）。赤松子到高辛帝的時候繼續做雨師，還曾到人間遊玩。

赤松子，又名赤誦子，是傳說中的上古仙人，關於他的事跡除了《搜神記》外很多文獻中都有記載，如《太平寰宇記》、劉向的《列仙傳》等。《太平寰宇記》里還說赤松子在金華山自焚而化，其升天處為赤松澗，故山上有赤松祠、赤松澗。人們總愛從文獻中探究這個神奇的赤松子到底何許人也，生於何年，卒於何日，其實他不過是秦漢時期聲名盛隆的上古神仙罷了，神仙就莫問出處了吧。