如何利用動物判斷住宅吉凶

❶ 如何判斷自家住宅風水好不好

一、新房子還沒人住過的話，如果想知道風水的好壞，可以帶著一隻狗到房子里，如果狗進了房子之後，顯得興奮長留此屋，那說明此房子的風水，也就是地氣還是比較不錯的。如果狗進了房子轉了一圈就著急出去，那麼這房子的風水是不好的。因為動物身上的靈氣比人要敏銳的多。地震的時候，凡是動物都先有感覺，而人類卻一點都不知道。

二、如果是已住過的房子，比如二手房。這樣的房子鑒別風水好壞的方法就是看屋中是否有植物花草。如果有且長的很好，說明此宅地氣不錯。如果花草都是枯枝敗葉，那麼價錢再便宜也別買，肯定不旺人。

三、如果是平房四合院之類的，最好先看看房子四周的形勢。左邊有高起之建築物或者有路有河流水系等，這是富貴的徵兆，風水中叫青龍。右邊的建築最好不要超過左邊，與左邊相當即可，這叫白虎。要青龍高貴白虎得宜。再看宅子的前面，最好有空地，然後有彎弓型的道路或者河流向內包裹，這叫玉帶纏腰，是富有的徵兆。切忌不能向外包裹，這叫反公水，是破財敗家的徵兆。再看屋後，最好有高大建築，但是不能離宅子太近，否則有壓迫之感。這個叫靠山，代表一個家運的靠山硬不硬。如果符合此四條原則，即使不請風水師來看，這樣的宅子住起來，也是四平八穩的。

四、現在合租的人非常多。那麼2個人甚至幾個人合租在一個屋檐下的。想知道風水的好壞，也是有辦法的。最簡單的就是主次分明。如果你是住在主卧室的，就為主。住在次卧的，就為賓。主卧室肯定要大些，一般是整套房子的最好位置。所以在自己的主卧里，可以按照上面所說的一、二條原則來操作即可知道風水好壞。這里還有條很重要的，就是一定要問對方(合租人)生肖屬相。十二生肖兩兩相合，如子丑合，就是屬鼠的和屬牛的合。依次為屬虎的與屬豬的合，屬兔的和屬狗的合，屬龍的和屬雞的合，屬蛇的和屬猴的合，屬馬的和屬羊的合。生肖相合的，一般情況下，住在一起還是相處的比較愉快的。

以上就是馮教授切實的經驗之談，希望對廣大朋友有所幫助。最後，也是最重要的一條，雖然一般的房子都可以用以上的方法來鑒定風水的吉凶好還。但是最重要的主宰仍然是人。所謂同樣的房子，不同的人住，運氣就不一樣。這是因為每個人的命不同，福氣薄厚不同。有的房子甲住著凶，沒准乙住進來就大吉大利了。所以福氣深淺，造化大小一定要和宅子氣數相合，才是最佳的選擇。

❷ 住宅風水吉凶如何判斷

憑什麼知道人家貧窮又貧窮？看到人家住地的山脈走勢歪斜、水路流來又折回，就會明白了。憑什麼知道人家富足又富足？看到周圍眾多的圓頭山峰都朝護其屋宅便明白了。憑什麼知道人家顯貴又顯貴？看其屋前案山筆直秀挺的山峰拔地而起就知道了。憑什麼知道人家出富豪？看其住宅山勢一山更比一山高就知道了。憑什麼知道人家到了破敗的時候？看其住地山勢一山更比一山低就知道了？憑什麼知道人家要出孤兒寡婦？看其屋側琵琶狀山崗如扇？孤獨峰巒歪斜就知道了。憑什麼知道人家少年短命早夭？看他屋前屋後都有塘就知道了。憑什麼知道人家吊頸死？看其屋前左、右兩側山（青龍、白虎）的山腰均有條路就知道了。憑什麼知道人家少子孫？看其墳地前後兩邊地勢高過其祖墳就知道了。憑什麼知道人家二姓同居？看其屋宅一邊有山而另一邊卻沒有就知道了。憑什麼知道人家主人離鄉在外？看其屋前有一山主脈伸過明堂就知道了。憑什麼知道人家出門去當兵？看那如槍山崗在其屋前延伸就知道了。憑什麼知道人家被賊偷？看其住地一山脈延伸出去，而另一山脈勢彎曲如鉤就知道了。憑什麼知道人家家中出了忤逆子孫？看其屋側青龍白虎兩山相鬥或開口就知道了。憑什麼知道人家被火燒？看其屋宅四周山腳似芭蕉就知道了。憑什麼知道人家女兒淫亂？看其門口正對坑窪、有水流去又折返就知道了。憑什麼知道人家時常發哭聲？看其宅前有個鬼神屋就知道了。憑什麼知道人家不旺財？看其屋前沒有活水流來就知道了。憑什麼知道人家命不長？看其住宅處青龍、白虎缺一邊就知道了。憑什麼知道人家挨受孤處獨宿居？看其屋前有水流過明堂狀似簸箕就知道了。憑什麼知道人家修善果？看其屋前有個香爐山就知道了。憑什麼知道人家會做法師？看其住處排符山就知道了。憑什麼知道人家出有跛足人？看其屋前屋後的圓頭山都傍著尖頭山就知道了。憑什麼知道人家招引死神到來？看那停屍山在其屋前排列就知道了。憑什麼知道人家有殘疾？那隻因為住處有水流帶地下泉水流入。憑什麼知道人家宅內少人？看其屋後山沒有充滿生氣的起伏之勢就知道了。仔細觀察住宅周圍的山水形勢，根據山形地勢來判斷禍福，會靈驗得就如用眼可看見一樣。

❸ 如何判斷房屋風水好壞

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

❹ 住宅風水吉凶速查表！風水好不好一查就知道

住宅風水開門方向吉凶速查表

住宅風水大門的吉凶還要參考居住人的生肖命相，做到宅命相互配合，方能發揮風水的最佳作用，達到順風順水，好運常來的效果。

在住宅風水上屋內的吉凶方位站有非常重要的地位，如果能夠按照下面的方位進行合理的布局，方能發揮風水的最佳作用，搬家入住之後方能達到順風順水，好運常來的效果。

住宅風水生財旺位與財位擺設：

財位五宜：

1、財位宜亮不宜昏暗，明亮則生氣勃勃，故此財位有陽光或燈光照射，這對生旺位大有幫助。

2、財位宜生，所謂"生"，是指生機茂盛，故此應該在財位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；但要留意，這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。

3、財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，故此應該加以利用，例如把沙發放在財位，當一家大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會家肥屋闊。

此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜，因為這會令老小均受益。

4、財位宜卧：人約三分之一的時間用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶對運程有很大的影響。倘若睡床擺在財位，日夕在那裡躺卧，日積月累，自會對財運在有益處。有些人誤會，以為睡床是沉重的傢具，可能會壓損財位，故此不敢把床擺放在那裡，其實是浪費了財位。

5、財位宜吉：財位是旺氣凝聚的所在地，若在那裡擺放一些寓意吉祥的物件，例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的作用。

財位六忌：

1、財位忌壓：在風水學來說，財位受壓是絕對不適宜的，倘若將沉重的大櫃、書櫃或組合櫃等等壓在財位，那便會對這間房屋財運有損無益。

2、財位忌水：有些人喜歡把魚缸擺放在財位，其實這並非適宜，因為這無異於是把財神推落水缸變成了"見財化水"了！財位忌水，故此不宜在那裡擺放用水培養的植物。

3、財位忌空：財位背後宜有堅固的牆，因為象徵有靠山可倚，保證無後顧之憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，倘若財位背後是透明的玻璃窗，這便非但難以積聚財富，而且還因為泄氣，所以往往會有破財之虞。

4、財位忌沖：風水學最忌尖角沖射，故此財位附近不宜有尖角，以免影響財運。

5、財位忌污：倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，這就會污損財位，令財運大打折扣，不但使財位不能招財進寶，反而會令家財損耗。

6、財位忌暗：財位宜亮不宜暗，明亮則生氣勃勃，昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。

財位的具體位置如果你沒辦法自已准確找到，那麼建議您請專業的風水師來進行實地堪測。

換句話說，住宅風水吉利的話，居住者會興隆。所以，如果住進吉祥的住宅，就會受到吉運的影響。一切平平安安。古人確實是這樣說的。不過，我們認為這僅僅是基本原則上的說法。

（以上回答發布於2017-03-07，當前相關購房政策請以實際為准）

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❺ 如何判斷房子風水的吉凶

除了前面根據方位客觀地判斷房子的吉凶外，還有幾種頗具感情色彩的判斷方法，這里不妨介紹一下。風水學上講究氣場，所謂氣場簡單說就是一切有利因素的總和。尤其對經商的人來說，店鋪氣場的好壞直接關系著生意的興隆與否。好的氣場能招財進寶。根據八卦理論，氣場也可以分為八個，還可以進一步分出吉氣場和凶氣場，也叫四吉方和四凶方，四吉方分別是生氣、天醫、延年、伏位；四凶方分別是五鬼、六煞、禍害、絕命。所以人們在店鋪選址時盡量選擇四吉方位。我國傳統的旺宅常常指「藏風聚氣」、「山環水抱」、「龍真穴地」。古人認為一個相對封閉的環境可以收納天地之靈氣，所以藏風納氣成為旺宅的一個判斷標准。「山環水抱」就是講究地理環境，山水可以吸納天地靈氣，而收納靈氣的最高境界就是房子中間有一個龍穴。房子的形狀也是一個吉凶判斷標准。古人認為四方的住宅才吉利。所謂四方是指從正上方俯視住宅，整體呈正方形或長方形，沒有缺角，左右對稱。這是因為四方是平衡的代表，這樣能保證宅內氣流、能量正常流動，避免災難禍患，保證家人健康。還可以根據五行選房子。因為天地和人都是講究五行，並且有一定對應的關系，人們可以根據生辰八字推算出自己的五行，選擇適宜的住宅。比如你若是春天出生的，春天在五行中屬木，有利於火金，適合居住在南方，房屋坐向最好是坐北朝南或者坐東北朝西南。0

❻ 如何判斷一個陽宅是吉是凶，有什麼方法

選擇陽宅的時候方位立向及周圍的砂水，前後山，明堂是否納水，再或藏風聚氣這些。當這些地方，如果選擇了非常的好，還得有另外種一個環節，這個環節起了非常非常重要的作用。因為得到地氣的話，這個房子的興衰就會決定百分之六十以上比外觀的如何看沙水更加重要，因為這個地本身得有地氣，比如很多風水先生看的某陽宅非常好，但住進去沒有半年就住在該陽宅的的人就經常發生了很多不順利的事情，好像什麼傷病災意外之禍或者生意不順，運氣不好，總破財之類不吉的事情。

有一個條件就是填進去就好，不能塞不能壓，要讓它自然的填滿，然後插上點燃三根香。如果該方形中的土是塌陷下去的話那此地氣就是不好的意義在表現了，如若該方形中的土第二天是突出來拱出來的感覺，那這塊地的地氣就相當的旺是絕對的旺地

❼ 動物暗示吉凶財運是怎麼回事

因為動物它有這功能，它能預感到。

❽ 貓頭鷹和蝙蝠進房間分別有什麼吉凶

遇到這樣的事，首先應當分析一下你們所處的環境。
領導辦公室進貓頭鷹，這貓頭鷹應該是小貓頭鷹，大的一般進不來，也不會飛到辦公場所來。小貓頭鷹也應該就是附近林子里的，附近絕對不是幾棵樹，而是一大片樹。否則，貓頭鷹生存不下去。同時，貓頭鷹的主要食物是老鼠，附近應該是有老鼠活動的。如果是這個情況，貓頭鷹進辦公室也就不奇怪了。
住處進蝙蝠也是一個理，如果住處不止一戶人家，也應該不是一戶人家進蝙蝠。

其次，應當正確地看待這些小動物進入房間這件事。
民間有些看法是偏頗的。過去農村人認為蝙蝠生活在陰暗處，進屋令人晦氣。其實這是錯誤的。我小時候也生活在農村，農村的房子好多是土磚房，縫隙比較多，縫隙基本上就是蝙蝠的棲息地，你說，蝙蝠棲息過的房子是吉還是不吉？蝙蝠有其特有的生活習性，它撞進房裡來，可能是房子的頂層，因為蝙蝠喜歡往高處和陰暗處駐腳，另外，可能是窗戶不嚴實，有縫隙可鑽，還有，只有夜裡才會鑽進來，白天一般不會。蝙蝠進屋以後，房子太小的話，可能會撞牆，既影響人的休息，也可能會撞傷它自身，這就需要把它趕出去，建議不要傷害它。
貓頭鷹是益鳥，這是人所共知的。它一般不會飛到辦公室里來。我想有三個原因，一是辦公室附近可能有很多大樹，而且密度比較大，在貓頭鷹眼裡，辦公室成了一個鳥窩；二是辦公室的位置應該在大樹的中上部位置，也就是說，至少在二樓，這樣，才會使貓頭鷹產生錯誤判斷，誤以為辦公室是鳥窩；三是辦公室的門或窗正好對著大樹，有利於鳥飛進來。如果具足這三個條件，可以肯定，不僅是貓頭鷹會飛進來，其他鳥也會飛進來。
過去，農村人認為貓頭鷹是哭喪的鳥，看到它不吉利。其實也是誤解。貓頭鷹和烏鴉有同一個習性，喜歡吃腐肉，所以，聞到屍臭它們就會叫，它們一叫，就是有動物或者人會死亡。這是很自然的，人死跟它們叫是不相乾的，即使它們絕跡了，人照樣有生有死。
貓頭鷹進屋，除了上述原因外，不會有其他原因，更不會帶來什麼不吉利的事情。如果你不想讓它進屋，可以考慮把辦公室前面的樹修整一下，或把太靠近的樹砍了，留足空間，這樣，它就不會進來騷擾了。
強烈建議不要傷害貓頭鷹。

❾ 如何看房屋的風水凶吉

看周圍的環境
要想看房子是否符合好的風水，那麼就要看這棟房子的周圍環境如何了。因此房子周圍的環境與風水有些密切的關系，如房子前後的道路，河流，或者其他的建築物。在風水學中，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞也不吉。

看房子的地勢
房子地勢的高低不平，或者周圍的地勢都是與風水有一定的關系的。在風水學中，房子是不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等，這些都是不符合風水的要求的，在這些地勢蓋房子，一方面不利於風水，另一方面對於居住者的出入也不方面。

看周圍建築物
房子有很多地方是不宜蓋的，如果在選購房子的時候，發現房子的周圍有有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等都是不適宜購買的，這是非常不利於家運的，陽宅應該遠離這類建築物。相反，房子應該建在上清水秀的地方，前有流水後有靠山，環境優美的房子適合風水的原則。

看房子的採光
陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足!若是陽光不足的房屋，便往往陰氣過重，會導致家宅不寧，實在不宜居住。

看房子內部格局
看房子的內部布局、構造，需要先找出家的中心點，風水上稱為「太極點」，然後站在太極點上看各個部位，各個方位。看客廳、主卧、次卧、廚房、廁所在什麼地方。家有太極點，客廳、主卧、次卧、廚房、廁所也有太極點。沒有這個太極點，吉凶好壞就無法判斷。方正的房子好找太極點，不規則的房子就難多了，最好細心點。不然找不到，或者找不準。

看房子的宅形
房子的造型千奇百怪，用風水術的理論來概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建築主要是土形的房子居多，也有圓形與方形結合的成功例子，例如客家圍屋，不但有方形的，也有圓形的，還有馬蹄形的，根據地形地貌的特點採用不同平面造型，與周圍環境融為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度，都無可挑剔。火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬於不吉的造型。

扇形或梯形的房子，前窄後寬為吉，前寬後窄為凶。房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。

看房子的樓層
選房子時樓層要適合。每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行，以凶論；但樓層的五行克運的五行，以中等論。

❿ 搬家九種動物入宅，會帶來的吉凶，你知道幾種

狗人緣佳
當有外來的狗入宅，代表屋主在該年人緣特別好，而人緣好做事就自然順利利，得心應手。
貓人緣差
如果有外來的貓自入宅，喻意同狗剛剛相反;即系人緣會較為差，所以與人相處時應該盡量互相遷就，免招沖突，弄玫不歡而散。
兔桃花臨
兔仔外表精靈乖巧，干凈得人鍾意。當兔仔不請自來，跳入屋宅，代表有桃花臨門，單身一族好快就會遇上心水戀人;而已經有另一半者，桃花緣會變成人緣運，令你人際關系特別良好。
蛇三角戀
若有蛇入屋，拍拖又或者已婚人士更要額外留神。因為隨時會有第三者介入當中;而獨身人士亦可能會遇上已有配偶的另一半，同樣造成三角戀的局面。
鼠破財
若白天有鼠鑽入宅，小心會破正財。而入黑後先至偷偷進入，即會有招賊破財的徵兆!小心!
燕子人財兩旺
當有燕子揀中閣下居所築巢，代表門屋具吉神之氣，風水極佳，人財兩旺。若燕子南遷後沒再回巢，代表風水已經改變。
烏鴉招損傷
由古烏鴉都代表惡運連綿，有烏鴉飛入屋或者經常站在屋外，屋主就要凡事小心謹慎，否則容易招致損傷，短期間內宜少作遠鮋計劃。
龜消炎解病
龜向來代表長壽。若果有龜進宅而屋內有病者，將會為病者消除痛疾，帶來福壽。另外，亦可為事業增添好運之氣，不過同烏龜的行動一樣，時間上較慢。
白鴿健康運差
白鴿自飛入屋同樣代表剋星。白鴿每到一個地方總帶來「屎屎尿尿」，這可喻意為疾病之源，所以要小心身體健康。另外同樣有損糧食之含意，有破財的先兆。