閩指哪個動物

『壹』 閩指的是福建，這個名字的來頭真的和蛇有關嗎

中國各個省份都有自己的簡稱，如四川簡稱為「川」，湖南簡稱為「湘」，湖北簡稱為「鄂」，山東簡稱為「魯」，山西簡稱為「晉」。位於中國東南沿海的福建省，簡稱為「閩」。

「閩」的最早文字記載，出現在中國先秦時期一部神話傳說奇書《山海經》——魯迅小時候就曾經渴望得到一部繪圖版《山海經》，後來家裡的女工阿長找到一部，送給了她。《山海經》記載：「閩在海中，其西北有山。一曰閩中山在海中。」這是說，閩地位於大海之中，它的西北有一座山，一種說法認為閩地的山位於海中。

在蛇王宮里，供奉著蛇王。在長汀人的心目中，蛇王是正義的象徵，能「聽斷嚴明，主持公正」。長汀人之間發生了矛盾和糾紛，往往會雙雙來到蛇王宮中，請蛇王裁決是非曲直。於是，占理的一方，往往會理直氣壯地拍著胸膛問對方：「你敢到蛇王宮發誓么？」

除了蛇王，還有蛇神。蛇王是男性的樣子，蛇神卻是女性的模樣。

在福建長汀縣和上杭縣的交界處，有一座靈蛇山，號稱「閩西第一山」。靈蛇山的山麓，有一座蛇騰寺。蛇騰寺里供奉的蛇神，是美貌的白蛇娘娘形象。

在福建的民間，流傳著一個蛇郎哥的故事。在上世紀60年代，這個故事被劇作家改編成閩劇《花鳥記》，經過福建霞浦閩劇團上演後，深受閩劇愛好者的喜愛。

『貳』 位於我國東南沿海的福建，為何簡稱「閩」

這個來源於古代閩越人對蛇以及其他蟲的圖騰崇拜，因為福建地處我國東南沿海，加上這里的森林和山覆蓋比較多，因此氣候潮濕，蛇和其他蟲子都是很常見的，當地人自古以來就把它們當作是神靈給供奉起來，而蛇又是蟲子裡面個子最大的，因此福建人對蛇尤其是崇拜，蛇喜歡盤在門口，因此閩這個字就這么出現了，門裡面一條蟲。

因此蛇成為了圖騰重要的組成，並且蛇經常會把自己給盤起來，而且喜歡盤在門檻上，因此後來這個圖騰就成了今天的漢字閩，古代這里就已經被稱為是閩越大地了，尤其看來我國每個地方的文化歷史還是很深厚的。

『叄』 七閩和八閩的區別

福建簡稱「閩」，在歷史上先後有「七閩」、「八閩」、「九閩」的別稱。
據古籍《周禮·夏官·職方氏》記載：「辨其邦、國、都、鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民。」這里的「七閩」，是福建見於史籍之始，也是福建簡稱「閩」的出處。東漢鄭玄註： 「閩，蠻之別也……四、八、七、九、五、六，周之所服國數也。」唐賈公彥疏：「叔熊居濮如蠻，後子從分為七種，故謂之七閩。」 「七閩」概指周朝時散居於今福建和浙江南部以蛇為圖騰的七支部族。東漢許慎《說文解字》有雲：「閩，東南越，蛇種。」從遠古開始，福建即有崇蛇的風俗，現在一些地方仍有遺風，如長汀有蛇山廟，漳州南門外有古老的蛇王廟，平和縣三平村尊稱蛇為「侍者公」，南平樟湖坂一帶則流行正月蛇王節祭典與游蛇燈活動。而在清朝嘉慶年間蔡永蒹(福建晉江人)的《西山雜志》中則有關於「七閩」的另一種解釋： 「古丹篆釋義皇使盤瓠掌閩為七族：泉郡之畲家，三山之戶，劍川之高山，邵武之武夷，漳岩之龍門潭，漳郡之蘭太武，汀贛之客家，此即七閩也。」此說則出於後人附會，最為明顯的是在遠古時還無「客家」人。從周朝至今，福建稱「閩」的歷史已有近三千年了。古代在福建的行政建置常帶有「閩」字，如秦時置閩中郡，漢封閩越國，南朝陳設閩州，五代王審知立閩國。
「七閩」曾被用來泛指福建一帶地區。如，北宋年間，福州人蔡伯唏四歲能詩，舉神童，宋真宗趙恆贈其《賜蔡伯唏》詩大加贊揚，首句雲「七閩山水多靈秀」，高度概括了福建山清水秀，地靈人傑，成為傳誦千古的名句。大文豪蘇東坡在《送張職方吉甫赴閩漕六和寺中作》一詩中說：「空使吳兒怨不留，青山漫漫七閩路。」另外蘇東坡還在《虔州八境圖八首並序》一文中說，江西贛州的地理位置是「東望七閩，南望五嶺」。
到了北宋太宗雍熙二年(公元985年)，置福建路，轄福、建、泉、漳、汀、南劍六州和邵武、興化二軍。南宋時，升建州為建寧府，福建計轄一府五州二軍。元代，福建行政建制幾經變動，至治年間(公元1321—1323年)，福建境內設八個路，均歸江浙行中書省管轄；至正十六年(公元1356年)正式設立福建行中書省，下領八路。明朝改路為府，福建全省八路先後改為福州、建寧、延平、邵武、興化、泉州、漳州、汀州八府。清承明制，福建依然保持八府建制。從宋至清的九百年間，福建在大部分時間里保持八府建制，故有「八閩」之稱。福州崇奉王審知的閩王廟懸有稱揚王審知的「八閩人祖」匾額，據說是宋太祖趙匡胤的親筆御題，但這種說法值得懷疑，因為趙匡胤於976年去世，十年後才出現福建轄八州(軍)的局面。北宋時期還大多習慣以「七閩」來稱福建，南宋起「八閩」之名始盛。閩清白岩山，相傳有一百零八處天然岩景，俗稱百景岩，有南宋朱熹題贊的「八閩岳祖」崖刻。南宋泉州知府王十朋，在州署衙門題聯曰：「八閩形勝無雙地；四海人文第一邦。」元代，吳海《游鼓山記》雲：「福(州)為八閩都會。」明代，鄧應奎《君山歌》有句曰：「八閩丘壑稱奇絕。」至今福建人民還十分自豪地用「八閩大地」來稱呼自己可愛的家鄉。

『肆』 為啥叫「閩南」

福建原來是山區，
到處都是蛇，福建人崇蛇，所以取「閩」字，「閩」字是指門中有蛇的地方意思了
漳州，泉州，廈門，在福建的南部，所以叫閩南
東漢·許慎的《說文解字》註：「閩，東南越蛇種，從蟲，門聲。」也就是說，最早居住在閩地的原始氏族部落是以蛇為圖騰，這些歷史上被稱為閩人的土著居民奉蛇為神靈。荒山野嶺，氣候悶熱潮濕，蛇蟲滋生繁衍，故以蛇為崇拜的圖騰，不足為怪，這種民俗至今仍在一些地方保存著。尤其是閩中的樟湖鎮，崇蛇風俗一直不斷。現在每年的農歷七月初七，和每年元宵節（從正月初五到正朋廿二）都是以崇蛇為主的節日活動。被稱為古文化的活化石。
但為什麼福建人崇蛇，很多都以神話故事來解釋。但我對這些說法只是半信半疑。有一次我在老家的房屋外，看到老蛇吞食一隻老鼠的時候。我猛然悟出福建人崇蛇的原因了：在古代福建，蛇多，老鼠可能更多，人們可憐的一點食物，還要經常被老鼠偷襲，當人們看到一條蛇正在大口吞食老鼠，當時人們的心情可想而知。他們可能認為這是神派來專治老鼠的。（註：據考證：在古代中國是沒有貓的，只有蛇是老鼠的天敵）。那時人們，可能在自己家裡養蛇，來防止老鼠。因而，「閩」字是指門中有蛇的地方意思了。

『伍』 福建省的簡稱是「閩」，該字有什麼特殊含義嗎

福建省簡稱的‘閩’字，其實閩字在中間的蟲在古代是蛇的意思，福建人以蛇為圖騰，閩字取的是將蛇供奉在家門中的意思，這樣能讓蛇保佑一家平安。閩字最早出現在山海經中，它最早代表的是一個生活在福建的部落，後來隨著年代不斷的更替，閩字才成為了對福建人的一個稱呼。

福建是一塊風景寶地，他們擁有非常多的名勝古跡，因為其地理位置與台灣相鄰，所以福建人說話有點像台灣人一樣，不僅有強調，因為胡和福不分，來讓福建人的口音鬧了很多笑話。不僅如此，福建還有很多福建小吃美食，現今的福建可以說發展的非常迅速，福建人熱情好客，為人真誠，所以很多台灣人都願意去福建生活，希望福建發展的越來越好。

『陸』 福建的簡稱為什麼是閩

「閩」最早出現在周朝，西周時福建稱閩越，《周禮·夏官》稱七閩。秦始皇二十六年（公元前221年）設置閩中郡，治東冶（今福州），福建為閩中郡轄區的一部分，從此福建作為一個行政區劃出現在中國的版圖上。漢高祖立無諸為閩越王，都東冶。西漢昭帝始元二年（公元前85年）立為冶縣（後復名東冶），東漢改為東侯官。漢建安八年（公元203年），析東侯官置建安縣，此時福建有侯官、建安、南平、漢興和東冶5個縣。三國吳永安三年（公元260年）設置建安郡，治建安（今南安市豐州鎮），轄建安、南平、將樂、建平、東平、昭武、吳興7個縣。西晉太康三年（公元282年）設置晉安郡，治原豐，屬揚州。南朝梁天監年間析晉安郡置南安郡，治南安；陳永定年間析晉安郡置閩州，改晉安郡為豐州。隋代開皇元年（公元581年）廢郡，改豐州為泉州，大業初年（公元605年）更名為閩州，大業三年又廢州改設為建安郡。唐武德元年（公元618年）改建安郡為建州，治閩縣（今福州）；武德五年設置豐州，治南安，武德六年分置泉州，治閩縣；貞觀初年（公元627年）豐州並入泉州；垂拱二年（公元686年）析出泉州南部設置漳州，治漳浦（今雲霄）；聖歷二年（公元699年）泉州析地設置武榮州，治南安；景雲二年（公元711年）武榮州更名為泉州，治晉江,後改泉州為閩州，治閩縣（今福州）；開元十三年（公元725年）閩州更名為福州；開元二十一年設置福建經略使，「福建」之稱由此始；天寶元年（公元742年）改屬江南東道，改福建經略使為長樂經略使；乾元元年（公元758年）以長樂郡為福州都督府，經略使改為都防禦使；上元元年（公元760年）升格為節度使；大歷六年（公元771年）置都團練觀察處置使；乾寧三年（公元896年）置為威武軍節度使，治福州。五代時後梁開平三年（公元909年）封王審知為閩王，貞明六年（公元920年）在福州設立大都督府；後唐長興四年（公元933年）福州升為長樂府；後晉開運二年（公元945年）改長樂府為東都。宋代雍熙二年（公元985年）設立福建路，下轄福、泉、建、汀、漳、南劍6州和邵武、興化2軍，時全省已有42個縣。元代至元十四年（公元1277年）在泉州設立行宣慰司，第二年改為行中書省，後行省遷回福州。明代改設福建布政使司，治福州，轄8府1州60縣。清代繼承明制，省轄府、縣兩級，省府之間設道；康熙二十三年（公元1684年）福建省增設台灣府；光緒十二年（公元1886年）台灣從福建析出設立台灣省；清末，全省行政區劃為寧福、興泉永、汀漳龍、延建邵4道，福州、福寧、興化、泉州、汀州、漳州、延平、建寧、邵武9府，永春、龍岩2州，58縣、6廳。

『柒』 福建的別稱「閩」中的「蟲」代表什麼動物

閩中的蟲代表蛇

『捌』 福建簡稱「閩」字的由來

“閩”這個字的起源就是遠古時期生活在福建一帶的閩越族十分崇尚蛇族，而古人又習慣於將蛇稱之為大蟲，於是便有了門中有蟲的“閩”字。在還未實現統一的先秦時期，南方沿海一帶生活著諸多部落，這些部落被統稱為百越。這百越之中有一個閩越族，這個部落的主要集聚地就是現在的福建。福建一帶多山地，所以蛇蟲比較多，故而閩越族十分崇拜蛇族，所信奉的圖騰便是蛇。

關於福建省的簡稱“閩”這一字最早出現於《山海經》，之後這一字便與福建結下了不解的淵源。福建民間至今仍保留著不少與蛇有關的風俗習慣，比如說供奉著蛇神的蛇王宮廟。除此之外，福建人還將對蛇的崇拜融入到了閩劇之中，名為《花鳥記》的閩劇就是根據蛇郎君這一民間傳說改編而來的。

『玖』 福建省為什麼叫閩

福建省轄區古為閩越族聚居地，故簡稱「閩」。

漢代許慎編寫的我國最早的一部字典《說文解字》："閩，為東南越蛇種。"

福建地處亞熱帶，自古多蛇，史前時期這里的先住民以蛇為圖騰崇拜。閩侯縣曇石山、庄邊山遺址及清流狐狸洞遺址等清楚地表明，原始社會時期已有人類在福建這塊土地上繁衍生息。春秋戰國時的福建被稱為"東越"。秦始皇統一中國後，在此設閩中郡。秦末漢初，東越王無諸佐漢滅秦有功，被封為"閩王"，其國稱為"閩越國"。唐開元年間設福建節度使，管轄福、建、泉、漳、汀五州，福建即是前兩州名字組合而成的。元設福建行省。明設福建省至今。

「閩」的最早記載見於我國上古時的網路全書《山海經》中的《海內南經·卷十》：「閩在海中，其西北有山，一曰閩中山在海中。」西漢的劉歆認為，《山海經》「出於唐、虞之際」，為夏禹、伯益所作。東漢王充的《論衡》、北齊顏之推的《顏氏家訓》也都是持這種看法。明代何喬遠在《閩書》中也稱：「禹平水土，別九州，任土作貢，而益著《山海經》。」也有人認為「閩」的出處見於《周禮》中的《夏官·職方氏》。

『拾』 閩的由來

「閩」的最早記載見於中國上古先秦時的網路全書《山海經》中的《海內南經-卷十》。
福建自古稱「閩」，「閩」的意義就是門內供著一條蛇。漢代許慎的《說文解字》並不把它歸為「門」部，卻歸之「蟲」部，釋義是「閩，東南越，蛇種」。
這里的蛇種就是蛇族，即信仰蛇神的氏族。閩字造字是從蟲，門聲。「蟲」字通蛇解，即家門供奉蛇的氏族，閩越人圖騰為蛇。定義閩人是崇蛇的族群；可以作為佐證的是「閩」字的寫法，而古人稱蛇為長蟲，可解釋為「閩為山地，多出蛇蟲之類，故門下增蟲字，以示其特性」。

廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書（以及派生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標准寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字為上古時代的漢族先民所發明創制並作改進，現在確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸變，至唐朝楷化為今日所用的手寫字體標准—正楷。