忠厚老實的動物是什麼生肖

『壹』 憨厚老實的動物（猜一生肖）

你好，答案是牛
肖牛而生於早上的人，個性略為急躁，且沉不住氣易怒。牛看起來溫馴慢吞，但它們發起脾氣來卻是莽撞的，且有點不講理，其實這是牛的深沉脾氣，原始個性。生於早上的人會將此性格展露出來。非洲狩獵的人都知道，最令人膽怯害怕的動物並不是獅子、老虎、象等，而是野牛。可見肖牛的人的確會帶有牛脾氣。
肖牛而生於午間的人，一生運程會順利，不會存僥幸的心理，做事踏實，不冒險不取巧，堅忍地勇往直前。因此，事業是由年輕時一步一步穩重地建立起來，基礎很好，到了中年均很順利。不管是男是女，此時生的人都對生活有計畫性，且節儉持家，女性更是溫馴主婦，不求虛華，相當理想的女性。
肖牛而生於晚上的人，做事較被動，有點懶散，不太肯動腦筋，因此常被看成像牛般的笨拙，在工作上也不會抗命，相當服從。由於過於被動，就顯得缺乏進取心，所以在競爭的現代社會上就會輸給他人，成就也顯得較少。不過，這種人心地善良，不會和人爭權奪利，較樂觀，安貧樂道，很好相處

『貳』 十二生肖里憨厚老實的是什麼動物

「牛「。勤懇勞作一輩子，憨厚最老實的應該是「牛」。
牛科動物的共同特點是體質強壯；有適合長跑的腿；腳上有4趾，但側趾比鹿類更加退化，適於奔跑；門牙和犬齒都已經退化，但還保留著下門牙，而且下犬齒葉門齒化了，三對門齒向前傾斜呈鏟子狀，由於以比較堅硬的植物為食，前臼齒和臼齒為高冠，琺琅質有褶皺，齒冠磨蝕後表面形成復雜的齒紋，適於吃草；為了貯存草料、躲避敵害，它們的胃在進化中形成了4個室：即瘤胃、蜂巢胃、瓣胃和腺胃，還具有「反芻」的習性，使食物能夠得到更好地消化和吸收。

『叄』 十二生肖最忠厚老實的動物是哪個

12生肖中最忠厚的動物是豬。又傻又忠厚，而且還特別懶。

『肆』 十二生肖那個動物最老實

你好，在12生肖里，數牛最老實，狗最忠誠，鼠最機智.....如有疑問請追問，謝謝採納·
這樣可以么？

『伍』 忠厚老實指什麼動物

牛,牛是十二生肖中的一員,其代表的含義除了勤勞就是老實忠厚.

(5)忠厚老實的動物是什麼生肖擴展閱讀

唐代詩人元稹《生春》詩：「鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶。」先「鞭」而後「爭」，是古代送冬寒迎新春風俗的組成部分。

鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早。《周禮·月令》記載：「出土牛以送寒氣。」後來一直保留下來，但改在春天，唐、宋兩代最興盛，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》後，鞭土牛風俗傳播更廣，以至成為民俗文化的重要內容。

康熙《濟南府志·歲時》記載：「凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春於東郊。作五辛盤，俗名春盤，飲春酒，簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇，結綵為春樓，而市衢小兒，著綵衣，戴鬼面，往來跳舞，亦古人鄉儺之遺也。立春日，官吏各具彩仗，擊土牛者三，謂之鞭春，以示勸農之意焉。為小春牛，遍送縉紳家，及門鳴鼓樂以獻，謂之送春。」鞭春牛的意義，不限於送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人人爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。浙江境內迎春牛的特點是，迎春牛時，依次向春牛即叩頭，拜完，百姓一擁而上，將春牛弄碎，然後將搶得的春牛泥帶回家撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內可以促進牛的繁殖。

在漢族交際風俗中，有「結牛財親」一說，流行於湖南一帶。在當地，一頭牛幾戶公用的稱為結牛財親，並視作親戚，牛的所有權一旦換成別人，其「親戚」關系也到此結束。流行於陝西留壩縣等地的「牛王會」，是為老人做壽的稱謂，因為牛耕田犁地，有功於人，並且排在生肖的前列，以牛為名給老人祝壽，以表示尊敬。忠厚老實的動物——牛

『陸』 欲錢買老實憨厚的動物：猜十二生肖

欲錢買憨厚溫柔的動物，十二生肖

『柒』 十二生肖中哪一種動物老實忠厚

我認為十二生肖中生肖牛,生肖狗,生肖豬,生肖羊比較老實本分。

『捌』 十二生肖中，忠厚老實的是什麼生肖

十二生肖中，忠厚老實的是什麼生肖？
十二生肖中，最為忠厚老實的生肖，那就是：牛。
大家都知道牛是最老實的，而且也是最勤勞的。

『玖』 忠厚老實的是什麼動物

牛，牛是十二生肖中的一員，其代表的含義除了勤勞就是老實忠厚。

『拾』 忠厚老實的是什麼動物

牛,牛是十二生肖中的一員,其代表的含義除了勤勞就是老實忠厚.

(10)忠厚老實的動物是什麼生肖擴展閱讀

唐代詩人元稹《生春》詩：「鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶。」先「鞭」而後「爭」，是古代送冬寒迎新春風俗的組成部分。

鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早。《周禮·月令》記載：「出土牛以送寒氣。」後來一直保留下來，但改在春天，唐、宋兩代最興盛，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》後，鞭土牛風俗傳播更廣，以至成為民俗文化的重要內容。

康熙《濟南府志·歲時》記載：「凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春於東郊。作五辛盤，俗名春盤，飲春酒，簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇，結綵為春樓，而市衢小兒，著綵衣，戴鬼面，往來跳舞，亦古人鄉儺之遺也。立春日，官吏各具彩仗，擊土牛者三，謂之鞭春，以示勸農之意焉。為小春牛，遍送縉紳家，及門鳴鼓樂以獻，謂之送春。」鞭春牛的意義，不限於送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人人爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。浙江境內迎春牛的特點是，迎春牛時，依次向春牛即叩頭，拜完，百姓一擁而上，將春牛弄碎，然後將搶得的春牛泥帶回家撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內可以促進牛的繁殖。

在漢族交際風俗中，有「結牛財親」一說，流行於湖南一帶。在當地，一頭牛幾戶公用的稱為結牛財親，並視作親戚，牛的所有權一旦換成別人，其「親戚」關系也到此結束。流行於陝西留壩縣等地的「牛王會」，是為老人做壽的稱謂，因為牛耕田犁地，有功於人，並且排在生肖的前列，以牛為名給老人祝壽，以表示尊敬。忠厚