華表上的動物是什麼

① 華表頭上的是什麼

華表的柱頭上的瑞獸，名字叫「犼」。古人創造出很多瑞獸，它們的功能各不相同，但大多寄託著人們祈福避禍的願望。「犼」是一種形似犬的瑞獸，根據所在方位的不同，表達的意義也不相同。天安門後面的一對華表上的石犼面朝北方，望著紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦，應該經常出宮體察民情，所以稱「望君出」。而天安門前面的一對石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不歸，故而稱「望君歸」。
另一種意見認為，華表起源於遠古時代部落的圖騰標志。華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫做「犼」，民間傳說這種怪獸性好望。遠古時的人們都將本民族崇拜的圖騰標志雕刻其上，對它視如神明，頂禮膜拜，華表校頂的雕飾也因各部落圖騰的標志不同而各異，歷史進入到封建社會，圖騰的標志漸漸在人們心中印象淡薄，華表上雕飾的動物也變成了人們喜愛的吉祥物。

參考：網路

② 華表上的神獸叫什麼

華表上的神獸叫做「犼」。

明清神話傳說中的一種神獸，根據中國古代見之於史冊的神話故事和流傳於民間的少量傳說證實，它的出現晚於大部分神獸、凶獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。

天安門城樓前的華表上的兩只面南而坐的石犼，叫做「望帝歸」。據說它們專門注視皇帝的外巡，如果皇帝久游不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。

城樓後的兩只石犼，則面北而坐，叫做「望帝出」，它們的分工就不同了，是監視皇帝在宮中的行為，皇帝如果深居宮闈，不理朝政，它們便會催請皇帝出宮，明察下情。

③ 華表的最上面是什麼獸

華表的柱頭上的瑞獸，名字叫「犼」。古人創造出很多瑞獸，它們的功能各不相同，但大多寄託著人們祈福避禍的願望。「犼」是一種形似犬的瑞獸，根據所在方位的不同，表達的意義也不相同。天安門後面的一對華表上的石犼面朝北方，望著紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦，應該經常出宮體察民情，所以稱「望君出」。而天安門前面的一對石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不歸，故而稱「望君歸」。
另一種意見認為，華表起源於遠古時代部落的圖騰標志。華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫做「犼」，民間傳說這種怪獸性好望。遠古時的人們都將本民族崇拜的圖騰標志雕刻其上，對它視如神明，頂禮膜拜，華表校頂的雕飾也因各部落圖騰的標志不同而各異，歷史進入到封建社會，圖騰的標志漸漸在人們心中印象淡薄，華表上雕飾的動物也變成了人們喜愛的吉祥物。

④ 北京華表上動物叫什麼≥

北京華表上動物叫犼（讀hǒu）。

犼，俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸，最早記載於《爾雅》，在清代筆記小說《續子不語》中被記載為僵屍的頂點，由「旱魃」進化而來。

(4)華表上的動物是什麼擴展閱讀：

華表上石犼（讀hǒu，中國神話傳說中北方食人之獸）蹲立，下面橫插雲板，柱身雕刻雲龍，該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年歷史。

這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、庄嚴肅穆，是少有的精美藝術品。由於天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，後面的那對華表上的的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫「望君歸」，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；

面向宮內的石犼叫「望君出」，勸戒皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，其直徑為98厘米，重約20000公斤。

⑤ 沈陽清昭陵華表上動物的是什麼有什麼寓意嗎

沈陽清昭陵發表上的動物是貔貅，有辟邪的寓意

⑥ 天安門前華表上面的動物是什麼動物

叫：吼。
是一種形似犬的瑞獸，根據所在方位的不同，表達的意義也不相同。天安門後面的一對華表上的石吼面朝北方，望著紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦，應該經常出宮體察民情，所以稱「望君出」。而天安門前面的一對石吼面朝南方，寓意皇帝不要久出不歸，故而稱「望君歸」。

⑦ 華表裡面的那個獸讀什麼有什麼寓意什麼來歷出自哪裡

天安門前的這對華表上都有一個蹲獸，頭向宮外；天安門後的那對華表，蹲獸的頭則朝向宮內，傳說，這蹲獸名叫犼，性好望，機頭向內是希望帝王不要成天呆在宮內吃喝玩樂，希望他經常出去看望他的臣民，它的名字叫「望帝出」，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀遊山玩水，快回到皇宮來處理朝政，它的名字叫「望帝歸」。

「犼」是一種形似犬的瑞獸，根據所在方位的不同，表達的意義也不相同。天安門後面的一對華表上的石犼面朝北方，望著紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦，應該經常出宮體察民情，所以稱「望君出」。而天安門前面的一對石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不歸，故而稱「望君歸」。

犼 [hǒu] [ㄏㄡˇ] 古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。但人仍一般叫它"石獅"，常立於華表和房頂。 天安門城樓前的華表上的兩只面南而坐的石犼，叫做"望君歸"。據說它們專門注視皇帝的外巡，如果皇帝久游不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。城樓後的兩只石犼，則面北而坐，叫做"望君出"，它們的分工就不同了，是監視皇帝在宮中的行為，皇帝如果深居宮闈，不理朝政，它們便會摧請皇帝出宮，明察下情。 據說犼是一種極有靈性的動物，它每天蹲在華表上密切關注皇帝的行蹤。兩只面南而座的犼是專門守候皇帝出巡的，每當皇帝久出不歸，荒淫作樂時，它們就會呼喚皇帝：「國君快回來料理國事吧，我們盼望你回來，眼睛都快望穿了。」於是人們稱這兩只犼為「望君歸」。位於城樓後華表上的的兩只面北而座的犼則是監視皇帝在宮中的舉動的，如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會催促皇帝：「國君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂，我們盼望你出來，眼睛都快望穿了。」於是人們稱這兩只犼為「望君出」。

參見 犼 這個字的網路詞條

⑧ 請問天安門廣場前的華表上的動物是什麼

天安門廣場前的華表上的動物是石犼（讀hǒu，中國神話傳說中北方食人之獸）。

天安門前後各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表又稱作「望柱」。該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年歷史。這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、庄嚴肅穆，是少有的精美藝術品。

由於天安門門前那對華表上的石犼面向宮外，後面的那對華表上的的石犼面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫「望君歸」，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；面向宮內的石犼叫「望君出」，勸誡皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。

(8)華表上的動物是什麼擴展閱讀

華表的早期歷史

華表屬於中華民族的傳統建築物，有著悠久的歷史。

相傳華表既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。

那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，後來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫做「桓木」或「表木」，後來統稱為「桓木」，因為古代的「桓」與「華」音相近，所以慢慢讀成了「華表」。

在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫「謗木」或「誹謗木」。「誹謗」一詞在古代是議論是非的意思，就是現代的提意見，所以它又具有現代「意見箱」的作用。

據史書上記載，堯時的誹謗木以橫木交於柱頭，指示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時誹謗木的基本形狀。

⑨ 古代華表柱頭上的瑞獸都有什麼含義呢

華表的柱身上面一般都是雕刻龍鳳這種吉祥的圖案，華表柱頭上蹲的一尊瑞獸名字叫做吼，它是中國的十大神獸之一，它的外形跟犬非常相似，並且性情喜歡觀望，所以說看建築者建築的不同的方位，那麼建築師所想表達的意義也不一樣，就像天安門後面的那個華表上面的時候面朝北方，正對著紫禁城，他的意思就是說皇帝要久居深宮，但是不知道人間疾苦，所以要經常去體恤民情。所以說這尊華表被稱為望君出。而天安門前面的那一座華表，則是面朝著北方，同樣也是寓意著皇帝不要久出不歸，所以說稱為望君歸。

而在現代華表已經作為了道路的標識，專門供路人留言用，迄今為止華表已經有了數千年的歷史。這都是古代人們的智慧的結晶流傳下來的。