① 為什麼動物能修煉成精它是修煉什麼，動物不是只吃飯睡的嗎它是怎麼修煉的具體練些什麼
民間傳說有狗拜月
狐狸拜月的事
人睡時老鼠也能與人換氣
老鼠從腳上爬過來的時候你不想趕他
等爬到你心口窩的時候你就不能動彈了
老鼠便爬到你嘴邊於你換氣
② 動物是怎麼變成妖怪的，比如蝴蝶精，明明壽命那麼短為什麼卻能變成妖怪呢它是怎麼修煉的呢
根據民間各類傳說以及藝術作品來說，動物修煉的過程十分艱難。首先也是最最重要的是動物，植物或器物因某些原因擁有了想要變成人類或是成為神仙的意識（與人類接觸，沾染人類的血液或其他體液，與修行人士接觸等）。其次就是成百上千年不斷的修行，累計修為。修煉的過程根據妖怪的原型不同也各不相同。就影視劇中常見的狐狸精，據傳狐狸是及其適合修煉成仙的動物。其次是黃鼠狼和貓。擁有修煉天賦的動物不僅比其他動物的妖怪強大，外貌和智力等方面也比其他動物要強。不過修煉是一種逆天而行的行為，當修為累計到一定程度的時候所有的妖怪都需要進行「渡劫」（人類修仙同理）。渡劫成功修為也會更上一層樓。直到最後脫胎換骨，也就是得道升仙。
而題主所說的蝴蝶精，蝴蝶本身作為昆蟲覺醒修煉的意識就非常困難。即使修煉成精也很難戰勝比自己強大動物化成的妖怪，保證存活都很困難了。所有古往今來關於昆蟲化妖的故事也很少。
（以上均為個人見解，歡迎各位大佬指點。）
③ 動物真的可以修煉成精嗎
可以，有高人帶的話會快點，如果憑動物自己可能要慢點或者修不成
④ 動物如何修煉成妖
是這樣的。先從三皇造生靈說起。
伏羲以神樹之精華提煉，加註自身極其強大的神力造出「神」，後因神樹之神果漸少，伏羲神力不繼，神族不耐大地濁氣上升自為一神界。
神農以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創造出「獸」（包括走獸昆蟲）。因神農注重數量和能力，因此獸的種類、數量很多，且能力多樣，但是心智沒有開蒙。
女媧最偉大。女媧以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點化，依自己模樣塑造，造出「人」。人體態優美，富有智慧，但體力較遜，雖然沒有特別的能力，但領悟力極強。
這樣，因為3種生靈皆為三皇神力的繼承者，自然有三皇的神力潛在著。若經過修煉或某種靈力的提拔，經過心智和心靈的成熟，可以修煉成各自對應的更高一級形態。即人可成仙，獸可成妖。
至於魔，是蚩尤率領獸族向人類開戰，意圖獨佔大地。人類取得神族援手，在神將軒轅氏的指揮下擊敗蚩尤大軍。蚩尤拼盡餘力，打開異界通道，將殘部送達異界。 蚩尤殘部在異界逐漸修煉成魔，「魔界」也逐漸形成。而蚩尤所打開的通道，後世稱之為「神魔之井」。神魔之井是連通神魔兩界的唯一通道，神魔兩方在裡面設有重重障礙，並派重兵防守，嚴禁兩界生靈通過。
人之成仙，至於女媧的聖上的仙氣所成。
獸之成妖，至於神農的野蠻的妖氣所成。
⑤ 大家說說動物是怎麼修行的
動物的修行，據一些宗教大德講，主要是一些可以冬眠的動物，在冬眠中處於類似禪定的狀態，從而出現一些神通，可以出神，附於人身，這就是民間跳大仙的本質。定中的這些所謂的大仙，可以看到一些事情，比如找到丟失的錢物，看一些簡單的病，從而讓一些人盲目相信，以為是神仙下凡。
但由於動物的智慧所限，很難真正解脫。更不可能令人類解脫，因此不須迷信大仙，有病一定要去醫院，更不要主動搞附體，附體對附體者是可能出現精神傷害的。
⑥ 神話故事中的動物究竟是如何修煉成精的
這些動物一般都會找一個隱秘的洞穴，然後進行閉關修煉。在經過很長時間以後就修煉成精了。
⑦ 動物/畜生如何輪回為人呢，它們也會修煉嗎，據說有黃鼠狼成精的傳說，是否吃素的動物容易成佛
動物是不允許修煉的，它也不懂修煉，不過它有先天的本能，通過它自己具備的那些本能有時候它也能長功，因此修煉界都知道每隔幾百年就會殺它一次，不允許它長高功，因為它不具備人的品性，功高了一定成魔，要想堂堂正正的修煉就必須轉生成人，只有人允許修煉。
六道輪回是指生命可以轉生成人、動物、植物、物質等等，因此人上輩子是人這輩子可能是動物，上輩子是動物但這輩子也許就是人，跟生命的業力有關
⑧ 傳說中的動物和植物怎樣修煉成精的
途徑有三種：
本身的智慧/靈性很高，容易修煉成精
在道家/佛家裡頭呆久，學習了它們的本領而成精的。
機緣巧合得到神仙的東西據為己有而成精的。
⑨ 動物是怎樣修煉，修行的呢
1 佛教給我們，在日常生活當中，隨緣而不攀緣。
2 什麼叫攀緣？隨順自己是攀緣。什麼叫隨緣？隨順眾生叫隨緣。
3 諸佛菩薩，擅於隨順眾生。
4 善人他隨順；惡人他也隨順；天人他隨順；地獄他也隨順；餓鬼他隨順；畜生他也隨順。
5 我們看《物猶如此》，裡面有幾百條記載，那是講什麼？歷代畜生念佛往生。畜生道念佛往生凈土的，不少！
6 菩薩能夠隨順眾生，菩薩去投胎，到哪裡投胎？豬那裡投胎，菩薩去作豬了。為什麼去作豬？到那個豬圈裡頭，哼啊哈的跟它們講經說法，度那一窩的豬。
7 現個人身，把豬找來給它說法，它聽不懂，它不能接受。
8 度人要現人身，度鬼要現鬼身，度豬要現豬身，隨類現身，隨機說法，這是隨緣。
8 應以什麼身得度，佛就示現什麼樣的身分，這就隨緣了。
9 隨緣，心是清凈的、平等的；攀緣，心不清凈、不平等。
10 佛教給我們隨緣，這個對於我們念佛往生有決定性的關系。
11 佛現種種相，現得很自在，決定不執著！
12 佛是不是一定要現三十二相，八十種隨形好？不是。佛度眾生，不現這個身，他現眾生同類身。
13 佛菩薩實在了不起，一切眾生的心行，非常復雜，心行各異。
14 他能夠隨順眾生的心行。
15 我們學佛，也要隨順眾生的心行，這樣就能夠在異中求同。