哪些動物有靈性不能吃

① 佛教不讓吃的5種動物分別是什麼

第一位，蛇類。

蛇非常有靈性，而且蛇的報復心、嗔恨心以及法力特別強，因此殺蛇、吃蛇的報應往往非常快，而且明顯和嚴重。在道教經典《太上感應篇》中明確指出"無故殺龜打蛇，上天都不能庇護的。"

第二，位：鱔魚、泥鰍。

別看鱔魚泥鰍不起眼，但是靈性十足;小小的泥鰍最傷婚姻運。傷害它們與傷害蛇類具有同等的報應效力。

第三位，牛蛙。

吃牛蛙特別容易報復人，而得腫瘤。曾經有這樣一則新聞，登在《新聞晚報》中：在一酒樓中，有顧客點了只牛蛙，當廚師正舉刀，准備宰殺這只牛蛙時，誰也沒想到，它居然會突然叫起來，叫聲就像小兒啼哭，這位廚師從事餐飲業幾十年，從未聽過牛蛙有這種叫聲，這只牛蛙好像是知道了自己的大限已到，在向廚師哭著求饒。

第四位，龜類。

有位風水師在這某飯店勘察風水時，飯店的廚師給他講了一個故事：他來此之前，曾在某甲魚館工作。一次，他親眼看見主刀的大廚在殺一隻甲魚時，突然倒地而亡。

要知道，甲魚的靈性很大，當主刀的廚師殺戮過多時，自己的福祿也被慢慢消掉，恰巧遇到法力大的甲魚借機來報復，因此才導致悲劇發生。所以，千萬不要傷害它們，它們有些均是修煉了數千年甚至更長時間，有些壽命極長，法力具大，如果傷害了它們，就會傷及子孫運和自己的福壽。

第五位：黃鼠狼、狐狸。

聽到這么一個故事，真人真事，講出來希望幫助當事人消業。十年前，有一家人，家裡有2個人打死了一隻黃鼠狼，打死的黃鼠狼是只母的，還懷著3個黃鼠狼仔。打死了這只黃鼠狼之後，其中的一個人不久就死了，另一個人因為犯事入了18年監獄，最近剛出來。

② 道家有四不吃，是指的哪四種動物

老子創立的道家教派，在古時就講究四種不吃，其中，第一個就是不吃牛、因為道教創始人老子的坐騎就是青牛，所以在老人創建道教時就有硬性要求道教不允許吃牛肉，其二就是不吃狗肉，那是因為狗狗在古代被賦予了一種人類朋友投胎轉世的神秘色彩，還有就是道教是堅決不允許吃烏魚的，因為烏魚出生如果不遊走就會被媽媽給吃掉，是生物中最為可憐的一種。最後，道教不允許吃大雁，因為大雁象徵愛情，吃了大雁，另一隻大雁會非常孤單。

道教人不吃大雁，就是因為對大雁之間的愛情非常敬畏，他們對美好的愛情有著憧憬和幻想，所以道教對大雁之間相互作伴的感情非常感動，他們認為殺了一個大雁，另一個大雁會非常孤單，所以道教人絕不允許是大雁的。

道教極為重視人類情感是，所以他們才會有這幾種不吃，這四種不吃也是一直被延續到了現在。道教一直是一個以民眾為中心的教派，雖然道教在古代沒有興盛起來，但是現在很多老子的說法卻被後人所利用，在現代，道教還是比較受推崇的。

③ 為何道教禁止吃狗、牛和大雁這些有靈性的動物

道教禁止吃牛的原因是因為其辛勞耕作，而禁止吃狗的原因是因為其忠誠，還有道教禁止吃雁的原因是因為其忠貞，所以道教的信徒這三種動物是不吃的。

01、道教禁止吃牛的原因是因為其辛勞耕作

道教的老祖宗認為牛一輩子都是辛辛苦苦地幹活，吃的是隨處可見的草，但是幹活又是最多的，對百姓是有恩的。還有在古代是鼓勵老百姓種田，那麼唯一耕田的工具就是牛，因此在古代牛是非常重要的，不可以隨便殺來吃，要是有誰隨便殺來吃是會給政府抓起來的。

就算一隻掛了，另外一隻也不會獨活很久，很快就跟隨而去。因為道教覺得這么忠貞的動物，要是吃了是會受到上天的處罰的，所以就禁止吃大雁。

④ 哪六大靈性動物，不可殺，為什麼

第一位：蛇類。蛇非常有靈性，而且蛇的報復心、嗔恨心以及法力特別強，因此殺蛇、吃蛇的報應往往非常快，而且明顯和嚴重。
第二三位：鱔魚、泥鰍。別看鱔魚泥鰍不起眼，但是靈性十足；小小的泥鰍最傷婚姻運。傷害它們與傷害蛇類具有同等的報應效力。
第四位：牛蛙。吃牛蛙特別容易得腫瘤。
第五位：龜類。如果傷害了它們，就會傷及子孫運和自己的福壽。
第六位：黃鼠狼、狐狸。

⑤ 動物有靈性會報恩嗎 有哪些靈性的動物不能吃

人有三六九等，動物亦然。動物中有胡黃白柳灰：狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），這幾類動物有善於導引吐納拜月者，在每類中，也只有少數的才修煉道術。修煉即是鍛煉精神，使心念集中，萬法不出一定字（榮：尤其不食冬眠的狀態下，更接近人類的入定，如同修煉）。這些動物很有靈氣，會附體！勸人莫打，莫殺，莫吃。救之，喂之，放之。不要輕易惡心惹怒它們，要不死都不知咋死嘀。蛇類眾生，其中柳仙指修煉者，《白蛇傳》中白蛇青蛇即屬柳仙，所謂柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以貪愛不除，於是演繹一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者墮落在畜生道使然，此等眾生因能回憶前世為人時修道，所以時時想與人結緣，此民間巫婆靈媒能量來源也。夏季是救助野生動物的最佳時機，近來一直在堅持做放生野生高靈的事情，勞苦不辭，只為真實的利益眾生離苦得樂，也為迅速積累修行正果的福報資糧，諸資糧道中救命是為第一功德。在動物中，蛇、烏龜、甲魚、狐狸、黃鼠狼、螃蟹、鱔魚、刺蝟等都是十分具有靈性之物。尤其是蛇，靈性和法力最強。在道教經典〈太上感應篇〉中講，「無故殺龜打蛇」，上天都不能庇護的。傷害它們的...

⑥ 佛教提倡不吃葷,他們認為像鱔魚螺絲是有靈性動物更不能吃,是嗎那些是屬於有靈性的

您說的沒錯..

葷，叫五葷，五種還是蔬菜，你看葷是草字頭；肉食叫腥，所以叫葷腥，遠離葷腥。這個五種也是蔬菜為什麼不能吃？佛在經上說得很清楚，它都有個道理。五辛是指蔥、蒜、大蒜、韭菜、興渠，興渠是印度話，那個時候中國沒有，現在中國有，洋蔥，洋蔥就是興渠，所以它性質都相同。佛在《楞嚴經》上跟我們講，這種東西生吃它刺激身體，容易動肝火，容易發脾氣，這個要曉得；熟吃這個東西是助長荷爾蒙，容易引起xing沖動。佛教我們戒淫少欲，所以熟吃它對你生理上有刺激，生吃容易發脾氣，動肝火，這個要知道。

問：植物和動物的區別在哪裡？為什麼可以吃植物，不可以吃動物？
宣化上人回答： 首先動物和植物都是生物, 都有生命；其次動物和植物有一定的區別:
1. 動物有靈性和血氣。植物有靈性, 沒有血氣。
2. 動物被殺死的時候, 它非常怨恨和痛苦, 因為它的靈性眷戀肉身不肯走， 植物則不是如此, 它的靈性會立刻離開。
3. 從佛教的角度, 還有一個比較重要的區別: 動物參與六道輪回，植物則不會。
不過佛教也要求弟子不可以砍伐草木, 草都不可以踏, 花都不可以折, 因為草木是鬼神精靈的住所, 砍了草木, 他們就只好另外尋找住所了。

⑦ 傳說中幾種有靈性的動物

人有三六九等，動物亦然。動物中有胡黃白柳灰：狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），這四類動物有善於導引吐納拜月者，在每類中，也只有少數的才修煉道術。修煉即是鍛煉精神，使心念集中，萬法不出一定字（榮：尤其不食冬眠的狀態下，更接近人類的入定，如同修煉）。這些動物很有靈氣，會附體！勸人莫打，莫殺，莫吃。救之，喂之，放之。不要輕易惡心惹怒它們，要不死都不知咋死嘀。
蛇類眾生，其中柳仙指修煉者，《白蛇傳》中白蛇青蛇即屬柳仙，所謂柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以貪愛不除，於是演繹一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者墮落在畜生道使然，此等眾生因能回憶前世為人時修道，所以時時想與人結緣，此民間巫婆靈媒能量來源也。
夏季是救助野生動物的最佳時機，近來慚愧一直在堅持做放生野生高靈的事情，勞苦不辭，只為真實的利益眾生離苦得樂，也為迅速積累修行正果的福報資糧，諸資糧道中救命是為第一功德。
在動物中，蛇、烏龜、甲魚、狐狸、黃鼠狼、螃蟹、鱔魚、刺蝟等都是十分具有靈性之物。尤其是蛇，靈性和法力最強。在道教經典〈太上感應篇〉中講，「無故殺龜打蛇」，上天都不能庇護的。傷害它們的罪過極大，而它們的報復之心也極強。有時甚至追殺造事者幾代。除上面的例子外，再舉個中國八十年代的例子：某人在蓋房挖地基之時，突然挖出一窩數條蛇來，其指示幹活民工將蛇打死，但是其中一條白蛇逃走。此後不到一個月，他家中唯一的孩子八歲女兒突然痴呆，他走遍醫院治療也枉效。後經人指點找到某個「大仙」（其實是狐仙）。大仙告之「乃是那隻白蛇做怪，而且這個白蛇乃為蛇王，你傷害了它的子孫，它就傷害你的孩子，讓你也痛苦一生。」而且這個白蛇法力高強，連這個狐仙也不敢得罪，將其「送」出門外。
在一次去某飯店勘察風水之時，飯店的廚師與我講了一個故事：他來此之前曾在某甲魚館工作。一次，他親眼看見主刀之大廚在殺一隻甲魚時突然倒地而亡。其實，甲魚的靈性甚大，當主刀之廚師殺戮過多時，自己之福祿被慢慢消掉，恰巧又遇到法力大之甲魚借機來報復。因此才導致悲劇發生。
如蛇、狐等這些靈物，輕易不要招惹它們，它們有些均是修煉了數千年甚至更長時間。它們有些壽命極長。如八十年代《新聞聯播》中播出一條新聞，在台灣海峽發現的巨型烏龜有一座山那麼大，其年齡之長可想而知了。
還有些法力高強的精靈，它們除了報復心理外也有報恩心理。也就是它們對於人的恩德也十分注重「義氣」回報。人們都聽過白蛇的故事吧，這可不是編造的故事，而是真實的事。白蛇在數千年前的某日被人捕獲出售。有一人發慈悲心買下白蛇放生，後白蛇進入山林修行，到南宋之時，白蛇修煉成人形，但尚未達到成仙（正果）超升之境界。一日它和青蛇突然發現路人許宣（仙），乃是其九世前救它之人。白蛇遂起報恩之心，化做白素貞與許仙結為夫妻，乃實為報恩之心使然。又恰逢此世之許仙為大夫，白蛇也使大力之神通借許仙之名為百姓治病。醫治、救助之百姓無數。後人們稱許「宣」為許「仙」。後雖經法海鎮在雷峰塔（白蛇此災乃人妖殊途引起而必有此難）。但白蛇因感恩報答之「義」和救死扶傷之功德令其圓滿，最終修成正果。
世間還有一些精靈被人救起後也會有另類的報恩方式：也就是它們附體在人的身上幫人指點迷津或者看病，在幫助此人脫貧的同時，它們自己也籍此來增加功德。在農村或者偏遠山區，東北地區更多（在山區的環境適合它們修煉）這些附體看病的黃仙、狐仙、蛇仙等最多。至於預測准確與否，一是修為、法力高低而決定，二是在家與否（有時它們外出時，也就時它們未上仙時，巫婆或神漢們所說的話就不準確了）。三是，它們與巫婆神漢們的緣分到了而離開了，而這些人為了賺錢而蒙人了。
有人會有疑問，既然這些精靈擁有法力，那麼它們為何又會被捕獲。原因有二。一是，人乃地球中最靈之生物，有俗語雲：三界之中惟人最靈。人的靈性及福報最大。因此只有人類才可以享受世間萬物。見現代人之飲食，可謂花樣翻新，什麼天上飛的，地上跑的，海中游的。哪個不被人類食用？二是，有些靈性動物雖有法力但是它們在修行尚未達到變化人形時，也有「打盹」的時候，或者法力減弱之時，而這時人們乘「虛」而入或者誤打誤撞而將其捕獲。
以上所談，希望人們在遇到靈性之物，切勿傷害它們或者貪圖口福之享，而使自己招徠無窮之煩惱和災禍！
夏季常見的野生高靈，有刺蝟，龜鱉，蛇，黃鼠狼，等等，這些都較常見，除了龜鱉的價格稍高，其他的並不太高，所以也希望道友們看到這篇文章後，也能積極發心，舉手之勞，救他性命。古來許多的筆記小說里，大量記載了恩仙報恩的事跡，胡黃貓狗野獸都有，其中以狐為代表。下面以狐為主講述放生此類生命的功德。 誠然，在所有生命里，除了人類，靈性最接近太極玄的就是狐狸了，此來源於太古以來的陰陽分化，故而狐狸這種生命之氣，具有仙根道種，尤其祖輩有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孫狐更是靈異非常。
大抵狐仙修道，與人類之異同乃是這樣，狐易修而難正，因狐氣雜而人氣純，人難修而易成，因人心亂而狐心一。其修煉法門，大抵與人一樣，修佛或是修道，以修道者居多，狐皆知佛法乃是圓融世出世間，至善至美，但因自身為異類而氣雜，善知識身邊護法威猛，難以親近，故而多是先修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形後，乃參究禪道，以期粉碎虛空，證悟本來也！我等既得人身，復聞正法，當勤精進，勿使自身反不如狐也！
關於放生，歷代佛道祖師共同推崇，呂祖說：他要死時你救他，你若死時天救你！彌勒菩薩偈雲:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」
如果說施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升華的果報，那麼放生物命的功德則可以得到現實中身體物質層面的提升，所以利於修道，利於實現不老不病不死的仙境，利於佛教虹光成就等。
所以諸種經咒儀軌都很豐富，大家可以隨自己因緣去研究決定。這其中，我接觸了很多的修行佛道的僧道居士，發現了一個非常大的困惑，我想，包括慚愧在內的，大部分積極修行正法的修道者，或許都有此點疑惑。那就是，我們辛苦費金錢物力，所放的高靈生命，會不會在我們走後，一時貪吃或者被人類強行擄走偷獵而殺害呢？是啊！慚愧對於放生的終極發心，以前做過總結，那就是。放生就是要救命，這是最簡潔的道。那麼對於此點，我們怎麼辦呢？我們的慈悲心要如何才能呢個徹頭徹尾的落實實處呢？
最近的放生行動中，放生最多的就是野生龜鱉水族龍族眾生，那麼首先呢，對於放生環境的選擇，要大的江河湖海，要活水要人跡少的地方，這些基本的事項我們都要仔細去做。
昨天六月初一，對於北方人來說，這一天是老天爺的生日，這個老天爺也許並不等同於玉皇大帝，也許就是我們炎黃子孫心裡的蒼天老天爺。每年這個時候，按照民間傳統，早五更老人們都起來了，圓桌子或者八仙桌搭上紅布，擺上供品，老人就帶著子孫，轉著圈的跪拜叩頭，虔誠之狀無與倫比，這是老百姓對上蒼的樸素信仰，支撐著中華民族的幾千年。
在六月初一這一天，慚愧從廣西趕了二十多小時車程，酷暑中回到老家，一大早上了大供，去很遠的市場，解救了非常大的野生甲魚，大的有五斤重，論其年歲大約五十歲左右，在人間也是一位老者了，遠遠的看見我，這只老甲魚就從繩索捆綁的盆子里，張牙舞爪探頭打招呼，嘴巴開合好像說話，靈性是很大的。救下後搭車去通黃河的南湖，找了個僻靜地方，念誦加持後放於水中，一時間水面翻花，爭獻吉祥。
放生回來的時候，我回頭看了下當時的場景，確定沒有人看到，這才轉回家中。連日來鞍馬勞頓，慚愧確實累了，中午小睡了一會，還沒睡實呢，眼前就浮現了，我放生臨走時注意觀察的場景，我沒有動念，任由夢境自由發展，畫面好像在重演，在臨放入水裡的時刻，突然身邊多了一個老道士，穿著玄青色道袍，手拿拂塵，須發皆白飄在風中，慚愧正自疑惑，老道人拿起我手中的甲魚，就往水裡放，放時那一刻，我聽得很清楚，老道人念了一句咒：官不許取 民不許奪 山神水將保護他 嗡 敕令！念到敕令，然後同時放入水中，夢里邊，慚愧看到被放生的甲魚身上出現了一個梵文的字母，四周升騰一片紅光，光中隱約還有人物。。。
午休醒來後，慚愧意識到這是上聖在傳授我咒語，醒來後很清楚，提筆就在日記本上寫上了這個咒語，在法壇上感應了祖師神諭，其中含義大概是，拜請護法善神保護被放的生命，永遠自由不會被捉，所以被放物命身上赫然多出了一個符號，那裡邊包含著強大的護命威神！感嘆菩提慈悲，感嘆大道虛靈，感嘆蒼天護命！
許久沒有提筆書寫文字了，因為近來忙於做實事功德，也是因為不再願寫無關痛癢娛人一樂的文章，這次得夢感神咒，慚愧才提筆寫出此文，希望見者聞者，轉載流通利益無量！ 用於加持完畢准備放生的一刻，手持生靈，念誦此咒，至敕令二字，將生靈放生，此咒乃是夢感，自有無量感應，能得護法善神保護被放生靈永得自由解脫，嗡敕令這個咒子，佛道都有，在佛教密宗稱為護身咒，梵音為齒臨母(三合音)。所以此夢感護命咒，無論佛道僧道居士皆可隨緣應用，功德威力不可思議！

⑧ 傳說中幾種最有靈性的動物，不可殺，不可食

蛇 ，黃鼠狼，狐狸
鳥類貌似燕子 喜鵲和烏鴉都不吃吧。。
蛇據說會記仇的，殺它它會上門報復。。我們這邊小孩子是不可以看人殺蛇的。。
狐狸，黃鼠狼，一直都是有靈性的代表，尤其是黃大仙，據說會被迷住（確定不是被臭屁熏的嗎？？

⑨ 孫思邈說三種動物不能吃

雁、狗、鯉。

孫思邈真人提到天厭雁、地厭犬和人厭鯉，出處是《孫真人衛生歌》中說到：雁有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮。人無禮義反食之，天地神明俱不喜。

這句話的意思是：天上的飛禽、地上的走獸，水中的魚類，都是有靈性的。大雁守秩序，狗狗有情義，黑魚知禮節，可是人類無禮無義反而要吃它們，於是道教形成了「三厭」之戒的傳統。

(9)哪些動物有靈性不能吃擴展閱讀：

飲食注意：

注重五色、五味的搭配：五色（紅色入心、青色入肝、黃色入脾、白色入肺、黑色入腎）；五味（苦味入心、酸味入肝、甜味入脾、辛味入肺、鹹味入腎）。如能做到五色五味的調配得當，不僅色、香、味俱全，能引人食慾，營養也才會均衡。

五穀類、堅果類（腰果、花生）配合豆類一起吃，使胺基酸產生互補作用，以提高蛋白質的品質。如玉米、蕃薯加入白米煮飯；紅豆沙包入糯米團作麻糬；花生醬抹在吐司麵包上等，都是很好的例子。