❶ 動物能成仙嗎成仙的動物能活多少年
能成仙,也就是以下那位朋友講的動物可通過修煉成仙。成仙後可下山找有緣人合作一起看事,有附體的有不附體的,需要供養香火。並通過給人看事積累福報,日後成神仙,或投胎為人。一般逐漸七八百年,五六百年可成仙。成仙後繼續修煉,有一千多年兩千多年,三千多年的都有,道行不同。年頭久的功力越高。
❷ 請問道教中動植物怎麼成妖
還是修煉,一般是壽命特別長的有機會成妖,或是吃了什麼天材地寶(動物)或所在之處天地靈氣充沛(動植物),它們有自己的一套修煉方式。
也有的靠一些旁門左道或十分殘忍的方式修煉,比如九尾狐吃人肝臟。
❸ 動物如何修煉成妖
是這樣的。先從三皇造生靈說起。
伏羲以神樹之精華提煉,加註自身極其強大的神力造出「神」,後因神樹之神果漸少,伏羲神力不繼,神族不耐大地濁氣上升自為一神界。
神農以大地土石草木為體,灌注自身氣力,創造出「獸」(包括走獸昆蟲)。因神農注重數量和能力,因此獸的種類、數量很多,且能力多樣,但是心智沒有開蒙。
女媧最偉大。女媧以土、水混合,附以自身血液和靈力,用楊柳枝條點化,依自己模樣塑造,造出「人」。人體態優美,富有智慧,但體力較遜,雖然沒有特別的能力,但領悟力極強。
這樣,因為3種生靈皆為三皇神力的繼承者,自然有三皇的神力潛在著。若經過修煉或某種靈力的提拔,經過心智和心靈的成熟,可以修煉成各自對應的更高一級形態。即人可成仙,獸可成妖。
至於魔,是蚩尤率領獸族向人類開戰,意圖獨佔大地。人類取得神族援手,在神將軒轅氏的指揮下擊敗蚩尤大軍。蚩尤拼盡餘力,打開異界通道,將殘部送達異界。 蚩尤殘部在異界逐漸修煉成魔,「魔界」也逐漸形成。而蚩尤所打開的通道,後世稱之為「神魔之井」。神魔之井是連通神魔兩界的唯一通道,神魔兩方在裡面設有重重障礙,並派重兵防守,嚴禁兩界生靈通過。
人之成仙,至於女媧的聖上的仙氣所成。
獸之成妖,至於神農的野蠻的妖氣所成。
❹ 為什麼說狗不能養的時間太長
因為如果養狗的時間太長,這時候主人就會和自己的小狗產生深厚的感情,但小狗的生命一般是十到十五歲左右,當小狗的生命快要走到盡頭時,就要產生離別的情景,這時主人會有萬般的不舍,所以,就有人說,狗不能養的時間太長,怕人們不能接受離別的時刻。
所以,綜上所述,狗不能養的時間太長,再加上小狗的壽命和人類的相比起來,有太大的差距,一旦小狗正常死亡後,人類會傷心過度的。
❺ 神話中的動植物是怎麼修煉成妖或仙的
妖是主要指動物變的,精主要指是植物草石變的,精指植物等
自然吸收精華,和其本身的生長是一樣的
合稱妖精
.向好的方向會進化成為仙。向不好的方向發展就會成為精。
❻ 動物真的可以修煉成妖嗎
動物能成精源於其龐大的基數,但是他們的方法都比較樸素,都是自己摸索出來的。當然個別也有被高人點化的。不過動物成精天賦異稟是一定的,這么大的基數出來的一定是天才中的天才。而人成仙是靠方法多一點,人的方法比較先進,系統。成精的人呢就是所謂修真者,像李青雲之流,那些山中的道士不是通常都很長壽嗎?不過人和動物在出竅期就沒區別了,好像都是陽神破體而出。
❼ 動物是怎麼變成妖怪的,比如蝴蝶精,明明壽命那麼短為什麼卻能變成妖怪呢它是怎麼修煉的呢
根據民間各類傳說以及藝術作品來說,動物修煉的過程十分艱難。首先也是最最重要的是動物,植物或器物因某些原因擁有了想要變成人類或是成為神仙的意識(與人類接觸,沾染人類的血液或其他體液,與修行人士接觸等)。其次就是成百上千年不斷的修行,累計修為。修煉的過程根據妖怪的原型不同也各不相同。就影視劇中常見的狐狸精,據傳狐狸是及其適合修煉成仙的動物。其次是黃鼠狼和貓。擁有修煉天賦的動物不僅比其他動物的妖怪強大,外貌和智力等方面也比其他動物要強。不過修煉是一種逆天而行的行為,當修為累計到一定程度的時候所有的妖怪都需要進行「渡劫」(人類修仙同理)。渡劫成功修為也會更上一層樓。直到最後脫胎換骨,也就是得道升仙。
而題主所說的蝴蝶精,蝴蝶本身作為昆蟲覺醒修煉的意識就非常困難。即使修煉成精也很難戰勝比自己強大動物化成的妖怪,保證存活都很困難了。所有古往今來關於昆蟲化妖的故事也很少。
(以上均為個人見解,歡迎各位大佬指點。)
❽ 動物會不會真的可以修煉成妖
應該會。不過不知是妖還是魔還是仙。我老舅家舊房子里就有,聽他們家人(還有我奶奶)說見過一隻狐狸。晚上沒人推那間門,也沒有風,木門會自己開。然後就看見過狐狸。據我奶奶說,他的媽媽見了那個狐狸(也不知是妖還是仙),後來就瘋了,人就時好時壞。我本人還是相信有的,不過現在暫時沒有科學研究可以證明。
❾ 動物修煉幾千年變成人形,還沒修煉好是妖人修煉幾百年是什麼 人修煉一半,還沒成熟
動物修煉1千年變成人。.還沒修煉好是妖,千年以下都是過度期。這里是的成人是跟人類一樣。沒有動物的特徵。人修煉幾百年是什麼?這個是所謂的修真了。所謂的修真就是元嬰,出竅,分神,合體,渡劫,大乘。然後就是修仙了。
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