Ⅰ 人死後會去哪裡會轉世嗎能繼續轉世成人嗎或轉世成動物
人死了靈魂會進入六道輪回，會投胎轉世，這個世界眾生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，這么循環不斷，在六道輪回（天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道）里頭轉來轉去，所以叫生死相續。這個生，是從順習，眾生都願意隨著這個生;死的時候，就是隨業報變遷而流轉，即隨他自己所造的業去流轉。
人在第八識沒有離開之前，這叫未舍煖觸
等這個眾生臨命終的時候，六識都去了，七識也走了，就剩第八識沒有走。
這第八識從什麼地方走，什麼地方就是煖的、熱的。譬如：要是這第八識從腳心走，這腳心就是熱的；從腿上走，腿就是熱的。這時候，這是一個現陰，現在的這個五陰身。
這個陰你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
這時候，一生善惡俱時頓現：這一生，做善事就生天，做惡事就墮地獄；造什麼業，在這個時候就要受什麼果報。若做善功德多，就會從頭上走；若造罪孽過多，就會從腳上走。那麼從上走，這是上升；從下邊走，這是下墜，這是墮落了。所以這都有一個表法、表現，所以說「俱時頓現」，即刻都現出了。
就因為這個，念佛的法門是這樣子，其它坐禪的法門、持咒的法門和學教的法門也都是這樣子的；都是你在平時若沒有這個習慣，等到用的時候，就來不及了。
死之後，中陰身階段
在七七四十九天這期間內，在地府里要經過多番的審判。審判之後，善業重，就生在善道；惡業重，就生在惡道。這是人的生死大概情形。
死後怎麼去吉祥地方
四十九天之內，能幫他誦戒、誦經、誦咒、念佛、供養三寶、放生、印佛經、造佛塔，造種種的福利，供養三寶，來救拔他。
佛經上詳細說明：若有男子女人。在生不修善因。多造眾罪。命終之後。眷屬小大。為造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。以是之故。未來現在。善男女等。聞健自修。分分己獲。無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如痴如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之間。千萬愁苦。何況墮於諸惡趣等。是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。若是罪人。動經千百歲中。無解脫日。若是五無間罪。墮大地獄。千劫萬劫。永受眾苦。
過這四十九天之後，他隨他自己所造的業，而去受他的果報。他經過千百歲的時間，沒有解脫的時候。
Ⅱ 人將死前幾個小時會變成 什麼動物嗎
要死的前幾天，人會看見正常人看不見的東西，聽到別人聽不到的聲音，白天可能都能看見星星，因為人精氣將絕，魄不保魂，神浮於外，故視聽能介（界）入出境內存外
Ⅲ 人死後什麼時候可以轉世
好， 快者馬上就會去投胎，慢的49九天內。 附:
死後去哪裡主要是生前決定的， 這個是自然規律，每一個人不一樣的。
人死後的去處總共有十種可能。 在輪回總有有六種去處:天，人，阿修羅，畜生，餓鬼，地獄。 超越輪回的還有四種:佛 菩薩 緣覺 聲聞， 主要的生命類別，總共有十種。 現在人 比較多的是去 畜生，餓鬼，地獄。觀察大家的觀念行為就知道了。 附:朋友好。 輪回再生是千真萬確的.只是越深奧的真相，越少人知道而已。 我們可以先想，每個人的記憶力是不同的，現世人也知道，有的人剛剛發生什麼就忘記了，有的好幾十年的事情，也記的清清楚楚。上輩子的事情也是如此，多數人 記不起上輩子的事情，有少數人 是有一些記憶的，還有的會有很多時候「似曾相識」。另外 通過 修禪定，或者催眠（恐對精神有損害，不推薦嘗試），等方法都可以回憶起一些前世的事情，這方面的例子很多很多。
佛教 道教，印度教等 賢聖到一致認為有前生，賢聖通過修行，看輪回如同看手中的紋路那麼清楚， 只是一些稍低級的宗教和普通人，沒有修禪定，比較難親自見到而已，
不過其他證據也是非常多的。 下文有，可以搜索
1.前世今生論【推薦，證實輪回鐵證如山】 2.科學家證明生死輪回【視頻】
3.震撼的輪回催眠錄《生命不死》/ 因果輪回的科學證明.PDF下載
4.輪回催眠錄《生命不死》/ 因果輪回的科學證明.PDF下載（688.39kb） 輪回的證據
我們往往對死後的生命保留著模稜兩可的觀念，拒絕對輪回進行深入的關注，我們也許有充足的理由這樣做，因為沒有證據的東西很難令人相信。我們會說:"如果有前世的話，為什麼我們都不記得？"
應該承認，發生在我們身上的往事是不可能一一記得的，三歲以前的事我們一件也記不起來，我們甚至會忘記昨天所發生的事，盡管當時都那麼鮮活，但記憶幾乎完全消失，就好像未曾發生過一般。如果連幾天前所做、所想的事都不記得，我們有可能記憶前世嗎？
即使沒有所謂的"具體證據"在，我們不妨這樣簡單地問自己:為什麼一些主要的宗教都相信來世？在人類歷史上，為什麼有億萬人，包括很多偉大的聖哲、天才都相信輪回？難道他們都是傻瓜嗎？如果不以否定的信念限制自己，至少不反對輪回的存在，難道不是更合理些嗎？萬一我們死後發現果然有輪回，我們該怎樣處理這個狀況呢？
在美洲大陸被"發現"以前，有哪個歐洲人相信美洲的存在呢？即使在它被發現之後，人們還是在爭論它是否存在。
我們傲慢地只相信"眼見為實"，豈不知我們所看到的，是我們業的景象讓我們看到的，我們往往認為在此認知范圍之外，不可能有其它的任何存在方式。這種狹隘的生命觀，使我們不能接受、也無法嚴肅思考輪回的可能性。
幸好，輪回並不是完全不可知:人類積累了大量文獻，討論那些自稱能記憶前世者的證詞；世界各地有很多非常動人的瀕死經驗的見證人，他們絕大多數都確信死後還有生命的繼續；從事佛法修行的人，當接觸到浩瀚和不容置疑的心性時，生死輪回的教法就成了真實的體驗。
5.矯正誤解。
一，人可以由 人來，也可以由動物，鬼來的，還可以從其他世界來， 就動物的數量 比人類就不知道多少倍呢 佛在2500年前，就說 世界是無量無邊的，不只是地球有生命。
二，人從哪裡來的，從人活著其他生命，，所有的生命都是本來就有的，這是最合理的答案。 如果從一般科學角度，有生命從無生命來，這個根本解釋不清楚。 從神造論更是如此，上帝從哪裡來的？除回答「本來就有」，根本沒有更好的答案。 所以 人和其他生命本來就有，是完全合理的答案，如果有問題，所有關於生命的起源的答案也同樣。
第三，其他說明:耶穌從天上到人間，從人間又回天上，「天-人-天」這個不是輪回是什麼呢？？ 第三:其實所有的生命都自有永有的，這是同一個問題。要麼都成立，要麼都不成立。
Ⅳ 人死後會變成動物回家看看嗎
人死後就什麼都沒有了，包括肉體和精神，所以也就不會變成動物回家的，作為普通人，還是要珍惜眼前。
Ⅳ 人死後會變成生物
首先肯定你有這樣的想法很好！~~~~~
因為一般正常人（俗人）是不會有這樣奇怪的想法的。但是有這樣的想法才能有發展前途。事實也證明了這點，比方愛迪生、牛頓等，他們如果「神經」（思維）正常的話，相信現在還沒有火車和萬有引力呢！~~哈哈！·~~~~
不過，也不要經常只是想想而已，一些離奇的想法一旦產生，你就要去查閱書籍、資料、上網等手段去解決，或者說去用真理性的東西證明自己的想法，自己尋求解決問題的方法。
比方說你這里說到人死後會變成生物，我從一下幾個角度跟你解釋。
1.生物角度：人死後就成為屍體，也就是不再具有生命特徵的原生質，它會隨著分解者的分解作用而分解，最終一部分能量（大約10%-20%）會進入到動物體內，餘下的會以熱能散失，這個你讀高中了就知道了。
2.哲學角度：人是社會發展的產物，人是高級動物，即使死後，也不會變成低等動物。這不符合社會發展和生物進化的一般規律（由低級到高級，由簡單到復雜）
3.語文角度：什麼叫變？人和動物、植物、無機環境之間都有直接或間接的聯系，由甲事物過度到乙事物是變？由甲事物跳躍到乙事物是變？對於語文方面如何解釋「變」，我沒有去查資料。建議你可以看看《辭源》裡面有詳細的解釋。
所以說當你查閱了大量的資料後就可以知道自己對於某個問題的關注和了解加深了，這樣你提的問題才會更加有針對性，自己才會進步。
最後希望你象牛頓樣繼續努力，以牛頓為榜樣，好好學習！~~~·
Ⅵ 人死後會變成活生生的動物嗎
可以,我聽一位法師說,有一對很恩愛的夫妻,他們都是修行的人,死後都要發願往生西方極樂世界,他們在生的時候都跟對方講好,說誰先死了,活著的人都不能哭,結果老公先死了,老婆想想他們生前的恩愛,不禁掉下了眼淚,就因為這一滴眼淚他的老公變成了一隻蟲子在她的鼻孔裡面,還好有位得道高僧發現,才幫她老公往生西方.
我覺的這個例子就是很好的證明
Ⅶ 人死後的第七天會變成小動物回來是不是真的
不會。
農村是有人死後會變成小動物回來的風俗，但是毫無科學依據，不能封建迷信，很多人因為親人去世，就把愛給了寵物，越看越覺得就是逝去的親人，因此不能作為證據。
在清代和邦額《夜譚隨錄·回煞五則》與李光庭《鄉言解頤·人部·喪祭》中都有詳細的記載，在「回煞」之夜，全家人需要聚在一起，表現出很融洽很溫馨之感，且不可以亂說話（有些習俗中是不可以說話），若是親朋好友自願參與進來，也是非常好的。因為這是亡故之人在人世間的最後一晚，見過了家人及親朋好友，在家中巡視一圈之後，就會安心離去。
Ⅷ 人死後投胎會變成動物嗎
你好，這個世界並沒有說生死輪回這個說法的，也就是說人死了以後就完全消失了，不會再投胎變成動物的。
Ⅸ 人死後會不會通過幾百年的時間變化成另一種植物動物有人的思想但人們只認為它是某種植物動物。
人死如燈滅，不會演化成你所說的動物植物。至於人們常說的知恩圖報，來生做犬馬相報，只不過是一種臆想而已。