① 道教的附神是什麼原理 怎麼附上去的
道教本有以青龍、白虎、朱雀、玄武為天神護衛的說法，而這四位天神實際上來源於古代的星神崇拜、古人將黃道（太陽和月亮經過的天區）中的恆星分為二十八個星座，稱為「二十八宿」；後來將二十八宿和四象相結合，形成了「二十八宿」和「四象」的說法。其中東方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕，古人將其想像成龍的形象，因位在東方，按陰陽五行五方配五色之說，東方青色，故稱「青龍」。以此有北方玄武，西方白虎，南方朱雀之說。 青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四象」，又稱四萬四神。一般這四方之神常被運用於軍容軍列，成為行軍打仗的保護神《禮記�6�1曲禮上》曰：「行。前朱鳥（雀）而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上。」陳滿注曰：「行，軍旅之出也。朱雀、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」又曰：「旒（līú，旗子上的飄帶）數皆放之，龍旗則九旒，雀則七旒，虎則六旒，龜蛇則四流也。」即說其表現形式是將「四象」分別畫在旌旗上，以此來表明前後左右之軍陣，鼓舞士氣，達到戰無不勝的目的。《十三經註疏�6�1禮記曲禮上》論及其作用時說：「如鳥之翔，如龜蛇之毒，龍騰虎奮，無能敵此四物。」可見其作用之大。 道教興起後，將青龍、白虎、朱雀、玄武納入其神系，作為護衛之神，以壯威儀。《抱朴子�6�1雜應》描繪太上老君形象時說：「左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。」十分氣派，著實威風。後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，青龍號為「孟章神君」，白虎號為「監兵神君」，朱雀號為「陵光神君」；玄武號為「執明神君」。不久，玄武（即真武）的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居「大帝」的顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。宋朝范致能《岳陽風土記》雲：「老子銅有二神像，謂青龍、白虎也。」明姚宗儀《常熟私志�6�1敘寺觀篇》雲：「致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。」
② 道教中可否有附體之說
道教中沒有這個說法，不過不說不代表這種現象不存在。但一般修行人陽氣充足，心地清凈，長存善念，也有護法神護持，一般的鬼怪也非常敬重，不會附體，想附也附不上。
③ 道教怎麼對待附體
一班附體者都是有冤情，會要求被附體者一些事情 完成他的心願自然就沒事了
遇見惡意附體者 可採用古銅錢沾雞血以貼其天靈
硃砂 書符咒貼之
一班真的有附體的鬼 見到法師來就會跑掉的
④ 怎樣道教解決靈異附體
附體的都不是正神，附體的多為胡黃鬼魅，可靈符退去即可
⑤ 道教如何斬殺附體
道教基本上從不斬殺附體，一般是勸，不聽勸就驅，不服驅就鎮。不怕鎮就鎖。用到殺，必須上書天庭，由玉帝賜旨，由雷部驅邪院封旨斬滅。
⑥ 動物附體佛教還是道教能解決
佛教與道教對於這方面處理的方式有些不同，結果自然不同。
道教處理問題強硬，附體動物因害怕而離開，待道長離開後，附體動物很有可能還會回來。佛教處理此類問題是規勸，它聽懂了得度了，就不會再回來找麻煩。
⑦ 道家怎麼抓附體.被附體了，神經都控制了
佛說的三障只是所知障、煩惱障和業障，活著的人才是你最大的冤親債主。冤親債主是業障中非常小的一部分，而活著的眷屬障礙你學佛修行或出家修行的人，他們才是冤親債主來妨礙你的。哪些死的鬼鬼神神關你什麼事，49天中陰身過後就隨業轉生了，別迷信了。正信的佛法迴向不是你這樣的，如法迴向給佛凈土。你所說的冤親債主他們自己也有冤親債主，他們的他們冤親債主又有冤親債主。他們的他們都不能解決自己的冤親債主，提倡迴向給這些債主的就是一些野鬼教，要把鬼的地位往上抬。
⑧ 道士能解決鬼神附體控制人頭腦和行為嗎請問。。。此時該怎麼辦
正法道教有解決附身的方法，如果你找不到真正有修行的道長，就按佛教的方法自己解決。吃素放生，止惡行善，老實念佛，拜佛來解決。
對於這個世間沒有一絲毫的貪戀，住在這個世間一天，第一樁大事提升自己的境界，幫助苦難眾生是第二樁大事，這你要搞清楚。你要把幫助一切苦難眾生擺在第一樁大事，自己修學功夫擺在第二，不錯，你在那裡修了不少大福德，西方極樂世界去不了，你來生享人天福報，干這個去了。享人天福報的時候，你造不造業？你看看現在這個世間，做大官的、發大財的，他造不造業？不說別的，天天在飲食上吃眾生肉，佛經上講得很清楚，「吃他半斤，還他八兩」，欠命要還命，欠債要還錢，這怎麼辦？所以我們在這個世間所修學的一切功德，統統迴向給冤親債主，對他們懺悔，以前無知，現在學佛才明白，求他們原諒，往生的時候不要來干擾，我生到極樂世界成佛之後，回過頭來度他們。我們的條件談妥，真用功，他接受。
如果你談這些條件，你自己還有私心，還搞名聞利養、還搞貪瞋痴慢，這些冤親債主不饒你，為什麼？你跟我說的話全是假話，你來騙我。學佛的人天天拜懺、天天懺悔，為什麼業障還那麼重，還那麼多病苦，甚至於還有附身，那就是什麼？你講全是假的，你不是真干。你真干，他佩服你，為什麼？他知道你真的能成就，你真能見阿彌陀佛，你一見阿彌陀佛我們都沾光了，他不會找你麻煩，他會保護你。這個道理，人同此心，心同此理，我們不能不曉得，一定要真干。
⑨ 道家怎樣看到附體現象
屬於冤家債主之類的 都是殺生因果導致的 念誦經文超度就行了
連續念誦 7、15、21天 每天一遍 或多遍
超度念誦《太上救苦經》
太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經：又名《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經》、《太上救苦經》，為道教濟幽度亡類道經，在度亡道場中常用。經以五言韻文寫成，贊頌太乙救苦天尊拔眾生脫離迷途，超出三界；稱眾生若能悟得虛空，超出萬象，即得解脫生死，免受輪回之苦；又謂眾生「歸命太上尊，能消一切罪。」念誦此經不息，可致「天堂享大福，地獄無苦聲。
迴向文：願以此功德迴向給（名字）的冤家債主 ，殺生物命。
願太上洞玄靈寶天尊接引，太乙救苦天尊接引 ，永離三塗苦，早登東極府，永脫生死輪回之苦，往生東方長生極樂凈土。
發心常稱念 太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思議功德。
⑩ 道教對附體,業障病的治療
沒有輪回 沒有業障 正統道教沒有輪回業障 都是邪門歪道騙人斂財的借口 被製造靈異現象 被出馬仙說成神佛童子 就是妖邪附體 正統道教對待妖邪附體 只有斬殺 把妖邪徹底消滅 人的身體 精神 命運回復正常 妖邪目的就是讓人死 出馬仙就是妖邪附體 到了某個階段 妖邪連出馬仙本人和他的家人也要害死 利用妖邪騙人斂財的人 好自為之