拴馬樁哪個動物雕刻好

① 拴馬樁上面除了一些動物和人物的石雕之外，有的在背面還雕刻有（）。

拴馬樁上面除了一些動物和人物的石雕之外，有的在背面還雕刻有胡人，獅子，猴子等等
有很多
可以根據實際需求做

② 舊時石刻的拴馬樁上，上面刻一石猴表示什麼意思

那個石猴的名子叫「避馬瘟」的

西遊記中，孫悟空最早獲得的官職就是引自與此的只是字面上的字不一樣罷了，叫：弼馬溫

避馬瘟故名思意就是為了不讓馬染上瘟疫的，
可是為什麼猴子能避馬瘟呢？

原因是這樣的，（朱雋）說起來還有一定的科學道理的呢
馬是一種喜靜的家畜，有時突然的響聲會讓馬受驚
經常受驚的馬會得病的。

而猴子是一種喜歡動的動物，它沒有消停的時候。
把它和馬在一起養，能讓馬適應經常出現的聲響，習慣後馬就不易受到驚嚇了

所以從前大的馬棚中，都要養一隻猴子的。這只猴子的名子就叫「避馬瘟」

後來猴子就逐漸演化成了馬的保護神象徵了，
拴馬的石柱當然就常常會有猴子的型象的了。

③ 拴馬樁耳真的有福氣嗎

拴馬樁耳真的有福氣嗎？有一種耳朵叫做拴馬樁耳，這種耳朵並不是大家所想像的與正常人耳朵不一樣的形狀，其實他們的外形和正常人的是一樣的，但是在耳朵的旁邊多了一個小肉球，這個小肉球長柱狀的形狀，看上去就像是一個拴馬樁一樣，所以人們又把這種耳朵叫做拴馬樁耳，今天小編就來和大家一起了解一下拴馬樁耳，真的有福氣嗎?

拴馬樁耳真的有福氣嗎


從科學的角度來說，拴馬樁耳其實就是耳朵旁邊長了一塊多餘的肉，學名叫做附耳，沒有什麼特殊的說法和寓意。只不過人們對於這種狀況有一種不一樣的認知，覺得耳朵旁邊長了一個像馬樁一樣的肉柱，可能意味著家中會發財，代表著長著這種耳朵的人，會非常有福氣，但其實事實並非如此，這只是人們的一種普通說法而已。



說簡單一點，拴馬樁耳並不是真的有福氣，他們只是擁有一種畸形的耳朵而已，屬於發育不正常。但因為附耳一般不會影響人的聽力，也不會造成太嚴重的外觀影響，所以也就沒人當回事，還有很多家長為了安撫孩子聽從而迷信的說法，認為這是有福氣的象徵，以此來安慰自己的孩子，使孩子不出現自卑的心理。



所以一個人到底有沒有福氣和長有怎樣的耳朵沒有太大的關系，相反，常有附耳的人還可能會因為自己的耳朵與眾不同而產生自卑感，所以為了安撫孩子，大家也不妨說這是一種有福氣的耳朵形狀，比如知名的女明星劉詩詩就是如此，她的耳朵就是這種形狀，當然了她自然是有福氣的人，但並不是每個人都是她，所以也不要因此而覺得自己非常好命。



命運永遠是掌握在自己的手中的，和自己的外貌沒有多大的關系，比如馬雲長得並不帥，但他的個人條件還是非常好，成為了眾多少女的夢想，因此一定要好好努力，不要在意自己的外觀。

④ 拴馬樁的主要造型有什麼

它原本是過去鄉紳大戶等殷實富裕之家拴系騾馬的雕刻實用條石，以堅固耐磨的整塊青石雕鑿而成，一般通高2—3米，寬厚相當，約22—30厘米不等，常栽立在農家民居建築大門的兩側，不僅成為居民宅院建築的有機構成，而且和門前的石獅一樣，既有裝點建築炫耀富有的作用，同時還被賦予了避邪鎮宅的意義，人們稱它為「庄戶人家的華表」。

⑤ 拴馬樁有什麼說法

「拴馬樁」是廣泛流傳於陝西渭南鄉村的民間石雕品，也稱「拴馬石」。現在藏有拴馬樁最多的是關中民俗博物院，關中民俗博物院藏有8600多根拴馬樁。

在農家宅院，門前用以拴馬、牛等牲畜的石雕樁。雕刻精美的拴馬樁稱「樣樁」、「看樁」。拴馬樁所用石材多是灰青石、黑青石，少數用細砂石。一般大型的通高約300厘米，中型的約260厘米，小型約230厘米。

起源

自從人類馴化馬，並為人騎乘運輸起，拴馬樁就必不可少。最初沒有固定的拴馬樁，一棵樹，一根木樁子，一塊石頭，只要能固定馬韁繩就可以了。

現在在蒙古的呼倫湖中豎立著一塊不規則的長方形石柱，相傳為一代天驕成吉思汗的拴馬樁，它可能就是元代拴馬樁的雛形。明清兩代，石刻的拴馬樁已非常普遍，民國以後，汽車等新的代步工具慢慢替代了騎馬出行，拴馬樁就逐漸減少了。

⑥ 拴馬樁石雕的簡介

拴馬樁石雕所具有的研究價值與藝術欣賞價值日益引起人們的重視，其雕刻技法融圓雕、浮雕與線刻為一體，從現存的拴馬樁實物看，其動物造型以獅子為主，而人物造像則有人騎獅子、仙女獻桃、道教八仙等，涉及民間故事、神話傳說和傳統劇目等內容。在塊塊普普通通的青石上，民間藝術家將自己的聰明才智和審美情趣發揮得淋漓盡致，從而使拴馬樁石刻既成為民間石雕藝術的典型代表，又成為鄉土文化 中亮麗的風景線。
澄城拴馬樁造型多樣，風格獨特。其通體可分為樁頂、樁頸、樁身及樁根四大部分。樁頂為圓雕造像，其造型樣式甚為豐富多彩，大體有猴、獅人、人騎獸和多人組合五種類型。有壽星、和尚、仙童等神話傳說中的角色，也有群雕形式的戲曲、文學形象，還有多角度反映鄉村人民生活情態的作品，其中表現人物的類型尤為突出。在人物造型中，以各式各樣的騎獸者為數最多。其人物神態生動逼真，有的喜笑顏開，有的和祥慈善，有的冷峻凶惡，有的沉靜安逸。其人物姿勢或俯身前沖，或扭頭仰視，或駝背卷耳，或自然端坐，或身驅斜倚，或踩球掛鈴，千姿百態，栩栩如生。騎獸者以青壯年為主，也有老人與孩童，跨下之獸以獅居多，也有馬、麒麟、大象等，騎獸者多架鷹、背負大山、肩爬猴子、蟾蜍等動物，還常表現出人與獸親昵的關系。騎士頭上有戴盔或戴螺式尖小帽、護身尖頂帽、圓頂帽、圓斗式「喇嘛帽」，以及纏帕、留長辮等不同樣式；身上裝束則有披甲、穿皮袍、單衫或闊袖長衫等；手中有執鞭、托瓶、拿煙斗或徒手捉獅耳、單手扶帽沿等。不騎獸的人物造像見到較多的是坐在石鼓上或蓮花上的兒童，次為戴氈帽抱樂器的樂師。多人組合的樁頂造像也出現有婦女、老人和幼童，均有一定的故事情節。樁頸為頂、耳之間的聯結部，常處理為雙層。上層作圓鼓形，帶四樁的閣形或花瓣形等，以承托主體造像；下層常在方柱體坯上刻畫出浮雕，有鹿、羊、馬、花鳥、雲水、綵帶等圖樣。樁身多為四稜柱形，素麵凈身，有的在前、左、右三面布有豎條狀浮雕圖案，最常見的有纏枝花、卷草、雲水紋等。樁根為尾根部，呈楔形，常埋入地下70至100厘米。
整個拴馬樁以上下等粗的方坯條石鏨琢而成，樁頭至樁根渾為一體，樁頂造型也很注意體積上的緊湊，往往在獅、猴前肢或人臂腕間鏤鑿為穿系韁繩的通孔。從而使整個拴馬樁氣勢非凡，直挺挺、硬戳戳，巋然生根，格外堅實有力。
澄城縣地處陝西渭北高原東部，拴馬樁石雕數量之多，品位之高，造型之奇特，聞名全國。 據統計，全縣僅各式各樣的拴馬樁達2000多個，分布於各自然村的農戶中，居全國之首。

⑦ 桃馬樁的別名

桃馬樁的別名拴馬樁。

拴馬樁石雕是我國北方獨有的民間石刻藝術品，在陝西省渭北高原上的澄城縣分布尤為密集，其數量和品種可稱得上在全國「獨一無二」。它原本是過去鄉紳大戶等殷實富裕之家拴系騾馬的雕刻實用條石，以堅固耐磨的整塊青石雕鑿而成。

一般通高2—3米，寬厚相當，約22—30厘米不等，常栽立在農家民居建築大門的兩側，不僅成為居民宅院建築的有機構成，而且和門前的石獅一樣，既有裝點建築炫耀富有的作用，同時還被賦予了避邪鎮宅的意義，人們稱它為「庄戶人家的華表」。

介紹

門前用以拴馬、牛等牲畜的石雕樁。雕刻精美的拴馬樁稱「樣樁」、「看樁」。拴馬樁所用石材多是灰青石、黑青石，少數用細砂石。一般大型的通高約300厘米，中型的約260厘米，小型約230厘米。石樁分四部分：樁頭是石雕的主要部位。

樁頸（台座）承托樁頭，一般為上圓下方，其上浮雕蓮瓣、鹿、馬、鳥、兔、雲、水、博古等圖案；樁身，少數刻串枝紋、卷水、雲水紋；樁根則埋入地下。樁頭圓雕，有表現人物，人與獸和多人物組合形象，也有表現神話故事人物如壽星、劉海、仙翁等。

動物形象則有獅、猴、鷹、象、牛、馬等。較精彩的是人騎獅，多在石獅子前肢或人臂腕間鏤鑿穿系韁繩的孔眼，石獅子突出其扭轉身軀的動態，騎者則表現為俯身前沖，或駝背卷伏的動態，頗為生動。

人物五官及衣飾刻劃細致，所持物件如煙斗、如意、琵琶、月琴都很逼真。拴馬樁石雕在整體上能綜合運用圓雕、浮雕、線刻手法，具有濃厚的地方特色。

⑧ 拴馬樁吸水獸放在後院哪裡

進門右手邊。
拴馬樁石雕_是我國北方獨有的民間石刻藝術品，它原本是過去鄉紳大戶等殷實富裕之家拴系騾馬的雕刻實用條石，以堅固耐磨的整塊青石雕鑿而成，一般通高2—3米，寬厚相當，約22—30厘米不等，常栽立在農家民居建築大門的兩側。
青石四神拴馬樁，鎮宅辟邪，可裝修可擺放。

⑨ 拴馬樁的介紹

「拴馬樁」是廣泛流傳於陝西渭南鄉村的民間石雕品，也稱「拴馬石」。
現在藏有拴馬樁最多的是關中民俗博物院，關中民俗博物院藏有8600多根拴馬樁。
在農家宅院，


門前用以拴馬、牛等牲畜的石雕樁。雕刻精美的拴馬樁稱「樣樁」、「看樁」。拴馬樁所用石材多是灰青石、黑青石，少數用細砂石。一般大型的通高約300厘米，中型的約260厘米，小型約230厘米。石樁分四部分：樁頭是石雕的主要部位：樁頸(台座)承托樁頭，一般為上圓下方，其上浮雕蓮瓣、鹿、馬、鳥、 兔、 雲、水 、博古等圖案；樁身，少數刻串枝紋、卷水、雲水紋；樁根則埋入地下。樁頭圓雕,有表現人物，人與獸和多人物組合形象，也有表現神話故事人物如壽星、劉海、仙翁等。動物形象則有獅、猴、鷹、象、牛、馬等。較精彩的是人騎獅，多在石獅子前肢或人臂腕間鏤鑿穿系韁繩的孔眼，石獅子突出其扭轉身軀的動態，騎者則表現為俯身前沖，或駝背卷伏的動態，頗為生動。人物五官及衣飾刻劃細致，所持物件如煙斗、如意、琵琶、月琴都很逼真。拴馬樁石雕在整體上能綜合運用圓雕、浮雕、線刻手法，具有濃厚的地方特色。

⑩ 拴馬樁石雕的介紹

拴馬樁石雕是中國北方獨有的漢族民間石刻藝術品，在陝西渭北高原上的澄城縣分布尤為密集，其數量和品種可稱得上在全國「獨一無二」。它原本是過去鄉紳大戶等殷實富裕之家拴系騾馬的雕刻實用條石，以堅固耐磨的整塊青石雕鑿而成，一般通高2—3米，寬厚相當，約22—30厘米不等，常栽立在農家民居建築大門的兩側，不僅成為居民宅院建築的有機構成，而且和門前的石獅一樣，既有裝點建築炫耀富有的作用，同時還被賦予了避邪鎮宅的意義，人們稱它為「庄戶人家的華表」。