『壹』 人為什麼可以被其他動物的靈魂附體
因為人附在動物上不會說話，所以不知道人能不能附，而動物附在人生上就有了說話寫字記錄等功能，所以。。。。其實是可以互相附體的，只不過大家不知道而已，睡覺~，晚安，求滿意
『貳』 達照法師：附體究竟是怎麼回事
法師開示：今將其「附體情況」和「附體原因」以及「如何解決」等，略加分析如下：
1、附體情況
附體情況比較復雜，我們可以分為如下幾大類：
第一，精魂鬼魅附體：就是人、畜、鬼三道眾生的各類精怪附體。精：如狐狸精、蛇精、黃鼠狼精等畜生道的動物修煉成精之後，具有一定的神通力量，在特殊的機緣下，就可能附在人的身體上。魂：如靈魂附體等人道眾生的過去業報關系，而導致了附在他人身上，卻只能說自己的話，這是一種業報而不是神通所導致的。鬼：如大力鬼、僵屍鬼等鬼道眾生，嫉妒貪欲等惡念生起，以其鬼通之力，便可附體。魅：如依附於山川草木而成就神通力的老鬼，也是鬼道眾生，時常捉弄他人，喜歡附體取樂。此類精魂鬼魅附體，一般都會有不詳的徵兆出現，即使暫時沒有，而其結果也往往都是災難患病之類。其實，這四種也都可以歸屬於鬼道眾生所攝，情形亦很復雜，茲不一一詳說了。
這類附體的表現是，身心受到了控制，絲毫不得自由，神經兮兮，言語動作不近正常行人，身體伴有所附精怪的氣味。時而或有神通怪異情況出現，時而煩惱痛苦，喜怒無常，思緒混亂，記憶模糊，常受恐懼驚惶所束縛，真是苦不堪言。
第二，神祗附體：就是一些善良的天地神明附在人體。神：如中國民間跳大神的玉皇大帝下凡、王母娘娘下凡等，這是天居的神附在人體。祗：如民間跳大神的關公、齊天大聖、陳十四、媽祖等，都是屬於地居的神祗附在人體。這類附體一般都不會危害人們，通常是勸人注意修為，行善積德等等世間有為善法。
這類附體的表現是，不要主動想到附體之神祗，就和平常人一樣，基本能夠正常生活工走，而附體的時候，卻如喝醉酒一般，疲憊睏倦，喜於任意演說種種是非禍福，勸勉世間一切眾生尊重善行，但也是非恩怨極為明了，報復心也很強烈。對於普通百姓來說，通常不會有太多負面作用。但對於修行者來說，卻是最大的障道因緣。
第三，天魔附體：這就是佛經中說的著火入魔，天魔外道依其神通力，而附在修行人的身上。如六欲天的魔王波旬，及其手下魔兵魔將、魔子魔孫等，經常要來搗亂真正修行，而將要有所成就的人。這是防不勝防的修道大敵，但是必須一一戰勝，將其節節擊敗，才有徹底解脫的一天。
這類附體的表現是，如同《楞嚴經》所說的那樣，非常輕狂高傲，但又讓人感覺他是高超於他人，表面上看好象是大修行人，或者就跟聖人一樣，而實際上，其內心根本沒有能夠破除「五陰」的執著，我執極為堅固，生死岸邊游戲，而將一切眾生推落於生死苦海之中，罪大惡極，最為危險！
2、附體原因
以上這三類附體的情況，其原因也是多樣的，也有相通的原因和各自不同的原因，他們差別的原因是：
第一類附體的原因，大多是因為「宿債恩怨」，宿債就是過去世與那些精魂鬼魅有彼此之間的債務關系，而今生的福報不夠，陰氣太多，缺乏陽剛正氣，所以精魂鬼魅就有機會來侵犯干擾。賜恩的，就是使被其附體之人，能夠聰明突出，異於常人，未赴先知等等，從而因此獲得相關的物質利益；這是過去曾經對它們有所恩惠，前來圖報，一般情況不易發覺，也無明顯負面作用。抱怨的，就是使被其附體之人，身體患病，心神恍惚，發瘋發狂，身心摧殘，如上所說，飽受種種痛苦折磨，難以救療。
第二類附體的原因，一般是善良誠實，而缺乏陽剛之氣，或者亦有別的特殊因緣，可以替代神祗導化人間。但若不是真正的神祗，而是冒充神祗的精魂鬼魅之類，那又另當別論了。
第三類附體的原因，那就是在修行的發心、見地上出現問題，所謂「發心不正，果遭迂曲。見地不純，著魔有分。」這是因為不能熟諳佛法教理，聞思不足，匆忙上路修行，盲修瞎煉，好勝好強，五欲放不下，貪著於名利，喜歡神奇怪異，好論神通玄妙，不守清凈戒律，貢高我慢等等原因，都是容易招惹天魔外道來檢點考驗，乃至攻擊困惑。對於修行者來說，此點最為切要。
3、如何解決
上述三類附體情況，都是屬於修行路上的業障現前，隨著個人業障不同，解決方法和效果也是不盡相同的。如果已成定業，或者年時久遠，那就很難對治。倘若還是初始附體，或者未成定業，即可相對而治。
共同的對治辦法：糾正自己心地，受持三歸五戒，乃至所受各種佛法的戒律威儀；一心讀誦大乘經典，或者思維經典文字義理；不貪世間五欲，去除傲慢和好勝、自卑之心。居住有德有道的場所，得到大眾修行者的加持，親近善知識和善友乃至有威德者。這樣就能使自己的心地更加光明磊落，陰魂鬼類也就無法近身，從而得以解決。
『叄』 什麼是附體
附體就是指附體眾生，它們當中，有些是人死後的靈魂，有些是動物死後的靈魂，凡夫肉眼一般都是沒法看到，只有開了天眼的人才可以看到，有些通靈的人還能與它們進行語言上的溝通和交流，它們當中有好也有壞，大多數附體與被附體之人都是冤家債主的關系，
『肆』 身體被貓仙附體咋辦
動物精為了得到人身上與生俱來的五百年道行，就會來附體。附體給人製造幻視幻聽，甚至幻嗅幻觸，造夢等，非常容易，都不能當真。出道出馬仙的本質，也是人被妖邪附體，被迫成為妖邪的傀儡替它做事。妖邪為了折磨人就範，經常製造磨難不順再假意搭救人來達到目的。另外它是陰性的，經常令人產生各種急慢病。真正清修的動物精，根本不會附體於人。附體於人的，已經觸犯了天條，這樣它修不上去，人也修不成，兩廂悲哀。而且它將來還會被雷劈的。
所謂出馬積累功德什麼的那都是謊話。所以遇到這類情況，念經迴向找出馬看事的，都效果不大。
《天壇玉格》：「法師不得淫祀五鬼、五通等妖靈。」又雲：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，……行法之士當審察之。」這里說的明明白白的，附體於人的，根本不是什麼神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士執行天誅用道法斬殺的。
有的附體在這個人死後，再找下一個人去附，因為能說出上一個人的事，故被一些沒有正法實修實證的教派誤以為有輪回。「再生人」等也是這個道理。事實上既沒有輪回，更沒有什麼冤親債主。
被妖邪附體的人，輕者噩夢夢魘鬼壓床，幻視幻聽，重者得病甚至喪命，經不住折磨出馬的，還可能禍及子孫。如果不遇正法，破了財花大錢也治不好，除非有幸求到正法真修道士用道法將其斬殺。慎之！
(參考網路「妖精」和「鬼壓床」詞條)
『伍』 附體 幾種情況
根據多年的經驗，附體人的多種表現可能為（原因不明）：去任何地方總喜歡原路返回，總喜歡重復一個無原由動作，別人拍照時不喜歡被拍到，有時行為上突然大喊大叫，某個時期突然對某個事情成癮（例如公交地鐵上一些違反道德的癖好，如換個地方居住，這個癖好則可能消失），遇到宗教的畫像會不舒服。很多抑鬱患者和精神分裂患者其實是被附體了才表現出的異樣的行為。下面是對無形的東西的經驗：它們在人的家裡喜歡在廚房的水池上方，廁所的便盆和洗手盆上方呆著（可能有下水道連接到地下的原因），門框上方呆著（原因不解）。在街上它們喜歡在十字路口呆著（原因不解），樹上也有，下水道的井蓋下面也有（所以平時不要踩和跨下水道井蓋子），它們中能量大的喜歡在富人居住區呆著，看來有形的無形的都喜歡有錢人哈哈。它們一般在下午14點左右和17點左右最為活躍（原因不解）。把它們趕走後，如果周圍有裝修的聲音，它們又變得活躍。以後想起來再補充。。。
『陸』 附體是怎麼一回事
動物精為了得到人身上與生俱來的五百年道行，就會來附體。出道出馬仙的本質，也是人被妖邪附體，被迫成為妖邪的傀儡替它做事。妖邪為了折磨人就範，經常製造磨難不順再假意搭救人來達到目的。另外它是陰性的，經常令人產生各種急慢病。真正清修的動物精，根本不會附體於人。附體於人的，已經觸犯了天條，這樣它修不上去，人也修不成，兩廂悲哀。而且它將來還會被雷劈的。
所謂出馬積累功德什麼的那都是謊話。所以遇到這類情況，念經迴向找出馬看事的，都效果不大。
《天壇玉格》：「法師不得淫祀五鬼、五通等妖靈。」又雲：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，……行法之士當審察之。」這里說的明明白白的，附體於人的，根本不是什麼神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士執行天誅用道法斬殺的。
有的附體在這個人死後，再找下一個人去附，因為能說出上一個人的事，故被一些沒有正法實修實證的教派誤以為有輪回。「再生人」等也是這個道理。事實上既沒有輪回，更沒有什麼冤親債主。
被妖邪附體的人，輕者噩夢夢魘鬼壓床，幻視幻聽，重者得病甚至喪命，經不住折磨出馬的，還可能禍及子孫。如果不遇正法，破了財花大錢也治不好，除非遇到正法真修道士。慎之！
(參考網路「妖精」和「鬼壓床」詞條)
『柒』 常人被動物附體的原因
大概是因為磁場相近吧