⑴ 怎麼理解教學是一門科學也是一門藝術
為什麼說教學是一門藝術？我們認為這是由教學和藝術的密切關系決定的。這主要表現在以下幾個方面：
（一）教學具有藝術的內涵
所謂藝術，大致有三種涵義：一是指"技藝"、"技能"。二是指富有創造性的工作方式和方法。三是指"用語言、動作、線條、色彩、音響等不同手段構成形象以反映社會生活，並表達
作家、藝術家的思想感情的一種社會意識形態。也即是說藝術常常是通過形象化的手段來表達作者思想感情的。如音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築、文學、戲劇、電影、曲藝等都是藝
術的形式。對照上述藝術一詞的三種涵義，可以肯定地說，教學是具有藝術內涵的：它既要求教師具備高超精湛的教書育人的技藝、技能，又是沒有成式可套、極富創造性的工作方式
，還注意運用語言、動作、音響、圖像等形象化手段表達特定的教學內容和教師的思想感情。
（二）教學和藝術有近似的對象
藝術的對象是以人為中心的社會生活。藝術既反映客觀世界，又反映人的主觀世界。但它不管反映主客觀世界的哪一方面，都是以人為中心的，都是直接、間接或曲折地表現人的命運
、感情、內心世界和人與人之間的關系。所以藝術常被稱作"人學"，高爾基在1931年發表的《談技藝》一文中就曾明確指出："文學是『民學'，即人學。教學的對象也是人，而且是處
於發展之中、具有極大可塑性的活生生的青少年學生。所以教學也是名符其實的"人學"，正如蘇霍姆林斯基所指出的："教育——這首先就是人學。不了解他的智力發展，他的思維、
興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育。"教學和藝術都受其對象的制約，深入了解對象的生活及特點是從事這兩項活動的共同前提。藝術家常講只有深入生活，才能創作
出第一流的藝術作品；深入生活、了解人是藝術創作的源泉。教學也同樣要求對學生有深入細致的了解，正如烏申斯基強調的："如果教育學希望從一切方面去教育人，那麼，就必須
首先也從一切方面去了解人。"從終極目的來說，藝術的作用是培養知、情、意全面和諧發展的人。藝術的最高目的就是為了使人的知識、感情和意志和諧地發展，使人們的感覺和感
情成為合乎理性的，使理性、道德的認識成為體現在感覺和情感中的東西。而教學的最高目的也是為了培養並塑造德、智、體、美全面和諧發展的人。可見，教學和藝術都是以人為對
象的。
（三）教學中有藝術性內容
教學內容，無論是社會科學學科，還是自然科學學科，都是真、善、美的統一，包含有豐富的審美因素，具有明顯的或潛在的藝術性。學校教學課程中，音樂、美術兩科的教學內容直
接就是藝術的內容，這自不待說；社會科學學科中的語文、歷史、地理諸科所含藝術性內容，也早為人們所認識。其實，自然科學學科中也含有審美因素，常給人以強烈的藝術感受。
科學美學的研究成果，可以幫助人們了解和欣賞科學知識中的美。擺在你面前的任何一本數學教程就會突然從一堆死氣沉沉的公式變成洋溢著和諧、充滿著絕妙和滲透了對稱美的一部
詩集。讀數學如此，讀物理亦然。每個物理定律和方程本質上都是一首自然贊美詩。
（四）教學和藝術的功能相通
藝術因其自身的性質，決定了它在社會中起著巨大的作用。這具體表現為三大功能：認識功能、教育功能和審美功能。認識功能指藝術能幫助人們認識社會生活、歷史風貌，擴大知識
領域，加深對社會生活規律的理解，提高認識能力；教育功能指藝術能改善人們的思想感情、端正人們的世界觀、樹立高尚的道德品質、增強改造客觀世界和主觀世界的勇氣；審美功
能指藝術能通過藝術形象的感染力打動人們心靈而引起審美愉悅和精神樂趣，從而獲得精神上的享受和滿足的效果。三者之間既各自有別，又相互滲透。教學也具有這三種功能，雖然
功能發揮的方式和領域有所不同。通過教學，可以使學生逐步掌握各種科學文化知識，從不知到知，從知之不多到知之甚多，掌握認識世界的先進方法，提高他們認識客觀事物的水平
，這可以說是教學的認識功能，通過教學，可以有效地發展學生的智力和體力，幫助學生樹立辯證唯物主義世界觀和培養高尚的道德品質，形成良好的心理品質和行為習慣，這可以說
是教學的教育功能；通過教學，還可以使學生受到美的熏陶，產生愉悅的情緒體驗，達到情感的升華和心靈的凈化，從而培養學生感受美、理解辨別美、表達創造美的能力，這可以說
是教學的審美功能。教學的三大功能也是既各自有別，又相互滲透的。
（五）教學體現著藝術的特點
藝術之所以具有誘人的魅力，在於它有三大突出特點：形象性、情感性和創造性。形象性是藝術的基本特徵，是指藝術總是用具體的形象來反映社會生活，而形象就是藝術反映現實生
活的一種特殊形式，任何藝術形式都離不開形象的描繪和塑造。情感性是藝術的血液，沒有情感的藝術是蒼白無力的，藝術總是以情感人的，羅丹甚至直截了當地說："藝術就是感情
。"而創造性更是藝術的生命。藝術貴在創造，藝術創造就是要不斷超越——超越別人，超越自己，避免重復或停滯，創造出新潁獨特的作品，使藝術生命長青。在教學中，藝術的這
三大特點也有不同程度的體現。教學同樣要藉助於語言、動作、表情、圖像等直觀手段，將抽象的原理、概念和定義、法則等經過藝術加工、處理，使學生易於理解和接受。在教學的
信息傳遞過程中，同時存在著人的感情交流，情感交流在教學中像一條紐帶，使教師和學生緊密地聯系起來，在和諧融洽的氛圍中，取得最佳的教學效果。蘇霍姆林斯基曾說："沒有
一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發展。"[教學中是沒有一成不變的模式可供套用的，它要求教師創造性地解決教學中出現的一切問題，同時教師還
可以根據本身條件、學生實際狀況及教材特點創造出新穎有效的教學方法，形成鮮明獨特的教學風格。這樣，教學的形象性、情感性和創造性，也就構成了教學的藝術特點，形成了教
學的藝術魅力。
（六）教學與藝術的過程相似
藝術創作過程包含著三個基本環節：藝術感受、藝術構思和藝術表現。藝術感受是藝術創作的基礎和前提，它既包括對生活的觀察、體驗和素材的積累，而且包含了對生活的審美感受
，藝術構思則是創作過程中的中心環節，是藝術家根據一定的中心在自己的意識中把豐富而零亂的審美感受孕育成為完整的形象體系的思維過程；藝術表現是藝術創作過程的完成，是
藝術這種精神勞動的物質體現，是通過藝術語言等物質手段將藝術家頭腦中的審美意象具體地、穩定地塑造為可以感受的藝術形象的過程。藝術過程的這三個環節既是環環相扣、層層
深入的，又是互相滲透、相輔相成的。教學活動過程也有與藝術創作過程相類似的三個基本環節：教學准備、教學設計和教學表達。教學准備是教學的基礎和前提，它包括對學生的觀
察和了解、對教材的感知和理解、對教學資料的搜集和整理等；教學設計是對教學活動的整體規劃和具體安排，包括對教學重點、難點和教學方法、教具的選擇，對教學關系的詳略、
先後、分合、深淺、虛實、輕重、主次、動靜、斷續、放收等的調整，對教學的組織、語言、開講、提問、結課、啟導、板書、教態、演示等的計劃安排等；教學表達是教學活動的主
體部分，是指教師通過音聲、形符、動姿、時空等多種訊道的立體表達，使教學設計的主要意圖和種種精妙之處展現出來，構成課堂教學的"藝術作品"。教學創造過程的這三個環節也
是環環緊扣、層層深入，又相互滲透、相輔相成的。
（七）教師具有藝術家的素質
高爾基有一句名言，即"人按其天性來說，就是藝術家"。這里所說的人，不僅指已經成名的專業藝術家，也指包括教師在內的其他專業的人，即從事社會實踐活動的一切人。因為在一
定意義上，人都有追求美的天性。而教師作為人所具有的審美特性和藝術天賦，就決定了他可以成為名符其實的藝術家。因為"他們掌握有一種神奇的力量，他們能喚醒自己，也喚醒
他們接觸的人"。所以"他們能成為藝術家，人類關系的藝術家，成為人的問題這個艱難領域中美的創造者"。因此，優秀教師們都可以稱之為"教學藝術家"。
綜上所述，可以看出教學和藝術存在著非常密切的關系，二者在許多方面都是相通的，所以，"教學是一門藝術"的命題是完全可以成立，並能得到理論確證的。
⑵ 教學是一門藝術還是一門技術，怎樣理解
教學既是一門技術，也是一門藝術。
首先，教師是一種專業性很強的職業，教學需要有很深的專業知識功底，因此，教學自然是一門技術。 教學技術是指教師運用已有的教學理論知識，通過練習而形成的穩固、復雜的教學行為系統。它即包括在教學理論基礎上，按照一定方式進行反復練習或由於模仿而形成的初級教學技能，也包括在教學理論基礎上因多次練習而形成的，達到自動化水平的高級教學技能，即教學技術。教學技術對取得良好的教學效果，實現教學的創新，具有積極的作用。
教學技術對外表現為成功地、創造性地完成既定的教學任務，卓有成效地達到教學目的和獲得有效的教學方法；對內表現為保證完成教學任務的知識、技巧、心理特徵和個性特徵的功能體系、是教師的個性、創造性與教學要求的內在統一。
從表面上看，教學技術是教師在教學活動中有效促進學生學習的活動方式。從深層剖析，它是教師職業個性品格和專業修養外化的表徵，是教學能力的重要標志。每一位教師要想形成自己的教學風格，達到藝術化教學的水平，就必須遵循教學技術發展的規律，在熟練掌握教學技術的基礎上，不斷探索、不斷創新。
其次，整個教學過程的設計和安排，需要智慧，整節課就是一場在教師指導下，學生進行的演出，所以說，教學是一門藝術。 教學是一門藝術，這不僅是經驗的總結，而且是對教學的高層次概括。主要可以從以下幾方面來理解：
第一、從教學的主體來看，教學是一門藝術。教學是教師與學生的雙向活動，故教學的主體題包括教師和學生，他們都在從事社會實踐活動，都在進行藝術創造，表現自己的藝術天賦。學生對教師的語言表達具有審美觀，而教師對科學的表達要有藝術性，也就是要幽默、詼諧、生動、有趣。教師和學生在作為完整的人在進行「教」和「學」時，參與其中的不僅有真的因素、善的因素，使教學具有科學性和教育性，還有美的因素，使教學具有藝術性。
第二、從教學活動來看，教學是一門藝術。教學作為人類最高級的實踐活動，是科學技術和文化知識的生產和再生產的過程，是培養人、塑造人的特殊實踐。在教學過程中的一舉一動，無一不體現著教師和學生發揮自己聰明才智和藝術創造天賦。而一切審美和藝術都表現在教學過程之中，如教學語言、板書、問答、課外輔導等等。在這過程中，教師追求藝術的創造效果，學生渴望從聽課中得到
藝術的享受和表現。按照美的規律教學已成為教學主體追求的主要目標之一。所以，教學過程在本質上有審美和藝術的創造。這是教學作為一門藝術的又一根源。
第三、從教學內容看，教學是一門藝術。教學內容，無論是自然科學還是社會科學，都是真、善、美的統一，包含審美因素，具有藝術性。比如我所講的音樂課，它就包含了豐富的審美因素。因為音樂能給人以美感、音樂能喚起人心靈上的共鳴，而且一首優美的歌曲和樂曲，能使人在欣賞樂曲中陶醉而不知其他。所以，教學內容包含審美的因素，具有藝術性。
所以說，教學既是一門技術，也是一門藝術。不僅可以使學生學到豐富、扎實的學科知識，也可使學生在學和教師在教的過程中得到藝術的享受。每一位教師要想形成自己的教學風格，達到藝術化教學的水平，就必須遵循教學技術發展的規律，在熟練掌握教學技術的基礎上，不斷探索、不斷創新。
⑶ 如何理解「教學是一門科學，更是一門藝術」
我是這樣理解教學是一門科學，更是一門藝術的：
教學首先要傳授專業知識，從這一層面說，應該是一門科學；其次，在傳授知識的時候，要考慮對象的接受能力、興趣，讓他們愉快地、最大限度地接受你的認可，從這一層面說，它又是一種藝術。教學既是科學又是藝術，這是迄今為止的結論。教學的科學性體現在它必須要符合自身內在的客觀規律，不能違背規律進行；教學的藝術性是指教學要體現教師的主體能動性的發揮，體現教師學生的復雜的思維情感的變化創生過程。
參加工作以來，所見的名師、教育專家等等都是有自己獨到見解和獨特教學風格的。這一點令我羨慕不已，並暗自努力，力爭使自己也能成長為一名具有個人教育見解的人。能夠提出自己的教育見解，首先是以在這個領域里廣博的學養和見識為前提的。要將諸多知識、多家理論吃透，加之豐富的教學實踐，以及對實踐中不盡人意之處不斷反思，最終形成見解，並形成自己的教學風格。
我的教學風格的形成是在本人文化背景和性格特徵背景下，主動探索形成的。我注重教學中師生關系的融洽，設計豐富多彩的活動，營造幽默、愉快和有效的課堂。下面我嘗試歸納總結自己創造性教風的一些特點：
1.鼓勵學生獨立思考的作風，變我傳你受為自我發現。課堂角色中，教師是主持，學生是主角，教師起引導、指導作用。在開展有效的接受學習的同時，要引導學生通過自主參與學習活動，獲得親身體驗，逐步形成一種在日常學習與生活中喜愛質疑，樂於探究、努力求知的心理傾向，激發探索和創新的積極慾望。
2.尊重個性的教學作風。豐富而自由的個性也是一個社會之所以具有豐富創造力的根本原因。
3.創造性的評價思想。不以記憶和模仿作為評價成績的標准，而是重視創造性的活動過程，贊賞異常的觀點，鼓勵創造性的發現，不批評創造過程的錯誤和失敗。傳統的語文課程評價側重學生語文作業的效果，這是針對教學效果的靜態評價。評價結果以簡單的形式加以記錄，並給予學生恰當的反饋，以鼓勵多樣化的學習方式
4.民主的教學作風。教師與學生平等相處，教學相長，教師是學生型的教師，學生是教師型的學生，真誠以待，彼此尊重和關心，創設一個和諧寬松的學習氛圍。
5、自由表達思想的氛圍。
⑷ 怎樣理解教學既是一門科學，又是一門藝術
教學之所以理解為一門科學,是因為教學的過程需要嚴謹的邏輯思維和科學的教學方法,比如從准備教案、教學日歷、講稿、課件等工作開始,都需要理解整門課的教學目標和教學方案,從而有目的性、針對性地傳授知識,達到良好的教學效果.
而之所以將教學也理解為一門藝術,是因為,教育工作者除了傳授知識,更要熱愛教育事業,熱愛學生,所謂「身教勝於言教」,當老師要為人師表,用人格魅力感染學生們,除了教知識,更要教做人.在教育過程中,因材施教,有耐心無偏見地對待每一個學生,這些都是藝術.當然包括老師的語言,舉止,風度,對於一個好老師而言,這些都是藝術.
⑸ 怎樣理解教學既是一門科學,又是一門藝術
說它是一門科學，是因為教學過程有一定規律可循，具有系統性、理論性等科學的共性；說它是一門藝術，是這個過程在大概的框架內，可以自由發揮，靈活掌控，變換無窮，具有很強的個性。
⑹ 為什麼說教學是一門藝術，請從多角度談談你對教學是一門藝術的認識和理解。
答：教學之所以被稱做是一門藝術的認識。
第一、對象的相似。藝術的對象是整個現實世界，但關注的中心是人，是人的精神世界；教學的對象也是人，而且是青少年一代。藝術講求深入生活和了解人，這樣才能創造出好的藝術作品；教學也講求深入了解學生，「因材施教」才能取得好的教學效果。
第二、、手段的相似。藝術以語言、動作、線條、色彩、音響等為主要手段來表現思想情感，反映社會生活；教學也離不開這些表現手段，尤其是電化教學手段的廣泛應用，使得圖象、音響、色彩等直觀因素發揮出越來越大的審美作用。這些因素按照一定的規律進行創造性的結合，就會體現出獨特的教學藝術及其風格。
第三、功能的相似。藝術在社會生活中有三大功能：認識功能、教育功能和審美功能；教學也具有這三個功能，並藉此促進學生在智力、品德和情感等方面的全面發展。
第四、特徵的相似。藝術具有三大特徵：形象性、情感性和創造性；教學也具這三個特徵，也要藉助各種教學手段把抽象知識形象化、也貴在「動之以情」，也需要創造才能。
對教學藝術的理解。
第一、教學藝術的創作、表演、欣賞環節都具有特殊性。教學藝術的創作主體是教師，手法是傳授、培養和發展，構思體現在備課之中，內容是表達的方式、方法，產品是有效的教學過程。教學藝術的表演要求教師進行外觀行為的綜合表演，包括一切語言的和非語言的因素在內，而表演中要考慮倫理價值，即做人的示範，教書育人。教學藝術的欣賞，表現在教師不僅作為學生欣賞的對象，其本身也是欣賞者、感受者。教師欣賞的對象是有效的教學過程和教學質量。
第二、教學藝術比一般藝術更復雜和高超，具有特殊性。它既包括依據教學規律並結合自己的教學實踐靈活加以運用而進行的藝術創造活動，又包括綜合運用各種教學方法、手段而形成的技能、技巧，還包括體現教師個性而獨具特色的教學風格等。
嘉應學院數學學院071班道長
⑺ 怎樣理解教育是一門藝術
1、教育不僅是科學，而且是藝術
教育不僅是一門科學，而且是一門藝術，而教育藝術的全部復雜性，是要善於感覺到一個人身上那種純屬個性的東西。
2、進行德育需要技巧藝術
進行道德教育的技巧和藝術就在於，要把道德財富揭示給年輕的心靈，要運用鮮明的形象，激起真情實感，喚起對理想的追求。
3、對學生施加教育影響需要技巧和藝術
對學生施加真正的教育影響的技巧和藝術在於要接觸學生，分析學生；談某個學生的缺點時，不要指名道姓，不要對他的舉止評頭品足，不要把他的錯誤行為交給集體評判。
4、要深入到教育技巧的領域之中去
深入到教育技巧的這些微妙的領域之中去，會使我們享受到創造的幸福。沒有比教師和學生的腦力勞動更為生動、更為千變萬化和更為活躍的事物了。
5、總能找出時間來積累教育智慧
不管青年時期的工作多麼緊張不懈，總能找出時間來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富——教育智慧。
6、對少年的心靈施加意志影響要講究藝術
教育者對少年的心靈施加意志影響的藝術在於，要使少年在了解自己職責的同時，愉快地自己對自己下命令，自己對自己提出要求；要使您，一個教育者，用人的責任感的道德美來吸引和鼓舞少年，要有一種嚴厲的、必須無條件服從的紀律，這種紀律與鼓吹寬恕一切和抽象善行是勢不兩立的，並且要使這種紀律成為少年的自我肯定和他本人的道德力量的一種表現
7、向班集體講述一個學生道德上的缺點時要講求藝術性
向班集體講一個學生道德上的缺點應當慎重，注意分寸。向班集體講某些個別學生的生活、苦惱和歡樂時，要講究藝術。這種藝術在於不要用手指點，也不要用譴責的目光看著有過失的兒童。談話時應該做到，使每個人想的不是某個同學的某一錯誤行為，而是自己與同學們交往的性質、對同學的態度以及自己的品行等。讓每個學生想一想自己的所作所為，使他們在聽到教師的號召後，都努力表現得好一些。
8、要善於細致、聰明、有分寸地誘導學生向教師吐露心聲
一個學生如果遭到了不幸、痛苦、傷心事，受到了委屈、不公平，或者心裡惶惑、不知所措，是很願意向他所尊敬、愛戴和信賴的人傾吐自己的感情和思想的。……要善於從學生的眼睛裡看出其內心世界的細微活動，設法單獨和他在一起，從無數的詞彙中找到唯一合適的說法，做到細致、聰明、有分寸地誘導他向你吐露心聲。
9、責備的藝術在於嚴厲和善意的機智結合
責備的藝術在於嚴厲和善意的機智結合：學生在教師的責備中感覺到的不僅是公正的嚴厲，而且是仁愛的關懷。
10、表示不信任也是一種相當激烈的手段
表示不信任也是一種相當激烈的手段。教師的教育修養將在運用這一手段時首當其沖地受到考驗。只有嚴格遵守僅在個別場合才採用，不信任才會產生應有的教育感化作用。切不可向一些學生表示對某個學生的不信任，更不用說面對整個集體了。
11、愛情教育是衡量一位教師的教育藝術的尺度
在培養高尚的愛的情感中所取得的成績，是衡量一位教師的教育藝術的尺度。理解愛情，就意味著理解一個人的心。相反，對待青年男女的愛情抱輕蔑乃至嘲諷的態度，恰恰說明教師的教養水平低。如果說在情感教育中要求特別細心，善於掌握分寸，那麼在愛情教育中就需要加倍如此。12、把學生的缺點公諸於眾要慎重
把一個學生的缺點和毛病公諸於眾，是一件非常細致的事情，要很有分寸，講究方法，要有很高的技巧。
13、教師要善於委婉地細致地啟發孩子
要使教師善於委婉地、細致地、非強加地去啟發孩子，使他懂得在生活中應當做些什麼，聯繫到精神生活方面哪種勞動、哪種義務能塑造他的個性，使他不愧為公民、勞動者、思想家、父親、丈夫的名字。這里尤為重要的一點，正是細致的提示，而不是喋喋不休的說教，老師哪怕是一個小小的提示都會喚起兒童意識中豐富的思想。
⑻ 怎樣理解教學既是科學又是藝術
教學既是科學又是一門藝術
教學首先要傳授專業知識，從這一層面說，它們都包含一套技術程序，具有規律性，應 該是一門科學；其次，在傳授知識的時候，要考慮對象的接受能力、興趣，讓他們愉快地、 最大限度地接受你的認可，從這一層面說，它們需要天賦、需要創造性的反復實踐，它又是 一種藝術。 教學既是科學又是藝術， 這是迄今為止的結論。
教學的科學性體現在它必須要符合自身 內在的客觀規律， 不能違背規律進行； 教學的藝術性是指教學要體現教師的主體能動性的發 揮，體現教師學生的復雜的思維情感的變化創生過程。 教學是一門科學。教師職業生命的意義在教學，指引學生汲取知識，鍛造知識的手段也 在教學。教學有它特有的理論體系和內在規律，需要顯性的語文文字表徵，更需要通過教育 教學實踐才能領悟和體會。 緊跟新課程改革發展趨勢， 孜孜不倦關注和探詢語文教材和中考 變化， 把握課堂教學內在規律及教學內容的科學性， 科學分析教材。 初中新課程改革實施後， 新教材避免了「穿新鞋走老路」， 具有知識結構完善化、 內容表述科學化、 教學思想現代化、 抽象知識具體化、實例選擇實用化等時代特徵。但在遵循教育心理學的某些規律的同時，卻 仍然存在著忽視知識本身的科學性問題。 如何更好地保證教學的科學性， 是值得教材編寫者 和廣大教師重視的。
說教學是科學，是因為教學中語言的嚴密性直接決定了其科學性。你要 想上好每一節課就必須必須把握教材，理解教材，分析教材，分析學情。通過對教材的分析 把握了解教材的編排規律、內容特點和學生的認知特點， 教學不僅是一門科學還是一門藝術教學，孟子提出「教亦多術矣」。 《學記》中也曾寫道： 「善歌聲使人繼其聲；善教者使人繼其志」。
教學更是一門藝術，而藝術是無止境的，需要我 們不斷去創造、豐富。教師在教學過程中不僅要求學生「學會」，更要求他們「會學」，教學就 是要使學生達到豐富知識、純正心靈、舒暢胸懷的藝術境界。教學也需要講究方式方法從某 個角度來說這本身也是一項藝術。