㈠ 河南非物質文化遺產民間藝術品有哪些
舞陽民間繪畫根系古老的中原文明,文脈傳承,源遠流長。舞陽賈湖遺址出土的甲骨契刻符號和骨笛,反映了這里早在8000年前就有了古老的文化藝術。此地素有「帝鄉侯國」之稱,歷史上人才輩出;西漢樊噲、東漢吳漢、三國司馬懿皆封侯於此;東漢橫野大將軍王常、西蜀開國皇帝王建皆誕生於此。舞陽傳統的文化藝術豐富多彩;原始泥塑、彩陶、漢代畫像石、唐宋陶瓷器皿、繪畫圖案以及各代建築、石刻、壁畫、刺綉、剪紙、門神畫等民間藝術美不勝收,比比皆是,形成了相當深厚的民間藝術傳統。這些豐腴的積淀對舞陽民間繪畫都產生著潛在的影響。
近日,由河南省台辦組織的「探尋中原文化、傳承華夏文明」兩岸三地記者聯合採訪團一行37人來到河南舞陽縣,采訪河南省非物質文化遺產----民間文化藝術舞陽縣農民畫的成長歷史,實地參觀舞陽縣農民畫展,觀看農民現場作畫,並且了解了舞陽縣的賈湖文化、經濟建設和發展等等。
另外,舞陽農民畫特有的拙樸童雅的構圖形式、高亢激越的色彩效果以及親切感人的生活內容,讓人們看後無不為之贊嘆。舞陽農民畫繼承發揚了傳統的民間文化,具有獨特的繪畫風格和強烈的藝術個性。
「舞陽縣農民畫」亦稱「舞陽現代民間繪畫」,它起源於上世紀50年代,全國上下興起壁畫熱潮,就是在這種以牆壁為載體、以「普羅藝術」為風格的繪畫中,通過反復的探索、研究和升華,以及從民間繪畫、剪紙、刺綉、泥塑、壁畫等古老民間藝術中發展而來的,既繼承和發揚了舞陽傳統的民間文化,又融合著開放的現代意識,描繪了民間習俗,謳歌了現代生活,具有迥異的繪畫風格和強烈的藝術個性,成為藝苑奇葩。舞陽縣農民畫先後入選「河南省非物質文化遺產」,「河南省知名文化產品」,並被列為全國十個有代表性的農民畫鄉之一。舞陽縣被文化部命名為「中國民間文化藝術繪畫之鄉」。
㈡ 流行在河南和皖北的曲藝有哪些
流行在河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書等結合形成的傳統曲藝形式。
道情是中國漢族曲藝品種的一個類別;淵源於唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。鶯歌柳書,亦名「鶯歌柳子」,是由柳子戲曲牌【鶯歌柳】演化而成的一種民間說唱藝術,是北方地方曲種之一。
三弦書又稱鉸子書、腿板書,是形成於河南南陽的一種較為古老的傳統說唱藝術,已有250多年歷史,因用三弦、鉸子(小銅鈸)為主要伴奏樂器而得名。
河南墜子由道情、鶯歌柳、三弦書三種形式結合而成。主要流行於河南、山東、安徽等地。起源於河南,而且都是用河南方言表演說唱,所以稱之為河南墜子。其中這個墜子,就是指的這種曲藝表演形式的伴奏樂器墜子弦。
表演形式就是一人說唱,手中還有有一個簡板打擊出伴奏樂,旁邊還有用墜胡伴奏的藝人。還有少數的自拉自唱的河南墜子表演家。這種獨特的表演藝術已經在2006年入選為我們國家非物質文化遺產名錄。
㈢ 河南有哪些民間藝術
祭龍辟蟲的龍抬頭(二月初二)
農歷二月初二,是「龍抬頭節」 或「青龍節」。這天,河南農村的婦女一般都不動剪刀,不做針線活,怕動了刀剪傷龍體。 在這個節日里,人們到田野里采野菜,包餃子,煎煎餅,炒黃豆,煎臘肉,蒸棗饃,改善生活成為節日的一項重要內容。
二月二這一天攤煎餅和吃炒豆的人最多,民間認為,這天是東海龍王的生日, 煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅,是為龍王嚼災,扔煎餅,是為了掩埋龍王的胎衣。
農歷六月初一
農歷六月初一,是中原民間比較重視的節日。在豫東和豫南,都有六月初一過小年的說法。特別是農村,更為重視。人們把這天當作慶祝豐收、祀求豐年的節日。這時, 麥子剛剛打下不久,豐收的喜悅洋溢在農民的心頭和眉稍。人們在屋中、院內、麥場 里擺上供桌,放上饃、棗山(饃的一種)和桃、李等五種瓜果,用斗盛滿新收的小麥, 鬥上貼紅色的「福」字,然後焚香燃炮,祈求秋季風調雨順,五穀豐登。之後,人們 高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的「雜燴菜」。大人們在麥場里猜 拳行令,孩子們邊吃邊耍,十分盡興。
農歷六月初一過後,是六月初六,所以,有的人家乾脆把六月初六的活動揉到六月初一來進行。六月初六,民間稱「炒麵節」、「望夏節」、「閨女節」 等,往往是相隔十里(5公里)八里(4公里),風俗就不大一樣。不管怎樣,節日就是吃、玩、走親戚。而且這些節日都與出嫁的姑娘有關。農村的各家各戶,在六月初一至初六其間,都要把出嫁的姑娘接回家,款待後再送回婆家。俗語有:「六月六,請姑姑。」「六月六,掛鋤勾,叫了大姑叫小姑。」
六月初一過小年的習俗,在中原地區相當普遍。從六月初一到初六,中原農村的「年」 味是濃郁的,時間要持續一周左右。盡管有初一和初六的區別,但兩個節日距離太近,節日活動自然而然地就融合在一塊了。
妙趣橫生的乞巧節(七月初七)
每年的農歷七月初七,是「乞巧節」,河南新鄉一帶的乞巧風俗是在每年的農歷七月初六晚上,當地未出嫁的姑娘七人湊成一組(以應「七夕」之數),每人兌面兌物,為織女准備供品。有的要買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果,烙七張油烙饃或糖烙饃,包七碗小餃子,做七碗面條湯。
除此之外,還要單獨包七個大餃子,餃子餡由七樣蔬菜做成,內包用面做成的七樣東西,像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等。這七樣東西,要能代表七位姑娘的心願。 這天晚上,七位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方,焚香點紙,跪在月下向織女祈禱,念完禱語後,七個姑娘分吃水果和七碗小餃子。然後把七張油餅和七個大餃子放在竹藍內,掛在椿樹上。這天晚上,七個姑娘一齊守夜,看守竹藍子。這種舉動稱為「守巧」,目的是防止愛開玩笑的男孩子偷嘴吃,把「巧」(大餃子)偷去。
七月七日清晨,天剛剛蒙蒙亮,七個姑娘閉著眼睛,在竹藍內各摸一個大餃子。誰摸出的餃子內包有針、剪刀等東西,誰就是未來的巧手。
在豫北沁陽、孟縣等地,現在還流傳有「七夕」對歌的習俗。每到「七夕」這天,當地的少女們按村子,或按鄉、縣組成小組,每組七人,也可為九人、十一人,以單為巧數。民間講究對歌人的數量,俗語有「當單不當對,當對拙一輩」。人們把對歌小組分成單數,都是為了能夠獲「巧」,希望本村的對歌組能夠取勝。
農耕特色突出的牲口節(七月十五)
農歷七月十五,是中元節,民間俗稱為:「鬼節」。中原農家也稱這天為「牲口節」,此日有許多敬奉耕牛的活動。
在豫北林縣等地,七月十五這天,家家都要蒸羊羔形的白面饃,中午蒸熟後供奉在案桌上,然後燃放鞭炮,慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家,這天都要停止使役一天,把供奉後的羊羔饃送給大牲口吃,也有給牲口喂豆等精飼料的,以顯示牲口節與平時不同。晚上,他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說:「打一千,罵一萬,七月十五喝頓小米飯。」
送神慌年忙祭灶(臘月二十三)
農歷臘月二十三,是「祭灶節」。河南臘月二十三祭灶的習俗,每到臘月二十三這天,中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙於購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農村,祭灶的准備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。
祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時,祭灶人跪在灶爺像前,懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是灶爺升天所騎之馬,故雞不稱為雞,而稱為馬。若是紅公雞,俗稱「紅馬」,白公雞,俗稱「白馬」。
焚燒香表後,屋內香煙繚繞,充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭,嘴裡念念有詞。念完後,祭灶人高喊一聲「領」!然後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲,說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動,還需再澆。
祭灶儀式結束後,人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品,有的地方還要吃糖糕、油餅,喝豆腐湯。
在河南,典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖,是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因,是為了粘住灶爺的嘴巴。傳說灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神,它有上通下達,聯絡天上人間感情,傳遞仙境與凡間信息的職責。祭灶這天除吃灶糖之外,火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天,城市中的燒餅攤點生意
非常興隆。在河南,人們把祭灶節看作僅次於中秋的團圓節。凡在外地工作、經商、上學的人,都爭取在臘月二十三之前趕回家裡。能吃到家裡做的祭灶火燒,便會得到灶神的保護,來年家人就能平安無事。
㈣ 民間藝術都有哪些
我國民間表演藝術很多,主要是舞台戲劇類,如京劇、滬劇、黃梅戲、川劇、越劇、粵劇、崑曲、秦腔等。
還有一些其他表演形式,如武術、舞獅、舞龍、評彈、相聲、山歌、小品、二人轉、雜技、魔術等等。
㈤ 河南傳統工藝文化豐富,請你列舉兩例。
河南特色工藝品,故名思議,就是以河南本地文化為背景的手工藝產品。河南不僅是中華文明和中華民族的重要發源地,而且數千年都是這片廣闊土地的政治、經濟和文化中心。河南人的老祖先給我們留下的深厚文化遺產數不勝數,而其中具有河南特色的手工藝品更是數不勝數。具體有下列特色工藝美術品:
1,開封汴綉
汴綉歷史悠久,素有「國寶」之稱。它以綉工精緻,針法細密,圖案嚴謹,格調高雅,色彩秀麗而著稱,早在宋代就已馳名全國。
進入二十一世紀,刺綉與其說是針法和線的勞作,不如說是汴綉人智慧和毅力的結晶,是藝術集大成的珍品。如今流傳甚廣的一段話描述著中國綉品的現狀:「蘇綉貓咪,湘綉獅虎,蜀綉游魚,粵綉鳥禽,汴綉人物最傳神。」這也算是各有側重吧。
2,朱仙鎮木版年畫
朱仙鎮木版年畫與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢年畫並稱中國四大年畫。年畫作為中國獨有的一朵藝術奇葩,是我國古老的民間藝術精華。朱仙鎮的木版年畫,不但具有極高的藝術收藏價值,而且極具觀賞價值。
2012年,一涵禮品在年畫的基礎上開發出了朱仙鎮木板年畫卷軸,書卷等新的展示形式,使得年華的收藏和觀賞價值得到了進一步的提升。
3,洛陽牡丹瓷
牡丹瓷是把瓷器燒制、粉彩塗抹等技術結合在一起,在傳統工藝的基礎上,研製出形象逼真、花色自然、花葉薄如紙張、葉脈清晰可見的牡丹瓷,它的誕生為中原大地又增添了一束多彩艷麗的文化奇葩。牡丹瓷博中國雕塑藝術眾家之優長,集中國陶瓷技藝諸派之精髓,是中國悠久的瓷文化與瓷工藝延續發展過程中的創意成果。牡丹瓷是繼中國「五大官窯」之後出現的獨具洛陽文化特色的新派陶瓷製作工藝,是中國古老的陶瓷文化與悠久的牡丹文化有機融合的新派美術瓷種。
4,唐三彩
唐三彩是一種盛行於唐代的陶器,以黃、褐、綠為基本釉色,後來人們習慣地把這類陶器稱為「唐三彩」。唐三彩的誕生已有1300多年的歷史了,它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點,採用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案,線條粗獷有力。
5,禹州鈞瓷
鈞瓷是我國宋代五大名窯瓷器之一,以獨特的窯變藝術而著稱於世,素有「黃金有價鈞無價」和「家有萬貫,不如鈞瓷一件」的美譽。是河南省禹州市神垕鎮獨有的國寶瓷器,憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復雜的配釉、「入窯一色出窯萬彩」的神奇窯變,湖光山色、雲霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味,被譽為中國「五大名瓷」之首。新中國成立後,在周恩來總理的直接關懷下,鈞瓷的恢復燒制工作開始,鈞瓷得到了快速發展,特別是改革開放以來,鈞瓷生產工藝與水平都得到了劃時代的提升,不斷的作為國禮現身世界。
6,麥稈畫
麥稈畫,是始於隋唐時代的宮廷工藝品。它和剪紙、布貼一樣是一種剪貼藝術。麥稈要經過:"熏、蒸、漂、刮、推、燙、以及剪、刻、編、繪"等多道工序,依麥稈本身的光澤、紋彩和質感,一般不著色,根據需要進行剪裁和粘貼而成。麥稈畫具有光澤透亮、裝鈽效果好、藝術感染力強等優點,製作出的人物、花鳥、動物栩栩如生,活靈活現,給人以古樸自然,高貴典雅之美。
7,南陽玉器
說南陽的玉雕,就不能不先提及南陽人引以自豪的「鎮市之寶」,我國四大名玉之一的獨山玉,獨山玉因產於河南省南陽市的獨山而得名,亦稱為獨玉。南陽盆地玉石資源豐富,質地優良,開采、雕刻、經營歷史悠久,舉國著稱,被譽為「中國玉雕之鄉」,在中國玉文化發展史上佔有極其重要的地位。
㈥ 河南省民間藝術形式有哪些
河南省:豫劇河南越調南陽梆子大平調懷梆大弦戲羅戲卷戲河南曲劇河南道情豫南花鼓戲樂腔五調腔
㈦ 河南省 民間藝術形式有哪些
河南省:豫劇 河南越調 南陽梆子 大平調 懷梆 大弦戲 羅戲 卷戲 河南曲劇 河南道情 豫南花鼓戲 樂腔 五調腔
㈧ 中國的民間藝術有哪些
1、東陽竹編
產自浙江東陽的地方傳統手工藝品之一,它與東陽木雕並稱為浙江東陽地方傳統工藝美術的兩朵奇葩。它在殷商時代開始問世,距今已有1200多年歷史。在宋代以編織聲元宵節的龍燈、花燈、走馬燈而著名,到了明清時期,東陽竹編已有高超的技藝和獨特的風格。
㈨ 民間藝術有哪些
民間藝術是針對學院派藝術、文人藝術的概念提出來的。廣義上說,民間藝術是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創造的藝術,包括了民間工藝美術、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術形式
民間藝術是藝術領域中的一項分類,依照字面上來看就是「某某藝術」的一種表現形式,而冠上「民間」字樣,是要與所謂的「宮廷藝術」與「貴族藝術」等有所區隔。「民間藝術」的領域很廣,其基本架構「某某藝術」的重點在於「藝術」。民間藝術也不乏很多「絕活」,象皮影、剪紙、編織、綉花、獅子舞等等,都是很著名的民間藝術,也是中華文化的瑰寶。
1琴棋書畫
在中國古代,彈琴(古琴)、弈棋(圍棋)、書法(毛筆)、繪畫(國畫)是文人騷客(包括一些名門閨秀)修身養性所必須掌握的技能,合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一,圍棋是由中國首創,書法是中國特有的一種傳統藝術,水墨畫也是中國獨有。所以,琴棋書畫體現著中國悠久的歷史和傳統的文化。
2戲曲
戲曲是中國傳統的戲劇形式,它的起源歷史悠久。據不完全統計,我國各民族地區的戲曲劇種,約有三百六十多種,傳統劇目數以萬計。比較流行著名的劇種有:京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種,尤以京劇流行最廣,遍及全國,不受地區所限。
3皮影戲
皮影戲,發源於我國西漢時期的陝西,距今已有一千多年的歷史,是世界上最早由人配音的活動影畫藝術,有人認為皮影戲是現代「電影始祖」。在中國,不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的,而皮影戲所用的幕影演出道理,以及表演藝術手段,對近代電影的發明和現代電影美術片的發展也起到了重要的先導作用。由此可見,皮影藝術在中國乃至世界上擁有很高的藝術價值。
4剪紙
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一,有著悠久的歷史。全國各地都能見到剪紙,甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好,還含蘊著民族的社會深層心理,也是中國最具特色的民藝之一,其造型特點尤其值得研究。民間剪紙在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特徵,同時民間剪紙用自己特定的表現語言,傳達出傳統文化的內涵和本質。
5泥塑藝術
泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料,以手工捏製成
㈩ 河南獨特的民俗文化有哪些羅列一下!謝謝
河南省民俗文化大觀園昨開幕
剛健威猛的少林功夫、綿柔舒展的太極拳、昂揚激越的司馬懿得勝鼓,多姿多彩的民俗文化表演,拉開了河南省民俗文化大觀園的大幕。
25日上午,河南博物院彩旗飛舞,鑼鼓喧天,河南省民俗文化大觀園開幕儀式在這里舉行,來自太極拳故鄉河南溫縣的30多位太極名師、名揚天下的少林武僧團等的精彩表演讓人們大飽眼福。
歷時20天的河南民俗文化大觀園展演活動,是河南省近年來節慶民俗文化活動規模最大、門類齊全、品味較高的一次民俗文化集中展示,集中了中原地區民間文化藝術精品1200多套,由室外廣場活動、室內民間工藝展演、展品陳列3個部分組成。
在室內民間工藝展演區內,在河南全省范圍內抽調的10多支民間工藝大師隊伍,現場展示和銷售開封朱仙鎮木板年畫、汴綉、淮陽泥狗、濮陽麥稈畫等民間工藝。
展品陳列主要包括民間工藝精品、民間節慶用具、民間服飾和民間建築與陳設四部分,主要有剪紙、泥塑、刺綉、烙花、竹編、雕刻、陶瓷、唐三彩、澄泥硯、皮影、木版年畫、風箏、民間玩具、民居建築等各類民間藝術展品,其中一部分為申報國家級非物質文化遺產的代表。(新華網 )