非洲舞蹈是哪個藝術起源的證據

A. 介紹一下非洲舞蹈

非洲舞蹈表現形式豐富多彩，而且田地區不同顯得紛繁多樣。位於西非地區的迦納這個國家，是非洲最古老的國家之一，有著 悠久的民族歷史和燦爛的古代文化，民間傳統舞蹈十分發達，素有「非洲舞蹈之鄉」的稱號。盡管迦納的民間傳統舞蹈紛繁多樣，但大致上可以從宗教、地理、氣候等方面來區分它們。 在迦納的傳統舞蹈中，受宗教影響的舞蹈所佔比重非常之大。迦納的宗教舞蹈一般是在祭祖、祭神、祭物時跳的，其特點是結構嚴謹，動作復雜，邊跳邊唱。唱詞內容為特殊的禮拜語言、詩歌和習俗等，舞蹈者只有經過嚴格訓練才能領會掌握。迦納著名的宗教舞蹈有埃維族的雅雅舞、布朗斯族的阿波舞以及北部地區的蒂加利舞蹈等。

B. 非洲舞蹈的介紹

非洲居民，男女老幼，不僅能歌，而且善舞。每逢婚喪嫁娶或者歡慶佳節，非洲人常常要通宵達旦地跳舞；就是平時工作間歇之際，勞動休息片刻，只要一聽到鼓聲或者樂曲聲，他們便會扭動身子，情不自禁地跳起來；那些少年兒童們在這種環境中受到熏陶，從小就養成了痴愛跳舞的習慣。走在非洲的大地上，無論是城市還是鄉村，如果您遇上一名非洲兒童，即使語言不通，您只要雙手擊掌，活潑可愛的兒童就會當場給您表演一段舞蹈。非洲的舞蹈擁有如此廣泛的群眾基礎，難怪人們將非洲稱為「一個熱情奔放的歌舞之鄉」。

C. 非洲的宗教舞蹈是指什麼

非洲黑人舞蹈有著濃厚的宗教色彩，它常常在宗教祭祀儀式上進行，如祈求神靈，祭奠祖先，祈禱農業豐收和人丁興旺等。這類舞蹈往往以面具舞的形式出現。它包括拜神舞、驅邪舞，葬禮舞、求雨舞，念咒舞，祈求漁獵成功舞等。這些舞蹈既有獨舞，又有群舞。如迦納人的雅維舞，布朗斯族的阿波舞，非洲北部的蒂加利舞，阿散蒂族的阿杜瓦舞，阿肯族的芳湯弗朗舞等，都是在祭祀時跳的宗教舞蹈。

D. 舞蹈的起源有幾種學說

關於舞蹈的起源,真是眾說紛紜,各執其詞。比較流行的說法有勞動說、圖騰和巫術說、性愛說、模仿說等。
1、勞動說
勞動說認為,舞蹈的起源是隨著人類生產勞動而產生的。勞動創造了人自身,是勞動使人脫離了動物界,也是由於勞動創造了人類社會、創造了藝術賴以產生的物質基礎,創造了舞蹈藝術的物質載體—人的靈活自如的、健美的、有著豐富表情功能的身體。而且,動作和節奏與勞動是密切相關的,不管是哪一種勞動,人的手腳總是要活動的,手用以拍打,腳用以踩踏,在某種動作連續重復過程中,就產生有規律的節奏,再伴以呼喊或打擊石塊和木棍,最原始的舞蹈就出現了。勞動說是我國許多舞蹈史論工作者所贊同的理論。從原始人的一些洞窟壁畫中很多表現他們狩獵生活的舞蹈場面;從原始舞蹈的現代遺存中許多反映狩獵和種植生活內容的舞蹈中都可以使人們看到舞蹈起源於勞動。如西班牙東海岸克魯庫地方的洞畫,畫了有女性參加的狩獵舞的畫面。畫中的女獵人,腰部以上筋肉緊張,十分傳神。一九三二年,德國福羅貝紐斯教授在北非費耶贊地方發現的岩畫,大約是紀元前三萬年左右的遺跡。這幅畫表現了一群人撲擊獵物的狩獵舞蹈,給人以更為深刻的印象。
另外,一些原始民族所跳的舞蹈也往往是他們狩獵生活的再現。如西非赤道下的土人出獵大猩猩時,令一人裝扮大猩猩,表演為獵者所殺死的情形。北美洲達科太人出獵
熊前,也行獵熊之舞。即:一人披熊皮,戴熊頭,化裝為熊的形狀,結果被獵人加以馴服。西坷人的狩獵跳舞則分全族人為兩部分,一部分飾水牛,佩帶水牛的皮角為標記,一部分飾為獵人,佯作將全群牛包圍殺掉。而在一些從事農業勞動的原始民族那裡,他們所跳的舞蹈則與他們的勞動生產有著密切的聯系。如馬里亞人有一種馬鈴薯舞。初生的作物容易被東風損傷,所以女人們便到田地里去跳舞,她們把身體做出風雨吹打的情狀,和馬鈴薯開花、生長的姿態;當她們跳舞的時候,她們唱歌,告訴她們的作物也學她們的樣子。
我國一些原始舞蹈的現代遺存中也有許多狩獵和種植生活內容的舞蹈。如鄂溫克族的《跳虎》、鄂倫春族的《黑熊搏鬥舞》都是人模擬虎、熊的舞蹈,是由他們狩獵生活中產生出來的。達斡爾族歌舞《達奧》就生動地描繪了一個英武的獵手,騎上棗紅色駿馬,帶著潔白的獵犬,飛似地追逐野獸,終於獲得了獵物,歡歡喜喜回家的情景。
從以上的一些證據,可以充分證明舞蹈起源於勞動的觀點,我國舞蹈界大多數史論工作者普遍贊同這一觀點,是很有道理的。但是,這也並不是舞蹈唯一的起源,因為確實有一些舞蹈和勞動沒有什麼直接的關系,如性愛舞蹈,如人與人之間交流情感的舞蹈,如具有一定游戲性質的娛樂舞蹈等等。
2、圖騰和巫術說
圖騰和巫術說是現代西方最流行的一種藝術起源的理論,為不少人類學家、考古學家和文藝理論家所贊同。這種理論創始人為英國的人類學家泰勒。
在人類原始部落里,舞蹈具有全社會性,在他們組織散漫和生活不安定的狀況下,需要有一種社會感應力使他們團結在一起,舞蹈就是產生這種感應力的重要手段。不論是獰獵,還是戰爭,都是整個部落一起行動,所以原始舞蹈總是集體性的。部落為了有個共同標志,這就出現了圖騰。圖騰不僅作為部落區別的標志,同時亦是一種最原始的宗教信仰。每逢禱告或慶賀,都對著圖騰跳舞,這叫圖騰舞蹈。圖騰舞蹈在世界各地原始民族中都是一樣存在的。北美洲印第安部落跳的野牛舞,他們迷信野牛和自己部族有血緣關系,跳這種舞野牛就會出現並讓他們獰獵:澳洲土人跳他們的圖騰蛇舞時,舞者紋紋身,作為對自己部落祖先的紀念。
原始社會解體,人類進入奴隸社會,從此,圖騰崇拜開始和巫術迷信相結合。因而就產生了巫舞。圖騰崇拜和巫術雖然都是原始宗教信仰,但兩者性質不同,活動形式也不相同。圖騰是原始人類崇拜的偶像,而巫師則是作為人與神之間的橋梁;圖騰舞蹈是社會性的集體舞蹈,而巫舞則是巫師的表演。在巫術中,歌和舞被利用為巫術的手段,製造出一種神秘的氣氛,以保證巫術的成功。從舞蹈發展的角度上看,巫舞比原始的圖騰舞蹈前進了一大步,它從比較粗糙的集體舞蹈轉向專業的、個人的舞蹈表演,而且還表現出神話中的人物和故事。中國春秋戰國時期的楚國,巫舞十分盛行,規模宏大,形式和內容都相當豐富。
3、模仿說
這是藝術起源中最古老的理論,起源於古希臘哲學家。他們認為文藝起源於人對自然的模仿,模仿是人的天性和本能。只是由於模仿的對象不同、所用的媒介不同,而產
生不同的藝術種類。有一些人用顏色和姿態來製造形象,模仿許多事物,而另一些人則用聲音來模仿。舞蹈者的模仿則只用節奏,他們借姿態的節奏來模仿各種性格、感受和行動。舞蹈是人用有節奏的動作對各種野獸動作和習性的模仿。有些舞蹈還是對一些自然景物動態形象的模仿,如柳枝的搖曳、海浪的翻滾、風的飄盪旋轉等等,人們都可以模仿它們進行舞蹈。

E. 非洲人面具舞的起源是什麼

面具舞在非洲人的舞蹈中佔有重要地位。面具舞蹈起源於宗教祭祀，壁畫上有不少戴面具的舞蹈形象。面具舞是非洲人的傳統舞蹈，撒哈拉地區所有祭祀舞蹈普遍帶有面具。

F. 非洲舞蹈的由來

請看一下這里!

http://ke..com/view/768013.html?wtp=tt

G. 非洲舞蹈的歷史起源

非洲舞蹈有著悠久的歷史，據說早在6000年前非洲大陸就已經出現了舞蹈。舞蹈是非洲民族最古老、最普遍、最主要的藝術表現形式，是非洲光輝燦爛文化的寶貴遺產。
非洲舞蹈種類繁多，大體上可以分為撒哈拉沙漠以南的黑人舞蹈和流行非洲北部地區的阿拉伯舞蹈兩大類。黑人舞蹈又可以分為傳統的儀式性舞蹈和民間的娛樂性舞蹈。非洲舞蹈是非洲勞動人民在生產活動中創造出來的，多用來表現燒荒、播種、收割、狩獵等場面以及人們對圖騰的崇拜，保持著淳樸的民族風格，具有古香古色的特點。非洲舞蹈也是在長期實踐中不斷改進和提高的，它深深紮根於民眾之中，以強烈的節奏、豐富的感情、充沛的活力、磅礴的氣勢以及變化萬千的舞姿著稱於世，在世界文化藝術的園地里佔有一席重要地位。正是由於非洲舞蹈始終保持著獨有的風格和新鮮的活力，深受非洲人民所喜愛，成為人們日常生活中不可缺少的重要組成部分。無論是城市還是鄉村，也不管人們是處在興奮之中還是處在悲傷之中，總是借用舞蹈來抒發自己內心世界的感情。

H. 桑巴舞作為巴西的"國舞」，為何起源於非洲土著

因為在殖民的歷史中，葡萄牙人將當時非洲的黑人奴隸販賣到巴西，這些黑人身上的森巴舞變成了巴西的桑巴舞。

在16世紀到19世紀，葡萄牙人一直在往巴西運動黑人奴隸，獲取巨大的利益。據記載，輸送到奴隸數量達到1200萬，已經是一個非常巨大的數字，這樣看來非洲的文化帶到巴西傳播開來就順理成章了。其運輸黑奴的途中，由於路途遙遠，葡萄牙人害怕船艙里的非洲黑人會因為在船艙上幾十天不活動，看起來病怏怏的，所以要求他們在船艙中跳森巴舞。

在森巴舞到桑巴舞的發展的過程中，其中也有著豐富和改變。不變的就是熱情開放的抖動身體的動作，改變的是一些樂器，聲音，讓舞蹈更加符合巴西人自己的習慣。

I. 非洲的舞蹈主要是一種什麼樣的舞蹈創作

非洲的舞蹈多是對農事、狩獵、戰爭活動的模仿。如剛果的昆布拉·姆博舞是一種獵取動物的舞蹈。埃孔戈舞是戰爭的舞蹈。表演者只穿三角短褲，分做兩隊，做各種對打動作，舞蹈剽悍勇猛，剛健有力。