成都塗鴉藝術加盟哪裡好

『壹』 塗鴉藝術或者街頭藝術有版權嗎

真正意義上的塗鴉藝術家大多數都和幫派無關，他們都是來自底層的窮人，噴漆罐和顏料都是從商店裡偷來的。他們都是一些有想法的人，從此紐約的牆上出現了警世格言。他們都是一些有才華的人，許多繪畫方面的新鮮筆法(尤其是美術字體)由此出現。更重要的是，他們都是一群極富表達慾望的人，他們沒有報酬，心甘情願地常年出沒在紐約的黑夜裡，為的只是讓行人看一眼自己的作品。為了和幫派的「貼標簽者」，以及頭腦簡單的塗鴉者劃清界限，他們把自己叫做「作家」(Writer)，而不是「畫家」

『貳』 酷玩聯盟塗鴉藝術加盟怎麼樣

不是什麼加盟，是做石膏娃娃塗色的，他們是賣石膏像模具的，我在湖北十堰做這生意，擺攤賣，也批發石膏像娃娃，小本生意，混個生活，四川人還靠譜，他們的模具款式質量還可以，模具可以以舊換新，我都換三次了，做這個生意要能吃苦，每天做，每天賣，做生意靠自己，事在人為，你可以實地去看看，貌似現在都出了不少的新款，希望能夠幫到你，望採納！

『叄』 哪裡有塗鴉學啊

塗鴉,其實是一種隨性藝術，你如果越刻意去學反而還學不好 ，建議多看點塗鴉圖片，塗鴉文字，在學習一哈怎樣搭配顏色，顏色的搭配至關重要，直接影響最終效果，尤其是在牆上塗鴉。還有就是要又一定的繪畫基礎。還有你塗鴉的主題也很重要，最好突出且鮮明！
最先塗鴉一般是從模仿開始，先塗一些簡單文字，從平面慢慢到立體。慢慢在塗一些簡單的人物，動物，或者在把文字擬人化，瘋狂化。
還有種塗鴉叫紙模塗鴉，是一種塗鴉形式，事先要做好紙模，然後在噴到牆上，這種方式效果較好，很生動。法國塗鴉大師，邦克斯就喜歡用這種方法。
最後建議去看一些塗鴉網站，網路又很多。上面也具體又說怎樣塗。

『肆』 小本生意做什麼掙錢 塗鴉藝術賣瘋了

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沒想到經營了一個星期下來，事實正好反過來了，塗鴉的客戶很多會順便要買其他的一些東西，此刻也帶動了張先生以前的生意。同時買烤腸和爆米花的客戶也有買完在那裡觀看，最後也坐下來塗鴉一下的。
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『伍』 塗鴉藝術項目加盟會是騙局嗎

加盟多為騙局，每年處理數十起加盟退款事宜。建議實地考察，謹慎加盟。如遇到加盟詐騙，可以聯系武漢連濤律師，具有處理此類案件豐富經驗，一般兩到三天退款，快則當天退款。

『陸』 成都少兒美術培訓機構排名哪家好

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『柒』 塗鴉文化折射出年輕人怎樣的潮流追求

現在走在大街上有可能會看見一些街頭塗鴉，或者店面塗鴉，或者地皮塗鴉。尤其像一些大型的城市，包容度高的城市，比如成都，武漢等。這樣的塗鴉藝術只要在法律范圍內是被接受的，被認可的行為。同時一些年輕人也特別喜歡這種塗鴉藝術，慢慢的形成了一種文化現象。出現了一種塗鴉風格。

『捌』 什麼是塗鴉藝術需要什麼條件

塗鴉文化是一種表現方式,是一種對生活,對人生的看法和觀點的一種反映,更是對身邊不平事的控訴.就是一個心靈 的窗口.這種文化,經過我們這些可以體會到個中蘊味的人修飾,更演變成為一種藝術.這種藝術的根本是意識反映事 實,只要事件存在這種事實,就會產生心中的意念,這樣你的一切就會從你創作塗鴉里表顯出來,成為一件藝術品.一 樣可以反映人類想法的東西的出現,也就是一件最適合人類的藝術品. 在字典里的解釋是: drewings or writing on a public wall,usu humorous ,obscene or political. (在公共牆壁上塗寫的)圖畫或文字,通常含幽默、猥褻或政治內容. 塗鴉,在不同的地方有不同的內容.如在美國就是政治內容,而歐洲就是整幅圖畫,在日本通常是一些 文字..但 現在,也沒有很清楚的界線.因為塗鴉文化是人類的文化,既然人類文化四通八達,塗鴉文化也就是世界性的. 經過二十幾年嘅演變，graffiti已被視為反叛表演藝術
噴畫與塗鴉 Graffiti塗鴉藝術，作為視覺語匯一直和 Hip-Hop文化同棲連枝。還記得在黑人電影中常看見車站地鐵甚至火車廂外被畫上一些奇形怪狀的字嗎？其實它就是噴畫與塗鴉。這些噴塗在水泥地板、建築外牆和地鐵上的圖案，狂野、迷醉、即興，代表了畫家對於自己的立場或是對社會的看法、現象等等。

然而利用噴漆瓶很簡單嗎？不，錯了。真正的噴畫家是把噴漆瓶當作畫筆，在原本不可能出現畫作的上、地上或任何一種場地上作畫。出名的噴畫家更可以跟服裝結合，成為一種服飾流行風氣。依照風格、字體及色調的不同，世界各地的噴畫家，各自設立自己的文化及天地，正符合了Hip Hop獨一無二且無法模仿的精神。

要明確一點，我國法律規定，在公眾地方塗鴉是違法行為。
呵呵

『玖』 塗鴉藝術的發展

塗鴉首先出現在60年代的美國。經過這么多年的發展塗文化鴉已經散布到世界上的許多國家。在紐約、柏林、倫敦、哥本哈根等一些大城市，並慢慢被人們接受。而且逐漸成為一種藝術，而並非最初美國街頭的反叛與黑人青年地域性的反文化行為。現在存在的幾十年的塗鴉文化，正方興未艾。有借於此，本小組對街頭塗鴉文化進行深入地研究與探討。
一、 社會背景
美國作為一個資本主義國家，其根本的經濟制度導致美國社會中，人們生活的水平貧富差距十分懸殊。這樣的社會狀況便會挑起人們的一些不滿與反叛，從而出現了一些像街頭籃球，街舞，塗鴉，HIP&HOP，RAP的歌曲等一些美國街頭特有的文化行為。這也是美國街頭反叛文化產生的根源。
1960年代到80年代的紐約市區是一個充滿熱誠又講求快速步調的城市，居住環境的狹隘把生活拋露在街頭，加上社會的貧富差距懸殊，對於生活在此種社會壓力下的次文化社會邊緣的人，已足以形構成所謂的反文化小團體。何況貧民區里有著一群被視為社會問題的失業、輟學的西裔或黑人青年。他們在反種族歧視，反戰，反性壓抑，反權利壓抑的運動思想潮流中，觸及生存環境所帶來的種族問題，貧窮，就業的束縛，形成一股地域性的反文化社會行為。這些行為包括了街頭籃球，街頭塗鴉，街舞，HIP&HOP，RAP的饒舌歌曲等活動。其中，塗鴉就起源於瀕臨毀滅的紐約社會邊緣，由一群敢與美國政府當局挑戰的小孩將世俗文化的碎片重新建築起來。其中塗鴉文化開始於60年代後期，至80年代盛行不衰。從70年代後期，至80年代已有一群塗鴉愛好者依此為生，發展其有獨特的塗鴉藝術來表現自己的主張以及起鮮明的個性。到了後期便不再是單純的反文化社會的行為，而加入了藝術的東西在裡面，使其更容易被人們接受，更加合法。慢慢得從地下走到地上。
二、 塗鴉之意
塗鴉(Graffita)的義大利文之意是（亂寫），而塗鴉（Graffiti）(其復數形式)則是指在牆壁上亂塗亂寫出的圖像或畫。基本上，Graffiti是一種近於書寫的行為，文字占的比重很大，形象的符號或標志、圖形也是常見的內容，但多半的形象是以類似書寫的方式，扼要地表明意圖，不刻意地去描制描繪。但是後來的塗鴉藝術中圖畫，符號，標志卻反過來壓倒文字在塗鴉藝術中成為了主導。圖畫相對與文字更能體現出作者所要表達的內容和其作品的主導思想。
三、 塗鴉藝術的形成與發展
1970年代初期，當罐裝噴漆可以隨處買到以後，從地下鐵的火車車廂到月台上到街道的牆面，一直到廁所了的牆壁，到處可以看到各式各樣、色彩鮮艷、個性鮮明的塗鴉。早期的塗鴉創作以文字為主，那些塗鴉畫的創作者稱自己為（寫手）{writer}而非（畫家）{painter},而且通常是匿名的，他們流行用街道號碼去假名，比如TAKI 183、JULIO 204、FRANK 207，他們的塗鴉畫地盤的意味十分的濃厚。大部分的塗鴉創作者既不是專業的藝術家也不是專業的藝術系學生，而是來自紐約布朗克斯，布魯克林和哈林區的街頭少年。塗鴉的行為本身是一種對權威的反叛，而塗鴉也是一種藝術的表達方式。藉由這樣的行為，從藝術的角度來說：行為藝術，能很快地引起社會政治界，媒體，以及主流藝術傳統藝術文化界的注意，於是塗鴉的文字逐漸減少，轉變成為大型精緻的卡通繪畫圖象。學院派藝術家也跟進，於是專業塗鴉人開始出現，類似聯盟、社團的團體也紛紛出了，之後塗鴉藝術開始進駐藝術畫廊，供人欣賞、收藏、買賣、投資。自此塗鴉的性質發生了巨大的轉變。於是，世界各國便興起了一股塗鴉藝術的熱潮。塗鴉藝術跟同一時段的搖滾樂和RAP音樂十分相似。一開始人們借這種創作反抗體制、表達不滿、發泄情緒、控訴社會。到後來，這些塗鴉藝術的原始本質卻被整個資本體系收編，有原先的反文化藝術變為一個真正的藝術的分支。成為與傳統繪畫擁有一樣性質的一種藝術。塗鴉的原始性質逐漸在別國的塗鴉創作中消失。
1970年代到1980年代，紐約的畫廊開始舉辦各種各樣的塗鴉藝展覽，把街頭的塗鴉藝術家請到畫廊中來，塗鴉因而成為高壓的藝術創作形式。重要的活動展覽有：
1、第一次塗鴉藝術展覽是1972年由紐約曼哈頓的蘇活區的刀片畫廊舉辦。
2、 1975年聯合塗鴉藝術家（United Graffiti Artists）在紐約的藝術家空間（Artist SPACE）展出。
3、 1980年推出時代廣場展—塗鴉從此真正開始大批的展示，並引起藝術界的高度關注。
4、 1983年是塗鴉藝術的巔峰時期，首次的美術館大展在鹿特丹的伯依曼斯—范·波尼肯美術館（Boyman-van Beuningen museum）展出。
四，塗鴉的風格戰
1. 早期的塗鴉喜好單一色彩，並用非雙關性引用語，如煙縷的符號及哈羅等。
2. 接著，將文字形式的箭矢變化成王冠，讓它戴在頭上以示威嚴。
3. 後來，以耀眼、醒目、突出為目標，開始以高彩度噴漆在地鐵或大街道上寫自己的名字並以對比色或黑色將其圍繞，甚至又以鑲條、斜紋、星形、西洋棋盤或圓點花樣等裝飾，希望見名字突顯出來。
4. 70年代中期，以改變自我的像徽形式出現，內容大多為卡通影片的英雄人物，這些人物多數以類似被攻擊、辱罵等一些不尋常的姿勢出現。
5. 塗鴉背景越來越復雜，噴漆以為裝置的改良而使其功能及作用發揮到極至，也使塗鴉的藝術性與個性發揮到了極至。燃燒的太陽，星星，子彈劃風而過，畫風景，自畫像，抽象符號等，組合並重生出另一個有趣的畫面。
四、 塗鴉者與塗鴉藝術家的差異
1、塗鴉者沒有傳統的包袱，可以以自己的喜好與思想自由創作，直接傳達其情緒；受過學校訓練的塗鴉藝術家則以美學的態度來調和社會現狀。
2、塗鴉者以一種無特殊記號的簽名方式，出現製造突出群眾的風格；塗鴉藝術家則以一種除去個人化的風格融入社會中，其作品風格如廣告或政治宣言，以標準的印刷字簽名。
五、 美學觀與社會學的探討
談到塗鴉，他通常給予人兩極化的看法；大多數的人都將它視為一種壞、污損、瘋狂、侵犯、恐嚇；但也有一些人則認為塗鴉是一種真正的美學性產物，是被壓制者或沒有發言權者的個性獨白。例如，卡吉（John Cage）就認為我們應該珍惜每一個塗鴉記號；1974年的作家諾曼·梅勒(Norman Mailer)在她出版的《塗鴉的信仰》一書中，把塗鴉的現象看作是對罪惡的工商文明之種族性的反叛，並將它浪漫的解釋為社會自由的無秩序的顯示；藝術評論家蘇勒·加布立克（Suzi Gablik）則認為那些街頭少年被渴求新鮮的藝術市場所發覺。
六、 代表人物
1、 哈斯·哈林（Keith Haring）1980年代期間紐約派中最主要的領導人物。他對於1980年帶流行的觀念藝術與極限主藝術具有很明顯的反感，而對於街頭到處可見的塗鴉和老普普的一些藝術家作品有濃厚的興趣。美國普普藝術家湯姆·奧登斯（Tom Otterness）的作品《渡渡鳥》那種具有卡通角色的歡樂趣味的特徵對他影響很大。哈林的作品充滿了非常歡樂的小人物形象，也有大量的性象徵形象，描繪的手法非常流暢而簡單、明確、游戲娛樂感很強。他的許多作品都被稱作（無題）。他的（小人）形象目前也被廣泛地應用在服裝、室內裝飾、廣告設計上。可謂是塗鴉藝術的一代宗師。
2、 尚—米契·巴斯奎特（Jean-Michel Basquiat）非學院出身。運用非洲圖象，色彩鮮明，涉及美國社會有色人種的話題，可說是有色人種問在美國社會的典型例子。
3、 肯尼·沙佛（Kenny Scharf）汲取了卡通動畫，超現實等特長，表現出俗艷、豐富的視覺世界，強烈的刺激視覺。
4、 奎諾尼斯（Lee Quinones）
5、 斐圖拉2000（Futura 2000）
世界各地的塗鴉文化
認識塗鴉，必須追溯到它的起源，中國的塗鴉文化雖然在慢慢壯大，但仍然不能與西方的國家的塗鴉文化相比，對此，本小組決定利用周末時間，上網查找世界各地的一些比較經典的塗鴉文化，通過本次活動，我們通過對塗鴉文化的了解，讓我們對中西文化的差異有了更深刻的認識。
海口街頭文化塗鴉取景
為了能對塗鴉文化在海口的發展有更深刻的了解，本組決定在海口地區的各個大街小巷的塗鴉進行徹底的調查。於本周周末，本組組員仲晨、岑凱捷到海秀路附近，對一部分塗鴉進行拍照。通過本次活動，我們更深透的理解塗鴉文化對本土的影響，從根本上認識了塗鴉的廣泛和普及。對本課題的研究邁了成功的一步。

世界各地的塗鴉文化
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