大同的民間藝術有哪些圖片

㈠ 山西民間藝術有哪些

山西的非物質文化遺產多的去了。皮影各地都有。風格各異。忻州二人台。大同耍孩，好多。威風鑼鼓之類的。等在正月民間社火表演的時候應該都是八仙過海各顯神通。

㈡ 山西民間藝術有什麼

1、威風鑼鼓。威風鑼鼓在臨汾地區流傳甚廣，是一種民間打擊樂器的合奏形式，由於它擊奏多姿，威武雄壯，所以俗稱為威風鑼鼓。
2、晉南花鼓。晉南花鼓是流傳在山西南部黃河岸邊萬榮內的一種民間舞蹈藝術。
3、皮影戲。皮影是一種民間傳統的小戲，在表演時，以驢皮，牛皮刻制的人物，布景和道具搬上舞台，造成影像，便成皮影戲；加上說唱和靈巧的操縱，使影像產生妙趣橫生的戲劇效果。
4、炕圍畫。山西許多地方的人都很重視美化睡炕和居室的牆壁，因而產生了豐富多彩的炕圍畫。
5、刺綉。刺綉在山西農村頗為普遍，各地的綉品風格都有自己的地方特色。
6、絳州鼓樂。新絳縣，鼓樂是民間文藝活動的主要內容，更是當地社火活動中的最流行的節目之一。
7、懷仁旺火。其中生旺火就是山西北部地區的一種風俗習慣。
8、山西剪紙。他們飛剪走紙，將自己的情思、才華和美好的心願都傾注在朝夕相伴的剪紙中，構成了特有的地域習俗與人文心態。

㈢ 大同 普遍民間藝術

剪紙、布扎、刺綉、根藝、泥塑、蛋雕、木雕、食品剪紙作品構思奇巧，布藝作品細膩傳神，根雕作品栩栩如生，蛋雕、泥塑作品韻味十足……

㈣ 大同習俗有哪些

大同習俗：

1、民間剪紙

民間剪紙在山西是很普遍的群眾藝術，剪紙就是這樣紮根民眾之間，與人民生活緊密關聯，為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術形式。代代相傳逐漸形成一套在審美意味上、藝術表現上較為完整、成熟的程序。

大同文化：

中國歷史文化名城大同被譽為「塞外名城」的大同市位於山西省的最北端，處在內外長城之間，是山西第二大城市。這里三面環山，桑乾河的支流御河縱貫南北。

長期以來，人們對大同的認識止於煤都的富饒、雲岡的瑰麗、華嚴寺的雄渾，其實，早在1982年，大同市就與北京、承德等24個城市一起首批入列「中國歷史文化名城」，成為山西唯一一座首批入列的城市。

㈤ 大同哪種民間表演藝術最有名請寫出兩種

鼠來寶！曲藝的一種。一人或兩人說唱。用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍。常用句式為可以斷開的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句，兩句﹑四句或六句即可換韻。最初藝人沿街說唱，都是見景生情，即興編詞。後進入小型游樂場所演出，說唱內容有所變化。部分藝人演唱民間傳說和歷史故事，逐漸演變為快板書，與數來寶同時流行。《數來寶》本來是流落於民間的乞丐要錢的一種手段，他們用兩個牛胯骨（內行叫「合扇」）上面拴有十三個小鈴鐺（俗稱十三太保），頭上有兩個紅纓，敲打著念自己編的詞向商號要錢。他們站在門口左右都有規矩，分為「梭」家門和「李」家門，還有一種叫「梭李不靠」的。他們要錢非達到目的不走，如果商號態度不好或出口惡言，他們便編詞罵街，一定要給錢才走，是一種耍無賴的要錢方式。但他們都很聰明，能見到什麼就編什麼詞，雖然商家討厭他們，但得到多數旁聽人們的贊賞。商家給錢他們不用手接，而用牛胯骨去接，也有用「節子」板（即七塊竹板）的，要錢的方法和唱的詞句也相同。戴少甫演出即用「節子」板伴奏。戴少甫吸收了這種民間「藝術」，經過他加工整理，改編成適合相聲的形式，充實了內容，增添了許多「包袱」，也淘汰了許多粗俗不健康的詞句，使《數來寶》獲得了新的藝術生命。
記得採納啊

㈥ 大同 民間藝術

大同的銅器歷史蠻悠久的，銅火鍋、酒具、宮廷餐具、銅牌匾什麼的。煤雕也挺出名的，還有廣靈剪紙，是中國民間剪紙三大流派之一

㈦ 大同的習俗有哪些

1、民間剪紙

民間剪紙在山西是很普遍的群眾藝術，剪紙就是這樣紮根民眾之間，與人民生活緊密關聯，為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術形式。代代相傳逐漸形成一套在審美意味上、藝術表現上較為完整、成熟的程序。

㈧ 大同的社火是什麼

山西大同社火按其形式分為鑼鼓類，秧歌類，車船類，閣蹺類，模擬禽獸類，摸擬鬼神類，武技類等。春節期間普遍開展的傳統民俗文娛活動。是一種融合裝扮，造型，技巧表演的民俗藝術，他通過各種高難度的動作和嚴密的構思，讓演員扮演歷史和現代人物，形成一個故事組合，雅俗共賞，寓教娛樂。

傳統民俗活動的意義

㈨ 大同的物質文化遺產有哪些呢

一、雲岡石窟

雲岡石窟位於大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000餘尊，它是我國規模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術寶庫。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。