年畫是哪個地方民間藝術

1. 在古代，木版年畫發源於四大名鎮中的哪個名鎮

木版年畫發源於四大名鎮中的朱仙鎮。年畫形成到如今已逾千年，開封朱仙鎮是我國製作木版年畫最早的地方，可以稱得上是中國傳統木版年畫的鼻祖。

金兵入侵時期，加之元朝以後黃河不斷泛濫決口，開封的木版年畫行業逐漸衰落。而開封西南的朱仙鎮由於水運發達，木版年畫行業逐漸集中到這里。因為岳飛曾在朱仙鎮大破金兵，所以朱仙鎮的很多年畫都與岳家軍有關，其中尤以岳飛收楊再興故事為題材的《九龍山》居多。同時，也印刷一些門神、灶王等傳統年畫產品，以滿足普通平民百姓的需要。

木版年畫，一直以來不被主流文化所認可。很多人都認為年畫是鄉間俗物，登不得大雅之堂。豈不知，只有深深紮根在鄉間沃土的文化，才是最有生命力的文化。文化的傳承要有足夠的民間基礎。

2. 中國的年畫的四大產地都是哪

1、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢、四川綿竹。

2、在中國歷史上，四川綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫在全國最為著名，被譽為中國「年畫四大家」。

3、中國的民間年畫、門神，俗稱「喜畫」，舊時人們盛行於室內貼年畫，戶上貼門神，以祝願新年吉慶，驅凶迎祥。每值歲末，城鄉家家戶戶張貼年畫、門神以及對聯等，煥然一新，增添節日的喜慶氣氛。此種習俗至今在中國廣大農村依然流行。

(2)年畫是哪個地方民間藝術擴展閱讀：

蘇州桃花塢年畫始於明代，鼎盛於清朝雍正、乾隆年間。桃花塢年畫，主要有門畫、中畫和屏條等形式，其中門畫可謂集歷代門神之大全。桃花塢年畫，系用一版一色的木版套印方法印刷出來，工藝精美，一幅畫要套印四五次至十幾次，有的還要經過「描金」、「掃銀」、「敷粉」等工序。在色彩上，有桃紅、大紅、藍、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。

在藝術風格上，桃花塢年畫構圖豐富，色調艷麗，裝飾性強，富有濃郁的生活氣息。在人物塑造、刀法及設色上，具有朴實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色，故數百年來一直暢銷於海內外，歐洲許多國家的博物館及藝術館都有收藏。

天津楊柳青年畫始於明代崇禎年間，風行於清代雍正、乾隆、光緒年間。年畫內容多取材於傳統戲曲、美女及胖娃娃等。在藝術風格上，楊柳青年畫構圖豐滿，線條工整，色彩鮮艷，在人物的頭部、臉部等重要部位，多以金色暈染，自成一格。

山東濰坊楊家埠年畫已有500多年的歷史，盛於清代，流行於黃河下游地區。其風格重用原色，想像豐富，線條粗獷而對比有力。

四川綿竹年畫以雕版藝術精湛、藝術情調高昂著稱。其形式多樣，有門畫、斗方、畫條等種類。造型質朴簡練，填色鮮艷悅目。

3. 年畫的四大產區是哪兒

年畫的四大產地：朱仙鎮，楊家埠，桃花塢，楊柳青。

1、河南開封的朱仙鎮、山東濰坊的楊家埠、江蘇桃花塢、天津楊柳青在歷史上久負盛名，被譽為中國「年畫四大家」。其中朱仙鎮木版年畫歷史最為悠久，可謂中國木版年畫的鼻祖和發祥地。

2、楊柳青年畫，全稱「楊柳青木板年畫」，屬於木版印繪製品，是著名的中國民間木版年畫之一，與蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。楊柳青年畫產生於中國明代崇禎年間，繼承了宋、元繪畫的傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台的形式，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

楊柳青年畫產品行銷北方及東北、內蒙、新疆各地。對河北武強年畫、東豐台年畫、及山東濰縣、高密及陝西鳳翔等地年畫都有一定影響。楊柳青年畫的製作方法為「半印半畫」，即先用木版雕出畫面線紋，然後用墨印在紙上，套過兩三次單色版後，再以彩筆填繪。

3、蘇州桃花塢年畫起源於明代，明末已有完整的獨特風格，當時畫工與雕工結合，版刻已臻完美，被稱為「姑蘇版」年畫。

最早的年畫傳說是唐伯虎作的《風流絕暢圖》。桃花塢年畫盛行於清代雍正、乾隆年間，年產達百萬張以上，行銷江蘇、浙江、山東等地，並遠達南洋一帶。與天津楊柳青並稱我國南北兩大民間年畫中心。桃花塢木版年畫不僅廣泛流傳於江南一帶和全國許多地方，而且遠渡重洋到日本、英國和德國，特別是對日本的「浮世繪」有相當影響。

4、楊家埠村距山東濰坊三十里，是山東東西部的交通樞紐。楊家埠年畫約始於明代中後期，清朝中葉形成規模，至清朝後期已有畫店近百家。

楊家埠年畫遠銷江蘇、安徽、河南、河北、內蒙古等地，生意興隆。興盛時的每年秋天，各路畫商就雲集楊家埠。當時，賣畫興唱小段，最流行的唱詞有：「一進門來蘇東坡，坐下韓信問蕭何。不是本號不賒賬，如今要賬太啰嗦。賒賬如同三結義，要賬就像請諸葛。」形成了楊家埠村十分熱鬧的氣氛。楊家埠年畫濃彩，重喜慶，多反映風俗和日常生活，其構圖完整勻稱。造型粗壯朴實，線條簡練流暢。

楊家埠年畫在製作技法上受到楊柳青年畫一定的影響，同時與桃花塢年畫也互有影響。因此，楊家埠年畫兼具北方的質朴明快與南方的雅緻秀麗等藝術特點。

4. 中國年畫四大產地有哪些

蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹,是我國著名的四大民間木刻年畫產地

5. 木版年畫發源於四大名鎮中的哪個名鎮

木板年畫發源於河南朱仙鎮。2006年5月20日，朱仙鎮木版年畫經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

木版年畫是中國歷史悠久的傳統民間藝術形式，有著一千多年的歷史。到了清代中晚期，民間年畫達到了鼎盛階段。

在中國民間，年畫就是年的象徵，不貼年畫就不算過年。年畫已不僅是節日的裝飾品，它所具有的文化價值和藝術價值，使它成為反映中國民間社會生活的網路全書。

木版年畫有大大小小幾十個產地，其中著名的有：重慶梁平、天津楊柳青、河北武強、山東濰坊、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮、四川綿竹等地。

清末民初年間，年畫的使用地區覆蓋了除西藏以外的全國各地，包括台灣在內。

2008年6月7日，木版年畫經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

(5)年畫是哪個地方民間藝術擴展閱讀：

年畫取材於世俗社會生活，題材無所不包，根據王樹村先生統計，各種題材畫樣多達兩千多種。有歷史故事類、神話傳說類、世俗生活類、風景名勝類、實事新聞類、諷喻勸戒類、仕女娃娃類、花鳥蟲魚類、吉祥喜慶類等等。

年畫的內容包羅萬象，有歌頌明君賢臣的，有鞭撻昏君，奸臣小人的，有宣揚因果報應的，有賢母教子、孝子事親，英雄救難、報仇雪恨的，有歷史故事、文學名作、民俗風情、戲曲時事、仕農工商、三教九流各色人物等等。

年畫的風格因地域的不同而呈現出多種多樣的面貌，總的說來，有宮廷趣味和市民趣味的楊柳青年畫；有粗獷朴實、充滿鄉土氣息的山東濰坊和河北武強年畫；有造型生動活潑、色彩對比強烈，充滿生活氣息的梁平年畫有以細膩工整的桃花塢年畫；有古樸稚拙的河南朱仙鎮年畫，它是中國歷史最為悠久的年畫；還有大寫意風韻的色彩濃艷的四川綿竹年畫；有濃郁的地域色彩的福建漳州年畫和廣東佛山年畫，它們多以紅黑色打底，神佛類畫豐富多樣。

這些年畫豐富了中國年畫的地域特色和風格特徵，使之呈現出多姿多彩的藝術風貌。

6. 四大年畫產地中國有四大年畫，請問各出自什麼地方

四大年畫分別產自四川、蘇州、天津、濰坊。

拓展資料：

在中國歷史上，四川綿竹年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠年畫、江蘇桃花塢的木版年畫在全國最為著名，被譽為中國「四大年畫」。

1.綿竹年畫

綿竹年畫又稱綿竹木版年畫，漢族民間木版年畫之一，因產於竹紙之鄉的四川省綿竹市而得名，流行於中國西南地區。多以木版印出輪廓而後填色。2002年2月，綿竹年畫入選首批中國非物質文化遺產項目。

7. 木版年畫是中國歷史悠久的傳統藝術形式，其發源於哪個名古鎮

木版年畫發源於河南朱仙鎮。木版年畫有大大小小幾十個產地，其中以河南朱仙鎮的木版年畫最為著名。

木版年畫是中國歷史悠久的傳統民間藝術形式，有著一千多年的歷史。在中國民間，年畫就是年的象徵。年畫已經不僅是節日的裝飾品，它所具有的文化價值和藝術價值，使它成為反映中國民間社會生活的網路全書。

2006年5月20日，朱仙鎮木版年畫經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年6月7日，木版年畫經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

8. 木版年畫發源於四大名鎮中的哪個名鎮

中國的歷史文化十分的悠久，其中不乏有很多令人稱奇的文化遺產。這些文化遺產的延續和繼承，讓生於現在的我們也能感受到那個時代的非凡。木板年畫起源於古代，至今已經有了一千多年的歷史，是漢族文化的結晶。這項傳統文化，起源於我國四大名鎮中的一個，朱仙鎮。

通過栩栩如生的木板年畫，我們能看到不同生活環境下不同的藝術風格。木板年畫的不同，體現了中國各地區不同的風土人情和樣貌。現如今，木板年畫作為一項非物質文化遺產，也面臨著即將瀕危的現實。於是，傳統意義上的木板年畫就顯得珍貴異常，取而代之的是機器加工的產物。如果我們有幸能夠欣賞到傳統手工藝中的木板年畫，相信我們一定能感受到那個時代別樣的社會風貌。