左傳鄭伯克段於鄢有哪些藝術特色

A. 《左傳》的藝術特色，並進行闡述。

《左傳》顯示了由單純記史向注重剪裁史料、精於謀篇、善於敷演故事的重要跨越，空前而觸目地增加了敘事的形象性、生動性（尤其一些戰爭的敘寫最有特色），從而體現早期史書中文學成分的顯著積累。在先秦文學史上，《左傳》出現，預示著散文的發展已經面臨更加廣闊的天地。

(1)左傳鄭伯克段於鄢有哪些藝術特色擴展閱讀：

作品簡介

《左傳》的記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄於魯哀公二十七年（前468年）。

主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。

作品賞析

作為一部編纂於兩千多年前的史著，《左傳》另一引人注目之點，是它在記事中還體現了有積極意義的指導思想和撰寫原則，從而開創了我國古代史書編纂的優良傳統。首先，《左傳》面對紛紜史實敢於秉筆直書，不虛美、不隱惡，所記事件與人物具有很高的歷史真實性。

全書對於周王與諸侯、諸侯之間以及諸侯國內部的明爭暗鬥的具體載述，對於此一時期眾多人物崇高與卑下、光明與丑惡之不同表現的真切敘寫，都體現出一種真正史家的目光與膽識。班固稱司馬遷為「良史」，其實早自《左傳》，可以說這種「良史」精神已經始發其端了。

B. 簡述《左傳·鄭伯克段於鄢》的藝術特色

《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，古人認為是傳注孔子的《春秋》的。它的作者，《史記》說是比孔子稍後的魯國太史左丘明。《左傳》是一部編年體歷史著作。它按照魯國先後l 2個國君在位的年代編年記事，起於魯隱公元年（前722），止於魯哀公二十七年（前468），共254年。它比較全面地反映了從奴隸制向封建制社會轉變過程中，各諸侯國的內政、外交、軍事、文化等情況，以及一些代表人物活動的事跡，具有很高的史學價值。《左傳》又是一部有很高文學價值的歷史散文著作。它善於敘事，能把歷史的真實性、傾向的鮮明性和表達的形象性結合起來，通過敘寫具體的人物活動去展現歷史畫面，並富有故事性。它敘寫戰爭尤為出色，總是圍繞戰爭的起因和性質，把軍事和政治結合起來寫。《左傳》還善於在敘事中寫人，能通過人物的語言和行動表現人物的性格。《左傳》的語言，簡練而豐潤，含蘊而暢達，曲折而盡情，極富表現力。尤其是外交辭令，十分委婉，富有情趣。《左傳》的這些敘事方法、人物刻畫技巧和精美純熟的語言，都為後世史傳文學和小說創作提供了藝術借鑒，有著深遠的影響。本文記敘了春秋時期發生在鄭國的一次爭權之爭，斗爭的焦點是王位繼承問題。事情的起因，是鄭庄公的母親武姜，因厭惡庄公，偏愛小兒子共叔段，於是幫助共叔段謀取王位。共叔段暗中積蓄力量，陰謀發動叛亂，奪取君位。鄭庄公欲擒故縱，以退為進，等待時機，最後一舉打敗共叔段，共叔段逃離鄭國。這一歷史事件，客觀上反映了春秋初期，周王室逐漸衰微，各諸侯國內部爭奪權勢的斗爭也加劇起來的社會現實。 本文在寫作上有以下特點： 1.人物個性鮮明。鄭庄公老謀深算，陰險狡猾。主要表現在對自己的同胞兄弟「縱其欲而使之放，養其惡而使其成」（宋人呂祖謙語，見《東萊博議》），充分暴露共叔段的「不義」。所以當姜氏「請京」，太叔「收貳」時，他都盡量滿足，並駁回大臣們的建議。但當共叔段「將襲鄭」時，他先發制人，一舉把他趕到了「共」，絕除後患。庄公的陰險，還表現在對待母親明顯違反原則的請求（如「請京」），也不勸阻；對待弟弟的越軌行為（如「收貳」等），從不進行教育。他是有意養成共叔段的惡性。 共叔段恃寵恣肆，貪婪愚蠢。他在母親溺愛下，恣意妄為。在得到京城後，肆意擴大勢力范圍，並發展到舉兵起事，想奪取整個鄭國。他的愚蠢表現在他只知「貪」而無一點「謀」。他絲毫不了解庄公已為他不下了天羅地網，讓他「自及」，結果只落得「出奔共」的下場。 姜氏這位貴婦人毫無原則觀念，任性偏心。生庄公難產，就視若仇人，並且置立嫡立長的宗法制度原則於不顧，想廢長立幼；沒有達到目的，又為共叔段「請制」「請京」，甚至做共叔段的內應，企圖滅掉庄公，與庄公毫無母子之情。 2.敘事線索清晰。作者緊緊抓住以鄭庄公為一方，以姜氏、共叔段為另一方的矛盾沖突這一線索，圍繞爭奪權利這一焦點安排敘事線索。第一部分（第一段）交代人物和矛盾的起因；第二部分（第二—四段）敘述矛盾沖突的發生和發展；第三部分（第五—六段）寫矛盾的高潮和結局。在敘述事件經過時，有以庄公一方為主，省去了許多筆墨，使得文章不但線索清晰，而且文字簡潔。 3.寫法詳略得當。本文詳寫的地方有二。一是庄公一方商討對付共叔段。庄公與祭仲、公子呂的對話寫得很詳，這是為了表示庄公的老謀深算，陰險狡猾；同時也交代了共叔段「舉事」的經過。另一處是「掘地見母」，這是作者為了宣揚儒家的「孝」道。（本文最後還有一段話：「君子曰：潁考叔純孝也，愛其母，施及庄公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」編者刪去了這句話）本文略寫的地方是姜氏為共叔段「請制」「請京」和共叔段被打敗的經過。這樣詳略安排，有利於突出主題。

C. 《左傳·鄭伯克段於鄢》的藝術特色

全文結構完整，情節波瀾起伏，人物形象鮮明生動．尤其是把鄭庄公老謀深算的性格刻畫的淋漓盡致

D. 鄭伯克段於鄢的作品賞析

《鄭伯克段於鄢》是編年體史書《左傳》的一個片段，卻儼然一篇完整而優美的記事散文。文章把發生在兩千七百多年前的這一歷史事件，具體可感地呈現在我們眼前，使我們彷彿真的進入了時間隧道，面對面地聆聽歷史老人繪聲繪色地講述這一事件的緣起、發生、發展和最後結局。從而，不僅讓我們明了這一歷史事件的真實情況，同時也讓我們看到了相關人物的內心世界，並進而感悟到鄭國最高統治者內部奪權斗爭的尖銳性和殘酷性。
《鄭伯克段於鄢》能有這樣的藝術效果，有多方面的原因，但主要是記敘得法。此文並不平鋪直敘地記述事件的發展過程，而是緊緊抓住相關人物性格的發展邏輯及其言行展開記述。這樣，不僅使我們清楚地看到，正是相關人物的固有個性決定著事件的發展和結局；同時又使我們在事件的發展和結局中，更清楚地看到了相關人物的固有個性。
通過《鄭伯克段於鄢》，我們還可以深刻地感悟到《左傳》的一種總體行文特點，即不著一褒字，也不著一貶字，而褒貶自在其中。這種手法，也正是《春秋》一書所用的手法。即後來常說的「春秋筆法」。即如我們所說的鄭庄公陰險狡詐、姜氏偏心溺愛、共叔段貪得無厭，並非作者直接告訴我們，而是通過他們各自的言行惟妙惟肖地表現出來。好的敘事體作品，作者的傾向是在真實而客觀地敘述和描寫故事的發展過程中自然而然地顯現出來的。
《鄭伯克段於鄢》結構完整，情節波瀾起伏，人物形象鮮明生動．尤其是把鄭庄公老謀深算的性格刻畫的淋漓盡致．鄭庄公先封叔段於京，又聽任叔段不度，命西鄙北鄙貳於己，既而收貳以為己邑，最後伐諸鄢，有人認為表現了庄公的仁慈和忍讓，有人卻認為他是有意養成其惡．此事是春秋開篇的第一則故事，除了說明多行不義必自斃之外還講說了兄弟的悌，以及後面潁考叔勸君，庄公掘地見母表現出的孝及君臣之義，是孝悌故事中的經典。
「遂為母子如初」的結尾，有人稱之為丑劇，亦不為過，像姜氏母子這樣早已失去了普通人性的典型人物，在經過了一場你死我活的掙斗之後，能夠毫無芥蒂再敘什麼天倫之樂嗎？何況在剛出生之時就埋下了怨恨的種子，「遂為母子如初」的「初」字就缺乏依據，顯得勉強了，血腥的廝殺早就把統治階級竭力宣揚的那層薄薄的「孝悌」的外衣撕得粉碎了。無怪乎史官對此事的評論也感到為難了。「孝子不匱、永錫爾類」這是作者針對潁考叔而說的。將孝道永賜予汝之族類，似乎是鄭庄公受到潁考叔孝母的感染，其實不過是庄公藉此就坡下驢。他之所以欣然接受潁考叔的建議，不過是企圖縫補這些破碎的外衣，掩蓋已經充分暴露的骯臟的軀體和丑惡的靈魂。這也是千古奸雄的伎倆，因為在這里鄭庄公又集中地表現了他的偽善，而偽善是永遠和丑惡伴隨在一起的。 1.人物個性鮮明。鄭庄公老謀深算，陰險狡猾。主要表現在對自己的同胞兄弟「縱其欲而使之放，養其惡而使其成」（宋人呂祖謙語，見《東萊博議》），充分暴露共叔段的「不義」。所以當姜氏「請京」，太叔「收貳」時，他都盡量滿足，並駁回大臣們的建議。但當共叔段「將襲鄭」時，他先發制人，一舉把他趕到了「共」，絕除後患。庄公的陰險，還表現在對待母親明顯違反原則的請求（如「請京」），也不勸阻；對待弟弟的越軌行為（如「收貳」等），從不進行教育。他是有意養成共叔段的惡性。共叔段恃寵恣肆，貪婪愚蠢。他在母親溺愛下，恣意妄為。在得到京城後，肆意擴大勢力范圍，並發展到舉兵起事，想奪取整個鄭國。他的愚蠢表現在他只知「貪」而無一點「謀」。他絲毫不了解庄公已為他布下了天羅地網，讓他「自及」，結果只落得「出奔共」的下場。姜氏這位貴婦人毫無原則觀念，任性偏心。生庄公難產，就視若仇人，並且置立嫡立長的宗法制度原則於不顧，想廢長立幼；沒有達到目的，又為共叔段「請制」「請京」，甚至做共叔段的內應，企圖滅掉庄公，與庄公毫無母子之情。
2.敘事線索清晰。作者緊緊抓住以鄭庄公為一方，以姜氏、共叔段為另一方的矛盾沖突這一線索，圍繞爭奪權利這一焦點安排敘事線索。第一部分（第一段）交代人物和矛盾的起因；第二部分（第二—四段）敘述矛盾沖突的發生和發展；第三部分（第五—六段）寫矛盾的高潮和結局。在敘述事件經過時，有以庄公一方為主，省去了許多筆墨，使得文章不但線索清晰，而且文字簡潔。
3.寫法詳略得當。《鄭伯克段於鄢》詳寫的地方有二。一是庄公一方商討對付共叔段。庄公與祭仲、公子呂的對話寫得很詳，這是為了表示庄公的老謀深算，陰險狡猾；同時也交代了共叔段「舉事」的經過。另一處是「掘地見母」，宣揚了儒家的「孝」道。《鄭伯克段於鄢》略寫的地方是姜氏為共叔段「請制」「請京」和共叔段被打敗的經過。這種詳略安排，有利於突出主題。 《公羊傳》：克之者何？殺之也。殺之，則曷為謂之克？大鄭伯之惡也。曷為大鄭伯之惡？母欲立之，己殺之，如勿與而已矣。段者何？鄭伯之弟也。何以不稱弟？當國也。其地何？當國也。齊人殺無知，何以不地？在內也。在內，雖當國，不地也。不當國，雖在外，亦不地也。
《榖梁傳》：克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒眾也。段，鄭伯弟也。何以知其為弟也？殺世子、母弟目君，以其目君知其為弟也。段，弟也，而弗謂弟；公子也，而弗謂公子。貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成於殺也。於鄢，遠也，猶曰取之其母之懷之雲爾，甚之也。然則為鄭伯者，宜奈何？緩追，逸賊，親親之道也。

E. 高手幫忙大學語文簡答。

1.簡述《詩經》的藝術成就。

《詩經》的藝術成就是多方面的。首先是在詩歌創作上確立了現實主義的優良傳統。它熱切關注社會現實，真實地反映了各種矛盾和各階層人們的思想感情，體現了「飢者歌其食，勞者歌其事」的創作原則，具有鮮明的時代特色。其次是賦、比、興手法的運用。其三是優美的語言和形式。《詩經》以四言句式為主，同時雜用二至八言句子，句型參差錯落，活潑自然；《詩經》多採用重章復沓手法，一唱三嘆，具有鮮明的節奏感和音樂美；《詩經》的語言准確生動，豐富多彩，疊字、雙聲疊韻的運用極富創造性。這些手法的綜合運用，使《詩經》形成了質朴自然的藝術風格。

2.分析《狂人日記》中"狂人"形象的歷史文化內涵。

在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有迫害狂的精神特徵，諸如「今天全沒有月光，我知道不妙」，「趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我」，「那趙家的狗，何以看我兩眼呢？」等等，但作品的深層意蘊卻是有意識地指向幾千年的歷史和當時社會上的「吃人」現象從古代的「易子而食」，到「前天狼子村佃戶來說吃心肝的事」；從「易牙蒸了他兒子，給桀紂吃」，到徐錫林（即徐錫霖）被炒食心肝。作品內容雖然帶有狂人的非邏輯心理特徵，但始終圍繞著「吃人」，圍繞著中國民族在幾千年的歷史不斷發生的有史可查和無史記載的形形色色的吃人現象，其意圖是顯而易見的。

3.簡述郭沫若歷史劇的主要特點。
首先，作者具有淵博的歷史知識和獨到的歷史眼光，善於在錯綜紛壇的歷史現象、甚至各種相互矛盾的史料和觀點中鑒別真假、明辨是非，提煉出卓越的、與眾不同的見解，作為他歷史劇創作的思想基礎，使他的劇本的主題思想，具有一種發人深省的力量。郭沫若歷史劇的這一特色，在他解放前的一系列劇作中已經表現了出來。
郭沫若的歷史劇，是真正的歷史學家寫的歷史劇，無論在見解上或創作上都獨樹一幟，具有作者的獨到的功夫。也可以這樣說，警辟、新穎的見解，突兀、奇特的構思，靈活自如的駕馭歷史素材的能力以及具有強烈的時代精神，是郭沫若歷史劇創作的一個明顯特色。
其次，濃郁的詩的意境和強烈的浪漫主義的氣息，也是構成郭沫若歷史劇創作特色的一個因素，而且被一般人認為是一個主要的因素。
作者是一個著名的抒情詩人，他對於詩有特殊的敏感，也很善於在劇中醞釀和組織詩的場面，造成詩的效果。例如，在《蔡文姬》一劇中，作者把《胡笳十八拍》中許多扣人心弦的章句，象明珠一樣，鑲嵌在劇情發展的重要關口，大大加強了全劇的詩的氣氛和藝術感染力。

最後，從作者建國後僅有的兩個歷史劇看，一般他說，他不以戲劇情節的曲折見長，而是十分注重戲劇場面的歷史感、真實感和劇中人物性格的矛盾沖突。
此外，作者還善於根據不同題材的要求，安排人物關系，組織尖銳的戲劇沖突。例如，在《蔡文姬》中，他根據劇情的發展，在匈奴與漢、匈奴內部、漢使之間，甚至蔡文姬家庭內部，都設置了一連串的沖突，造成了一系列精採的戲劇場面，出現了眾多的性格的閃光。
作者建國後的歷史劇創作和他的詩歌創作一樣，多半是急就章，雖然有著熱情洋溢、一氣呵成，具有鮮明的社會主義時代精神的特色，但同樣存在著錘煉不夠的缺點。同時，對戲劇藝術高度真實性的追求上，比其建國前的一些優秀劇作也是稍遜一籌的。

4.簡述《左傳·鄭伯克段於鄢》的藝術特色。
全文結構完整，情節波瀾起伏，人物形象鮮明生動．尤其是把鄭庄公老謀深算的性格刻畫的淋漓盡致。

F. 鄭伯克段於鄢在史料剪裁上有什麼特點

《鄭伯克段於鄢》在史料剪裁上的特點：
文章並不平鋪直敘地記述事件的發展過程，而是緊緊抓住相關人物性格的發展邏輯及其言行展開記述。這樣，不僅使人們清楚地看到，正是相關人物的固有個性決定著事件的發展和結局；同時又使人們在事件的發展和結局中，更清楚地看到了相關人物的固有個性。
此文作為編年體史書《左傳》的一個片段，卻儼然一篇完整而優美的記事散文。文章把發生在兩千七百多年前的「鄭伯克段於鄢」這一歷史事件，具體可感地呈現在我們眼前，使我們彷彿真的進入了時間隧道，面對面地聆聽歷史老人繪聲繪色地講述這一事件的緣起、發生、發展和最後結局。從而，不僅讓人們明了這一歷史事件的真實情況，同時也讓人們看到了相關人物的內心世界，並進而感悟到鄭國最高統治者內部奪權斗爭的尖銳性和殘酷性。

簡介《鄭伯克段於鄢》：
《鄭伯克段於鄢》主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭庄公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的斗爭。鄭庄公設計並故意縱容其弟共叔段與其母武姜，其弟驕縱，於是欲奪國君之位，庄公便以此討伐共叔段。庄公怨其母偏心，將母親遷於穎地。後來自己也後悔了，又有穎考叔規勸，母子又重歸於好。

G. 標題 從《鄭伯克段於鄢》中的哪些地方可以看出《左傳》善於剪裁、語言凝練

《鄭伯克段於鄢》
鄭庄公處變不驚，深謀遠慮，同時虛偽陰險。
1、庄公以制邑是個險要之地，虢叔死在那裡而拒絕母親武姜請求封給共叔段制邑的請求。這是處變不驚，心有急智。
2、共叔段將鄭國西北邊邑暗中控制，又將轄地擴展到廩延，野心昭昭，庄公均置之不理。
至共叔段修整城郭、聚集民眾、准備糧草、修繕刀兵之時，庄公輕易瓦解，共叔段倉皇逃命。這是深謀遠慮，成竹在胸。
3、「鄭伯克段於鄢」，稱庄公為「鄭伯」，譏諷他對弟弟失教；
4、趕走共叔段是出於鄭庄公本意，因為《春秋》不寫共叔段自動出奔，就是說，這是庄公的養虎之謀，很陰險。