漢字的藝術魅力怎麼畫

Ⅰ 怎樣進行漢字標志設計

以文字作為符號的形式來進行標志的創意，具有很強的藝術表現力和視覺感染力，是標志設計的重要組成部分，也是近年來標志設計的新導向。漢字作為信息媒介的一種視覺符號，本身包含特定的造型理念，人們憑借對文字獨特意味的「形」來傳遞信息，通過對形的認識、理解並將之轉化為形以外的「音」與「義」，並由此產生交流與溝通，了解信息傳達的真正內涵。字元包括漢字、字母和數字，由於文字本身認知性強，傳達信息直接、明了，一直為廣大觀眾所喜愛。本文主要談談漢字在標志設計中的具體運用。 一、漢字標志設計的基礎與前提 文字的歷史幾乎與人類同步，其誕生也是人類文明開始的重要標志之一。我們置身於漢語言體系，每天的工作與生活都離不開漢語和漢字，漢字是傳遞信息的重要載體，是東方文化的象徵，特別是對中國文化具有標志性的代表作用，文字歷經上下數千年的發展和演變，不但使社會文化得以傳承和積累，而且字體本身也在變化之中，有著博大精深的文化內涵和異乎尋常的藝術魅力。漢字在起源上就有象形、會意、指事、轉注、假借有六個方面的構形特點，比如象形是對某一事物分析後的抽象表現，人類往往習慣用圖畫直觀再現客觀事物形象以此直接表達或說明事物的狀況，我們的祖先經過仔細地觀察事物，將事物最本質最有代表的部分抽象出來，創造出象形文字，使人們能容易明白圖畫所表現的事物；而會意則是組合兩個或兩個以上漢字會合成為有意義的文字，其中一個不變，另外的組合構成不同，例如「泡」「炮」等字，「包」字不變而使用不同的部首，文字的意義會大相徑遠，也就是說文字除了表現的字面內容外，還有其具有的精神內涵，如賦予人們聯想、激動、回憶等情緒因素。就形態而言，文字演變的過程也是文字設計的過程。漢文字從一開始就有著形象的依據性和高度概括的標識性，在紛繁復雜的社會中通過文字獲取知識及信息時，決不是首先認知「義」而是首先取決於文字視覺上的「形」，漢字其造型本身也是一種抽象的符號，靜態的語言，是經歷發展演變而成的一種圖案，漢字經歷了數千年的演變，逐漸由象形到象徵，由簡單到繁雜，又從繁雜到簡化和規范化，經過漫長的錘煉、精簡、綜合、概括，由篆、隸、草、楷不斷發展，形成了一種獨特的表情達意的載體，幾萬個漢字不同的含義，不同的構成形式，本身就給人不同的美感，上古時期的甲骨文雖然和現在的文字相去甚遠，但文字結構依然符合圖案審美的構成原則。以漢字為母體，可以設計出很有特色的商標標志，若結合傳統書法中的行、草、隸、篆、楷等形式，運用現代設計手法，可以使標志具有很強的民族特色。治印（篆刻）也是中國歷史上悠久的文字設計藝術，書體應用，印文構思，款式處理，刀法把握都很有變化，為文字類標志設計創造了豐富的語言和多樣的手法。漢字是以圖形、象形文字為基礎，進而發展成為音、形、意三位一體的文字系統，它在圖形化及表意性方面有著概括、提煉意念及美學方面的優勢，而成為非常有效的設計元素，這與標志以造型及內涵取勝是一致的。這些都為進行中文字型的標志設計和創造標志的民族風格提供了良好的條件和途徑，是設計師取之不盡、用之不竭的寶藏。 二、漢字標志設計方法及途徑 漢字商標和標志一般採用嚴謹、規范的美術字（裝飾字）較多，也有很多運用了傳統的篆刻與書法。 1、裝飾字標志 裝飾字是在已以漢字的基本字形（如黑體、宋體）為基礎進行裝飾、變化加工而成。它的特徵是在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆劃的約束，利用漢字「象形」「會意」的特點將字形的結構轉化為圖形的意象，或加入其他圖象點出主題，它往往以豐富的想像力，運用誇張、增減筆劃形象、變體裝飾等手法，重新構成字形，並通過文字本身的點畫和字形結構去反映形體美，體現用筆美、結構美、意境美，也就是「以形寫意」。裝飾字體在視覺識別系統中，具有美觀大方，便於閱讀和識別，應用范圍廣等優點；裝飾字體其筆劃本身也有較強的感情色彩。如：細線構成的字體，容易使人聯想到香水、化妝品之類的產品，園厚柔滑的字體，常用於表現食品、飲料、洗滌用品等；而渾厚粗實的字體及筆劃則常用於表現企業的實力強勁；而有稜角的字體，則易展示企業個性等等。經過精心設計的字體，除了外觀造型不同於普通印刷字體外，更重要的是它是根據企業或品牌的個性而設計的，對筆劃的形態、粗細、字間的連接、造型統一等方面都作了細致嚴謹的規劃，比普通字體更美觀，更具特色。 在實施企業形象戰略的過程中，許多企業和品牌名稱趨於同一性，企業名稱和標志統一的字體標志設計，已形成新的趨勢。企業名稱和標志統一，雖然只有一個設計要素，卻具備了兩種功能，達到視覺和聽覺同步傳達信息的效果。 王國倫先生為1992年國際拍賣會設計的標志源於「拍」字的字體形象，「拍」字是一個標準的宋體字，而創意的巧妙在於筆畫替換，將「白」上面的一撇以最具拍賣行業特徵的小錘替代，一「錘」定音表示成交，將拍賣場加以形象化表現，形與意均高度提煉和概括，讓人一目瞭然，而外框的圓形則寓意拍賣會場的權威與嚴肅性，字體圖形化是漢字標志設計重要的手段之一。 高中羽先生設計的北京民族樂器廠標志，以繁體字「樂」結合鑼、鼓、笙等樂器形態變形而成。標志以字達意，以圖傳神，使人彷彿置身於民樂的海洋之中，又充分概括了樂器廠的經營特色。 2、書法字標志 書法字其設計形式可分為兩種。一種是直接使用傳統書法字體或名人題字，另一種是是為了突出視覺個性，追求傳統書法的某種意味而以書法技巧為基礎特意設計。 書法字（包括篆刻），是相對標准印刷字體而言。書法在我國具有三千多年的歷史，其早已發展為一門多姿多彩、並可鑒賞把玩、陶冶性情的書法藝術，其內容也十分豐富，從字體上說，書體分呈、風格各異，真、草、隸、篆、漢簡、魏碑等有著各自的審美意味和形式構造，篆書雄健渾厚，端莊凝重；隸書方折端正，樸拙高古，精緻典雅；楷書穩健端莊；草書簡練連貫，行筆飛動圓轉；行書縱情揮灑，姿勢疏朗。歷代書法家及書法藝術實踐者的創作活動，更賦予了漢字豐富的內涵，呈現出異彩紛呈的藝術風格，不但點劃結構章法很美，還能體現書法作者本身修養和意境之美，有著世界上其他任何民族的文字無可比擬的優勢，吸收書法藝術的成果可以豐富字體內容，提高字體本身的藝術效果。陳紹華先生設計的「申奧標徽」在表現手法上也應用了感性化的較為自由的書法筆觸效果。 利用書法字體進行設計，具有特定的視覺沖擊力，新穎、活潑、畫面富有變化。但是，書法字體也會給視覺系統設計帶來一定困難，如進行系統整合時與其它圖案是否相協調，是否便於快速識別等等。 屆奧林匹克運動會會徽中國印，舞動的北京，其構思為一「京」字，以中國傳統的印章與運動特徵結合起來，經過藝術手法誇張、變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑，舞動著迎接勝利的運動人形，生動的表現出北京張開雙臂歡迎八方賓客的熱情與真誠，而人的造型同時形似「京」的神韻，蘊涵濃重的中國韻味。印章早在四、五千年前就已在中國出現，至今仍是一種廣泛使用的社會誠信表現形式，以此寓意北京將實現舉辦歷史上最出色一界奧運會的莊重承諾。邊框處理使用篆刻的缺邊異形手法，以求整體外形的飽滿及古樸厚重之感，beijing及2008字樣採用漢字竹簡文字的風格，自然簡潔而流暢，與會徽圖形、奧運五環渾然一體。 北京2008年殘奧會會徽「天地人」，會徽圖形部分以書法的筆觸表現出中文的「之」字其字形曲折，寓意歷經坎坷最終達到目標獲得成功；同時圖形彷彿一個向前跳躍的體操運動員，又如一個正在鞍馬上凌空旋轉的運動員，體現了運動的概念。把中國的文字、書法和殘奧精神融為一體，集中體現了中國傳統文化和現代奧林匹克運動精神，具有深厚的中國傳統文化底蘊。殘奧會會徽「天地人」以漢字作為會徽圖案，奧運會會徽「中國印·舞動的北京」以印章作為會徽圖案，「中國字」和「中國印」都是中國傳統文化最典型的元素，充滿了中國文化特色，兩者在思想上和藝術風格上遙相呼應，相映成輝。 標志是視覺的語言，運用視覺形象來表達思想。運用漢字進行標志設計因受自身構字特點的限制，其形態造型的難度要比拉丁字母造型大的多。拉丁字母由於筆畫少，結構及形態單純、簡潔，符合視覺精簡化的規律；而漢字筆畫多寡懸殊，難與圖形相融，且結構復雜，形態也過於方正嚴謹，難以藝術化的自由發揮，可塑性較差。設計關鍵在一個「巧」字，有時甚至是可遇而不可求。「可遇不可求」是設計的一條原則，即不論從構思到形式都要從客觀條件出發，表現自然合理，切忌牽強。巧妙來自設計者對潛在客觀條件的發掘和合理的技巧運用。「可遇不可求」的設計思路絕不是居於被動的地位，而是尊重客觀條件，達到主客觀在藝術內容(意)與形式(形)的完美與統一，這也是藝術創作上的一條普遍規律。設計時要強調整體，省略細部，從基本筆畫入手，注入圖形化因素，字體的造型要巧妙，形象應力求優美，使人賞心悅目，獲得美的享受，表現手法應新穎別致、合理恰當，不要為了適合特定的形態而對筆畫進行強行改變，甚至扭曲變形，要巧妙、自然、易認、易讀，不引起誤解，這樣才更利於信息傳播，作為識別性符號，實用是標志獨立存在的意義；由於標志設計的功能需要，所選用的文字也應具有強烈的代表性和獨特的個性，內涵要豐富，以加強文字的精神含義，因為品牌的名稱就其字首而言有時會與別的字首產生混淆，影響其視覺識別力。 漢字歷史源遠流長，其本身就是美的構成圖形，具有很強的符號感和高度的藝術造型價值。魯迅先生曾經講過中國文字有三美：意美以感心；音美以感耳；形美以感目。以漢字設計成的標志具有形簡、意美、結構豐富的特點，使人通過本身就能直接了解其象徵意義。隨著中國設計界對中國民族文化的發揚，產生了許多成功的漢字標志設計，這些標志弘揚了東方文化精髓，體現了中國人獨特的理念與智慧。以本民族獨特的視覺思維方式引領時代潮流，獨創自身特色的設計藝術，是時代和民族賦予我們的重任。

Ⅱ 漢字魅力體現在哪些方面

漢字的魅力體現在音形義上：漢字的音有陰陽上去加輕聲，富有音樂美、節奏美；漢字的形如畫，最早就是象形字，具有建築美、形體美；漢字往往都是多義詞，具有豐富的含義，可以言淺意深，可以雙關，可以皮裡春秋，還可以言在此而意在彼

Ⅲ 說說漢字的藝術美

魯迅曾經說過,文字有三美,意美以感心,音美以感耳,形美以感目。中國的書法是關於中國文字表現的藝術,首先在於它是方塊字,它的點畫使轉、間架結構,形成了獨特的書體,所以它首先是一個形的問題。然後呢,中國書法從一開始就強調「縱橫有可象者方得謂之書矣」,這里講的可象之象，既包含著自然之象，也包含著人所創造的書體之象。從篆到隸，再到漢末魏晉的草書和楷書自身的法象,慢慢地獨立和豐滿,傳統的書論也總是以自然之象來比興書法的意像,那麼這個自然之象的背後是什麼呢？是自然之神,是書寫者精神的應會，由此形成獨特的中國書法的美學傾向,形成一種如畫般的書寫特徵。這種獨特的美學傾向,這種強調自然之神與書寫者精神的應會，講大了，是形成民族的精神氣象；講小了，就是書寫者的精神氣象。所以中國書法第二個非常重要的就是象,由於文字本身的縱橫有可象之象,帶出來的是書寫者的精神之象和民族的精神氣象。再接下來,書寫這個軟筆的表現,所發泄出來的是書寫者的氣質和情懷,它可以達到人與自然溝通相契,活化生命意向的作用,它達到一個很高境界的時候是心手相忘,書筆相忘,天人合一的境界，這個境是書藝所真正得以安頓的歸宗。所以中國人把書法作為人的一種內修的方式,因此書法使人心得到安頓的這樣一種東西,這種很高的東西,我們稱它為境。所以書法第一和形有關,第二和象有關,最高層次和境有關,達到高境,達到忘境,達到活境。

漢字則是典型的在表形文字基礎上發展起來的表意文字。

中國文字的濫觴、初具藝術性早期作品的產生，無不具有自身的特殊性和時代性。就書法看，盡管早期文字——甲骨文，還有象形字，同一字的繁簡不同，筆畫多少不一的情況。但已具有了對稱、均衡的規律，以及用筆（刀）、結字、章法的一些規律性因素。而且，在線條的組織，筆畫的起止變化方面已帶有墨書的意味、筆致的意義。因此可以說，先前書法藝術的產生、存在，不僅屬於書法史的范疇，而且也是後代的藝術形式發展、嬗變中可以借鑒與思考的重要範例。

隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺等點畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。
漢隸在筆畫上具有波、磔之美。所謂"波"，指筆畫左行如 曲波，後楷書中變為撇；所謂"磔"只右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備，筆勢飛動，姿態優美。在結構上，有小篆的縱勢長方，初變為正方，再變為橫勢扁方漢隸具有雄闊嚴整而又舒展靈動的氣度。

楷書的審美表現性和抒情性均不及行草書。

草書始於漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。

下面摘自書法金沙的文章：
論中國書法是「具象藝術」

中國書法是「具象藝術」，不是中國書法的藝術之形基於她是自然界某種具體物象的直接的簡單的描摹、再現，而是基於「再創作的漢文字」同時具有相對的再現性和表現性、具象性和抽象性、對應性和多元性、獨有性和開放性等，是基於再創作的漢文字與漢文字之間的特殊關系，一種藝術創造的緊張而親密的關系，一種生來具有的可識別性，其實體、本體或者說其實體、本體的核心部分――再創作的漢文字是「具象」的，因此，中國書法也就不可能不是「具象藝術」。而不是什麼 「純抽象形式」、「不是字的一組組線組構」、「不依附任何觀念的形式美、自由美」、「獨立於符號意義（字義）的凈化了線的藝術」、「具有絕對獨立性的美」。

中國書法的世界性和獨有性。書法金沙曾經反復提出不但應該把中國書法藝術作為中國文化藝術的一部分來研究，而且應該作為世界文化藝術的一部分來研究，中國書法或許具有世界性，於是書法藝術勢必超越民族，跨越國界，而贏得一種世界性的藝術認同。但是，這種認同不僅僅是因為中國書法是心畫，是形上表現，是形式美和情感因素的直接結合，因為把握這種結合，或許僅僅認識了作為具體門類藝術的中國書法應該具有的起碼的藝術的普遍屬性，這是完全不夠的；書法金沙認為，更重要的在於中國書法的獨有性、特殊性、民族性。如兩河流域文化、俄羅斯文學、希臘雕塑、中國古典詩詞、中國繪畫等等，不僅僅在於它們都具有或文化的、或文學的、或藝術的共有的基本屬性，而且在於它們的獨有性、特殊性、民族性，於是才有或者應該有這些民族文學藝術超越民族，跨越國界，而贏得一種世界性的藝術認同的必要和必然，它們應該是為這個地球村人類共同享用而攜手共同進步的文化、文學、藝術。如果研究中國書法的世界性應該同時研究它的必要性和必然性，特別應該強調和研究她的獨有性、特殊性、民族性。應該充分地研究中國書法是藝術，更應該充分地研究中國書法是民族文化藝術的瑰寶，中國書法是有界定的傳統民族藝術，中國書法是漢文字的再創作，中國書法是民族文化「根」的藝術，中國書法是「具象藝術」。

摘自網路網友，謝謝。

Ⅳ 手抄報藝術字怎麼畫出來！！！

哦哦 用2B鉛筆畫 這種的話就是要畫好圓 其實這副畫的字並不好 安全兩字看著太硬 像後面三個字就好 先寫個大字 然後擴大成立體 再把邊緣磨圓 可以按照你的喜好改的

Ⅳ 《漢字的魅力》漢字的魅力體現在哪些方面

漢字的魅力體現在以下這些方面：

（一）它是最節省的詞構文字。

漢字像魔塊，有神奇般的組詞能力，往往一個字能構建出許多個意義單位（詞）。如一個「白」字就組成了「白天」、「白痴」、「白蘭地」、「白木耳」、「白馬過隙」、「白璧無瑕」共100多個詞條。

這樣，漢語常用的四萬個詞彙只需要三千個漢字構建即可，就能拼寫出絢麗多姿，氣象萬千，海洋般深邃，天宇般廣闊的文章來，而人們識字的任務卻很有限。

（二）它是最富有聯想的智慧文字。

漢字表義能力特別強，它像一幅圖畫，（象形文字，形意文字，意音文字，大量的偏旁表義），看慣了這些字，目擊的瞬間就能萌發聯想，甚至產生情感，使人的認識迅速發生變化。

例如下邊這幾個字，看「風」、「瘋」、「峰」、「豐」、「封」等字，一看就能理解其意義並產生想像它所表現的情境，而拼音文字的「feng」，目擊它時人毫無感覺，只有讀了前後文以後才懂得它的意義，思維就慢了一拍。

（三）它是世上獨有的雙腦文字。

人們都知道語言邏輯思維開發左腦，而形象情感生活開發右腦功能，漢字組成的視覺語言，具備了雙重功能，既促進概念邏輯思維的發展，而文字圖形又促進右腦的想像和情緒活動。

所以因左腦外傷得了「失語症」的病人，不能聽和說，卻仍能看懂漢字寫成的文章，可見漢字對左右腦的開發具有同樣重要的作用。

（四）漢字是最優秀的藝術文字。

因為漢字是一幅幅的圖畫，當然書寫時容易美化，所以世界上的文字唯有漢字的書寫能發展為一門「書法藝術」。看書法大師們的墨寶，有的高遠飄逸，有的庄嚴凝重，有的蒼勁有力，有的娟秀美麗，表現出種種神韻氣質，這是世界上任何其它文字都難以表達的藝術美。

漢字簡化

漢字自其誕生以來便經歷了甲骨文、金文、篆文，到隸書、草書、楷書、行書的演變過程。漢字書體發展的總體形勢是通過減省筆畫由繁入簡，逐漸簡化的，但有時為了使文字更好更明確地表意，也有文字繁化的現象。

特別是造紙術、印刷術的出現，極大地促進了文化的發展與傳播，文字越來越多地被民間人士使用。民間不斷出現一些簡筆字，這些字筆畫的減省是約定俗成的，具有一定的群眾基礎，但由於與當時官方的規范漢字形體不同而被視為俗體、破體，是不能登大雅之堂的。

李海霞的《六朝唐五代石刻俗字研究》，潘重規編著的《敦煌俗字譜》、《敦煌變文論輯》，黃征的《敦煌俗字典》，張湧泉的《敦煌俗字研究》《漢語俗字研究》和劉復、 李家瑞編的《宋元以來俗字譜》列舉了大量歷史上曾被使用的簡筆字，或稱俗字。

太平天國運動給唐宋以來民間通行的簡筆字（俗字）以正統地位，在太平天國玉璽、官方文件和印發的書籍中採用簡體字。據不完全統計，太平天國總共使用一百多個簡體字，其中80%為後來新中國所採用。

新中國成立後繼續新文化運動和民國時期未能完成的漢字簡化工作，於1956年1月31日通過《人民日報》全文發表了國務院的《關於公布漢字簡化方案的決議》和《漢字簡化方案》，並最終制定出了一個《簡化字總表》，給簡體字以法定地位。

一九七七年曾推出過《第二次漢字簡化方案（草案）》，由於在試用過程中產生了文字混亂現象以及人們的反對，於是到了1986年，國務院又宣布「二簡字」停止使用。

Ⅵ 藝術字是怎麼畫出來的(高手進來)

用photoshop或者corel都可以，有一些是用字體打出來的，有一些是自已修改的，單獨做出來的
用鋼筆工具自已鉤啊
想鉤什麼形裝都行

Ⅶ 漢字的藝術

漢字傳承著中華民族文化的特性，是我們民族文化象徵的載體，玄牝之門，生演萬物，這就是漢字對於我們自身的必然影響。同時，因為漢字的象形性，她成了更多藝術家創作的基礎和靈感。
漢字藝術，以漢字的音、形、義為理念，全方位、與時俱進地向無限深度和廣度推進。她以中國傳統為基礎開拓視覺的大空間，不停留在平面和架上，更多地引進時代新的元素與可能。如雕塑、裝置、服裝、影像、陶瓷、建築、舞蹈表演藝術等，跟隨時代，為當代人服務。如何看待漢字藝術，是一個哲學問題。例如「拓」字，普通話有兩個發音：「ta」和「tuo」，有摹印、復制的意思，也有開辟、擴充的意思。僅此一個漢字音、形、意的多樣解析，實際就有極其深刻廣遠的「繼承」和「發展」的多重含義，這種可持續性的無限延展開去的生命活力，恰是中國漢字藝術的精髓和其魅力所在。因此，所謂漢字藝術哲學，就是以漢字為媒的言者、習者、思者、行者對漢字藝術演進過程中的普遍規律的認識。而「漢字藝術」作為一門學科，就是通過研究中國漢字和漢字演變發展中的藝術規律，為漢字藝術的發展提供普適的科學認識方法和實踐方法的科學。
總之，漢字藝術作品所闡釋的並不僅僅是漢字在形式上的一切可能性，更重要的則是每個作品所帶給我們一些關於漢字的、一些我們熟知但不曾常記的思維意識，感受它們在我們生活中的一些啟示。漢字是一個文化性的產物，我們把它從概念中抽離出來，形成各種方式的展現、表達，將她推入一個未知而又合理化的領域里去升華。也許，這就是漢字真正的存在方式；也許，這也是漢字發展史的一個嘗試性的課題。不管怎樣，她都承載著我們民族的文化、我們每個人的心願。

Ⅷ 成千上萬的漢字經過大師的「點化」，往往能放射出神奇的藝術魅力。請舉出一例，並加以說明。

1、「喜」字，笑口常開 「浩瀚」，水的廣闊映入眼簾
2、「美」，因為美字本身的意思就是美麗的意思，其次我覺得美字本身的構造就是一種線條美，就象是一個身材婀娜的美女。
3、文章寫出了漢字的發音，漢字的構造，漢字的意義。
4、比如李白的《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。簡短的幾句話就把瀑布那種的壯觀和雄偉表現的淋漓盡致。

Ⅸ 漢字的魅力體現在那些方面

一、它是最節省的詞構文字。

漢字像魔塊，有神奇般的組詞能力，往往一個字能構建出許多個意義單位（詞）。如一個「白」字就組成了「白天」、「白痴」、「白蘭地」、「白木耳」、「白馬過隙」、「白璧無瑕」共100多個詞條。這樣，漢語常用的四萬個詞彙只需要三千個漢字構建即可，就能拼寫出絢麗多姿，氣象萬千，海洋般深邃，天宇般廣闊的文章來，而人們識字的任務卻很有限。

二、它是最富有聯想的智慧文字。

漢字表義能力特別強，它像一幅圖畫，（象形文字，形意文字，意音文字，大量的偏旁表義），看慣了這些字，目擊的瞬間就能萌發聯想，甚至產生情感，使人的認識迅速發生變化。例如下邊這幾個字，看「風」、「瘋」、「峰」、「豐」、「封」等字，一看就能理解其意義並產生想像它所表現的情境，而拼音文字的「feng」，目擊它時人毫無感覺，只有讀了前後文以後才懂得它的意義，思維就慢了一拍。

三、它是世上獨有的雙腦文字。

人們都知道語言邏輯思維開發左腦，而形象情感生活開發右腦功能，漢字組成的視覺語言，具備了雙重功能，既促進概念邏輯思維的發展，而文字圖形又促進右腦的想像和情緒活動。所以因左腦外傷得了「失語症」的病人，不能聽和說，卻仍能看懂漢字寫成的文章，可見漢字對左右腦的開發具有同樣重要的作用。

四、漢字是最優秀的藝術文字。

因為漢字是一幅幅的圖畫，當然書寫時容易美化，所以世界上的文字唯有漢字的書寫能發展為一門「書法藝術」。看書法大師們的墨寶，有的高遠飄逸，有的庄嚴凝重，有的蒼勁有力，有的娟秀美麗，表現出種種神韻氣質，這是世界上任何其它文字都難以表達的藝術美。

五、漢字還特具簡短明確的優點。

它的音節少，最適合未來聲控計算機使用。又隨著中國經濟飛速發展，國際地位蒸蒸日上，加之我國進入WTO以後，隨著國際交流的日益頻繁，四海賓朋紛至沓來，漢字必將成為世界通用文字之一。當今世界各國漢字、漢語熱的興起，有力地證明了這一大趨勢已經到來。

(9)漢字的藝術魅力怎麼畫擴展閱讀：

漢字起源於原始圖畫刻符。最早可追溯到8000年前的新石器時代的賈湖文化刻符。

公元前4100－3600年前的仰韶文化中出土了大量的陶器刻符。

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

Ⅹ 藝術字:魅力語文可怎麼寫

魅力語文藝術寫法如下：

以上，供參考！