文明禮貌藝術字怎麼寫幼兒園

A. 文明這兩個字的藝術字怎麼寫

文明

B. 幼兒園關於文明禮儀的標語

幼兒園文明禮儀標語（一）

1、愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。

2、有「禮」走遍天下，無「禮」寸步難行。

3、講文明，重禮儀。

4、點點頭，微微笑，文明禮貌真需要。

5、講文明語，做文明事，當文明人。

6、微笑是開啟心靈的鑰匙，文明是人類進步的源泉。

7、笑是我們的語言，文明是我們的信念。

8、微笑浮在臉上，真誠在我心中。

9、禮儀之道永時尚，時尚達人我來做。

10、輕輕地來，緩緩地走。

11、文明天天講，新風日日樹。

12、建書香校園，造溫馨學堂。

13、文明染紅了花，吹綠了草，照亮了我們的心。

14、禮儀之花常綻放，文明校園我來創。

15、言行舉止有禮儀，文明住在我心裡。

16、文明的美麗，一見傾心，一觸難忘。讓我們與文明締結千年之戀吧!

16、言出不必驚人，談吐一定文明。

17、退讓一步，兩朵笑顏，敬語三聲，世界和諧。

18、禮儀自千古傳來，文明從現在做起。

19、文明禮儀在我心，和諧繁榮大家庭。

20、讓我們戴上禮儀的.翅膀，沖破狹隘，飛上藍天。

21、跟著文明走，快樂手牽手。

22、禮儀體現細節，文明展現素質。

23、書卷之香飄校園，文明之魂留心中。

24、禮貌誠信，為人之本。

25、文明之風吹暖書香校園;和諧之雨滋潤莘莘學子。

26、文明之語我來講;禮儀之星我來當。

27、與禮儀牽手;和文明同行!

28、奉獻一份愛心;收獲一份喜悅。

29、讓文明成為你我的名片!

30、創造一份文明;收獲一份溫馨!文明得體，從我做起!

C. 文明禮儀手抄報內容怎麼寫

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。

禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

一、個人禮儀

(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系

1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。

(二)言談

言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之 感，而且也有失儀態的莊重。

D. 幼兒行為表現文明禮貌怎麼寫

人民教育家陶行知說:「人格教育端賴於6歲前的培養。」一個人只有在幼年時養成文明禮貌的良好舉止，將來才能在一個物質充裕、精神生活豐富的和諧社會中，塑造自身高貴的品行。培養幼兒養成講文明、懂禮貌的良好行為習慣，使幼兒學到必要的社會行為規范，是學前教育中社會領域教育的一項重要內容。而如今每一戶家庭幾乎都是獨生子女，所有的家長都圍繞著孩子轉，小孩子成了家中的小大王，天不怕地不怕，要什麼就有什麼，覺得所有的人為他服務是理所應當的，因此就不太會說一些禮貌用語，使得有好些幼兒在文明禮貌習慣上也不是很好。但幼兒園這一環境是和家裡的環境截然不同的，因為幼兒園是一個大集體，各種各樣性格的幼兒聚集在一起，組成了一個個班級大家庭，因此時時刻刻都體現出講文明懂禮貌的重要性，而那些文明禮貌意識不太強的幼兒這時就會表現自我中心意識強，自私，就可能會被一些夥伴所排斥，不受大家的歡迎，從而使這些幼兒的社會交往能力的發展受到了限制，這對幼兒的全面發展是十分不利的，因此對幼兒進行講文明懂禮貌的良好品德培養是非常重要的。那對於大班幼兒來說，通過小、中班的德育教育，他們基本上都已學過了互相幫助，樂於助人、懂禮貌的良好品德，但他們在文明禮貌意識這塊還不是很強，不僅是因為他們的身心發展還不成熟，而且父母對其的不良教養方式也造成了幼兒文明禮貌意識和行為欠缺的結果。因此我覺得對大班幼兒的文明禮貌這方面的意識還得繼續加以培養。

一、學習禮貌用語，滲透文明禮貌的思想

在日常學習、生活、交往過程中，教師十分注重引導幼兒使用「請」、「您好」、 「謝謝」、「對不起」、「沒關系」、「再見」等禮貌用語，並要求做到「三會」，即會使用尊稱，對長輩不直呼其名，不給他人起外號；會使用謙讓語，如「對不起」、「沒關系」、「麻煩您」等；會在一定場合使用問候語，如「早上好」、「晚安」、「再見」等。

二、創設良好環境 ，營造文明禮貌的氛圍

良好的文明禮貌環境可以潛移默化地促進幼兒文明行為習慣的形成。教師、家長注重言傳身教，利用各種教育手段為幼兒樹立正確的榜樣。在日常生活中要求幼兒做到的，教師必須首先做到，教師平時都特別注意自己的言行舉止，每天來園或離園時主動向同事、家長、小朋友問好、問早、說再見等，接待家長及來園客人做到熱情禮貌，處處為幼兒做出行為學習的榜樣。

三、積極倡導家園共育，為幼兒提供一個良好的家庭教育氛圍

E. 文明禮儀手抄報內容50字

自從學校提出爭創生態綠色學校，爭當環保小衛士口號，我中隊積極響應少先隊總部號召開展「愛我校園」的保潔活動，在班隊會上舉行了「我為學校做什麼」的主題隊會，隊員們個個爭當環保小衛士，「彎彎腰，撿起一片廢紙，還你一片綠色。」「小草青青，腳下留情。」「小草在睡覺，請您別打攪。」。。。。這些都成了小隊員們的口頭禪，他們改掉了亂扔垃圾的壞習慣，小隊員們幾個一組主動擔任了宣傳窗，花壇的保潔員，班內的門窗也被小隊員們包干到戶了，我們的教室是那樣的整潔漂亮，一塵不染，在每次的全校衛生大檢查中總是名列前茅，多次受到校領導的表揚。「學校是我家，環境衛生靠大家」校園里經常還可以看到我們保潔小分隊的身影。

3、文明禮儀伴我行，爭做合格小公民

「請問：不小心傷害別人應說：（ ）；看見老師，長輩應說：（）……「為配合學校爭創行規示範學校，我中隊舉行了「文明使者在行動」的主題隊會。我們身邊有哪些不文明現象，不文明行為，應該如何改正？隊會之後，我中隊組成了一支「文明禮儀宣傳隊」，把一些文明用語編成了通俗易懂，同學們樂意接受，易記易懂的兒歌，快板，小品，課本劇等，每周向全校師生宣傳文明禮儀知識。並印刷成宣傳單分發到各中隊，把文明禮儀傳遍校園的每一個角落。在抗非典期間，宣傳小隊的天使們把預防非典的知識編成兒歌向同學們宣傳預防小知識，在學校少先隊總部的組織下，走向街頭向叔叔阿姨們宣傳養成良好衛生習慣的重要性和預防非典的小知識，安吉縣電視台對我們作了獨家采訪，並在電視台播出，產生了良好的社會效應。本學年光榮地被學校少先隊總部授予「文明禮儀示範中隊」稱號，每一次榮譽的取得，都將成為我們前進的動力。

注重我們的禮儀
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
樹立講文明懂禮儀的社會風尚
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現出不少文明禮儀、素養極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經濟的發展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統文化，養成文明禮儀規范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化 生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬於社會規范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎麼辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎麼辦？這就要依靠道德來規范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬於禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬於禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過於繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服務。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！
名人禮儀故事:張良拜師
張良（？—前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說：「孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！」張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：「把鞋子給我穿上！」張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：「你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這里來同我會面！」張良跪下來說：「是。」第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裡了，見了張良就生氣地說：「和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！」說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裡了，見了張良又生氣地說：「怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！」說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：「這樣才好。」然後他拿出一本書來，指著說道：「認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。」老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為「黃石公」，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
詩歌
人人從我做起來
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，
要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環境好起來，
人人從我做起來。

文明禮貌
學習爭先雖重要，
文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。

文明乘車歌
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
准備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
安安靜靜秩序好。
有座位，不去搶，
老人孩子照顧到。
下車時，不擁擠，
耽誤時間易摔跤。
講文明，講禮貌，
開開心心上學校。

都誇白兔有禮貌
小白兔，過小橋，
走到橋上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走來了，
搖搖擺擺跨上橋。
小白兔，往回跑，
站在橋頭把手招。
「公公請您先過吧，
一步一步要走好。」
河水聽了嘩嘩笑，
魚兒聽了蹦蹦跳，
都誇白兔有禮貌。

校園美
教學樓，真熱鬧。
楊柳青青花兒俏。
同學們，蹦又跳。
講文明，懂禮貌。
見老師，問聲好。
見同學，問聲早。
愛環境，出新招。
有垃圾，專人管。
見廢紙，彎腰撿。
護環境，人有責。
校園美，齊歡笑

故事
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

2.

文明禮儀伴我行

同學們：當你們在公交車上看見老弱病殘的人，你是否給他們讓過座？當你得到幫助以後，你是否說了一聲：「謝謝！」在生活中有許多禮儀你是否做到了？

禮是人們共同遵守的一種行為規范和道德准則。它告訴我們講究禮儀的人要從待人接物做起，從一點一滴的小事做起。

周恩來有一次去某地視察工作，他同機組人員一一親切握手致謝，這時機械師蹲在地上工作，總理同其他人握手之後就站在機械師身後等他，並示意人們不要驚動他。機械師工作結束後轉過身來，才發現總理在身後，忙說：「對不起，總理，我不知道您在等我。」總理笑著說：「我沒有影響你的工作吧！」

總理的一舉一動，充分說明了他的教養，他的風度，他的美德。

據說某明星駕車闖紅燈，當警察攔截時，他卻高聲叫罵，某明星因為一點小事就大打出手，這樣的例子數不勝數…….

名人小事見精神，在不同的場合下人的行為會發生變化，一些明星們也成了「名人」，但往往缺少周總理那樣名人之舉，兩個例子對比多麼鮮明。

周總理平易近人，對別人的勞動非常尊重，平日，服務員給他端送東西，他不是放下手裡的工作，用雙手接，就是微笑致意。有時，總理身邊的工作人員與其相遇時，立刻停止，讓總理先走，總理卻站在那裡，微笑著讓工作人員先走……

總理的一言一行，一舉一動，為我們如何做人樹立了光輝的榜樣。

春秋的大學者孔子曾說過：「不學禮，無以立。」而春秋的孟子也說過：「有禮者敬人，…….敬人者人恆敬之。」可見，一個人講禮貌是如何重要。我國素有「禮儀之邦」的美稱。我們通過學習，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀的好少年。

3.

文明禮儀伴我行
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：「面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。」 作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范,是一個人的思想境界,學識水平,道德素質,文化修養,交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：「良好的行為習慣是一種資本。」良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓「形象禮儀常駐你我心中」，讓我們「學好禮儀，美化形象」，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

4.

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅幹掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：「來，咱們把它扔到垃圾桶里去。」說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。 而現實中，還有不少與「素質不高」對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容「小惡」，不拒「小善」，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 柳州要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做？這是八中在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀並，用你的好點子去完善我們的文明條例。 這是八中充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動後從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。

F. 參與創文明城，做文明小使者的藝術字怎麼寫

孝感，是我們共同的家園。建設一個溫馨和諧、文明繁榮的家園是我們共同的心願。去年4月25日，市委、市政府召開了「三城同創」暨城市管理動員大會，提出了「三城同創」的工作目標，這是市委、市政府作出的重大工作部署。今年5月我市將要迎接省級文明城市復檢，9月份要申報全國文明城市創建工作先進城市。當前，文明城市的創建迎檢工作處於關鍵時期，廣大市民是城市的主體，每個市民既是爭創全省文明城市的受益者、評判者，更是參與者和建設者，惟有我們共同用心血和汗水才能澆灌出燦爛的文明之花。創建文明城市，需要我們共同支持參與。創建文明城市既關繫到孝感未來的發展，更關繫到我們每個市民的切身利益。全市各行業、各單位應按照市委、市政府創建文明城市的部署安排，圍繞《全國文明城市測評體系》的要求，明確責任，扎實工作；抓好整改，提高質量；齊抓共管，形成合力；好實事，造福於民。我們每一位市民，只要你生活在孝感這片熱土上，你的名字就是「孝感人」。全體市民都應以創建文明城市為己任，樹立「孝感是我家，管理靠大家」的觀念,緊緊圍繞爭創省級文明城市、建設孝感美好家園的目標，迅速行動起來，以主人翁的歷史使命感和高度的責任感積極投入到「創建文明城市、爭做文明市民」的活動中。創建文明城市，需要我們共同講求社會公德。遵循「愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻」的公民基本道德規范和社會公德、職業道德、家庭美德的具體規范，積極向英模人物和先進典型學習，崇尚先進、爭當先進?做到自我教育，自我完善，自我提高，在社會上做一名好公民，在單位里做一名好員工，在學校做一名好學生，在家庭中做一名好成員。創建文明城市，需要我們共同愛護公共環境。講文明語言、行文明禮儀、養文明習慣、樹文明形象，堅決制止不文明行為。不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼亂畫廣告，不亂穿馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋，全面展示孝感人的文明形象。創建文明城市，需要我們共同維護公共秩序。自覺學法律、循准則、講規范、懂規矩，遵紀守法，依法事，抵制「黃、賭、毒」和各種封建迷信活動，在公交車上主動為老、弱、病、殘、孕讓座，友善對待外來人員，營造社會安定有序、環境舒適優美、家庭溫馨和睦、鄰里團結友善的和諧家園。廣大的市民朋友們，讓我們共同行動起來，用我們的勤勞和汗水，用我們的愛心和智慧，為打造「天藍、地綠、街凈、路暢、水清、城美」的新孝感而努力吧！孝感市文明、創建一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似「愛護公物光榮，破壞公物可恥」、「愛護公物，人人有責」這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。但現實生活中的我們又做得怎麼樣呢？細心觀察就會發現，校園里破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不小心打碎了教室的門窗；戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經常會看見各式各樣的塗鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。每當看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是「公德心」，不講社會公德，不遵規守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的「主人」，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務。「人無德不立，國無德不興」。公民道德的好壞，體現著一個民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興衰。一個人的言行，往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了「文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法」為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規范自己的行為。古人雲：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規章制度，就能保證公共設施的完好無損與正常使用。1、愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。2、講文明，重禮儀。3、講文明語，做文明事，當文明人。4、微笑是打開心鎖的鑰匙。5、文明禮儀，從我做起。6、不學禮，無以立。7、文明禮儀，從我做起。8、禮儀、禮節、禮貌、文明、文雅、文化。9、禮儀是一種文明規范，禮儀是一種素質修養。10、禮儀體現的細節，細節展現的是素質。11`別給我雪白的衣服塗上顏色。（牆壁保潔）注重我們的禮儀什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！文明城市是一個城市的綜合性最高榮譽稱號，創建文明城市是對一個城市發展綜合水平的全面考評，其量化的指標體系既包括人文、資源、環境等領域，又包括經濟發展、城市建設、民主法制、社會事業、人民生活等方面；既包括城市的現實實力，又包括城市的發展潛能，是對申報城市發展環境和綜合實力的大檢閱。近年來，蘇州大力實施科教興市、新型工業化、經濟國際化、城鄉現代化和可持續發展戰略，加快經濟結構調整和增長方式轉變，著力增強自主創新能力，統籌推進社會主義新農村建設，不斷提高市民文明素質，實現了經濟發展與文化繁榮相得益彰，生態文明與物質文明和諧共贏，人民生活與社會面貌日新月異，城市綜合實力和競爭能力實現了新的跨越。創建文明城市是優化經濟發展環境，營造健康、文明、向上的良好社會風尚的重要途徑，也是提高公民文明素質、滿足人民群眾不斷增長的精神文化需要、促進我區兩個文明建設協調發展的重要載體。區財稅局高度重視文明城市創建工作，把這項工作作為推動財稅系統精神文明建設的重要內容來抓，緊緊圍繞區委區政府提出的創建文明城市目標任務和工作要求，切實加強領導，明確目標，落實措施，責任到位，扎扎實實地開展「開拓、開放、富裕、文明、安定、健康」的港城文明創建活動，樹優良作風，抓優質服務，創優美環境，樹文明形象，取得了明顯成效，為財稅各項工作任務的圓滿完成起到了積極推動作用。創建文明城市活動始於1995年。當年張家港市開展創建文明城市的經驗得到中央領導同志的充分肯定，中央新聞單位集中宣傳推介了張家港的經驗，在全國引起強烈反響，全國掀起向張家港學習的熱潮。1996年10月，黨的十四屆六中全會通過《中共中央關於加強社會主義精神建設的決議》，第一次把文明城市與文明村鎮、文明行業並稱為「三大」群眾性精神文明建設創建活動，寫進黨的《決議》，引起各級黨委政府高度重視，創建文明城市活動成為全國各地推動精神文明建設的一個重要抓手，全國迅速掀起了以創建文明城市為龍頭的群眾性精神文明建設活動熱潮。文明城市是評價一個城市整體文明程度的綜合性榮譽稱號。市委、市政府決定開展創建省級文明城市工作，是建設「四個隨州」，實現後發趕超的有效途徑，是提高市民生活質量、改善市民生活環境的重要載體，對全面建設小康社會、和諧隨州具有重大的戰略意義。文明城市是評價一個城市整體文明程度的綜合性榮譽稱號。市委、市政府決定開展創建省級文明城市工作，是建設「四個隨州」，實現後發趕超的有效途徑，是提高市民生活質量、改善市民生活環境的重要載體，對全面建設小康社會、和諧隨州具有重大的戰略意義。精神文明是一個城市的內在靈魂。創建省級文明城市，會讓我們的城市容貌更加漂亮，城市的靈魂和品位更加高尚，從而具有的魅力和親和力。精神文明建設的水平決定著城市的品位和形象。創建文明城市是加快城市化進程，提高城市品位，樹立良好對外形象的重要途徑。在創建過程中，不斷提高我市的文明程度和市民素質，加強基礎設施建設，強化市容環境、社會秩序、服務質量等方面的建設和管理，從而提升城市形象。大量事實證明，城市的文明程度，是一種可轉化的生產力要素，是珍貴的「無形資本」。人民群眾普遍關心的居住環境的改善、服務質量的提高、精神文化生活的充實、社會治安和社會風氣的好轉等問題，都是創建文明城市過程要著重解決的問題。因此，創建文明城市也是人民群眾改善生活環境、提高生活質量的強烈願望。精神文明是一個城市的內在靈魂。創建省級文明城市，會讓我們的城市容貌更加漂亮，城市的靈魂和品位更加高尚，從而具有的魅力和親和力。

G. 文明禮儀伴我行藝術字

主持人男：親愛的同學們，我們中華民族素有「禮儀之邦」的美稱，她有五千年悠久的歷史。
主持人女：她不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。
男：在改革開放的今天，我們應該弘揚民族優良傳統。
女：從小學禮儀，用禮儀，做一個講文明、懂禮貌的少先隊員。
男女合：「文明禮儀伴我行」主題班會現在開始！
女：全體起立，唱隊歌。
（大合唱《我們是共產主義接班人》）
女：請坐。
男：說到文明禮儀，我們再熟悉不過了。
女：是啊，從生下來父母的教育，
男：從入學後老師的教育，
女：我們都能學到有關文明禮儀的知識。
男：那麼，究竟怎樣才算是講文明，重禮儀呢？
女：我可是聽說我們同學有許多不文明的行為哦。
男：讓我們一起來看看吧。
（小品《文明禮儀解讀》）
男：看來我們同學的不文明行為還真不少啊。
女：不過，我們的文明小衛士可不會放過這么多不文明的行為。
男：那麼我們在日常生活中應該怎樣注意文明禮貌呢。
女：就請大家討論一下吧。
（討論：生活中的文明禮儀）
男：中學時代是最值得珍愛的時代，
女：中學時代是最難以忘懷的時代。
男：在這個時代我們擁有了友誼，
女：在這個時代我們獲得了知識。
男：請欣賞男女二重唱《中學時代》。
（男女二重唱《中學時代》）
男：哎，你喜歡魔術嗎？
女；喜歡啊。
男：看我給你變一個。
女：你會？
男：看著吧。瞧，這是一個手指頭吧？（伸出一個手指）怎麼樣，變五個了吧。
女：你就少在這兒賣傻了，還是請上我們的小魔術師吧。
男：請欣賞魔術《找撲克》。
（魔術《找撲克》）
男：看來我真的得向魔術師學習學習了。
女：別急，你要學的還多著呢，我們的小小歌唱家們嗓子早就癢了，趕快請上他們吧。
男：請欣賞小合唱《咱們從小講禮貌》。
（小合唱《咱們從小講禮貌》）
男：文明，是璀璨明珠的輝煌；文明，是民族孕育的希望：
女：文明，是溝通情感的橋梁，；文明，是社會高飛的翅膀！
男：請欣賞故事《文明的種子》。
（故事《文明的種子》）
男：你知道我國有那些經典的藝術嗎？
女：很多啊，京劇、小品、相聲，等等。你最喜歡什麼呀？
男：相聲啊。
女：今天就滿足你。請欣賞相聲《講禮貌》。
（相聲《講禮貌》）
男：「禮」和「儀」，在今天通常被認為是禮節儀式，即在社會交往中待人接物時，應以誠相見，以理相待。
女：文明，是永恆的話題，這區區兩個字涵蓋了豐富的內容，從報紙雜志上看到的名人逸事到身邊發生的瑣碎小事，文明滲透到了生活中的每一個角落；但現實生活中，我們卻往往忽略了文明。
男：接下來我們就一起來了解一些禮儀的知識，一起進入「知識競賽」。
（知識問答十題）
男：汽車駛過的聲音是否震醒你久睡的心扉？
女：你的思緒是否隨著車輪的飛速轉動而飛揚呢？
男：你像那些年輕人一樣，對老者視而不見？
女：你像那些老者一樣，對別人的幫助忘記道謝嗎？
男：請欣賞小品《車廂里的故事》。
（小品《車廂里的故事》及即興討論）
男：哎，嚴盈，你發現沒有？
女：發現什麼？
男：現在的家長不光要自己的孩子品德好，還要他們全面發展呢！
女：是啊。
男：那你有什麼特長嗎？
女：有啊。
男：那你能給大家露一手嗎？
女：當然可以！
男：其實，一個微笑，一聲「您好」，一個「請」，一句「對不起」，一聲「謝謝」就能使原本要堵塞的人流因此而暢通起來，更能使人們打開心靈的窗戶，盡情地交流，互相地理解。
女：一個人是平凡的，微不足道的，但每個人都高舉起文明旗幟的話，就能讓文明的新風吹遍神州大地。請大家從每一個「小小的我」做起吧，因為社會就像是一片海洋，而我們每個人都是匯聚成海洋的小小水滴。
男：請欣賞獨唱《奔跑》。
（獨唱《奔跑》）
男：中國是一個歷史悠久的古國。
女：唐詩宋詞是文藝寶庫中永遠閃光的明珠。
男：請欣賞舞蹈《水調歌頭》
（舞蹈《水調歌頭》）
男：同學們，我們是祖國的未來，
女：是祖國的希望，
男：是含苞欲放的花朵，
女：是展翅欲飛的雛鷹。
合：是雨後的春筍。
男：請欣賞朗誦《春筍》。
（朗誦《春筍》）
女：同學們，有禮走遍天下，禮多人不怪。在這次主題隊會活動中，同學們非常活躍，不僅熟悉禮儀內容，而且還能跟自己的實際結合起來了。
男：希望同學們能做一個懂禮儀、講禮貌的好孩子，讓文明禮貌之花在我們中隊長盛不衰。 回答者： xinfuyongyuan - 實習生 一級 2007-3-22 19:28 人人從我做起來 要讓大地綠起來， 要讓天空藍起來， 要讓江河清起來， 要讓空氣凈起來， 要讓花兒開起來， 要讓鳥兒唱起來， 要讓環境好起來， 人人從我做起來。 文明禮貌 學習爭先雖重要， 文明禮貌也要好。 學校規定都遵守， 見到老師有禮貌。 同學之間相友愛， 友誼小手牽的牢。 愛護公物放心上， 樹立新風我做到。 文明乘車歌 同學們，要記牢， 上下車時隊排好。 上了車，不亂跑， 准備零錢去買票。 車廂里，不大叫， 安安靜靜秩序好。 有座位，不去搶， 老人孩子照顧到。 下車時，不擁擠， 耽誤時間易摔跤。 講文明，講禮貌， 開開心心上學校。 都誇白兔有禮貌 小白兔，過小橋， 走到橋上瞧一瞧， 哎呀呀，山羊公公走來了， 搖搖擺擺跨上橋。 小白兔，往回跑， 站在橋頭把手招。 「公公請您先過吧， 一步一步要走好。」 河水聽了嘩嘩笑， 魚兒聽了蹦蹦跳， 都誇白兔有禮貌。 校園美 教學樓，真熱鬧。 楊柳青青花兒俏。 同學們，蹦又跳。 講文明，懂禮貌。 見老師，問聲好。 見同學，問聲早。 愛環境，出新招。 有垃圾，專人管。 見廢紙，彎腰撿。 護環境，人有責。 校園美，齊歡笑

H. 文明城市,從我做起藝術字

1、藝術字如下圖所示：

(8)文明禮貌藝術字怎麼寫幼兒園擴展閱讀：

一、藝術字廣泛應用於宣傳、廣告、商標、標語、黑板報、企業名稱、會場布置、展覽會， 以及商品包裝和裝潢，各類廣告、 報刊雜志和書籍的裝帖上等，越來越被大眾喜歡。

1、藝術字體是字體設計師通過對中國成千上萬的漢字，通過獨特統一的變形組合，形成有固定裝飾效果的字體體系，並轉換成ttf格式的字體文件，用於安裝在電腦中使用，這樣才可以叫做藝術字體。藝術字體是現在傳統字體的有效補充。

2、漢字和英文有著本質的區別，因為漢字有龐大的字體體系，所以一套字體的出現需要巨大的工作量，造成中國幾千年字體的單一，不象英文字體有幾萬種。所以中國字體任重道遠，每種字體的出現都有效的豐富了中國字體藝術，滿足現在字體使用者追求個性創新的思想。

3、使用「藝術字」工具欄上的各個按鈕，可以對藝術字的內容、樣式、形狀、字體間距、尺寸等進行設置。如果此工具欄沒有顯示，可右鍵單擊藝術字，選擇「顯示『藝術字』工具欄」，或執行「視圖」→「工具欄」→「藝術字」。

二、下面介紹一下工具欄上各個按鈕的功能：

1、插入藝術字：單擊此按鈕，可打開「藝術字型檔」對話框，插入新的藝術字。

2、編輯文字：選定藝術字後，單擊此按鈕，打開「編輯『藝術字』文字」對話框，可對文字內容進行修改。

3、藝術字型檔：選定藝術字後，單擊此按鈕，打開「藝術字型檔」對話框，可重新選擇一種樣式以替代原樣式。

4、設置藝術字格式：單擊此按鈕，打開「設置藝術字格式」對話框，可對選中的藝術字進行顏色與線條、大小、版式等進行設置。

5、藝術字形狀：單擊此按鈕，可進一步利用預設的形狀來修飾選中的藝術字。

6、文字環繞：可具體設置藝術字的文字環繞形式。

7、藝術字字母高度相同：可使高度不同的字母等高，例如小寫的"a"和"b"。

I. 將文明禮儀這四個字用好看的字體怎麼寫，如：空心字

講文明講禮儀