有哪些民間藝術衰落的原因有哪些

⑴ 騰沖正在衰落的民間藝術為什麼衰落

騰沖的民間藝術衰落的原因：1、失去傳承。2、失去競爭力。3、物質需求上漲。
1、失去傳承。民間藝術衰落的主要原因，是因為沒有可以傳授技術的人。現在很多民間工匠都已經上了年紀，但是新一代的年輕人更嚮往潮流、新奇的東西，對於民間藝術的興趣不大，這就導致了很多老年民間藝人找不到繼承人，隨著他們的去世，一些傳統的民間藝術也就消失在時間的長河中了。2、失去競爭力。現代的社會是一個工業化的社會，工業化產品正在逐步的取代手工業產品。工業化產品具有價格低廉，用時短，商品數量更多的優勢，這就導致了傳統的民間手工業藝術失去競爭力，變得少有人問津，當它失去賴以生存價值的時候，自然也會走向衰落了。3、物質需求上漲。隨著時代的進步，人們的經濟水平有很大的提升，但是現代社會的競爭是非常激烈的，若是專門學習民間藝術，例如糖人、年畫、剪紙等等，不僅花費大量時間，在物質方面可能也達不到自己的需求，不能養活整個家庭，所以也就很少有人會去學習民間藝術了。

⑵ 許多的民間文學消失的原因是什麼

人民在過去﹐由於在經濟﹑政治等方面處於不利地位﹐不能使用文字等工具去記錄﹑保存他們所獲得的知識﹑經驗和所創造的各種文化﹐一般都靠行動﹑語言傳播和繼承。風俗習慣如此﹐民間文學也是如此。這種群眾集體所傳承的文化﹐也許沒有文獻或古物那樣能夠經久保存﹐但是﹐它的生命力也不可低估。有些故事或諺語，已經在兩千年前就被文人記錄下來了﹐但是﹐直到今天﹐它還能夠以基本相同或相似的形式活在人民口頭上。至於產生已有千年的這類作品至今還流傳在人民中間的﹐就更不用說了。自然﹐這種靠口頭世代傳承下來的故事或歌謠﹐在形態上或內容上多少不免會有些變化。但總算是在生存著﹐成為我們現代活文化的一部分。

各民族民間文學的交流﹑影響中國民間文學是多民族的民間文學﹐各民族的民間文學也存在著互相交流﹑影響的明顯現象。中國是一個多民族的國家。境內東南西北各省﹑區﹐居民除漢族外﹐差不多都居住著少數民族。漢族人民數量多﹐文明發展也比較早。但它不是一開始就是單一的民族。在長期的歷史發展過程中﹐它不斷融合了許多本來各自獨立的部落﹑部族﹐到後來才形成了一個統一的民族。在它的整個文化的形成中﹐已包含著本來各自獨立的﹑又各具特色的文化成分。同時在漢族本身的融合﹑發展過程中﹐也和許多周圍還未同化或未完全同化的民族共同存在著﹐並在文化上互相影響和互相促進﹐這種過程一直延續到現代。因此﹐在我們這個民族的大家庭中﹐漢族的民間文學﹐與各民族民間文學交錯著﹑聯接著。盡管彼此都有獨有的基本部分﹐但大都有接受影響﹐形成彼此民族間的共同色彩的部分﹐特別是那些民族間接觸較早或居住交錯﹑比鄰的民族所產生影響或承受影響的痕跡更為顯著。例如漢民族的一些著名故事﹐如牛郎織女傳說﹑孟姜女傳說﹑山伯與英台故事等都相當廣泛地被吸收入南方各少數民族的民間文學寶庫中。漢族民歌中的某些常見的形式如四句頭山歌等﹐也為一些兄弟民族所採用。又如中國現代流傳的民間故事﹐如灰姑娘型故事﹐很早就已經被記載在漢籍里﹐而較早的流傳地卻是壯族地區。問活佛型故事流傳於漢﹑藏各民族間﹐但從它的來源說﹐應該流傳於藏族。有些民間文學體裁和創作﹑演唱形式﹐已經成為若干民族不可分離的共同文化財富。例如甘肅﹑青海﹑寧夏﹑新疆等省﹑區流行的「花兒」和花兒會。

各民族之間民間文學的接受影響﹐並不是生吞活剝﹑生搬硬套﹐大都是以自己民族的生活和文化為基礎﹐對它進行選擇﹑取捨和改造﹑加工的。他們盡力使它民族化。這是民族間文化交流影響的自然法則。它與那些強迫接受的文化政策的作用是不同的。

⑶ 二、民間藝術衰落的原因有哪些我們如何保護他們

民間藝術衰落的主要原因是不能得到有效的重視，想要更好的保護他們，必須要把他們的優勢發掘出來，進行有效的宣傳，讓大家意識到它的價值才能得到更好的保護。

⑷ 有哪些民間藝術衰敗

衰敗的民間藝術很多，比如吹糖人、皮影戲、猴戲等。可自行查閱詞條「非物質文化遺產」。我國目前共有37項列入非物質文化遺產名錄的民間藝術，還有數不清的民間藝術也亟待保護。
吹糖人：
是舊時北京的一個行業，北京話為「吹糖人兒」，漢族民間手工藝品之一。小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個帶架的長方櫃，櫃子下面有一個半圓形開口木圓籠，裡面有一個小炭爐，爐上的一個大勺里放滿了糖稀（據說是麥芽糖溶化所得）。
皮影戲：
皮影戲，又稱「影子戲」或「燈影戲」，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或燃燒的酒精等光源的照射下用隔亮布進行演戲，是中國漢族民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。
猴戲：
猴戲，古老的漢族表演藝術之一。漢代畫像石中百戲圖里有猴戲形象。民國時期的戲曲舞台上，孫悟空戲——俗稱「猴戲」深受歡迎。先期演猴戲具有獨特風格，在臉譜、扮相、表演各有不同的，是郝振基、楊小樓、鄭法祥；後期為蓋叫天、李萬春、李少春。中國猴戲做出貢獻的有很多很多名家，北派的有楊小樓、郝振基、李萬春、李少春，南派猴王有鄭法祥，蓋叫天、張翼鵬、張二鵬父子，郭玉昆，筱王桂卿等。

⑸ 中國傳統戲劇衰落的原因以及如何振興

當前戲劇之所以難於走出低俗，其原因不僅僅只在形式，最主要的原因是戲劇精神與時代稍神的錯位。許多上演的歷史劇，還依然是古人的面孔和舊時代的精神。

在觀眾心目中，這類戲劇與出土文物如同一色，很難引人共鳴。而許多新編的現代戲劇，沒有寫出新的時代梢神，多是羅列事實，用一些離奇古怪的故事來耗費觀眾的時間，自然受到觀眾的抵制。戲劇的孤芳自賞，戲劇的低頭向暗壁，都應該從戲劇精神這一角度來作些反思。

時代的變遷，不斷地為劇作家提供著新的題材。尋找題材並非難事，駕馭題材才是真正的難事。只有從紛雜的事件中提煉出鮮明的時代精神的旋律，讓它隨情節的展開而展開，隨人物性格的發展而發展，才能創造出傑出的戲劇作品。

(5)有哪些民間藝術衰落的原因有哪些擴展閱讀：

要想從根本上挖掘戲曲衰落的深層原因，還應緊緊圍繞觀眾需求進行分析。我認為，戲曲衰落的原因不是單一的，而是多種因素合力作用的結果，然而其根本原因卻是觀眾審美需求的變化。

每個時代的觀眾，都有不同於以往的感受方式與欣賞習慣。倘若戲曲在各個朝代里都固守已有模式，恐怕今天這樣的衰亡命運提前幾百年就出現了。回顧戲曲的發展歷程，每一代取得偉大成就的戲曲人都具有突破前人、敢於探索的勇氣。

觀眾是戲曲藝術的衣食父母，觀眾的審美要求其實就是文藝工作者的努力方向，藝術的任務就是縮短與廣大觀眾之間的心理距離。戲曲的創作和演出應以觀眾為中心，否則就成了無源之水、無本之木。

觀眾是戲曲藝術的衣食父母，觀眾的審美要求其實就是文藝工作者的努力方向，藝術的任務就是縮短與廣大觀眾之間的心理距離。戲曲的創作和演出應以觀眾為中心，否則就成了無源之水、無本之木。

在國家保護傳統文化遺產、發展文藝事業的有利環境中。戲曲工作者應從現代人的審美情趣出發，充分探索生存和發展空間，廣泛吸收其它藝術的精華，不斷豐富戲曲的表現力。

在把握藝術規律的基礎上走出具有特色的創新之路來，以開放和包容的姿態使這門古老藝術在新時代充滿新的活力，並藉此獲得藝術競爭中的優勢，讓戲曲藝術這一民族瑰寶重新放出光芒。

⑹ 中國有哪些民間藝術衰落了摔了的衰落的原因是什麼應該採取什麼保護措施

我國文化有多年的歷史，但是隨著時代的不斷發展以及外來文化的入侵，導致我們國家的部分民間藝術逐漸走向衰落的地步，那麼導致它們走向衰落的具體原因，我覺得是分為這三個方面的。

最後就是民間藝術需要一定的傳承性，需要一定的耐心和時間，現在越來越多的人內心都很浮躁，也可能是被這個社會社會所影響，不過這也是社會的必然趨勢。很多年輕人他不願意去做這方面的內容，比如就像另一個比較冷門的專業，就是考古，他需要很大的耐心和時間，平時也接觸不到很多人，而某些民間藝術的話，他也是需要不斷的去鑽研，不斷的去精雕，這要的是一個過程，不可能是一天就把它全部做出來，所以我覺得是這些方面對民間藝術有所影響。

⑺ 請了解一下你家鄉的某些民間藝術衰落的原因。想一想我們該如何保護他們

某些民間藝術衰落的原因有以下這些：

1、不少民間藝術已經失去了它賴以生存的土壤，如民間年畫由於印刷術和數字技術的快速復制，皮影戲被精美的視頻所排擠，正在瀕臨滅亡。

2、因為種種制約，有些民間藝術很難傳承下去。

3、民間文化的總體衰落態勢，使民間藝人的處境每況愈下，民間藝人越來越被邊緣化，失去了藝術傳承的熱情和積極性。

保護的措施有以下這些：

1、以協調和創新精神推動民間藝術的傳承與保護

要適應當前發展局勢，進而實現民間藝術同其它組織機構之間的協調與創新。

2、為民間藝術拓展新市場獲取新的生存空間

只有幫助民間藝術在經濟市場中獲得相應的地位，才能得到更多的關注和保護。比如說一些民間手工藝人，政府機構應發揮其自身優勢力量將民間藝人推到市場中去，將優秀民間藝術魅力展現給眾人，進而得到更多商家的青睞。

3、構建多元化的民間藝術傳承與保護體系

首先，國家相關法律和法規的指導下，對民間藝術文化進行整理、記錄及文檔保存，將民間藝術文化的基本信息存檔。

其次，對於具有發展性和傳承性的民間藝術，政府要構建相應的傳承機制。可以設立專項相關法律文件，制定有效的制度進行保障，構建當地民間藝術人才培養機制。

4、健全和完善傳承者發掘機制，壯大民間藝術傳承隊伍

政府應當發掘和培養民間藝術傳承者，依靠政府力量，將優秀的民間藝術傳承者吸收到文化部門中，進而推動民間藝術同時代的共同進步。

5、建立民間藝術傳承的合理使用機制

這就需要在滿足社會公共需求的同時還要不斷推進民間藝術的傳承。

(7)有哪些民間藝術衰落的原因有哪些擴展閱讀：

之所以要關注民間藝術並且保護民間藝術，是因為民間藝術具有以下這些價值意義：

1、民間藝術是藝術教育的源泉：民間藝術憑借其自身文化價值可以為當前藝術教育提供了具有很高參考價值的文化資源。

2、現代藝術設計是民間藝術的沿襲：現代藝術以民間藝術作為研究對象，通過其民間生活習俗、傳統道德思想及審美觀的關注，繼而為現代藝術設計帶來更多改變。

3、民間藝術有助於拓展藝術設計空間：通過傳統民間藝術與現代設計的融合，為我國現代設計領域帶來更多創造源泉。

⑻ 西霞龍舞這門民間藝術的衰落原因是什麼

摘要 文化宣傳力度 表演者自身建設 民眾傳承意識等都可以民間藝術成為原因

⑼ 為什麼民間藝術會失傳

民間藝術隊伍是農村中一支很重要的文化隊伍，在農民文化生活中扮演著十分重要的角色。但自上世紀八九十年代以來，民間藝術總的是呈衰落的趨勢，藝人數量不斷減少，許多具有悠久傳統的民間藝術舉步維艱，在不斷地萎縮和衰減，直至消亡。要加強新農村文化建設，很重要的一個方面是要加強民間藝術隊伍建設。在我省，民間藝術隊伍主要存在四方面問題：
一是隊伍老化，年齡偏大。農村中50歲以下的藝人已經很少，大多已有六七十歲甚至更高，而40歲以下的中青年藝人稀少，民間藝人隊伍存在嚴重的青黃不接，缺乏接班人，沒有活力，沒有後勁，許多民間藝術面臨失傳的危險。
二是民間藝人的文化程度普遍較低。初中以下文化佔了絕大部分，這給民間藝術的創新和發展造成了困難，也使得民間藝術隊伍的整體素質難以提升。
三是缺乏對民間藝人的有效管理，基本上處於各自為生的狀態。缺少聯系，缺少交流，缺少動態反饋，很難做到經常性的組織和指導。
四是還沒有形成對民間藝人保護的有效機制，民間藝人的許多實際困難影響了對民間藝術的保護和傳承。
產生以上問題的原因：
一是長期以來對民間藝人的作用、地位認識不清，重視不夠，未能把民間藝人放在新農村建設和非物質文化遺產保護的重要位置上來思考。
二是民間文化的總體衰落態勢，使民間藝人的處境每況愈下，民間藝人越來越被邊緣化，失去了藝術傳承的熱情和積極性。
三是重經濟輕文化的思想使得民間藝人遭到冷遇，許多民間藝術不再吃香，加上農村中的許多民間藝術實際上很難產生經濟效益，也使得民間藝人隊伍大量流失。
四是沒有把民間藝人隊伍納入新新農村文化建設的一支重要隊伍來考量，缺乏對民間藝人保護和發揮作用的具體舉措，缺乏培養和傳承新一代民間藝人的規劃。