曹衣帶水用於形容什麼藝術的精湛

1. 曹衣出水一詞通常用於形容哪種藝術形式的精湛

南昌（豫章）故郡，洪都新府。星分翼（yì）軫（zhěn），地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃（fān）之榻（tà）。雄州霧列，俊采星馳。台隍（huáng）枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序屬三秋。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼（yǎn）驂（cān）騑（fēi）於上路，訪風景於崇阿（ē）。臨帝子之長洲，得仙人（天人）之舊館。層台（巒）聳翠，上出重霄；飛閣流（翔）丹，下臨無地。鶴汀（tīng）鳧（fú）渚（zhǔ），窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列（即）岡巒之體勢。

披綉闥（tà），俯雕甍（méng），山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻（lǘyán）撲地，鍾鳴鼎食之家；舸（gě）艦迷（彌）津，青雀黃龍之軸（通：舳zhú）。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙吟（襟）俯（甫）暢，逸興遄（chuán）飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏（è）。睢（suī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）；鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄（dìmiàn）於中天，極娛游於暇日。天高地迥（jiǒng），覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會（kuài）於雲間。地勢極而南溟（míng）深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽（hūn）而不見，奉宣室以何年？

嗟乎！時運不齊，命途多舛（chuǎn）。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧（見機），達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍（hézhé）以（而）猶（相）歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘（懷）報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕（愛）宗愨（què）之長風。舍簪（zān）笏（hù）於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨（tāo）陪鯉對；今茲（晨）捧袂（mèi），喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既（相）遇，奏流水以何慚？

嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓（zǐ）澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷（誠），恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

2. 曹衣出水一詞通常用於形容什麼藝術的精湛

曹衣出水一詞通常用於形容（繪畫）藝術形式的精湛。

「吳帶當風，曹衣出水」出自宋代郭若虛的《圖畫見聞志》，描繪的是北齊畫家曹仲達和唐代畫家吳道子開創的兩種宗教美術衣紋描繪風格。它們獨具特色，並有著廣泛的影響。

「曹衣出水」相對於「吳帶當風」要出現的更早一些，畫家曹仲達在北齊享有盛名，以畫梵像著稱，在佛教藝術方面開創的造像風格被稱為「曹家樣」，對佛教繪畫及雕塑都具有重大影響。

「曹衣出水，其體稠迭，而衣服緊窄」，表現的是佛造像彷彿身著薄質而十分貼體的衣服，而描繪衣紋的線條則多而稠密，整體感覺好像出水濕衣的效果。遺憾的是曹仲達的畫作現在已沒有留存記錄，但可從一些佛教造像中看到絲許脈絡。

(2)曹衣帶水用於形容什麼藝術的精湛擴展閱讀：

曹仲達繼承了中原魏晉以來的漢族文化傳統，掌握了綉羅人物的技巧，即一種工筆重彩所應用的粗細一致、細勁有力的線條，把這種線條應用來畫菩薩與佛像的衣飾，又帶著明顯的外來文化的色彩。

我們可從北朝的石窟造像中看到「曹家樣」畫法的某些特點：一種寬袍大袖的服飾，「其勢稠疊，衣服緊窄」，給人以薄衣貼體的美感，所以有「曹衣出水」之譽。

參考資料來源：網路-曹衣出水

3. 曹一出水一次通常用於形容哪種藝術形式的精湛

曹衣出水一詞通常用於形容繪畫藝術形式的精湛。

「曹衣出水"是與"吳帶當風」相對的一個概念，主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般；後者筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀。

(3)曹衣帶水用於形容什麼藝術的精湛擴展閱讀：

" 曹衣出水"又稱「曹家樣」是由中亞曹國的北齊曹仲達創造的中國古代人物衣服褶紋畫法之一。《圖畫見聞志》說曹仲達的人物畫，衣服褶紋多用細筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感，後人因之命名。

他畫過許多佛陀、菩薩、可惜沒有作品流傳下來。不過這個風格卻在龍興寺的出土佛像上找到了。1996年10月在山東青州龍興寺遺址發現了窖藏的400尊佛教造像。時代跨越從北魏至於北宋，（跟敦煌藏經有大致相近的時間跨度與最後的封藏時間，一樣具有不解之謎。）

龍興寺北朝作品，體現了畫史上著名的「曹衣出水」樣式。《點石齋叢畫》：「用尖筆，其體重疊，衣褶緊穿，如蚯蚓描。」此法用筆最宜沉著。北宋陳用志，明丁雲鵬、陳洪授等人作品，系基於此法之發展。

4. 曹衣出水一詞通常用於形容什麼藝術的精湛

「曹衣出水」是與「吳帶當風」相對的一個概念，主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般；後者筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀。

5. 曹衣出水一詞通常用於形容哪種藝術形式的精湛

曹衣出水一詞通常用於形容（繪畫）藝術形式的精湛。

「曹衣出水＂是與＂吳帶當風」相對的一個概念，主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般；後者筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀。

「曹衣出水」又稱「曹家樣」是由中亞曹國的北齊曹仲達創造的中國古代人物衣服褶紋畫法之一。《圖畫見聞志》說曹仲達的人物畫，衣服褶紋多用細筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感，後人因之命名。

(5)曹衣帶水用於形容什麼藝術的精湛擴展閱讀

吳帶當風意思是唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉，所畫衣帶如被風吹拂。後人以之稱美其高超畫技與飄逸的風格。曹衣出水是繪畫中一種風格，是與吳帶當風相對的一個概念。

曹衣出水的意思是佛像彷彿身著薄質而十分貼體的衣服，描繪衣紋的線條多而稠密，整體感覺好像出水濕衣的效果。相對於吳帶當風，曹衣出水要出現的更早一些。

6. 曹水出衣出水形容哪種藝術

曹水出衣應為「曹衣出水」，形容的藝術是：繪畫，指的是古代人物畫中衣服褶紋的表現方式，是北齊畫家曹仲達創造的畫法之一，多用細筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感。
「曹衣出水」是與「吳帶當風」相對的一個概念，前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般；後者筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀。曹仲達善畫佛畫，也長於泥塑。

7. 曹衣帶水一詞通常用於形容哪種藝術形式的精湛

曹衣出水一詞通常用於形容(繪畫)藝術形式的精湛。

曹衣出水是北齊曹仲達創造的中國古代人物衣服褶紋畫法之一，其特點是筆法剛勁稠疊。曹仲達來自西域，繪畫風格帶有異邦色彩，但到中原後又受到漢族美術的熏染，相互融合，受到當時人的贊許和肯定，他擅畫人物、肖像、佛教圖像,尤精於外國佛像。所畫人物以稠密的細線，表現衣服褶紋多用細筆緊東，似衣披薄紗，就像剛從水中出來，故人稱曹衣出水。

(7)曹衣帶水用於形容什麼藝術的精湛擴展閱讀：

曹仲達的「曹衣出水」畫法，與唐代吳道子的「吳帶當風」並稱。唐代又將曹仲達的佛畫風格稱為曹家樣，與張僧繇的張家樣、吳道子的吳家樣、周昉的周家樣並列，奉為典範，對佛教繪畫及雕塑都具有重大影響。

他來自西域，繪畫風格帶有異邦色彩，但到中原後又受到漢族美術的熏染，相互融合，受到當時人的贊許和肯定。據記載，他還畫過盧思道、斛律明月、慕容紹宗等人的肖像，又畫過《齊神武臨軒對武騎圖》、《弋獵圖》及《名馬圖》，這些作品皆早已不存，但可知他也擅長肖像畫及描繪貴族生活等題材。他的藝術風格在現存的北朝佛教造像中仍可見其彷彿。

8. 曹衣出水一詞通常用於形容什麼藝術的精湛

「曹衣出水"是與"吳帶當風」相對的一個概念，主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般；後者筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀。

「吳帶當風，曹衣出水」是指：北齊畫家曹仲達和唐代畫家吳道子開創的兩種衣紋描繪風格。此兩種風格都屬於宗教美術范疇，出自宋代郭若虛的《圖畫見聞志·論曹吳體法》。

吳帶當風是中國成語，意思是：唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉，所畫衣帶如被風吹拂。後人以之稱美其高超畫技與飄逸的風格。曹衣出水是繪畫中一種風格，是與吳帶當風相對的一個概念。

9. 曹衣出水用來形容什麼

曹衣出水一詞通常用於形容(繪畫)藝術形式的精湛。
「曹衣出水"是與"吳帶當風」相對的一個概念，主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般；後者筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀。

「曹衣出水,吳帶當風」主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現方式，通常用於形容繪畫。
而「曹衣出水,吳帶當風」中所指的「曹」、「吳」又有兩種不同的說法。
一說曹為曹仲達，吳為吳道子。
曹仲達，北齊人，以畫梵像著名，其畫風在繪畫史上有較大影響，素有"曹家樣" 之譽，其畫衣衫褶紋被人們稱作「曹衣出水」。
吳道子，又名道玄，何南陽翟（今河南禹縣）人，生卒年代不詳，其創作活動時期約在玄宗開元、天寶（七百一十三――七百五十一）年間。是繼閻立本之後的最著名的畫家。
吳道子是一位山水、人物、花鳥、器物都能的畫家,其人物畫影響更大。他早年行筆線紋較細,中年落筆磊落多變,有如"蒓菜條"。這種蘭葉般的有粗細變化的筆線，富有律動感與節奏的變化，使所繪物像具有運動式的立體感。在敷色上，還創立了不施重彩，僅以淡赭輕塗，而注重線條造型本身的韻味，達清逸簡淡的韻致，幫畫史稱為「吳裝」。更可貴的是，吳道子這種創造性的線條一是從現實生活中得來，另外又是自己富有情感變化在繪畫創作中的反映。而「曹衣出水,吳帶當風」一般多指曹仲達和吳道子。

10. 曹水出衣一詞通常用於形容什麼藝術的精湛

曹衣出水一詞通常用來形容哪種藝術形式的精湛？

曹衣出水是用來形容繪畫藝術的。這個詞用來形容人物畫，畫中人物衣服的褶皺，形容畫中的人物服飾貼身，像從水中出來的一樣，吳帶當風與之相對，是用來形容人物的服飾飄逸。對於研究繪畫藝術的人，這個詞語應該是不陌生的。

曹衣出水是用來形容誰的畫作的？

我們既然知道了曹衣出水是用來形容繪畫藝術的精湛的，那麼，是誰的作品可以用曹衣出水一詞來形容呢？

對於曹衣出水的曹，有兩種說法，一種說法認為是北齊的曹仲達，他的畫中的人物衣衫褶皺十分細致，被人們形容做曹衣出水。

還有第二種說法，就是曹衣出水中的曹是三國時期的曹不興，曹不興比較擅長畫人物、龍、虎等形象。也被傳作是曹衣出水的人物。

但是，我們日常生活中比較認可的還是第一種說法，曹衣出水指的是曹仲達，吳帶當風指的是吳道子。他們二人的畫作在中國的繪畫歷史上都佔有很重要的地位，所以這兩個詞語對應的就是這二人。對這一方面感興趣的人可以繼續進行深入的研究。