文學藝術哲學該如何選擇

Ⅰ 選課文學與藝術類可以選哪些

各種各樣的體育活動，只是給你一個整體感覺：計算機基礎，有的只有其中一部分。 醫學類。 語言學，衛生學，多媒體設計等等。 實事政治類：各種牌類游戲課程等：比如機電工程類。 由於選修課類別太多了，編程語言，工商管理等，哲學。 計算機類，有的還有地方方言（比如我們學校就有粵語選修課） 理學類，如籃球。 當然不是每個學校都有以上課程：如當前國際形勢：數學，就會相應開設什麼選修課，只要你去上課一般都讓你通過：比如音樂，歷史學，不可能像必修課那樣要求嚴格，青春生活等等關於大學生教育的課程，大學生戀愛基本上學校有什麼專業，我只能列出以上大概的分類，選修課程都是教一些很基礎的東西，各種軟體使用，還有一些其他課程（教育，羽毛球…… 教育類，思想政治。 娛樂類，管理學，生物等方面的專業。 藝術類。其實選修課只是用來增加學分和學生課外知識的一個渠道，舞蹈，裡面的具體專業無法一一列出，物理：各種外國語言，藝術類的） 文學類。 工學：如心理學：比如葯理學：比如中國語言文學。 經濟管理類，基礎醫學等等，一般綜合型院校開設的選修課比較豐富，國內趣事評論等等，建築學等等工科技術方面的專業，比如國際貿易，美術類的專業：經濟學。 體育類，化學，方面的

Ⅱ 哲學和文藝學，我該選擇哪一個

文藝學是一門以文學為對象，以揭示文學基本規律，介紹相關知識為目的的學科，研究文學的性質和特點及其發生、發展的規律的科學，屬於社會科學范疇。哲學是研究世界觀的學問,是人文科學,你一定要弄清兩個專業的概念,和它所研究的領域,這樣才能選好你的方向,文藝學我覺得它是屬於一個再生的學科,它所研究的領域或許還在不斷的探索中,而哲學是不同的,是一門古老的學科,其實它跟政治是無關的,哲學是你前進路上的一盞明燈,時時為你指明前進的方向,你最好現在去讀一讀歐洲哲學,看一看歐洲哲學原著,先看看德國古典哲學,看看黑格爾,費爾巴哈的宗教的起源,幸福論等,哲學決不是政治,哲學有許多的流派,不光是唯物主義哲學,唯心主義哲學,還有非理性主義哲學等,送你一段美國當代哲學家莫里斯開放的自我里的一句話:選擇死亡仍然是一個人那時怎樣行動的選擇.選擇不存在就是選擇死亡.人甚至促使他們自已成為瘋子,因為精神錯亂的形式在困難環境下被折磨的自我可能達到的最好成就.

Ⅲ 喜歡美學、哲學、文學及其他藝術的過來！

美學是告訴人怎樣觀察這個世界，哲學是教給人們怎樣思考這個世界，文學是謳歌、贊美、以及把觀察、思考的事情進行表述的。

Ⅳ 選擇哲學還是英美文學

哲學和英美文學都各有優勢，具體選哪個需要根據自己的興趣及發展方向。
哲學專業融合了東西方哲學思想以及用人、做事的方法，結合我國的實際情況以及管理現狀，從哲學的角度解讀現代管理精髓所在，探求我國管理者在現代企業經營中看待問題、解決問題的方法，為中國管理者量身設計的。
英美文學以文學為載體陳述追求平等、追求自由的思想，以及逐漸形成的人文精神，可以提高英文水平，培養英語思維。

Ⅳ 哲學、藝術學、歷史學等專業，你建議報考嗎就業情況怎麼樣

哲學的確是門冷專業，但就業跟專業的熱冷關聯並不立即。大道理非常簡單，學的人少，就業市場競爭也就小。就哲學思想專業的獨特性來講，社會發展給中基層（本、碩）的哲學思想優秀人才設的職位非常少。但高端（博）的優秀人才在高等院校、社會科學科研組織的需求非常大。假如你志於哲學思想，就需要有長期性學習培訓的提前准備。如果是一般的興趣愛好，做為興趣愛好就可以。近些年，許多文史類為主導的高等院校都設了哲學思想專業，招收錄取分數線要比同班的別的專業要低一些。

藝術學，專業關鍵課程內容藝術學概論、中國文化概論、中國通史、世界通史、考古學總論、美術基礎、美學概論、全球美術史、中國美術史、中國加工工藝美術史、美學史、西方國家設計史、西方美術史及籍總論、美術基礎、美術史專業論文撰寫、中國近代文學美術研究、全球美術史科學研究專題講座、工藝美術基礎理論與藝術指責等。是塑造具有東西方繪畫史與藝術理論等領域的基礎知識，能在各個文化相關部門、藝術館、歷史博物館，及其報刊雜志、新聞廣播、出版發行組織、文化傳播公司等部門工作的專業人才。

Ⅵ 分析:藝術生應該選擇文科還是理科

1 藝術生應該怎麼選擇文理科

一、興趣、特長是最關鍵的因素。每個學生都有自己的優勢和特長，有些精通數理化，有些則是文史哲的小專家，所以家長和考生首先應當尊重考生自己的興趣、特長和意願。興趣是最好的老師，有了興趣，學起來會更容易、更成功一些。此外，因為高考的特殊性，考生要想在文化課成績和其他考生拉開差距，最關鍵的科目是數學和英語。因為這兩科是絕大部分藝術生的軟肋，而且這兩科是客觀題最多，客觀題分數佔比最大的科目，對就是對，錯就是錯，很容易拉開差距。

我推薦： 理科藝術生的優劣勢有哪些

二、藝術類專業屬於文學(文科)類專業的一個專業。國內高校的專業學科主要分為：文學、史學、哲學、法學、經濟學、管理學、教育學、理學、工學、農學、醫學等十一個類別，藝術類屬於文學學科。藝術類本科生畢業的時候，也是授予文學學士學位，2011年教育部剛剛同意獨立成為藝術學學位。

三、在大學裡面，基本用不到數理化生的知識，歷史學、文學方面的知識還是有一些用處的。當然，數學對設計類專業還是比較有用，特別是建築設計專業。

四、每年全國的藝術生中，8成左右的考生都是文科考生。這也是很多學校不招收理科生或者理科省招生計劃很少的原因。當然，文科招生計劃多，考生也多，相對也比較擁擠一些。

五、對於絕大多數藝術生而言，文化課薄弱是個不爭的事實，文科往往比較容易得分。而文科比較多是死記硬背或者比較主觀的知識和考題，不像理科科目那麼步驟嚴謹、數據精確、邏輯性強，繁瑣復雜。實際上，文科很多時候考生答一些課本上對應的知識點、結合一下題目的案例，再結合一些社會現實或者現狀，比較容易得分。而且文科的主觀問答題，只要有回答，而且不是簡單的回答，一般都會多多少少地給一些辛苦分，當然字跡一定要清晰，如果老師看不懂你寫的字，那真有可能給你零分。

Ⅶ 分析:藝術生應該選擇文科還是理科

藝術生應該怎麼選擇文理科

一、興趣、特長是最關鍵的因素。每個學生都有自己的優勢和特長，有些精通數理化，有些則是文史哲的小專家，所以家長和考生首先應當尊重考生自己的興趣、特長和意願。興趣是最好的老師，有了興趣，學起來會更容易、更成功一些。此外，因為高考的特殊性，考生要想在文化課成績和其他考生拉開差距，最關鍵的科目是數學和英語。因為這兩科是絕大部分藝術生的軟肋，而且這兩科是客觀題最多，客觀題分數佔比最大的科目，對就是對，錯就是錯，很容易拉開差距。

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二、藝術類專業屬於文學(文科)類專業的一個專業。國內高校的專業學科主要分為：文學、史學、哲學、法學、經濟學、管理學、教育學、理學、工學、農學、醫學等十一個類別，藝術類屬於文學學科。藝術類本科生畢業的時候，也是授予文學學士學位，2011年教育部剛剛同意獨立成為藝術學學位。

三、在大學裡面，基本用不到數理化生的知識， 歷史學 、文學方面的知識還是有一些用處的。當然，數學對設計類專業還是比較有用，特別是建築設計專業。

四、每年全國的藝術生中，8成左右的考生都是文科考生。這也是很多學校不招收理科生或者理科省 招生計劃 很少的原因。當然，文科招生計劃多，考生也多，相對也比較擁擠一些。

五、對於絕大多數藝術生而言，文化課薄弱是個不爭的事實，文科往往比較容易得分。而文科比較多是死記硬背或者比較主觀的知識和考題，不像理科科目那麼步驟嚴謹、數據精確、邏輯性強，繁瑣復雜。實際上，文科很多時候考生答一些課本上對應的知識點、結合一下題目的案例，再結合一些社會現實或者現狀，比較容易得分。而且文科的主觀問答題，只要有回答，而且不是簡單的回答，一般都會多多少少地給一些辛苦分，當然字跡一定要清晰，如果老師看不懂你寫的字，那真有可能給你零分。

Ⅷ 文學和哲學的區別是什麼

一、含義的區別

文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

哲學（英語：Philosophy，源於希臘語：Φιλοσοφία），按照詞源有「愛與智慧」的意思。在學術界里，對於哲學一詞並無普遍接受的定義，也預見不到有達成一致定義的可能。單就西方學術史來說，哲學是對一些問題的研究，涉及等概念。

二、感性與理性的區別

文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態范疇。

哲學：在東方，哲學一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法（例如某人的「人生哲學」）和基本原則（例如價值觀、思想、行為）。而在學術上的哲學，則是對這些基本原則的理性根據的質疑、反思，並試圖對這些基本原則進行理性的重建。

三、應用價值的區別

1.文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上是一種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的信仰。

2.哲學源自人們的生活。說白了，哲學就是人們在茶餘飯飽後，開始思考人生，思考世界的一種偉大觀念、思想。空想不是研究哲學的方法，空洞的理論也不是哲學。真正的哲學是鮮活的，是實踐和思考的結合，到處散發著人性的光芒。

Ⅸ 淺談文學與哲學

我不是哲學家也不是文學家，哲學和文學都是兩個很寬泛的語境，就像一個孩子在河邊撿了個貝殼，卻以為自己看見了大海。

曾經有過一段瘋狂閱讀的時期，囫圇吞棗的看過很多閑書，古今中外的，雜七雜八，那時也是我人生懵懂少年時期，敏感而好奇，喜歡在書中尋找答案，甚至連《聖經》、《金剛經》、《古蘭經》這種宗教經典都想拿來啃一啃。

許多外國作家喜歡在作品中探尋哲學，諸如無神論主義薩特的《存在與虛無》、加繆的《局外人》，佛洛依德的《夢的解析》、俄國的陀思妥耶夫斯基，還有卡夫卡的作品等。

有人覺得哲學是很抽象枯燥的，形而上學，讓人望而生畏，但對於我來說就像探險家進入了一片原始森林。但是我對那些枯燥的專業哲學知識產生不了一點興趣，我對哲學的欣賞心情來自於文學，確切的說是來自那些偉大作家的文學作品，架起了一座通往哲學的橋梁。

有一段時間人生出了點狀況，那時文學走進了我的世界，一知半解的讀了一些著作，好像讀懂了作者真正想表達的意思，而大部分作家的作品其實沒有那麼深奧，你甚至可以反復看幾遍，對作品故事的前因後果瞭然於心，但你依然不明白作者的真正意圖所在。

曾經看過一位冷門的法國作家寫的書叫《夢之書》，這是本讓書評家都沒辦法評論的書，各種後現代的寫作技巧目不暇接，意識流，魔幻現實主義，未來派，朋克風，類似後現代藝術作品的拼接主義，有種為了讓讀者看不懂使盡渾身解數的圈套。

文學中的哲學很有趣，是吸引我反復看一本書的動力，有些也許我即使看了很多遍也無法理解，但這並不妨礙我繼續閱讀的興趣，在這一遍遍的閱讀中感覺自己的理解能力和文字寫作能力有了質的提升。

當你面對現實的困惑，為一些小事斤斤計較，傷盡頭腦，倒不如看本書，面對痛苦和困境是不是能更坦然一些？

當然哲學和文學並不是解葯，有可能還是毒葯。

我說的毒葯並不是說那些作品中包涵的可能讓人負面情緒的因子，比如作品中色情和暴力，還有讓人讀完後陷入一種沮喪的情緒。

盡管讀了一些包含存在主義的作品，你可能會陷入對人生的懷疑，如果一切存在都是虛無的，人終有一死，生命的盡頭是無盡的虛無，金錢，愛情，事業，都是過眼雲煙，那麼人活著的意義又是什麼呢？

讀了佛洛依德的潛意識思想，我們發現人類積極向善的的本性也值得懷疑，佛洛依德用一種獨辟蹊徑的科學實驗的手段，解析了人的夢境，揭示了人類不敢面對的真相——潛意識里人其實有某種動物性，性慾和動物性的破壞性掩藏在人性的深處，多麼令人細思恐極。

仰望浩瀚星空，人真的好渺小孤獨，宇宙的盡頭是什麼？幾千年前中國古代曾有先哲們早已看透：仰觀宇宙之大，言及向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，固之一死生為虛誕……

腳踩大地，對人類存在本身的思考，莊子的《逍遙游》作了很有趣的靈魂思考：子非魚，安之魚之樂？莊周夢蝶還是蝶夢莊周？

回到現實生活中，其實終究是個懶散佛系的青年，雖然現在不怎麼看書了，忙於各種事情，也並非從事著一份與文字打交道的工作，看書，寫字，思考，只是業余愛好，並不能讓生活更好更體面一些，曾經還有段看書看到走火入魔，對身邊一切事物感到悲觀沮喪，孤獨而黑暗，套用草東沒有派對的一句歌詞：我想要說的/前人們都說過了/我想要過的/有錢人都做過了/

年少時經不起一點風吹雨打，在晦暗中度過了年少無知的歲月，沒有什麼過人的長處，時常會遇到尷尬和挫折的境遇，哪怕是現在，有些認識的同齡人已經達到了我曾經企及的成功，或者創業成功當了老闆，或者留學國外，或者在大城市西裝革履人模人樣，只有我還是那麼安於現狀，不思進取，懶散佛系，這時候突然開始寫作，我想也許有一天我也可以達到某個程度，這或許也是我在生活之外存在於世的一點價值和精神寄託。

對於那些把寫作當成一項業務的作者來說，我並不太能接受，他們通過寫作把自己塑造成一個完美的人生導師，讓我感覺到不真實還有油膩，我理解的能打動人心的寫作永遠是真誠的，我也一直這樣要求自己。

但是真誠的寫作也並不是把自己的陰暗和不體面都無腦的暴露，有些極端的寫作像是在大街上暴露生殖器官的精神病患者，含蓄也是人和動物的區別和美德，人類知道掩飾自己，這其中又包含了「矛盾」這個哲學老命題，人的一生都是在各種矛盾中糾纏不渝，至死方休。

也許我對哲學和文學的理解還太淺顯了，對辯證法、本體論一竅不通，對哲學理論望而卻步，我也寫不出鞭辟入裡的人生哲理，閱讀，思考和寫作對於我來說就是一場漫長的修行。跨過山河大海，沿路處處是風景……

Ⅹ 文學和哲學哪個好

倘若樓主是在問專業的取捨的話，可以參考許多關於就業與前景的資料分析。

我的專業是哲學，對文學只能說略有感想。然而，倘若樓主在問此二者作為學術來講，哪個更「好」。我的回答是，倘若作為「研究」對象而言的話，那麼這僅僅是個人旨趣的一個選擇。
那麼，現在排除了這個「好」的兩層含義——功利的（就業與前景的考慮）與偏好（個人旨趣）。進而，我只能說，或者樓主想問別的：那就是文學與哲學對於人生或者生活而言，哪個更有助益，我將之理解為是一個偏向精神層面的問題。
作為修養心性的途徑來說，真正好的文學作品通常都是直觸人生要害的（即得以真正震撼人心，發人深省），從這個層面上講，哲學特別是生命哲學，也不乏這樣的效果。而且文學多似一場戲或夢，與人生本身距離很近，然而哲學多似這一場戲後的感慨哀嘆，各有韻味。
倘若取捨不定，推薦一些古典的作品，中國與西方的都行，比如柏拉圖的作品、奧德賽、伊里亞特等，中國的比如莊子，老子等，這些著作通常是文學與哲學都奉之為經典的作品，因此，論修身養性，首推古書。