水城的民間藝術有哪些

A. 民間藝術都有哪些

我國民間表演藝術很多，主要是舞台戲劇類，如京劇、滬劇、黃梅戲、川劇、越劇、粵劇、崑曲、秦腔等。

還有一些其他表演形式，如武術、舞獅、舞龍、評彈、相聲、山歌、小品、二人轉、雜技、魔術等等。

B. 民間藝術有哪些

民間藝術主要包括民間繪畫藝術、民間手工藝、民族服飾、民族歌唱及表演四大類；民間繪畫藝術主要指：年畫、烙畫、壁畫、瓷板畫、漆畫、麥稈畫、唐卡、拓畫、紙編畫等；民間手工藝主要指：木雕、皮雕、陶瓷工藝、漆器工藝、玉雕、石雕、竹編工藝、紫砂工藝、剪紙、刺綉、泥塑彩塑、傢具等；民族服飾主要指：具有鮮明時代特徵且在某一地區有一定影響力的；例如婚、喪、嫁、娶等特殊時間的服裝服飾；民族歌唱及表演主要指：民間小調（歌或戲曲）及象徵性的動作舞蹈、民間雜技、說書、彈評、變戲法（民間魔術）等；民間藝術主要用於民間傳統節日、傳統宗教和民族裝飾；內容寓意大多是富貴吉祥、長壽多子等。民間藝術代表了中國人的傳統文化和日常活動，是中國民間文化的重要組成部分，也是中華民族的藝術瑰寶。

C. 民間藝術包括哪些

民間藝術的領域很寬廣，而且也不乏很多"絕活"，象皮影、剪紙、編織、綉花、獅子舞等等，都是很著名的民間藝術，也是中華文化的瑰寶。民間藝術是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創造的藝術，包括了民間工藝美術、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術形式；民間藝術指的是民間造型藝術，包括了民間美術和工藝美術各種表現形式。剪紙按照材質分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料製成的各類民間手工藝品。它們以天然材料為主，就地取材，以傳統的手工方式製作，帶有濃郁的地方特色和民族風格，與民俗活動密切結合，與生活密切相關。按照製作技藝的不同，又可以將民間藝術分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等等。

D. 民間藝術都有哪些 中國的民間藝術有哪些

中國有以下10大民間藝術

1、琴棋書畫
在中國古代，彈琴(古琴)、弈棋(圍棋)、書法(毛筆)、繪畫(國畫)是文人騷客(包括一些名門閨秀)修身養性所必須掌握的技能，合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，圍棋是由中國首創，書法是中國特有的一種傳統藝術，水墨畫也是中國獨有。所以，琴棋書畫體現著中國悠久的歷史和傳統的文化。
2、戲曲
戲曲是中國傳統的戲劇形式，它的起源歷史悠久。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。比較流行著名的劇種有：京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。
3、皮影戲
皮影戲，發源於我國西漢時期的陝西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，有人認為皮影戲是現代「電影始祖」。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術手段，對近代電影的發明和現代電影美術片的發展也起到了重要的先導作用。由此可見，皮影藝術在中國乃至世界上擁有很高的藝術價值。
4、剪紙
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，還含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特徵，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。
5、泥塑藝術
泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏製成形，或素或彩，以人物、動物為主。我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期，史前文化地下考古就有多處發現。中國泥塑藝術最著名的有天津「泥人張」、無錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑藝術是人們追求返璞歸真的具體寫照。
6、編織工藝(中國結)
編織工藝在中國有著久遠的歷史，早在一千多年前的遼代已有了精美的編織生活用品。清代以後更是遍及生活的各個領域，其編織用材多種多樣，有柳條編、藤條編、高粱桿編、草編、竹編、繩編、金屬編等。其實，中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事，是一種造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物。
7、木偶
木偶藝術在我國有著悠久的發展歷史，最早的木偶可能與奴隸社會的喪葬俑有關。木偶戲是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式，中國的木偶戲興起於漢代。如今，木偶戲的類別也很豐富，有遼西木偶戲、漳州布袋木偶戲、泉州提線木偶戲、晉江布袋木偶戲、邵陽布袋木偶戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、陽提線木偶戲、泰順葯發木偶戲、臨高人偶戲等分支。就演出形式而言，可概括為提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、鐵枝木偶、葯發木偶五種。
8、雜技
大約在新石器時代，中國的雜技就已經萌芽。漢代是中國雜技的形成和成長期，漢代角抵戲迅速充實內容，增加品種，提高技藝，終於在東漢時代形成了一種以雜技藝術為中心匯集各種表演藝術於一堂的新品種——「百戲」體系。中國雜技有嚴密的內向性，每一種技藝都是代代相傳。同時還有地域性，如中國北部的河北省吳橋縣就是有名的雜技之鄉。雜技藝人尊師重藝，對先輩傳下來的技藝，總是千方百計的保存下來，傳遞下去。
9、風箏
風箏為中國人發明，相傳墨翟以木頭製成木鳥，研製三年而成，是人類最早的風箏起源，後來其學生魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。當今，我國的放風箏活動，在對外文化交流，加強與世界各國人民友誼，發展經濟和旅遊事業中發揮著重要作用。山東濰坊每年都會舉辦風箏節。
10、舞龍舞獅
舞龍舞獅是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以舞龍舞獅前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。中國民俗傳統, 認為舞龍舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會等, 都喜歡打鑼打鼓, 舞龍舞獅助慶。以上十大中國民間藝術，都是中國傳統文化中最珍貴的藝術瑰寶。它們凸顯出「中國范兒」，不僅廣受國際友人的歡迎，也在中國人民的世代傳承之下，不斷發揮出新的光芒。

E. 民間藝術都有哪些

民間藝術：

1、琴棋書畫

在中國古代，彈琴（古琴）、弈棋（圍棋）、書法（毛筆）、繪畫（國畫）是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身養性所必須掌握的技能，合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，圍棋是由中國首創，書法是中國特有的一種傳統藝術，水墨畫也是中國獨有。所以，琴棋書畫體現著中國悠久的歷史和傳統的文化。

F. 六盤水的節日風俗 飲食文化

一、六盤水節日風俗

1、長角苗風情

距六枝特區中心區50km的梭戛鄉居住著一支鮮為人知的「長角苗」，目前有700餘戶4600餘人，分布在12個村寨，其中8個在六枝，4個在畢節織金。他們過著神秘而原始的部落式生活，其民族文化、風情又風物仍保留著古老的習俗，獨特之處在於婦女頭頂上戴有1尺5寸至．2尺的形似長角的大木梳，兩角高於頭頂兩側，角上纏繞著2-4公斤重的頭發（人發搓成細發線叭形成奇異的頭飾，此外仍保留「刻竹記事」和刺綉、蠟染手工藝及不與外族人通婚等習俗，服飾中圖案花飾十分精美考究。1998年10月31日由中國和娜威合作建造的我國第一座民俗生態博物館在該村落成開館。

2、彝族過大年

六月二十三，我村彝族集體舉行「打老牛」，據說：彝族過大年本來是六月二十四日，因老祖先很貧窮，頭天就去偷了別人家的牛，實在等不急，就怕被找到，所以提前一天就過了，第二天要背著牛頭去貢，實在無法掩飾，就用背兜背著牛頭，假裝是背著孩子，嘴裡念著「小妹乖乖、小妹乖乖」……所以流傳了一個典故「背著牛頭不認帳」．傳說歸傳說，回過頭看我們祖先留下的習俗，六月二十三這天，彝村寨集體舉行「打老黃牛」，祭牛山，連續閑耍兩天。屆時先在養牛人家住屋的陰溝腳搭檯子，用糯米飯團喂牛，然後用羊毛草辮裹夾薴麻打響鞭送牛上山，到山上祭台前供上染成紅、黃兩色的糯米飯，當場殺牛祭獻，頭家點香祈禱：「山神土地老魔魔，保佑平平安安，保佑清清凈凈，保佑五穀豐登。」殺牛祭祀後，分肉回家和親朋好友共同用餐，分肉前，又宰一隻雞，有頭家把雞腳捆紮一起丟在人前，丟在哪家人跟前，由此產生了第二年的頭家。

3、丟花包

花包最早的是以花布包作球形，後改為枕形。有的一側釘有提繩，有的邊沿綴有花邊和「耍須」。枕袋內裝小豆、米糠或棉花籽。各地丟花包都有固定的時間和地點，時間多在春節期間、六月六和七月半等節日。屆時，布依族姑娘們打扮得格外漂亮，小夥子們也身穿新衣裳，吹著樹葉，彈著月琴，高高興興地來到花場上，舉行別具風趣的丟包活動。開始丟包時，青年男女各站一排，相距十餘米，互向異性投擲，一會兒只見空中彩袋飛舞，煞是好看。漸漸地，花包不是隨意拋玩，而是只向自己愛慕的對象投去，對方也願多向自己投擲，就是有情意的表示。花包過肩時可以不接，如果不過肩而沒有接住，給對方一件禮品，銀簪、項圈、手鐲、戒指等均可，這些禮品便是愛情的信物。此外可以相邀幽會，藉以互相了解加深感情。所以在布依族人民中，丟花包不僅是一項有趣味的節日游戲，也是青年男女表示愛情的一種交際方式。

4、盤縣雞場坪儺舞

儺，舊指迎神賽會，俗稱跳神，以驅邪納祥為內容，由信神者請舞者到家活動。舞為群舞，踩壇設在堂屋神龕前，跑壇設在屋外院壩中。舞者頭戴花冠和面具，身著法衣，手執扇鼓（俗稱羊皮鼓），圍壇而跳。舞步有沉感，隊形多變，鼓聲宏亮，節奏急促。整個過程中，參舞者配合默契，動作瀟灑，起伏有致。儺舞含有迷信色彩，但舞步多源於生活，如「羚羊戲打」、「犀牛望月」、「五馬穿梭」、「黃鶯曬翅」、「黃龍擺尾」、「仙人搭橋」、「上刀山」等數十種，雞場坪公儺舞班子曾多次在省內演出獲獎，故也把該鄉稱為儺舞之鄉。

5、四印苗風情

四印苗風情位於六枝新窯鄉牛場壩寨，距城30公里，這里的苗族婦女服飾別具特色，衣飾顏色多為深蘭色或黑色，短服長裙，最大特點是短服和衣袖上，都綉有色彩鮮艷的四塊正方形圖案，猶如四個精美的方印，故稱四印苗，四印苗刺綉蠟染，色澤和諧，精美大方，蘆笙歌舞也獨具風彩。四印苗風情位於六枝新窯鄉牛場壩寨，距城30公里，這里的苗族婦女服飾別具特色，衣飾顏色多為深蘭色或黑色，短服長裙，最大特點是短服和衣袖上，都綉有色彩鮮艷的四塊正方形圖案，猶如四個精美的方印，故稱四印苗，四印苗刺綉蠟染，色澤和諧，精美大方，蘆笙歌舞也獨具風彩。

6、蘆笙舞

市境內的苗族蘆笙舞種類繁多，參跳人數不一，基本動作較多，大多是生產生活場景的再現。其次，難度較大，技巧性強，以獨特的「矮樁功」著稱。但，無論哪種形式，均要求舞者邊吹邊跳，聲不斷，舞不停，一氣呵成跳完所跳舞蹈的全套動作。特別是水城南開、青林一帶「小花苗」支系民族的蘆笙舞，歷史上以技藝精湛、舞藝高難、意味獨特、高手雲集而著稱，在苗族蘆笙舞系中形成以技取勝的一大流派，在全省和全國均享有較高聲譽，是黔西北苗族蘆笙舞的典型代表，被譽為「外國人學不了，中國人跳不好」的民間舞蹈藝術。已故蘆笙舞表演藝術家張文友和今天在南開、青林一帶較為活躍的張紹學、祝興榮、祝興志、祝明學、祝興旭、王貴明、張發喜、王國志、楊貴華等為苗族蘆笙舞的代表藝人。

7、盤縣新民羊店「魚龍化石村」

該村位於盤縣新民鄉12公里處的魚龍村。2004年7月，中科院地質與地球物理研究所的張壽越（岩溶地質專家）、黃尉文（古化石專家）、李繼亮（地質構造專家）、袁寶印（文物專家）等教授發現後，經加拿大、德國專家考察認定，該村出土的混魚龍、魚龍、魚類化石、幻龍、貴州龍等化石，為距今2.33億年――2.4億年的太古化石，佔地面積約2平方公里。其中，「貴州龍」化石比現在在貴州省博物館保藏的「貴州龍」化石還早400萬年，比關嶺的早500萬年。

8、水城農民畫

水城農民畫是根植於生活在這片土地上各民族的刺綉、蠟染、剪紙、雕刻等民間藝術土壤之中，這些作品或表達本民族的歷史，或表達本民族的宗教信仰，或表現自己的喜怒哀樂；他們把這種情緒或表現在滿足自己物質生活需要的衣物上，或表現在滿足自己精神生活的紙上，這就是水城農民畫的來源。

9、民間戲曲

水境內流傳的民間戲劇、曲藝主要分兩大類。一類是地方長期流傳的特有形式，如六枝特區境內的地戲，水城縣、盤縣境內的儺戲（端公戲），水城縣彝族中盛行的盤歌說唱表演以及全市范圍內均有流傳的花燈等。另一類是外地傳入的劇目曲種，如傳入較早的文琴坐唱、唱道情等，在六盤水已有較長的歷史。傳入較晚的有相聲、評書、快板、對口詞、數來寶、鑼鼓詞、三句半等較為普及的現代群眾曲藝。此外，尚有60年代後隨著「三線建設」全面開展後在各地廠礦、城鎮流行的各種外來劇目形式，如山東快書、河南墜子、四川清音、北方大鼓、江南評彈等等。

10、折溪儺戲

折溪鄉位於六枝特區以南45公里，每到農歷正月初三至三月初三，折溪鄉彝族同胞義務為村民演出，祭神驅鬼，其主要特色是全堂面具，儺面具集神、鬼、人於一體，扮相栩栩，突出人物性格，每逢演出，觀者涌躍，熱鬧異常。

11、採花洞相親

盤縣特區馬場鄉滑石板村距縣城45公里，該村東側山腰有一洞，洞口北向，拱為半圓，拱跨14米，高3米，洞深60餘米，洞內鍾乳石發育完全，無奇不有，每年正月初一到十五，鄰村鄰縣數千苗胞聚集於此，唱情歌，吹蘆笙、直簫，邊吹邊歌，人頭涌動，不少男女青年以這種方式談情說愛，尋求對象，故名「採花洞」。

二、六盤水飲食文化

六盤水飲食文化具有地域性強、品類多樣、文化內涵豐富、烹飪技藝靈活、餚饌製作獨特、區域風格歷史傳承性和多元復合性等特點。主要名優小吃有：水城烙鍋、水城羊肉粉、蒸蒸糕、郎岱醬、荷葉糯米雞等等。

G. 民間藝術有哪些

民間藝術有如下：

1、皮影戲

陶瓷這種源起於我國新石器時代的工藝美術品，經過上千年的發展，這種利用黏土、長石和石英製成的傳統陶瓷美術品憑借著較高的藝術價值而著稱於世，而現在的陶瓷產品憑借著耐輻射、硬度高、耐高溫腐蝕等優勢而在國民經濟領域中得到了廣泛應用。

H. 民間的藝術活動有哪些

1、剪紙

剪紙在中國民間廣為流傳，根據歷史的記載和出土的實物來看，剪紙至少有將近1,500年的歷史了。剪紙的出現應該是在漢代造紙術發明之後的事情，造紙術的發明，為剪紙的出現提供了有利條件。到了唐代，剪紙藝術大大發展，以剪紙招魂是當時民間的重要習俗之一。

中國的剪紙起源於漢至南北朝時期，而真正繁盛卻是在清朝中期以後。古老的剪紙多在鄉間，以剪刀鉸出為主，趣味渾朴天然，均出自農家婦女之手；剪紙進入城市後，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術，而千家萬戶擁擠在一起，互傳成習，需要頗巨。

剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風格轉向精巧，藝人也就不止於婦女了。然而，時代更迭、生活改變和審美轉化，傳統民間藝術漸漸不能適應現實需要，所以現代新興剪紙藝術孕育而生。

2、木雕

刻紙也是民間工藝的一種常見形式，剪紙和刻紙兩者雖然最終形式相同，但製作技法卻不同。剪紙是一種以紙為加工對象，以剪刀為工具進行創作的藝術。

刻紙則需要用墊板、刻刀、尖錐子、釘子等工具，先將原有的樣子放在20張或者30張薄紙上，然後將它們放在墊板上並用釘子固定，用刻刀由里到外一層層的刻，刻好花樣後，刻紙就完成了。一般來說，剪紙更注重原創性，不受刻刀和紙張的限制，造型更加自由和隨意。

刻紙則更適合表現細膩的畫面效果，如浙江的細紋刻紙細如發絲，令人驚嘆。刻紙某種程度上彌補了剪紙的不足，但在創作上，受到了較多的限制。

3、捏麵人

捏麵人也稱麵塑是一種製作簡單但藝術性很高的傳統民間藝術活動。中國的麵塑藝術早在漢代就已有文字記載。它用麵粉、糯米粉為主要原料,再加上色彩,石蠟、蜂蜜等成分,經過防裂防霉的處理,製成柔軟的各色面團。

捏面藝人根據所需隨手取材,在手中幾經捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃，塑成身、手、頭面,披上發飾和衣裳,頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。

4、木偶

中國木偶藝術從不同側面反映著博大精深的中華文化的特徵，從質材、操縱方法上看，木偶藝術有提線、杖頭、掌中、鐵枝、葯發、水力等不同形式；從表演劇目上有歷史傳奇、神話傳說、寓言故事等，天上人間，馳幻入魔，還有現實小品，可謂多種多樣。

從造型上可以大至與人同高（漢代大木偶高193厘米），又可小於一尺，偶頭能造到如拇指般大小而能雕繪五官端正、比例准確、線條均稱、色彩鮮明。

如粵西地區的杖頭木偶，《芙蓉仙子》中的書生陳秋林，以及《孫悟空三打白骨精》中的豬八戒、牛魔王等，即使是神怪誇張卻仍保持著合度比例。

5、皮影

皮影戲，又稱「影子戲」或「燈影戲」，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的藝術活動。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事。

同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。其流行范圍極為廣泛，並因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。

皮影戲是中國民間古老的傳統藝術活動，老北京人都叫它「驢皮影」。據史書記載，皮影戲始於西漢，興於唐朝，盛於清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。

I. 民間藝術都有哪些

民間藝術有刺綉、泥塑藝術、剪紙、皮影戲、雕刻、戲曲等。
廣義上說，民間藝術是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創造的藝術，包括了民間工藝美術、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術形式;狹義上說，民間藝術指的是民間造型藝術，包括了民間美術和工藝美術各種表現形式。按照材質分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、棉、泥、陶瓷等不同材料製成的各類民間手工藝品。按照製作技藝的不同，又可分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等。