寶雞市文化藝術中心有什麼活動

1. 文化藝術活動中心建設內容

文化活動中心主要為社區居民提供文化、體育、教育、科普等多功能服務，布局設計主要考慮三大塊六個部分的內容：
（一）社區文化站。包括文化（團隊）指導站、體育健身指導站和科普活動指導站三部分內容。我們在規劃中設計了鋼琴室、創意工作室、合唱房、舞蹈練功房、戲劇排練廳、小劇場等。其主要功能，一是依託文化中心提供百姓喜聞樂見的文化服務和文化專業輔導。二是組織社區成員開展經常性的體育健身活動。將市民體質測試站搬入河濱花園會所，為社區居民提供經常性的體質監測服務。同時將建造健身苑，滿足社區成員的體育需求，增強體質。三是向社區居民群眾宣傳科普動態、普及科普知識。新落成的中心將有一間獨具特色的創意工作室，開展各類科技創新活動。同時我們將安裝科普電子屏、設計科普長廊、設置科普圖書專架，為社區居民提供各方面的信息和生活上的有益指導。
（二）社區圖書館。我們將在河濱花園一樓按照一級圖書館的要求建設300平方米的借閱一體化的圖書館。新建的社區圖書館主要分四塊區域，一是圖書外借區域。街道圖書館將實現與上海市圖書館、各區縣圖書館的聯網，異地借還，通過現代化的手段，供讀者各取所需，提高圖書館資源利用率。二是陽光閱覽室。提供社區居民閱讀學習的場所，通過優秀的讀物，普及最新科學知識，提高居民科學文化水平，潛移默化地向廣大讀者進行思想教育。三是少兒圖書館。這里有著豐富的少兒讀物，同時定期開展各類兒童讀書活動，豐富少年兒童的閑暇生活。四是電子閱覽室。以互聯網為載體，快捷地傳播大量信息，及時滿足人們對信息的需求，充分發揮信息引導功能。
(三)社區教育，包括社區學校和社區青少年教育兩部分內容。我們設置了8個教室，並設計實現遠程教育功能。一是通過社區學校為社區的全體成員提供教育服務，開展多規格、多層次、多內容、多形式的教育培訓活動（如思想道德、時事形勢、科學技術、文明禮儀、文化藝術、家政服務、疾病防治、心理生理、老年保健等），以保障和滿足社區成員學習的基本權利和終身學習的需求，提高社區成員的整體素質；二是為居民提供富有教育意義的休閑娛樂的服務項目，如戲劇班、聲樂班、插花班、書畫班、編織班等，豐富居民的精神生活，提高社區成員的生活質量，提高社區文明程度；三是依託社區教師隊伍，通過社區青少年教育辦公室開展適合於青少年特點的教育活動，對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，不斷增強社區青少年思想道德教育的針對性和有效性，積極引導社區青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。贊同0|評論

2. 寶雞市群眾藝術館怎麼樣

簡介：寶雞市群眾藝術館是政府設立的專門從事群眾文化藝術工作的事業機構，隸屬於寶雞市文化局。是組織與指導群眾文化活動、培訓群眾文化在職幹部和業余文藝骨幹、研究群眾文化藝術、搜集、整理、開發、研究民族民間文化藝術遺產的文化事業單位，也是群眾進行文化藝術活動的場所。
注冊資本：234.8萬人民幣

3. 寶雞的文化藝術

寶雞是一座擁有八千年文明及2770餘年建城史的中國城市。這里是早期黃河流域文明的中心，美國科學院院士、著名考古學家、人類學家張光直先生曾在分析了黃河中游地區的生態環境後說這里正是仰韶文化的集中區，擁有適應於新石器革命的自然條件，寶雞地區應是新石器革命最理想的地區。北首嶺遺址、福臨堡遺址、周原遺址、秦雍城遺址、鳳雛宮、茹家莊古【弓魚】國遺址、姜城堡遺址等馳名中外的遺址展示著寶雞特有的滄桑歷史。炎帝在此開啟農耕文明、姜太公在此釣魚、周公在此著《周禮》、燕伋在此尊師重道、劉邦納韓信之計在此暗度陳倉、張載在此創立關學。
寶雞，是華夏始祖炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發祥地。唐至德二年（公元757年），因市區東南雞峰山有「石雞啼鳴」之祥兆而改稱寶雞。這里是佛、儒、道三家文化的匯集地，以出土佛骨舍利而聞名於世的法門寺在盛唐時期已成為皇家寺院和世界佛教文化的中心。寶雞的城市精神為「崇德尚禮 和諧包容 聞雞起舞 開放創新」，城市象徵為鳳凰。曾稱陳倉、雍州、雍城、周原、西虢、西岐、岐邑、岐陽、西府、陽平、鳳翔等。
寶雞境內的文物資源豐富，其中以青銅器為最多，現已陸續出土毛公鼎、大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽為「青銅器之鄉」。著名文物古跡有：炎帝活動過的天台山，佛教聖地法門寺，著名道人張三豐主持修道的金台觀，典雅秀麗的五丈原諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚台，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉——湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內的自然景觀更是獨樹一幟。有景觀奇特的太白山國家森林公園、原始風貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風格的隴縣關山草原。寶雞的民間藝術更是多姿多彩，獨具一格。皮影、木偶、剪紙、刺綉、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發著周秦文化的遺風古韻，閃爍著中華原始文明的奇光異彩。清代大詩人、大書畫家張問陶（船山）於1798年路過寶雞時寫了《戊午二月九日出棧宿寶雞縣題壁十八首》組詩，指陳軍事，得老杜《諸將》之遺，一時盛傳天下。 主詞條：寶學
寶雞，中華文化重要發祥地之一，擁有以自己城市名命名的學問「寶學」（Study of Baoji，即寶雞之學）。 寶雞在文化、歷史上的重要作用，顯示出它是華夏文明根系中重大的一脈、淵源中宏大的一支。「寶學」是中華文化中可寶貴的一個分支。陝西和河南是黃河流域文明薈萃的中心，雖然仰韶文化命名在河南，但濫觴地卻是在陝西，渭水流域是仰韶文化的中心（當前在中國已發現上千處仰韶文化的遺址，其中以陝西省為最多，共計2040處，佔全國的仰韶文化遺址數量的40%，是仰韶文化的中心。） 從歷史文化清晰的源流條貫上考察，陝西可以說是中華民族文化的搖籃。渭水流域是仰韶文化的中心，炎帝、黃帝生長於陝西渭水流域的姜水（寶雞境內）、姬水（武功境內），周秦漢唐的文化豐碑也在這里聳立。寶雞不唯得天獨厚，亦得史獨厚。細究起來，「寶學」由兩部分組成：以北首嶺為代表的「炎帝祖先學」和以炎帝、姜炎文化聞名的「炎帝學」。北首嶺遺址是仰韶文化的代表之一，它直接的上承和後繼在寶雞有清楚的發展線索，沒有斷代，這一點要優於西安和其它一些地方，很了不起。中華兒女是炎黃子孫，炎黃還是北首嶺先民的子孫。北首嶺的遺骨價值未可限量，應該得到很好的尊重和研究，在寶雞，確定為人類史前遺址的已超過七百多處，基本上都是8000—4000年前的遠古先民遺址。這里的文化積淀非常深厚。
中華與中國
（1）寶雞天台山天柱峰有座「蓮花頂」。這里霞光輝映，石蓮游浮，蔚為壯觀。人們稱譽此峰此景為「三味生奇花」。傳炎帝神農在天台山練了一身武藝。他請天下部落首領，匯聚天台山比武論藝，還邀天帝仲裁。炎帝武藝超群，天帝欣慰，便有意發口諭：「誰能一夜建座登天梯，使大海中長出石蓮，吾便封誰人間帝王」 炎帝果在一夜造了三座排空天柱峰，天帝驚喜，即封炎帝為「赤帝」。炎帝施仁政，受人擁戴。子孫為了紀念他，以「三味生奇花」為緣由，把天台上蓮花峰稱「中華」（古「華」與「花」同）。世人為紀念炎帝功德，沿用此稱，把中國叫做「中華」。
（2）「中國」之名最早見於寶雞，國寶重器何尊1963年出土於寶雞，其造型雄奇，銅尊內膽底部發現有一篇一百二十二字的銘文，而其中「宅茲中國」（指天下之中）是「中國」最早的文字記載。何尊是西周成王時期宗族中的一位姓何的所作的青銅器，是西周初期的一件珍貴藝術品。此器造型紋飾都有獨到之處，庄嚴厚重，美觀大方，立體感極強。圓口方體，有四道大扉棱裝飾。器內底有銘文122字，殘損3字，現存119字。銘文大意是：成王五年四月，周王開始在成周營建都城，對武王進行豐福之祭。周成王於丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥，內容講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統治天下。武王滅商後則告祭於天，以此地作為天下的中心，統治民眾。周成王賞賜何貝30朋，何因此作尊，以作紀念。這是周成王的一篇重要的訓誡勉勵的文告。
炎帝與青銅文明
寶雞為炎帝故里（the birthplace of Emperor Yandi，the hometown of Yan Emperor），5000多年前炎帝生於姜水（Jiangshui River）之岸常羊山蒙峪溝。寶雞為青銅器之鄉（home of bronze ware，the hometown of Chinese bronze art），中華第一古物石鼓（Shi-ku，Stone Drum）出土於此，現藏於北京故宮博物院。中國晚清四大西周青銅器毛公鼎（Duke Mao Tripod，現藏於台北故宮博物院）、大盂鼎（Great Yu Tripod，現藏於中國國家博物館）、散氏盤（San Family Plate，現藏於台北故宮博物院）、虢季子白盤（Ji Zi Plate of the Guo State，現藏於中國國家博物館）均出土於此。另出土有大克鼎（Big Grams Tripod，上海博物館鎮館之寶）以及何尊（He Zun，ritual wine vessel）、逨盤（Plate of Lai）、折觥、厲王胡簋、牆盤（Qiang Basin）、秦公鎛（bó）（另有秦公鍾）、衛鼎等藏於寶雞青銅器博物院（Baoji Bronze Ware Museum）的國寶重器。其出土的青銅器有五萬余件。 國寶重器（Famous national treasure of Baoji）文物名 外文名 出土地 出土時間 地位 意義 館藏點 （陳倉）石鼓 Shi-ku，Stone Drum 寶雞市渭濱區石鼓山 貞觀（唐太宗）627年 中華第一古物，石刻之祖 石鼓文 北京故宮博物院石鼓館 何尊 He Zun 寶雞市陳倉區賈村鎮 1963年 鎮國之寶，國之尊，中國64件禁止出國展出國寶級文物 文字最早記載「中國」 寶雞青銅器博物院 毛公鼎 Dake Mao Tripod 寶雞市岐山縣庄白村 清道光末年（1843年） 晚清四大國寶 抵得一篇尚書 台北故宮博物院 大盂鼎 Great Yu Tripod 寶雞市眉縣禮村 清道光年間 晚清四大國寶，中國64件禁止出國展出國寶級文物 金文書法之首 中國國家博物館 散氏盤 San Family Plate 寶雞市鳳翔縣 清乾隆初年 晚清四大國寶 開「草篆」之端 台北故宮博物院 虢季子白盤 Ji Zi Plate of the Guo State 寶雞市陳倉區虢川司 清道光年間 晚清四大國寶，中國64件禁止出國展出國寶級文物 金文書家法本 中國國家博物館 大克鼎 Big Grams Tripod 寶雞市扶風縣法門鎮任村 清光緒十六年（1890年） 中國64件禁止出國展出國寶級文物 西周奴隸制史實 上海博物館 逨盤 Plate of Lai 寶雞市眉縣楊家村 2003年1月19日 中國第一盤 夏、西周斷代工程 寶雞青銅器博物院 （史）牆盤 Qiang Basin寶雞市扶風縣 1976年 中國64件禁止出國展出國寶級文物 食器之首 寶雞青銅器博物院 銅浮屠 寶雞市扶風縣法門寺地宮 1987年 中國64件禁止出國展出國寶級文物 佛門聖物 法門寺博物館 八重寶函寶雞市扶風縣法門寺地宮1987年中國64件禁止出國展出國寶級文物佛門聖物法門寺博物館銀花雙輪十二環錫杖 寶雞市扶風縣法門寺地宮 1987年 中國64件禁止出國展出國寶級文物 佛門法器至寶，世界「錫杖之王」 法門寺博物館 胡簋（【害夫】簋） 寶雞市扶風縣齊村 1978年5月 最大商周時期青銅簋 簋王 寶雞青銅器博物院 折觥 寶雞市扶風縣庄白村 1976年12月 紋飾最華麗的青銅器 青銅酒器之冠 寶雞青銅器博物院 秦公鎛（bó） Qin Duke Bo寶雞市陳倉區太公廟 1978年 春秋早期青銅及音樂文化 秦樂（yuè） 寶雞青銅器博物院 寶雞流失境外的青銅器簡報（部分）文物名 出土年代 出土地點 館藏點 叔方鼎 不祥 寶雞市 澳大利亞墨爾本國立維多利亞美術館 圓鼎 不詳 寶雞市 澳大利亞墨爾本國立維多利亞美術館 銅禁 1927 寶雞市 美國紐約大都會美術博物館 散伯簋丙 宋代 寶雞市鳳翔縣 美國福格美術博物館 散伯簋丁 宋代 寶雞市鳳翔縣 美國福格美術博物館 散伯簋戊 宋代 寶雞市鳳翔縣 美國福格美術博物館 善夫梁其簋乙 1940年 寶雞市扶風縣任家村 美國弗利爾美術館 兮仲鍾 不詳 寶雞岐山、扶風一帶 美國舊金山亞洲美術博物館 仲姞鬲（甲） 清朝末年 寶雞市扶風縣任家村 日本住友集團 應侯鍾（乙） 不詳 寶雞岐山、扶風一帶 日本書道博物館 伯尊 不詳 寶雞市 德國柏林東亞藝術博物館 朿觶 不詳 寶雞岐山、扶風一帶 斯德哥爾摩遠東博物館 主詞條：西府社火
陝西寶雞地區，人們習稱西府，是陝西社火臉譜藝術具有 代表性的地區之一。特別是隴縣和陳倉區的社火臉譜，流傳歷 史久遠，臉譜造型奇特，色彩質朴明快，紋飾嚴格講究，譜樣 多而齊全，代表了西府社火臉譜的最高水準。社火起源於原始社會的文面，文身、巫術、祭祀、宗教， 古代的角抵、驅儺、祭社活動。社火臉譜的紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號，在臉譜上被完整的繼承了下來。
社火的種類很多，有山社火、車社火、馬社火、背社火、 抬社火、高芯社火、高蹺、地社火、血社火、黑社火等。大都 在正月祭社、廟會迎神、祈雨時表演，而正月十五最隆重，聲 勢也最為浩大。80年代中的幾年裡，隴縣正月十五進城表演的社 火隊就有一百多家，觀看社火表演的觀眾近十萬人。陳倉區赤沙鎮的血社火是陝西乃至全國唯一保留的一個社火種類，它是每逢閏年表演一次。社火常被人們叫著「看戲」，即「啞劇」。社火角色的表演者是以舞台亮相的形式進行游展，觀眾對扮相角色的辨認靠的是臉譜。社火臉譜是以人物的容貌和性格特徵出發，用日月 紋、火紋、旋渦紋、蛙紋等紋飾的不同組合表現人物的性格。以色彩辯識人物的忠、奸、善、惡，紅為忠，白為奸，黑色為正，黃為殘暴，蘭為草莽，綠為儀俠、惡野，金銀為神妖。寶雞社火臉譜，以它悠久的歷史，神秘、深厚的文化內涵，聲勢浩大的場面，受到了學術界的廣泛關注，成為陝西春節民俗活動的最亮點。 主詞條：寶雞宣言
《寶雞宣言》是第27屆世界佛教徒聯誼會大會全體會議通過的決議。該宣言於北京時間2014年10月18日在中國寶雞宣布，宣言由「世佛聯」副主席、駐聯合國教科文組織代表法寶法師宣讀。
《宣言》強調，本屆大會與會者發願與全人類一起努力，以慈悲心成就人類幸福，以相互尊重成就社會和諧，以和解成就世界和平，以友誼促進善緣。
We, the participants from 40 countries and regions, attending the 27th General Conference of the World Fellowship of Buddhists (WFB) held from 16-18 October 2014 (BE 2557) in Baoji, Shaanxi Province, People』s Republic of China, with the theme of 「Buddhism and Public-Benefit Charity」, would like to express our heartfelt gratitude and appreciation to the People』s Republic of China, the Shaanxi Organizing Committee, the Baoji Organizing Committee and the Buddhist Association of China for hosting successfully the General Conference and showing to the world the development of global Buddhism.

4. 寶雞市的民風民俗

1、鳳翔彩繪泥塑

寶雞鳳翔彩繪泥塑在國內外享有盛譽。其興起於明代，原為孩童的「耍貨」，用以護生、辟邪、鎮宅、祈子、納福，主要分布在鳳翔縣城關鎮六營村。2006年經國務院批准，鳳翔彩繪泥塑被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2002、2003年，六營村民間工藝大師胡深和胡新民創作的泥塑馬和泥塑羊先後被選為當年生肖郵票的主圖。同一個村子，同一種工藝品，連續兩次印上被譽為「國家名片」的生肖郵票，這在我國郵政史上絕無僅有。

2、馬勺社火臉譜

馬勺社火臉譜是由寶雞社火派生出來的一種民間工藝美術新品。馬勺是寶雞農村常見的舀水用具，舊時農村有懸掛描有簡單神怪面像的木馬勺以鎮宅辟邪的習俗。

上世紀八十年代，寶雞民間藝術家受這個習俗啟發，將社火臉譜繪制到馬勺背上，形成了獨具特色的馬勺社火臉譜。馬勺社火臉譜以封神演義故事、三國人物居多。近年來，又有人嘗試把社火臉譜繪制在木杴、葫蘆、斗、梭子上，形成了新的陳設藝術品種。

3、西路秦腔

西路秦腔是陝西四路秦腔之一，因其發源並流播於西府地區及甘肅一帶而得名，也稱西路秦腔、西路梆子，其音樂屬板腔體並輔以曲牌、雜腔構成，延續了明末清初「西秦腔」的唱調和板式，以寶雞地方的土音方言行腔咬字，西府特色鮮明。

表演講求火爆卻不失細膩，臉譜粗直大方，傳承有許多絕活特技，如鞭掃燈花、掄麻鞭、打五雷碗、卷席筒、夾雞蛋簸米等。清末民初，西府秦腔達到鼎盛階段。2008年，出身西府秦腔世家的名須生呂明發被授予「陝西省首批非物質文化遺產項目——秦腔代表性傳承人」榮譽稱號。

4、西府社火

寶雞是陝西社火藝術最具有代表性的地區，謂之「西府社火」，以陳倉區、隴縣、鳳翔、岐山等縣的最為有名。寶雞社火的種類很多，有山社火、車社火、馬社火、背社火、抬社火、地社火、黑社火、高芯社火、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等。

它通過各種高難度的動作和嚴密的構思，讓演員扮演成家喻戶曉的歷史、現代人物，形成經典故事組合，具有強烈的藝術感染力。特別是這種民間藝術常常與秦腔戲劇人物緊密地結合，有著悠久的歷史韻味和獨特魅力。

現在，寶雞各地每年都在春節期間或元宵節前後開展社火游演活動，表達喜慶歡樂、渲染節日的氣氛，以慶賀豐收，保佑平安，辟邪懲惡。寶雞社火已入選首批國家級非物質文化遺產名錄，寶雞也因此被譽為「中國社火之鄉」。

5、西府曲子

西府曲子是寶雞獨有的曲牌聯套演唱形式，最早出現於先秦時的秦都雍城（鳳翔），系秦國宮廷音樂，稱「雍城秦曲」，後傳入民間。秦漢更迭後，雍人不敢再言秦，於是改為「雍城清曲」；大約明以後又被稱為西府曲子和鳳翔小曲。

有平弦、越弦曲子之分。平弦又稱「小宮調」，唱腔平順委婉，類似民歌；越弦又稱「正宮調」，唱腔慷慨激越，接近戲曲。一直以坐唱為主，偶有曲子班嘗試將之搬上舞台，曾多次在陝西省舉行的民間文藝匯演中獲獎。

5. 文化活動有哪些

文化活動的范圍很寬泛，只要是與文化相關，旨在豐富文化生活的群體性事件都算作文化活動。常見文化活動有：書畫展覽、文藝演出、歌唱比賽、讀書會以及各種形式的對於傳統或現代文化的宣傳、弘揚或學習的活動。

(5)寶雞市文化藝術中心有什麼活動擴展閱讀：

文化活動應該是以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內容的社會歷史現象。群眾文化概括了主體為群眾，客體為活動；群眾文化內容廣泛，以文化娛樂活動為主要內容的。群眾文化包含了群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業、群眾文化隊伍。

文化活動應該具有群眾性、自娛性、傾向性、承傳性的特徵。群眾性是顯著特徵、自娛性是外在特徵（最直接目的）、傾向性是內在特徵。文化活動應該具有精神調節作用、宣傳教化作用、普及知識作用、團結凝聚作用。

6. 文化活動中心是做什麼的

以北京文化藝術活動中心為例，北京文化藝術活動中心的基本職能是：

一、策劃、組織、開展各類市級群眾性文化藝術活動；

二、培訓、輔導群眾文化藝術業務骨幹；

三、組織開展各類群眾文化藝術創作；

四、開展文化志願者管理和服務工作；

五、指導下一級文化館、站開展基層文化工作，研究、探討群眾文化藝術活動工作理論與規律；

六、開展對外群眾文化藝術交流；

七、建立群眾文化四級網路數據信息平台，為領導科學決策提供參考服務。

北京文化藝術活動中心發展歷程：

北京文化藝術活動中心原名「北京群眾藝術館」，1955年5月成立，是中華人民共和國最早成立的兩個群眾藝術館試點之一。

2006年，該館更名為「北京文化藝術活動中心」，保留「北京群眾藝術館」的牌子，並且增掛「北京市大型文化活動辦公室」的牌子，2009年又增掛「北京市文化志願者服務中心」的牌子。

北京文化藝術活動中心是北京市群眾文化藝術的龍頭單位，是對外群眾文化藝術交流的窗口，在北京市群眾文化藝術活動中發揮著不可替代的重要作用。

近年來，北 京文化藝術活動中心在中國故事北京祥雲小屋、文化遺產日、奧運文化廣場、國慶60周年慶典晚會、群眾遊行、游園等眾多大型文化藝術活動中，取得了輝煌的成 績，贏得了社會的好評。

以上內容參考 網路-北京文化藝術活動中心

7. 文化藝術節目有哪些

1、行業、機構指標解釋

8. 寶雞展覽館簡介

位於市行政中心的寶雞展覽館總面積12000平方米，有效陳展面積近 8000平方米，內設 7個展廳，分別為歷史文化廳、經濟社會廳、縣域經濟廳、藝術展覽廳和學術報告廳，還有展示寶雞民間工藝產品的集萃廳以及給寶雞文化藝術提供交流平台的雅集廳。主體展區歷史文化廳以「歷史長廊」和「文化星空」兩個版塊，全面展示了寶雞地區的歷史沿革、名人軼事、經典文化、民俗風俗等。經濟社會廳以「經濟舞台」和「和諧寶地」兩個版塊，全面展示了寶雞建國 60多年來經濟社會發展的偉大成就。展覽除運用平面圖畫與文字展現外，還採用大屏幕演示、多媒體數碼互動等聲光電高科技手段立體展現，具有強烈的視覺沖擊力和藝術感染力，是一個集史詩性、思想性、藝術性和趣味性於一體的現代展館。

9. 中國文化藝術研究中心的媒體報道

《羲之書畫報》全面報道了中國文化藝術研究中心今年以來的學術活動。全版分四個部分：一、中國文化藝術研究中心2008米書畫長卷創造了切尼斯中國紀錄；二、中國文化藝術研究中心與北京大學「中國現代藝術檔案」、吳作人國際美術基金會、亞洲藝術基金會、北京大學教育財政科學研究所、《畫刊》 編輯部等藝術機構共同發起「中國藝術家『震後造家』行動」；三、中國文化藝術研究中心義捐書畫120件支援人民日報海外版《北京奧運特刊》北京奧運書畫徵集活動組委會「重建校園援助行動」；四、中國文化藝術研究中心聯合美國、澳大利亞隆重舉辦全球華人藝術盛會----全球華人首屆「切尼斯杯」書法美術大賽。
《羲之書畫報》由中央文史研究館、中國出版工作者協會、山東省文史研究館聯合主辦，國內統一刊號:CN37-0083。《羲之書畫報》介紹，全球華人首屆「切尼斯杯」書法美術大賽由中國文化藝術研究中心聯合美國美中文化藝術中心、澳大利亞維省多元文化教育協會、切尼斯中國紀錄總部隆重舉辦，面向中外藝術家徵集作品，中國藝術網作全程報道。現將報道的其餘三個部分轉載如下： 中國文化藝術研究中心的學術活動和5.12抗震救災工作的努力和成果，都是屬於中國文化藝術研究中心的每一位成員和支持者的，同樣載入每一位成員和支持者的藝術人生歷程中。
——中國文化藝術研究中心執行主席 陳志雄
中國文化藝術研究中心2008米書畫長卷，以「最多中外書畫家合作的最長書畫卷」的名義，創造了切尼斯中國紀錄。切尼斯即中國吉尼斯，這項紀錄巳通過中國吉尼斯網、切尼斯中國紀錄網向世界公布。
2008年8月，第29屆奧林匹克運動會在北京開幕。為攜手中外書畫家以筆墨豪情謳歌祖國奧運，中國文化藝術研究中心策劃舉辦「2008中國奧運年獎」 大賽公益活動，從1月份開始面向全國以至海外華人書畫家徵集作品，從大量來稿中評選出2008件優秀作品，於5月份連接完成了2008米的奧運書畫長卷。組成長卷的作品出自海內外許多享負名望的書畫家之手，中國書協專委會委員、海南省書法家協會副主席吳永雄、中國人民解放軍某部政委、著名軍旅書法家安忠良上校、中國民族藝術家協會副會長黎錫雄、瀘州市書協副主席葉永興等名家作品精選到長卷中。活動徵得多位包括名譽主席、會長在內的市書協主要領導、中國書協和中國美協的會品以及省一級書協美協會員投稿200多件。各省、市、縣、區黨政機關幹部，人大政協幹部對參與本次活動非常踴躍，如青海省紀委、陝西寶雞市市委幹部等一些從政書畫家和愛好者寄來作品參選。美國、澳大利亞、新加坡、加拿大等多個國家華人藝術家的作品在構成整卷的單件數量上佔了相當比例，在眾多海外作品中，中國僑聯海外顧問、大芝加哥地區華僑華人聯合會常務副主席葉偉才、美國國際書法藝術中心主任李兆銀、澳大利亞維省多元文化教育協會會長郭子寧、我國七十年代的「國家排球健將」稱號獲得者倪廣泮等僑領名流從大洋彼岸投來的作品，更為長卷提高了「中外藝術家聯袂創作」的含金量。《中國書畫報》、《羲之書畫報》、四川《德陽日報》、浙江《金華晩報》、廣東《珠江時報》以及澳大利亞《大華時代報》、全球發行的《世界日報》、美國《明報》、《晨報》，對中國文化藝術研究中心「2008中國奧運年獎」公益活動及2008米書畫長卷的誕生作了相關報道，國內外傳媒稱之為中外書畫家聯手協作的世紀巨獻。2008年8月，長卷以「最多中外書畫家合作的最長書畫卷」冠名獲得中國紀錄的認證。 汶川地震，同胞罹難，中國藝術界特別關切四川汶川地震受災的群眾。中國文化藝術研究中心與北京大學「中國現代藝術檔案」、吳作人國際美術基金會、亞洲藝術基金會、北京大學教育財政科學研究所、《畫刊》 編輯部等藝術機構共同發起「中國藝術家『震後造家』行動」。 「震後造家」行動由北京大學「中國現代藝術檔案」在2008年5月14日首先發起，5月18日，中國文化藝術研究中心與北京大學就「震後造家」行動事宜取得聯系，5月20日，中國文化藝術研究中心正式加盟為「震後造家」發起人單位，與其他發起單位一道，共同推進重建事業的發展。
據中國文化藝術研究中心執行主席陳志雄介紹：「震後造家」行動是中國藝術界支援賑災中一項影響重大的行動。支持的媒體有中央電視台、新華網書畫頻道、Tom美術同盟網、藝術國際、《東方藝術．財經》、《當代美術家》、搜狐網、《新京報》、雅昌藝術網、浙江藝術網、《世紀建築》、《金融時報》、99藝術網、IBTimes中文網、文化部《音樂生活報 - 作品送拍周刊》等。「震後造家」行動在一年內長期展開藝術捐贈，組織專門展覽會，義賣收入將全部用於災後藝術機構設施重建和藝術從業人員的救助。中國扶貧基金會專門為行動設立「震後造家公益基金」。 中國文化藝術研究中心義捐書畫120件支援重建校園
5月12日下午14時28，四川汶川發生8級地震。人民日報（海外版）《北京奧運特刊》、北京奧運書畫徵集活動組委會緊急啟動「重建校園援助行動」。 中國文化藝術研究中心成立「支援『重建校園援助行動』工作組」，並聯絡在澳大利亞、美國的海外友好藝術團體，向組委會義捐書畫120多件，以藝術的力量支援抗震救災。現將北京奧運書畫徵集活動組委會官方網站「北京奧運特刊重建校園援助行動紀實」摘錄如下，作為中國文化藝術研究中心賑災情況的工作報告，向社會公布：
5月12日16：00，人民日報（海外版）《北京奧運特刊》、北京奧運書畫徵集活動組委會緊急啟動——「情牽川蜀，義滿中國、重建校園——汶川地震緊急援助行動」。
中國文聯、中國美術家協會、中國書法家協會、中國將軍書畫研究院、日本東京書畫院、中國文化藝術研究中心等迅速行動起來，積極參與到賑災義捐義賣活動中。
5月22日，中國文化藝術研究中心義捐的第一批書畫作品26件快遞到京。
5月23日，中國文化藝術研究中心已成立「支援『重建校園援助行動』工作組」，繼續組織國內書畫家作品和澳大利亞、美國海外友好藝術團體向組委會義捐書畫。
5月23日上午，正在國內進行學術訪問的澳大利亞維省多元文化教育協會會長郭子寧教授，通過中國文化藝術研究中心向組委會表示，將寄捐他們的作品支持賑災。
在此，組委會對中國文化藝術研究中心表示感謝。至此國難之時，有這么多海內外愛國人士的獻愛心，我們有一種使命感，一定將眾多書畫藝術家的這份愛國之心傳遞給災區的同胞，幫助他們重建家園、重建校園。
5月26日，中國文化藝術研究中心組織義捐支援『重建校園援助行動』的第二批書畫作品60件快遞到組委會,作者來自全國各省市的知名書畫家。
美中文化藝術中心在得知組委會籌備義捐義賣賑災活動後，召集多位芝加哥僑領和書畫家成員，為書畫義捐賑災開展了多次創作觀摩活動，而會長何達權、副會長鄧衍輝先生，為義捐行動的整體籌劃多次與中國文化藝術研究中心進行了聯絡溝通。6月17日晩，美國美中文化藝術中心的義捐書畫作品40件遞達廣州，委託中國文化藝術研究中心轉贈北京組委會。
6月12日，成都市天府博覽中心展廳題為「重建家園——一切為了孩子」大型書畫義賣、義拍活動如期舉行，邀請參加義捐義賣活動的慈善愛心書畫家有數百位之多。北京奧運會徽篆刻人李建忠、中國文學藝術界聯合會委員周邵華、著名畫家漫畫家何君華、紫光閣書畫院副院長石松、中國文化藝術研究中心執行主席陳志雄、著名軍旅書法家張濟海、全國人大代表姚小堯、五屆全國政協委員中國工藝美術大師王習三、東西方藝術家協會主席婁德平、中共中央直屬機關書畫協會副秘書長孟慶利等社會各界知名人士、知名書畫家參加了本次活動。
2008年8月北京奧運會舉辦期間，第29屆奧林匹克運動會組織委員會奧運形象推廣宣傳媒體《北京奧運特刊》、「北京奧運書畫徵集活動組委會」授予中國文化藝術研究中心「優秀組織單位」稱號。《北京奧運特刊》北京奧運書畫徵集活動組委會以及成都市文聯、成都市收藏家協會向中國文化藝術研究中心頒發了榮譽證書。

10. 文化藝術中心具體功能有哪些

學習更多技能，促進人與人之間的交流，陶冶情操，提高文化內涵，美化城市形象