長安的建築藝術有哪些

⑴ 長安八景有哪些

（一）華岳仙掌
（二）驪山晚照
（三）雁塔晨鍾
（四）曲江流飲
（五）草堂煙霧
（六）灞柳風雪
（七）咸陽古渡
（八）太白積雪

⑵ 西安最值得一去的十大古建有哪些可以幫介紹下么

西安是中國建都最早，建都最久(1200多年)，建都朝代最多的城市。西安是十三朝古都，西安濃縮了中國歷史的精華!那西安最有底蘊和氣質的十大古建築景點是哪些?接下來小編給大家盤點下!

1、西安鍾鼓樓

高家大院

高家大院歷經百年滄桑，是西安市保護最完整的民居院落之一。這種精妙的建築設計可謂獨具特色，包含著美學、民俗學、建築學、歷史學等種種文化內涵。高家大院，在我國不止一處，多指歷史人物或名人故居等。在西安就有兩處高家大院：其中位於北院門144號的是高岳崧的故居，興隆巷42號高家大院則是高培支舊居。涿州城內鼓樓北大街362號也有高家大院，主人是高曉軒。

⑶ 長城的建築藝術

長城建築藝術的主要審美特徵
中國傳統宇宙觀認為：「一陰一陽之謂道」。這種中國傳統宇宙觀在中國傳統美學方
面體現為優
美和壯美，簡言之，陰柔之美，即所謂「杏花，春雨，江南」；而陽剛之美，即所謂「駿馬
，秋風，冀北」。長城的美，則屬於陽剛之美，即壯美。壯美是以雄偉、剛健、宏大、粗獷
為特徵，以氣勢取勝。優美則以柔媚、秀雅、文靜、和諧為特徵，以情趣見長。長城和《離
騷》、李杜詩、韓愈文、蘇辛詞，以及書法中的魏碑，雕塑中的秦俑，雲岡、龍門、樂山的
佛像，建築中的故宮等，體現出一種「天行健」的氣勢和強烈的藝術感染力。如
果說陰柔之美的感受過程具有「潤物細無聲」的特點，那麼，陽剛之美的作品會在剎那間
震懾人的心靈。從這兩種形態的美的功能來看，可以說，陰柔之美側重於影響個體人格的內
心世界和精神、情操方面的修養，它對於完善一個獨立、完整的人格，具有重要的意義。而
陽剛之美則對於鼓舞一個民族的自信心，振奮一個民族的精神，從而推動歷史的前進，具有
不可估量的價值和意義。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」文天祥的著名詩句，激勵
著無數仁人志士為國捐軀。悲壯、拼搏。長城所代表的陽剛之美，正是具有這種影響歷史創
造力的深層內涵。�
長城的這種陽剛之美，或稱為壯美、崇高美，來源於它外部的巨大的體積所形成的
磅礴氣勢。長城，以它的奇偉、雄險和綿延萬里的雄姿，征服了無數的瞻仰者。荷馬史詩《
伊利亞特》描繪的特洛亞塬發現者，現代著名考古學希里曼在第一次看到中
國長城時，發出這樣的驚贊：無論是「從爪哇島火山的高峰上，從加利福尼亞的西拉利瓦達
的山頂上，從印度喜馬拉雅山的山頂上，從南美洲的哥地來的高原上見到過的宏偉壯麗的景
象」都「永遠不能和我現在眼前展開的這一幅美麗奇偉的畫幅相比擬，我驚訝著，震動著」
「它對於我就像洪水以前巨人族的神話式的創造」，長城壯麗奇偉「超過我想像中的一百倍
」。每個人在初次看到長城的一剎那，都會被長城那種氣吞山河的形勢所震撼。這也就是長
城建築藝術的主要審美特徵。

長城的建築藝術。從我去過的幾個地方看，長城的建築藝術非常偉大，一是它建築的類型非常完整，可能所有的建築形式都有了，各式各樣，各種等級的城，各個地方的鎮城。比如明朝九鎮之一的大同城，它城牆、城樓，寺廟、衙署多得很，藝術水平高極了。明朝的「代王」封在大同，代王府現在沒了，大同代王府里的九龍壁比北京九龍壁，顏色褪了，差一些，但它的藝術價值比北京的還要高。拿山海關來說，「天下第一關」的城樓，建築非常雄偉。象河北宣化，明朝是宣府鎮，那兒的鼓樓、鍾樓建築藝術很了不起。張家口、大同過去有很多敵樓，敵樓上的磚雕非常精美。司馬台的敵台在一個非常小的地形上，建得很高、很雄偉。明朝九鎮中的榆林，有很多很多的樓、台，還有廟和衙門等等，建築布局、結構、雕刻，藝術價值非常高。這一點還要好好研究。

有人說長城只是個雄偉的工程，談不上藝術，這是不對的，其實長城的藝術內容非常非常之多。應該說：長城雄偉的氣勢，偉大的工程，精湛的藝術。的的確確，長城不僅是個工程，也包含了偉大的建築藝術。
（根據錄音整理）

中國建築中具有審美價值的特徵形式和風格。自先
秦至19世紀中葉以前基本上是一個封閉的獨立的體系，
2000多年間風格變化不大，通稱為中國古代建築藝術。
19世紀中葉以後，隨著社會性質的改變，外國建築，特
別是西方建築的大量輸入，中國建築與世界建築有了較
多的接觸和交流，建築風格發生了急劇變化，通稱為中
國近現代建築藝術。

中國古代建築藝術

中國古代建築藝術在封建社會中發展成熟，它以漢
族木結構建築為主體,也包括各少數民族的優秀建築,是
世界上延續歷史最長、分布地域最廣、風格非常顯明的
一個獨特的藝術體系。中國古代建築對於日本、朝鮮和
越南的古代建築有直接影響，17世紀以後，也對歐洲產
生過影響。
藝術特徵 和歐洲古代建築藝術比較，中國古代建
築藝術有3個最基本的特徵:①審美價值與政治倫理價值
的統一。藝術價值高的建築，也同時發揮著維系、加強
社會政治倫理制度和思想意識的作用。②植根於深厚的
傳統文化，表現出鮮明的人文主義精神。建築藝術的一
切構成因素，如尺度、節奏、構圖、形式、性格、風格
等，都是從當代人的審美心理出發，為人所能欣賞和理
解，沒有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。③總
體性、綜合性很強。古代優秀的建築作品，幾乎都是動
員了當時可能構成建築藝術的一切因素和手法綜合而成
的一個整體形象，從總體環境到單座房屋，從外部序列
到內部空間，從色彩裝飾到附屬藝術，每一個部分都不
是可有可無的，抽掉了其中一項，也就損害了整體效果。
這些基本特徵具體表現為：
重視環境整體經營 從春秋戰國開始，中國就有了
建築環境整體經營的觀念。《周禮》中關於野、都、鄙、
鄉、閭、里、邑、丘、甸等的規劃制度，雖然未必全都
成為事實，但至少說明當時已有了系統規劃的大區域規
劃構思。《管子·乘馬》主張，「凡立國都，非於大山
之下，必於廣川之上」，說明城市選址必須考慮環境關
系。中國的堪輿學說起源很早，除去迷信的外衣，絕大
多數是講求環境與建築的關系。古代城市都注重將城市
本體與周圍環境統一經營。秦咸陽北包北坂，中貫渭水，
南抵南山，最盛時東西達到二三百里，是一個超級尺度
的城市環境。長安（今陝西西安）、洛陽（北魏）、建
康（今江蘇南京）、北京（明清）等著名都城，其經營
范圍也都遠遠超過城牆以內；即使一般的府、州、縣城，
也將郊區包容在城市的整體環境中統一布局。重要的風
景名勝，如五嶽五鎮、佛道名山、邑郊園林等，也都把
環境經營放在首位；帝王陵區，更是著重風水地理，這
些地方的建築大多是靠環境來顯示其藝術的魅力。
單體形象融於群體序列 中國古代的單體建築形式
比較簡單，大部分是定型化的式樣，孤立的單體建築不
構成完整的藝術形象，建築的藝術效果主要依靠群體序
列來取得。一座殿宇，在序列中作為陪襯時，形體不會
太大，形象也可能比較平淡，但若作為主體，則可能很
高大。例如明清北京宮殿中單體建築的式樣並不多，但
通過不同的空間序列轉換，各個單體建築才顯示了自身
在整體中的獨立性格。
構造技術與藝術形象統一 中國古代建築的木結構
體系適應性很強。這個體系以四柱二梁二枋構成一個稱
為間的基本框架，間可以左右相連,也可以前後相接,又
可以上下相疊，還可以錯落組合，或加以變通而成八角、
六角、圓形、扇形或其他形狀。屋頂構架有抬梁式和穿
斗式兩種，無論哪一種，都可以不改變構架體系而將屋
面作出曲線，並在屋角作出翹角飛檐，還可以作出重檐、
勾連、穿插、披搭等式樣。單體建築的藝術造型，主要
依靠間的靈活搭配和式樣眾多的曲線屋頂表現出來。此
外，木結構的構件便於雕刻彩繪，以增強建築的藝術表
現力。因此，中國古代建築的造型美，很大程度上也表
現為結構美。
中國古代建築屋頂構架式樣
規格化與多樣化統一 中國建築以木結構為主，為
便於構件的製作、安裝和估工算料，必然走向構件規格
化,也促使設計模數化。早在春秋時的《考工記》中,就
有了規格化、模數化的萌芽，至遲唐代已經比較成熟。
到宋元□三年(1100) 編成的《營造法式》，模數化完
全定型，清雍正十二年(1734)頒布的《工部工程做法則
例》又有了更進一步的簡化。建築的規格化，促使建築
風格趨於統一，也保證了各座建築可以達到一定的藝術
水平。規格化並不過於限制序列構成，所以單體建築的
規格化與群體序列的多樣化可以並行不悖，作為一種空
間藝術，顯然這是進步的成熟現象。中國古代建築單體
似乎稍欠變化，但群體組合卻又變化多端，原因就是規
格化與多樣化的高度統一。
中國古代建築屋頂構架式樣
詩情畫意的自然式園林 中國園林是中國古代建築
藝術的一項突出成就，也是世界各系園林中的重要典型。
中國園林以自然為藍本，攝取了自然美的精華，又注入
了富有文化素養的人的審美情趣，採取建築空間構圖的
手法，使自然美典型化，變成園林美。其中所包含的情
趣，就是詩情畫意；所採用的空間構圖手法，就是自由
靈活、運動流暢的序列設計。中國園林講究「巧於因借，
精在體宜」，重視成景和得景的精微推求，以組織豐富
的觀賞畫面。同時，還模擬自然山水，創造出疊山理水
的特殊技藝，無論土山石山，或山水相連，都能使詩情
畫意更加深濃，趣味雋永。
重視表現建築的性格和象徵涵義 中國古代建築藝
術的政治倫理內容，要求它表現出鮮明的性格和特定的
象徵涵義，為此而使用的手法很多。最重要的是利用環
境渲染出不同情調和氣氛，使人從中獲得多種審美感受；
其次是規定不同的建築等級，包括體量、色彩、式樣、
裝飾等，用以表現社會制度和建築內容；同時還盡量利
用許多具象的附屬藝術，直至匾聯、碑刻的文字，來揭
示、說明建築的性格和內容。重要的建築，如宮殿、壇
廟、寺觀等，還有特定的象徵主題。例如秦始皇營造咸
陽，以宮殿象徵紫微，渭水象徵天漢，上林苑掘池象徵
東海蓬萊。清康熙、乾隆營造圓明園、避暑山莊和承德
外八廟，模擬全國重要建築和名勝，象徵宇內一統。明
堂上圓下方，五室十二堂，象徵天地萬物。某些□嘛寺
的構圖象徵須彌山佛國世界等。
藝術形式 中國古代建築的藝術形式由下列一些因
素構成：
鋪陳展開的空間序列 中國建築藝術主要是群體組
合的藝術，群體間的聯系、過渡、轉換，構成了豐富的
空間序列。木結構的房屋多是低層（以單層為主），所
以組群序列基本上是橫向鋪陳展開。空間的基本單位是
庭院，共有3種形式：①十字軸線對稱， 主體建築放在
中央，這種庭院多用於規格很高、紀念性很強的禮制建
築和宗教建築，數量不多；②以縱軸為主,橫軸為輔,主
體建築放在後部，形成四合院或三合院，大自宮殿小至
住宅都廣泛採用，數量最多；③軸線曲折，或沒有明顯
的軸線，多用於園林空間。序列又有規整式與自由式之
別。現存規整式序列最傑出的代表就是明清北京宮殿。
在自由式序列中，有的庭院融於環境，序列變化的節奏
較緩慢，如帝王陵園和自然風景區中的建築；也有庭院
融於山水花木,序列變化的節奏較緊促,如人工經營的園
林。但不論哪一種序列，都是由前序、過渡、高潮、結
尾幾個部分組成，抑揚頓挫一氣貫通。
中國古代建築群體組合型式
規格定型的單體造型 中國古代的單體建築有十幾
種名稱，但大多數形式差別不大，主要的有3種:①殿堂，
基本平面是長方形，也有少量正方形，正圓形，很少單
獨出現；②亭，基本平面是正方、正圓、六角、八角等
形狀，可以獨立於群體之外；③廊，主要作為各個單座
建築間的聯系。殿堂或亭上下相疊就是樓閣或塔。早期
還有一種台榭，中心為大夯土台,沿台建造多層房屋,但
東漢以後即不再建造。殿堂的大小，正面以間數，側面
以檁（或椽）數區別。漢以前，間有奇數也有偶數，以
後即全是奇數，到清代，正面以11間最大，3間最小,側
面以13檁最大，5檁最小。間和檁的間距有若乾等級,內
部柱網也有幾種定型的排列方式。正面側面間數相等，
就可變為方殿，間也可以左右前後錯落排列，出現多種
變體的殿堂平面。

中國建築——長城：

萬里長城，是兩千多年前我國古代的一項空前雄偉浩大的軍事防禦工程，是人類建築史上舉世罕見的偉大奇跡。千百年來，萬里長城一直今華夏兒女自豪，今國際友人贊嘆。長城的雄姿、長城的精神，是我們中華民族奉獻給人類的珍貴文化遺產。

悠悠歲月，擋不住長城的萬古雄風；浩翰空間，隔不斷長城的不朽魅力。

「橫空出世莽昆侖」。兩千多年前，一條土石身軀的巨龍在中華大地上跨崇山，越峻嶺，穿草原，過沙漠，驟然崛起，因她縱橫交錯綿延起伏10萬余里，故稱之「萬里長城」。由於萬里長城氣勢雄偉、工程艱巨、歷史悠久，不僅在我國建築工程中少有，即使在世界建築工程史上也很罕見。因此早在見百年前萬里長城就被列入了世界中古七大奇跡之一，1961年被我國定為第一批全國重點保護文物，1987年又被列入了世界文化遺產名錄。

據第一個登上月球的美國宇航員阿姆斯特報道：「在太空和月球上，只能辨認地球上兩項特大工程，一項是中國的長城，另一項是荷蘭的圍海大堤。」有人曾做過粗略統計，若用修築長城的磚石上方修一道高5米寬1米的大牆，或是鋪一條寬5米厚30厘米的馬路，那麼這道大牆可環繞地球十幾圈，這條馬路可環繞地球三四十圈。這還只是城牆的本身，如果再加上各種關城、衛、所、烽火台、城堡、墩台、營程等工程用量，這大牆和馬路就更長得不得了……

當年，美國阿波羅II號宇宙飛船宇航員阿姆斯特朗首次登月成功。據他說，在太空看到大而發光的地球，靠肉眼只能辨認地球上的兩項工程，一項是荷蘭的圍海大堤，另一項就是中國的萬里長城。
長城是中國古代最偉大的防禦工程，也是世界建築史的一大奇觀。
長城的修建上自公元前的春秋戰國，下迄公元十七世紀的明朝末年，延續達兩千年之久。它自東向西跨崇山，越峻嶺，穿草地，過沙漠，橫亘於中國北方大地之上。
長城作為一項軍事防禦工程，工程之宏偉，修築之艱巨和延續時間之長，不僅在中國歷史上，乃至世界歷史上也實屬罕見。因此，早在幾百年前就與羅馬大斗獸場、比薩斜塔、君士坦丁堡索菲婭大教堂等一起被列為世界七大奇跡。
春秋戰國，沿黃河流域，同時出現了七個諸候國。為御外敵，楚國修起第一道城牆，諸候紛紛效仿。其中燕、趙、秦三國與北方強大的匈奴族毗鄰，經常受到進犯，為此，他們又都在北部邊境修築城牆，駐兵防守，這便是修建長城的開始。
公元前221年，秦始皇並滅六國諸候，建立了中國歷史上第一個統一的中央集權的大帝國。為鞏固疆土、防禦匈奴，修築起一條東起遼東，西至甘肅臨洮，全長五千多公里的秦長城。中國第一條萬里長城便雄峙在北方。
在此前後，中國有二十多個諸候國家和王朝都修築過長城，其中漢朝和明朝修築的長城也都超過五千公里。
漢代修築的長城是歷史上最長的，在秦原來的規模上向西經河西走廊延至新疆境內，全長一萬公里。這段河西長城，曾為保障當時"絲綢之路"遠出西域諸國的暢通，發展與歐亞各國的經貿和文化交往起過很大作用。和許多朝代的長城一樣漢代長城已多消蝕在風沙之中，只留下許多土築和蘆葦沙礫輔砌的遺跡。
明朝是中國歷史上最後一個修築長城的朝代。也是長城防禦工程技術發展達到登峰造極的時代。明代二百多年中，一直未間斷修築工程。我們現在所見的長城主要是明朝建築。
古代人修長城為達到軍事防禦目的，設計越修越精巧，其主體工程則是綿延萬里的高大城牆。這萬里城牆把成百座雄關、隘口，成千上萬座敵台、煙墩連成一氣，成為一項古代建築史的奇觀。煙墩又叫烽火台，建築在長城上或長城內外，間隔一定距離的單獨檯子，大都建在山頂或遠處容易看到的地方，是用來傳遞軍情的信號站。如遇敵情，白天燃煙，夜間點火，以傳送信號。台台遙相呼應，直通京城和大的防守區，形成一個完整的通訊網。敵台、即騎牆台，高出城牆之上，有兩層，三層的守城士卒可居住在裡面，並儲存武器、彈葯以抗擊來犯之敵。這種騎牆敵台是明朝抗倭各將戚繼光所創，在軍事防禦上發揮了重要作用。
長城的修築伴隨著中國封建社會的興衰，歷時二千七百多年。而萬里長城又何止萬里，在中國東北、華北、西北、黃河流域的十六個省市自治區都有長城的遺跡。若將各個朝代所修築的長城長度加起來已超過五萬公里。它的工程量之大是其它任何工程都無法比擬的。如將這些工程的磚石，土方修築一道寬一米、高五米的人牆，可繞地球十多周。長城是人類世界的一大奇跡。
長城，又是一座歷史的豐碑。長城記述著各代王朝的政治、經濟、軍事、文化的歷史。附會著雄略的將帥和聰明工匠的事跡。它也凝聚著無數戰士和百姓的血汗。相傳秦始皇時，孟姜女之夫被征修長城，三年未歸。孟姜女為其夫送寒衣，繞行夜宿，歷盡千辛萬苦，到達山海關時，得悉其夫已勞累而死，屍骨埋在長城底下，孟姜女悲慟萬分，痛哭不止，長城突然間倒塌了八百里，孟姜女終於找到了丈夫的屍骨。這一故事，告訴人們的是幾千年的徭役繁重和百姓的哀怨。
如今，長城作為中國著名的旅遊勝地。世界各國人士到中國都把長城作為參觀的重要項目，也為中外友人通過認識長城的歷史、文化、藝術、建築等珍貴價值，更進一步地了解中國。
隨著風風雨雨的侵蝕，社會的發展與變化長城已經失去了原有的面貌。新中國建立以後對萬里長城採取了保護措施。1961年長城被中國政府確定為國家重點文物保護單位，國家有重點地對八達嶺、山海關、嘉峪關進行了維修。
1987年，長城被聯合國教科文組織正式列入《世界遺產名錄》，成為人類的共同財富。

http://www.aaart.com.cn/cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=3&ID=352&page=1
歷史的牆：以「重構記憶：當代藝術中的長城」
http://www.aaart.com.cn/cn/archiart/show.asp?news_id=12
：（一）文化與美學；（二）建築與都市；（三）展覽與創造；（四）批評與歷史。

⑷ 唐代長安最宏偉的建築是什麼呢

大明宮的含元殿

唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，在整個古代歷史上，唐朝的長安規模最大，城市建設最為繁榮富麗。唐以後，中國歷代帝王的都城建築，無不受唐朝長安格局的深刻影響。唐朝長安集中體現了中國封建時代都城建築的特色。城東北的大明宮是唐太宗為父親李淵修建的避暑宮殿，後玄宗將之改為蓬萊宮，此後大明宮就成為唐朝皇帝處理朝政的地方。大明宮的含元殿是當時長安城最宏偉的建築，每年元旦、冬至的大朝會或重要閱兵式都在此地舉行。

這個問題以前有的：http://..com/question/48574704.html

⑸ 介紹唐都長安的建築特點和地位（不要太詳細簡單一點初一歷史）

第一，唐長安城的布局，分為宮城、皇城、商業區即「市」、市民居住區，彼此區劃分明，這為唐以後各代都城的建設開創了先例， 第二，唐長安城布局異常整齊，街道寬闊平正，城市綠化、美化都很講究，有嚴格要求。唐長安城形如棋盤，城內各坊都有統一規格。朱雀門大街東西每坊南北皆長三百二十五步，皇城宮城東西各坊每坊寬六百五十步，整齊劃一。唐長安城街道十分寬敞，交通布局合理，第三，唐長安城東西城設東、西兩市，也是一個重要特色是當時長安城商業經濟活動的中心。第四，唐長安城經過精心規劃，注意到城市用水問題，同時還特別注意保持城市市容的清潔，這一點給後代積累了寶貴經驗。

⑹ 西安有哪些古建築

大雁塔

⑺ 西安唐朝古建築都有什麼

有大雁塔、小雁塔、大明宮遺址、興教寺塔、唐華清宮等。

1、大雁塔

大雁塔位於唐長安城晉昌坊（今陝西省西安市南）的大慈恩寺內，又名「慈恩寺塔」。

唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，後加蓋至九層，再後層數和高度又有數次變更，最後固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。

大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建築形式隨佛教傳入中原地區，並融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動人民智慧結晶的標志性建築。

2、小雁塔

小雁塔位於唐長安城安仁坊（今陝西省西安市南郊）薦福寺內，又稱「薦福寺塔」，建於唐景龍年間，與大雁塔同為唐長安城保留至今的重要標志。

小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建築藝術遺產，佛教傳入中原地區並融入漢族文化的標志性建築。

小雁塔和薦福寺鍾樓內的古鍾合稱為「關中八景」之一的「雁塔晨鍾」，是西安博物院的組成部分，為國家AAAA級旅遊景區。

3、大明宮遺址

大明宮遺址位於陝西省西安市太華南路，唐末毀於兵燹。

大明宮是唐帝國的大朝正宮，唐帝國200餘年間的政令中心，唐長安城「三大內」（太極宮、大明宮、興慶宮）中規模最大、最為輝煌壯麗的建築群，稱為「東內」。

地處長安城北部的龍首原上，始建於唐太宗貞觀八年（634年），原名永安宮。自唐高宗起，先後有17位唐朝皇帝在此處理朝政，歷時達二百餘年。

大明宮遺址略呈梯形，佔地面積約3.2平方千米。宮牆周長7.6千米，四面共有11座門，已探明的殿台樓亭等遺址40餘處。大明宮南部為前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成；北部的內廷中心為太液池。

4、興教寺塔

興教寺塔，位於陝西省西安市長安區少陵原畔興教寺內，是佛教傳播史上著名的人物、唐代高僧玄奘法師及其弟子窺基和新羅弟子圓測的舍利墓塔，是中國現存最古老的樓閣式塔，展現了佛教沿絲綢之路傳至長安後的發展及其對朝鮮半島的影響。

興教寺為佛教法相宗（又稱唯識宗、慈恩宗）祖庭之一，興教寺塔即唯識宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。

5、唐華清宮

唐華清宮，是唐代封建帝王游幸的別宮。後也稱「華清池」，位於陝西省西安市臨潼區。包括原驪山國家森林公園，與頤和園、圓明園、承德避暑山莊並稱為中國四大皇家園林。

華清宮背山面渭，倚驪峰山勢而築，規模宏大，建築壯麗，樓台館殿，遍布驪山上下。初名「湯泉宮」，後改名溫泉宮。唐玄宗更華清宮，因在驪山，又叫驪山宮，亦稱驪宮、綉嶺宮。

華清宮始建於唐初，鼎盛於唐玄宗執政以後。唐玄宗悉心經營建起如此宏大的離宮，他幾乎每年十月都要到此游幸。歲盡始還長安。

安史亂後，政局突變，華清宮的游幸迅速衰落，唐朝以後各代皇帝已很少出遊華清宮。後歷代皇家有維修，到解放前已是湯池寥落，宮殿蕭疏。

參考資料來源：網路——唐華清宮

參考資料來源：網路——興教寺塔

參考資料來源：網路——大明宮遺址

參考資料來源：網路——小雁塔

參考資料來源：網路——大雁塔

⑻ 唐朝時長安城有什麼著名的建築和景點，地方。

唐朝時長安城有以下著名的建築和景點：
鍾鼓樓、大雁塔、小雁塔、大明宮、未央宮

⑼ 西安唐朝古建築都有什麼

我認為最正宗的唐代建築現存就一處是小雁塔，
另外大雁塔也是唐代建築但卻是明朝重修的在原唐塔外包了層磚。其他的都毀於戰火和時間的風化
這些也是唐代的建築華嚴寺真如塔、妙覺塔，香積寺善導塔，興教寺三藏塔、窺基塔、園測塔，還有周至大秦寺塔，樓觀台西樓觀的一座殿都是唐時遺物，另外，南五台聖壽寺塔和周至仙游寺法王塔為隋代遺物。
小雁塔正式稱謂應為「薦福寺佛塔」，位於中國陝西省西安市南門外的薦福寺內。屬於保護比較好的著名唐代佛塔，是唐朝都城長安保留至今（西安）的兩處重要建築之一。小雁塔的塔形秀麗，被認為是唐代精美的佛教建築藝術遺產。
小雁塔始建於公元707年（唐代景龍年間），是一座典型的密檐式磚塔。小雁塔與位於西安南郊大慈恩寺內的大雁塔是唐代長安城保留至今的兩處標志性建築。小雁塔與大雁塔相距三公里。因規模小於大雁塔，故稱小雁塔。
小雁塔規模雖不及大雁塔宏大，但環境清幽，風景優美，「雁塔晨鍾」是清代「關中八景」之一。現今小雁塔是西安市著名古跡，現位於西安博物院內。

⑽ 唐朝長安城在建築布局上有什麼特色

唐朝的長安城是在沿用隋大興城舊制的基礎上，不斷修建而成的,看上去更加宏偉壯麗。
長安城的布局很有特色，宮殿、衙署、坊、市分置，宮城居全城北部正中，為宮殿區；
它的南面是皇城，為中央衙署所在地；
外郭城從東西南三面拱衛皇城與宮城，是一般群眾與官僚的住宅區和商業區。
全城南北中軸線兩側東西對稱，棋盤式的街道寬暢筆直。
長安城規模宏偉，布局嚴整，在封建時代是少見的都市設計，在國內國外影響很大。