A. 人生感悟：生活是一門藝術
生活本是一門比藝術更深的藝術。為什麼這么說呢?因為生活中有許許多多事情需要我們是研究去解決，有很多不同性格的人需要我們去交流和接納。可不同性格的人的世界觀、人生觀、和價值觀是不懂的，這就來自於他們年輕時接受的教育程度有關。可在中國這個多人口的國家，雖然國家實施了許多富國富民的設施，可在貧富差異上還是在很大程度的差異，或者說中國的貧富問題還未根治。只是有少部分人富裕起來了，可那些沒有富裕的人們呢?被富人們帶起來了么?沒有，還是在堅持走改革開放、富強民主、文明和諧的社會主義道路吧! 生活本是一門比藝術更深的藝術吧!在我們看了許多畫家的名畫之後，我們會覺得這個畫家的思想已經超出了我們平常的思維邏輯，讓我們看時有種想像的空間，這個空間不是一塵不變的，而是存在於不同的人的思想而變化。這樣的作品我們可稱之為珍寶。
可藝術也不純粹是指書體字畫，更多的是生活的補給品。這個補給品的來源又來自哪些呢?其實我們身邊許許多多的人和事物都具備補給的作用。它可以是生活中的營養品，也可以是視覺聽覺或感官上的調節器。每一個人與生俱來的.一種潛在的能力或智慧是不可代替的。可真正能讓這種能力和智慧發揮出來的人卻屈指可數。孟母三遷、頭懸梁錐刺股等，歷史典故告訴我們不光要有成才的志向，更重要的是有識馬的人和一顆精益求精的心。藝術的領域都包括哪些呢?其實藝術的領域從大的角度來講，藝術是才藝和技術的統稱，詞義很廣。藝術領域包括：文學、書法、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。人們通常通過這些來衡量一個人的價值貢獻和選擇優異的標准。 生活中除了這些還包括哪些藝術呢?我覺得更多的是人與人之間相處的藝術。一個人需要你的幫助，他就想方設法的接近你，討好你，到他困難是讓你心存感恩或仁愛的幫助他?可一個不會生活藝術的人又是怎麼樣的呢?那樣的人只會怨天尤人，心驚膽懾，錯過最好的時機而後悔莫及。
一個學會生活藝術的人將走出封閉思想的黑洞，擁有一顆嚮往光明和勝利的決心。把所有精力都放在製造自身價值和社會價值的實踐中去。 生活中的藝術還包括家庭的經營和人際關系的培養。一個家庭里有父母、愛人和孩子，我也是家庭中的一份子，我是孩子的母親。可作為母親我該怎樣經營好一個家庭呢?其實只要和自己的丈夫商量一下，或者同父母商量一下，或者孩子長大了可以徵求一下意見也是可以的。一個家庭，有六個人，父母、我和丈夫還有我們的孩子(一男一女)。這樣一個幸福的家庭需要什麼來支撐呢?是金錢么?不是。金錢可以買來榮華富貴，可以買豪車別墅，可金錢可以買得愛情、親情么?愛是什麼?愛不只是純屬的愛情，而是對於這個家庭的付出所得到的快樂和安全感。作為一個男人就要腰能挺得直，因為你年近三十歲，已經是家庭的脊樑，父母年過半百，望子成人成才。不求得富貴但求抱孫子笑呀!家中事事非非皆於禮讓。父不慈愛子，母不孝念家。多和父母交流溝通，或者投其所好，俘虜身心，其禮我愛，其凶我讓。坐於青石林，忽聞山澗聲。嘈嘈切切響，心靜悅魚游。方可家庭和睦，四代同堂。
生活本是一門藝術，學好它你將不會迷失方向，做好自己份內的事，其它的事分輕重解決就好了。
B. 生活的藝術作文
有人認為生活是藝術的來源，而藝術又必須為生活服務，也有人認為「藝術至上」，它啟迪了生活，而我認為藝術源於生活，高於生活，卻也啟迪著生活。
哲學上講，社會存在決定社會意識，有什麼樣的社會存在就會有什麼樣的社會意識，而生活是客觀的。藝術源於生活，源於人們的實踐活動，源於社會。正如白居易所說的「文章合為時而著，歌詩為事而作。」故而，藝術的素材便是生活中的人事物，它源於生活。
恰如李白曾寫到「舉頭望明月，低頭思故鄉」，而這源於李白的所見所思；再說婉約派著名詞人劉永，他的詞大都以市景風光入詞，語言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說中國傳統的剪紙活動，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥，有人……，這也是源於生活的；更甚者，隨著時代的變遷，出現了讓人熱血沸騰的搖滾樂，其歌詞內容也大都源於我們的生活，但卻不同於以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺。
藝術源於生活，但又高於生活，故而能推動文化的發展、經濟的發展，促使人民生活水平的提高，既藝術又為生活服務。
而王爾德就曾說過：「不是藝術模仿生活，而是生活模仿藝術。」是的，藝術雖源於生活，但是生活又模仿著藝術，因為生活的一大本領便是「模仿」，而這僅出於生活變得更好的私心。
我們哲學上曾說過，社會意識具有相對獨立性，它有時會先於社會存在而變化發展，有時又會落後於社會存在而變化發展，但先進的社會意識可以推動社會的發展。十九世紀，隨著浪漫主義文學藝術的出現，人們便開始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱為浪漫主義之父，主張主權在民。直至今日，人們也沒有放棄對浪漫的追求，如情人節，蜜月旅行等恰是這一方面的體現。
生活就如一個好學的孩童，模仿著藝術，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著生活，儒家思想深遠影響無不體現著這一點。
藝術源於生活，又高於生活，故而啟迪著生活，推動社會的發展。
世人總是回味無憂無慮、充滿歡聲笑語的童年，抱怨生活的冷酷無情和平淡乏味，其實，生活的藝術無處不在，藝術的情思無時不源於生活，藝術的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態來對待生活，你會發現，快樂無處不在。
蘇軾看出了月的寂寞，他對酒當歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許；青山嫵媚，陶潛情願種豆南山……這是古人從對生活的藝術的感知，他們詩意的看待世間萬物，並賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹一鳥，一山一水，無不給予你生命的啟示，藝術的情思。今天，孤獨怎麼會流行起來呢？我想，是他們不懂得用詩意的眼光來看待這可愛的世界吧。
現代詩人，哲學家，更多的是用藝術的心態來藝術的生活，發掘生活的藝術。林語堂認為，生活應有悠閑的情緒，熱情並智勇。。生活的藝術，應是一門快樂的哲學，人們應用平和的心態，真摯的情感來享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽下，小河邊，長庭里，一盤象棋，幾聲弦動，已夠人們去享受一個閑暇無事的下午。
不可能每個人都成為詩人，藝術家，但生活只要一種藝術家的性情，已夠我們去品味不盡了，快樂也無時不與你同在。
日本有項國家級大獎叫「終生成就獎」，無數的社會精英為奪這個獎，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎，是因為在他25年的郵差工作中，他從未出過差錯，從未早退，遲到，這持之以恆的毅力使他得了這個大獎，他說：「是快樂，從我所從事的工作中，我獲得了無限的樂趣。」
我想，清水先生一定真正品得了生活的`藝術，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會到無限的樂趣。
生活的藝術，亦是一門快樂的哲學，只需我們用詩意的眼光，閑適的心態去體會，這樣，就不因為玫瑰的刺而干擾我們欣賞生活的樂趣，體味藝術的情思。我們終會發現，平凡如洋蔥亦屬於百合科。
我常常想：別人都或多或少有一些特長，那我的藝術特長是什麼呢？可是一次偶然，改變了我的命運，讓我也不再為沒有特長而煩惱。從此以後，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術之路。
這次偶然要追溯到7個月之前，我剛剛學葫蘆絲的時候。那時我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時候，意外地在長廊里發現了一群賣葫蘆絲的人。看著他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，於是我們買了一個，是C大調的，塑料的。沒想到，一玩就玩上癮了，從此一發不可收拾。
終於，有一天，我說服了媽媽在國圖音樂廳爆了一個 「葫蘆絲初級班」，徐寧老師教。那時候，我在那個六人小班裡，那都是數一數二的呢，老師給我得單留作業。
可是，突然有一天，終於有一個問題把我給難倒了：單吐和雙吐。看著徐老師吹的《阿瓦人民唱新歌》，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對毛主席的歡迎的場面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時候，嘴皮子老是磨不利索，本來應該是「吐苦」，但是就因為是這個原因，所以老吹成「吐呼」，這樣一來，那節日的氣氛一下子就如煙雲散，只是因為這樣的幾個不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點想放棄我心愛的葫蘆絲。
這時，老師似乎知道了我正想的事，過來一步步的引導我，說：「是不會么？好。你先發吐的音」我做了一個do的單吐音，「那你再發吐苦」我又做了一個吐苦，「快一點」，我便加速的吹了一遍，「好！你吹一遍這句」我就從6開始吹走了一遍，我忽然發現，自己忽然會了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終於會了！那時心裡無比的激動！
這件事是我的藝術生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無論如何也忘不掉。
清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死水一般。於是湖就問道：「同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機呢？」小溪回答說：「因為我舍棄了舊水，注入了清水，有舍有得才能永遠充滿活力。」
小溪簡單的幾句話卻蘊含了深刻的道理，那就是有「舍」才有「得」。
舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機會，卻在冬天凌寒獨自開放，於是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護。樹葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它並非無情，而是為了「化作春泥更護花」的遠大追求。
舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖，寄身於蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風而起、振翅高飛，於是才有了「扶搖直上九萬里」的氣魄。
「舍」與「得」始終是辯證的，並在某種程度下相互轉化。那麼，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為獲得已經在不遠處招手；在得到時也不要過分激動，因為意外總是時有發生。
「一紙詔書，漢匈和親」令無數後宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來了漢匈和睦與百姓的安居樂業。你舍棄了個人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
「真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血」，你在日本研究醫學，你的手本來是握手術刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時你寫出了無數醫治人們心靈的文字。你舍棄了曾經摯誠的理想，化作一潭碧波，盪漾在中國人覺醒的心裡。
在廣闊的原野上，盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當成了瘋子，你卻依然執著於自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強的意志，於是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開在世人的心中。
生活本身就是這樣一門平衡的藝術，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個新的發型，必須換掉原來的發型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。
「人可以被摧毀，但不能被打敗。」海明威如是說；「生活如一支短笛，我帶著它逾山躍谷，讓它身體里跳躍的音調透徹諸尺。」泰戈爾如是說；「路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索」，屈平如是說。這些哲人的生活藝術或如蛟龍擊海，雄奇剛毅，或如清泉潤石，細膩而淳樸，可謂大相徑庭。
他們皆閱歷無數，胸中自成丘壑，遂得出這些精闢的哲理。我輩當自輩不如。且所謂生活，業也已包羅萬象，竟又加以藝術，行文至此不免捉襟見肘。思忖度之，不得已只好再次求助於古人，以管中窺豹，略見一斑。
皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人，名曰韓康字伯休。他恥於世之污穢而游訪於名山。其間，常采葯易之於市，於其葯也，口不二價。眾人傳之。一日，他賣葯於市，一婦女欲買其葯，與之還價。韓康曰：「不二價。」婦女曰：「公為韓伯休邪，乃不二價？」韓康聽後，自謂曰：「吾本不慕名利於世，而今區區婦女竟知吾名。」於是，她便隱匿於深山，不復采葯。故事至此，韓康非常貌已躍然紙上。但而後還有奇事發生。數年後，桓帝因慕其名，使使者召韓康入朝授官。韓康無奈，佯裝與使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以壽終。
韓康實是奇人，他的生活藝術亦與眾不同。總的說來「出世」這一思想始終貫穿他的一生。
其實生活之藝術，可謂仁者見仁，智者見智。但窮源盡委，我想都源於人性的復雜，事物的多變。蘇軾泛舟游於赤壁之下，以造物者之無盡藏，自勉其志；張岱將人生藝術灌入於湖心亭之雪，舒展於西湖香市之間。奇石異花，壺觴曲水便是他人生藝術之縮影。「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」陸游一生為國家統一，疲於奔命，至吾暮之年，仍望祖國一統。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的藝術一無數烙印於汗青上的赤誠詩篇。
孟子主張人性本善。我於他心有戚戚焉。生活之藝術最重要的是發乎本性的善，最終所追求的應是真我――人性善良之本源。無數哲人所留下的有益的道德古訓皆是他們在不斷追求真我的過程中，慢慢挖掘出的圭臬。
生活的藝術雖千差萬異，但能配得上如此尊稱的，都是真我善良本性的流露，是一種人類精神源泉的匯集。
愛默生說：「一個人應學會更多地發現和觀察自己的內心深處那一閃而過的火花。」
是啊，沒有人可以一生都過得紅紅火火，也沒有人註定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時候被你不小心發現了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動；而更多的時候，它只是一閃而過，似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。
畢業了。三年的時間，整整三年就那麼一閃而過。我想，總不該讓它就那麼奔向幻滅吧。
每次翻看曾經的畢業照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話：
面容當然不會比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，於是總在我們的記憶中占據焦點位置。
憂郁的目光，歡樂的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬語的嘴……總是不知何時突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時候，一個寧靜的側面，一個驚訝的驀然回首，一個藏在合彩集體角落裡的默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢繞：如今你在何處？
如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。
時光永恆地流動，純粹地流動，於無言中輕松地擊潰了所有的眼淚、夢幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個天大的玩笑。
作家邢曄曾在與朋友分散多年之後，於眾多朋友所送的精緻富麗的禮物中，發現了一隻沙漏。一個顯得不合時宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。
可是他驚奇地發現，那麼多年過去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細小的情節。
就如同那位朋友默默的祝福，不會浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點點滴滴，長流出一脈清泉，潤一路青春的風景。
離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜。或許我的察察為明沒有珍珠的亮麗，沒有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著時光細細地流淌，永恆地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發出對生命的苦幹顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過，也請你不要忘記。
成功就向一盤棋，堅持是其中的一顆微不足道的棋子，但卻在成功與否上起了至關重要的作用……
記得我七歲的一天，媽媽帶我來到書法學校學習的第一天我們早早來到這里，欣賞小朋友們的作品。那裡有各種字體的書法作品，還有許多形態各異的水墨畫、水粉畫。我羨慕極了，很想學到這一手。
劉老師今天教我們寫鋼筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、食指按作鋼筆的兩邊，中指托住筆的下方，無名指、小拇指握緊。寫字時鋼筆要與紙對齊……老師細心地講給我們聽。等老師講完了，然後老師給我們講八大基本筆畫後又讓我們寫：這個字永，我怎麼也寫不好。我想：真是萬事開頭難，不過第一個寫不好，我寫第二個。可誰知，第二個也寫不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉了。這時，劉老師走過來，她細心的指點我，她說：「起筆時筆尖垂直於紙面，落筆輕收筆重，剛開始寫字一定要慢，胳膊肘支撐於桌上心一定要靜下來這樣才能寫好字。」說著她拿起筆來起筆一點，橫為勒，豎為弩，鉤為趯，提為策，撇為掠，短撇為啄，捺為磔。我看一筆一筆的寫了一個永字心裡滿是羨慕，老師問我：「看到了嗎？」我似懂非懂的點點頭，心想：一定要靜下心來，一定要靜下心來這樣才能寫好字。通過老師地指點以後，我再寫了好兩個個永字，第一個寫地太淺了而且又太大了。老師看後：「駐鋒提筆，使力集於筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末。這才能寫好，我又一次寫了一次這次我十分認真地把結構寫好了，我成功了！我終於成功的寫出了一個很漂的一個「永」字！我欣喜若狂，「哈哈，可真沒有半途而廢呀！」我十分得意地說。
現在，書法成了我身心的一部分。我開心時，就用正楷書寫下自己的喜悅；不開心時就用只有自己看得懂的草書寫下自己的煩惱。學習書法以來，我養成了做事一絲不苟、專注的好習慣，真是一舉多得啊！寫字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開頭；行筆猶如一件事的經過；收筆猶如一件事的結尾！
學書法，如果真的投入當中的話，你可以感受很多的樂趣。
道路是彎曲坎坷的。我的藝術人生也不會一路順風，其中總有挫折。只要努力就會成功。
我的舞蹈技巧一直都受到老師的好評。這使我頗為得意。六年級的緊張學習，使我掉進試卷的陣營，整日我都在卷海中游盪。漸漸地，我練舞的時間變少了。「明年暑假，要演出的，你現在不好好練。怎麼演出呀。」老師總皺著眉頭嚴厲地批評我。
我如同一顆被暴風雨打垮的小草，從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎？我害怕再一次被老師批評。我在心中默默沉思。不行啊！我一定要堅持。以前的努力不能白付出，以前學到的點滴技巧不能被荒廢。在哪裡摔倒，就要在哪裡站起來。今年暑假，我一定要認真練舞，練好立足尖這個高難度動作。暑假中，我每天抽出2個小時練舞，汗水浸濕了我的後背。當我脫下鞋子時，脫下的不僅僅是鞋子，鮮紅的血也流了出來。真可為是十指連心呀！伴隨著陣陣鑽心的疼痛，我的眼淚忍不住流淌下來。媽媽看了，心痛地說：「張怡，不行了，就別練了，養好傷再練。」我倔強地說：「六年級後，學習可能更緊張，只有暑假時我才有充足的時間練琴，可以靜下心來提高舞蹈技巧，不然，六年級後我就沒有時間再練舞了。我讓媽媽從網上下載了一段視頻。我只要一有功夫，就打開電腦跟著視頻一遍又一遍地練習。汗流浹背我全然不顧，腰酸背痛我也全然不顧。打、勾、抹、托、掃、搖，立，我都加以感情地練習。隨著曲子熟練程度的增長，我的腳指也漸漸癒合。
為了讓我更好練習，媽媽又給我從網上買了一張舞蹈光碟，但是我又遇到了一個難題：為什麼我總做不好力氣足尖轉圈這個動作。」於是我打開媽媽給我買的光碟，仔仔細細地看別人是怎麼做的。
每當寫完作業或有時間，我就打開光碟，一遍一遍地練，腳磨起泡也不罷休。每次練完，腳指就會感到有些酸痛，腿也有些發麻了，但我從不抱怨，每當這時我就會想起貝多芬，他那堅持不懈的精神，他之所以能成為人人敬仰的「樂聖」，是因為他刻苦創作、勤奮練習，更何況他還是個聾子呢！他可以，我為什麼不可以？我暗暗鼓勵自己，漸漸地，我的舞技又取得了進步。
經過一個暑假的刻苦練習，比賽開始了，我如一隻美麗的蝴蝶，在舞台上做著熟練的動作……
水頭的11月6日交流會到了，我和父母來到了停車場，乘車到了水頭。
車在大轉盤前便停了。那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。我們下了車，很快成了海洋中的波浪。向前走著，我不斷地在出售書本出售倉鼠金魚等動物的攤子面前停下腳步，饒有興趣的看著這些出售的物品。走著走著，前方有一個聚集著一堆人的小攤，我立刻拉著父母走了過去。
這是一個給人畫像的攤子。中間坐著一個不過40來歲的中年人，他戴著牛仔帽，身穿一件有些凌亂的土黃大衣，他有一雙明亮清澈的眼睛，可是他臉上的皮膚卻不是黃色，而是一種紅色，一種被火燒出來的深紅色，那深紅色覆蓋著他的一整張臉，只有戴著牛仔帽，帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個青年畫像，他一會兒輕筆細描，一會兒工筆速寫，青年的輪廓很快浮現出來，接著，他一把青年人的表情回了下來，那微微彎曲的濃眉，輕輕咧開來的嘴角，帶著些許細渣般的鬍子。啊，這真是太像了。周圍也出現許多贊嘆聲，畫得真好啊！一個小女孩說。太妙了，妙級了！一個中年難人大聲贊揚道。一個老人豎起大拇指，用不流利的普通話說：太傳神啦！畫得栩栩如生！在贊揚聲中，中年人將青年的眼睛也畫好了，接著，將畫嵌入畫筐，遞給青年，青年看著畫，掏出一張100元的鈔票給中年人，中年人雙手接過鈔票，從老土的錢包中掏出一張10元紙幣，5元紙幣中年人清點了一下，一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票，遞給青年青年 這才滿面笑榮地離去。
緊接著，一個老人立刻就走到中年人前，中年人拿了一把椅子恭敬地請他坐下，又開始了畫像，又陷入了忙碌。
畫像，不僅是為了藝術，也為了生活。中年人雖然是一個殘疾人，但它畢竟是人，他對生活也充滿了希望，也許他的夢想不是十分遠大，只為了吃飽穿暖；也許他的生活艱難無比，但他努力了，他嘗試了，他超過了許多健全人，那些健全人面對困難，是否還能像他這樣依舊樂觀呢？
對人生有希望，對生命有希望。當上帝關掉一扇門時，他還會再打開一扇門，不要絕望，也不能絕望。人生路上遇到的困難，只是為了能夠更好的前進。
C. 為什麼說生活是藝術的唯一源泉
第一，之所以說社會生活是文學藝術唯一的源泉，這是因為除社會生活這個源泉之外，再不可能有第二個源泉了。古代的、外國的文藝作品，也能供作家創作時借鑒和利用，但「過去的文藝作品不是」源「而是」流「，是古人和外國人根據他們彼時彼地所得到的人民生活中的文學藝術原料創造出來的東西。
第二，之所以說社會生活是文學的唯一的源泉，這是因為文學作品的一切因素都來自生活。文學作品的題材、主題、人物、情節、結構、語言和創作技巧等都來自生活，寫實的與虛構的、曲折的與直線的……統統來自生活的賜與、暗示和啟發。
D. 生活到底是怎樣的一門藝術
生活是一門藝術 有智慧之人如此來定義生活: 生活是一門藝術，需要自己把握體會. 生活是一門藝術,既然是藝術,那麼我們每個人也就都成了一個特色的藝術家.擁有著藝術家頭銜的,畢竟在我們眼中應該是有傑出之作的人. 作品也一定是有著個人的風格傾向和藝術特點的. 我們總願意把生活同真實的人生相互聯系,一聯系就自然談到人生活的目標, 生活的主題,人生的信仰等等. 人的一生都是一部作品,而且是人用一輩的積累,最終所成就的一幅大手筆. 我刻意查詢了藝術的定義: 藝術也就是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物,是人們現實生 活和精神世界的形象表現. 既然如此,我們何不嘗試著隨著生活的境況而隨時改變著自己的眼光, 把生活用美的角度去審視,把自身的精華充分地去認識, 多方面地加以肯定. 用自己有限的知識把那幅作品描繪的好一點. 如果能用善良的情感做底色,用心靈的靜美為意念. 用認真的態度來描寫.那將是怎樣的一幅理想的畫面啊. 當然, 每一個人都有他自己的感慨定義,書寫著自己的人生,努力地嘗試著描寫自己理想的作品, 如果能以藝術家的筆觸去生活, 雖然有時候會感覺抽象,但是如果你是個以自然平和,快樂,健康為基礎的藝術家, 那麼你的作品的基調也一定是明朗的鮮亮的.生活中的藝術是多方面的,還有這樣更具體的解釋:藝術可以定義為「 人類以創造美為主要目的的技術及其產品」 具體說，他們是人們現實生活和精神世界的形象反映，也是藝術家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物。作為一種社會意識形態，藝術主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會生活尤其是人類精神領域內起著潛移默化的作用. 藝術是美的書寫,美的描繪,是以創造美為基準的,我們每個人都在生活中, 每個人都為了生活而經歷著生活. 我們在辛苦中尋找著美,我們在人生的勞苦愁煩惱中尋找著輕松的繪畫人生的工具, 但是上帝懂得人的心,知道你能夠承受多少, 他創造了美,也會引導你找到體會美的途徑, 人生的目標很基本, 但最美的還是當你找到了生活的力量,生活中的引導. 你的眼中會看見更多更美的東西, 不僅僅是在生活的藝術世界裡感受,而是無限的美都充滿你的眼目之中. 生活很美,生活很精彩,生活也很無奈,如果你看得見生活的缺陷,也同樣能鼓勵自己看見生活中美的一面,願意借用藝術的定義再來強調一下: 生活是一門藝術,是以創造美為主要目的的. 生活真的是一門藝術, 真的需要我們自己把握,用心去體會. 總之，只要你努力了，你就一定能夠成為一個生活的藝術家哈！
E. 生活為什麼是一門藝術要字多點，文學素養高點
藝術來源於生活，高於生活。
藝術來源於生活，而高於生活。這是家喻戶曉的名言。生活是什麼呢？生活是指人在自然界中的一切活動。如：種田、吃飯、旅遊、休息等等。藝術是什麼呢？藝術是指人在自然界的一切活動中，對自然現象進行的體驗、感悟、提煉、加工，並用藝術的形式去表現它。例如：用音樂去表現高山流水，用繪畫中去表現梅蘭竹菊，用書法去表現陰晴圓缺。總之用藝術詮釋自然、生活之規律。其目的是：從宏觀上說，使人們了解自然、認識自然、溶入自然、人和自然能更好地協調發展。從微觀上說，達到凈化心靈、陶冶情操之目的。
生活中充滿著藝術
在生活中，到處都是藝術。從視覺上，我們看到藍藍海洋之寬闊、小河流水之細膩、花兒盛開之美麗、春風撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香、從味覺上、我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術無處不在。但生活是有限的，生活是在自然當中的，不是所有的人都登過喜馬拉雅山，不是所有的人都登過太空；世界太大了，我們沒有去過的地方太多了，可這不等於我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因為書本、電視去過哪個地方，所以我們在自然中感受不到的，可以到書本、電視那裡尋找，一定能找到的，這樣藝術的資源就更加豐富了，就能為創造更好的藝術做好鋪墊。
生活不全是藝術
現實生活不全是藝術。怎麼說呢？藝術的形成是需要選擇、需要取捨的，而不是純粹地照搬自然。比如說沙子裡面有金子，但沙子並非全是金子，要想獲取金子必須經過提煉才能獲得，而不是把沙子全部收藏起來。如果把金子比做藝術的話，那麼沙子就是自然，我們要想獲取金子，就必須要具備獲取金子的工具，還要有篩選、分離、冶煉、提純一整套技術。我們要掌握藝術就要具備獲取藝術的工具和技術，達到技術熟練、精湛，知道怎麼去選擇，怎麼去取捨，從而創造出更優秀的藝術。
藝術來源於生活
藝術中到處都體現著生活、體現著自然。藝術來源生活，生活來源自然。生活是千姿百態的，自然是變化無窮的，因此，藝術也是豐富多彩的。在書法中，王羲之的平和，如春暖花開，風和日麗；米芾的飄逸，如春風拂柳，婀娜多姿；顏真卿的粗獷，如彪形大漢，威猛魁悟；趙松雪的柔眉，如窈窕淑女，豐韻挺拔；弘一的空靈，如禪房入座，清新幽靜等等，這些都是用自然、用生活來述說藝術家心靈的。
藝術高於生活
藝術來源於生活，卻高於生活，藝術是生活的提煉、加工和再創造。藝術家從生活中提取有價值的、有意義的內容，運用到藝術中去，反過來又充實人們的生活，給人們帶來新的享受。作為藝術的表現方法，決不是生搬硬套生活、或者重復生活，而是有取捨地提取生活中的精華。在這個提取過程中，由於每個人的生活的時代不同、內容的不同、環境不同、感受也不相同等等，所以產生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。
藝術來源於生活，而高於生活，他們相互依存，相互促進。自然、生活給藝術提供了肥沃的土壤，而藝術盡情地表現自然，表現生活，並使生活更加豐富多彩。我們在自然、生活中體驗到花兒的開放、鳥兒的歌唱、江河的奔騰、高山的聳立，通過認知，產生感悟，花兒為誰開放？鳥兒為誰歌唱？江河為誰奔騰？高山為誰聳立？抒發我們對自然、生活的情感；把這些情感轉換成其他的藝術形式，如書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等，使我們能更好地融合在自然中。
F. 生活究竟是藝術還是娛樂
生活究竟是藝術還是娛樂？你我究竟是瘋子還是傻子？如果生活是藝術，你我就是塑造這藝術的瘋子。如果生活是娛樂，你我就是被這娛樂欺騙的傻子。
藝術有多遠，生活就有多少謊言，多少欺騙。娛樂有多近，我們就有多麼虛偽，多麼做作。幸與不幸，都是生來註定；若是勉強得到，也只是瘋子欺騙傻子，傻子欺騙自己。我不知道，這世間有多少瘋子，有多少傻子？可我知道，有一部分人其實不瘋也不傻，可他們卻喜歡裝瘋賣傻，半醉半醒。
別問明天有多遠，因為明天永遠活在今天，你只能期盼等待，卻不能去到那裡。也別問我情為何物？如果我說情為玩物，玩物喪志，傷心痛己；肯定會有那些自以為正義的偽君子或較真的小女子，不肯信服。所以，佛曰不可說，其實佛是不想說，也不能說。就好比，道可道，非常道，就是不能道破機關玄妙所在。你現在懂或不懂，到你死的那一天，到你離開的那一刻，你都會懂，懂也不懂，不懂也懂，似懂非懂，已經懂得。
真話、假話有何不同？真話未必真，假話未必假，真真假假，不假不真，信以為真便是真，不以為真便是假。沒有假的存在、干擾，你我又何必去證明、相信真；此假彼真，真即是假，假即是真，無真無假。人生本虛無，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生百態，百態生千變，千變萬化，萬化生兆數，兆數生億劫。億劫測吉凶，吉凶測禍福，禍福測好壞，好壞測對錯，對錯測正邪，正邪測清濁，清濁測黑白......
G. 為什麼說人生是一門藝術
人來到這個世界，猶如一件藝術品，時刻由自己雕塑著、塗抹著、欣賞著，同時，又為別人所關注和欣賞。每一個人，如果要想成為大多數的人們所公認的可愛的能進大雅之堂的藝術品，那麼，就必須靠自己去編制，去把握，去著色。其實，我們每一個人的手中都握著一支畫筆，心中都儲存著一些相同色彩的粉墨，但只要通過自己的大腦去加以思考，然後指揮著自己的雙手，就能在平靜中繪制出一副色彩斑斕的畫卷。 因此，在這里，就不得不談及到做人做事的道理。其實，做人做事是與人生相通的。人生的過程，實際上就是一個做人做事的過程。
人的一生重要兩大事：一是做人，二是做事。一個人不管你有多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人做事，那麼，你最終的人生結局肯定是失敗的，做人做事是人生中一門藝術，更是一門學問。很多的人，之所以一輩子忙前忙後，但都碌碌無為，那是因為，他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。
人生這門藝術學科，主要包含了三十六個字，即：謙、淡、儉、自、禮、正、勤、志、時、實、專、慎、硬、小、銳、創、通、言、寬、和、信、助、敬、交、堅、謀、屈、靜、樂、靠、遇、忍、退、圓、危、裝。 直接簡明扼要的說，就是：人生要以謙字為本；淡字當頭；儉以養德；自強自立；有禮才有緣；正氣豁然；以勤克懶；先立志，再與成功約會；要惜時守時；要踏實實際；有一股專勁；嚴謹審慎；在硬字上下功夫；切忌忽小貪大；銳氣不可拋；推陳創新；學會變通；善於言談；胸寬心明；以和為貴；守信博人；行善助人；敬字為貴；尋視善交；堅不可摧；有謀有慧；能屈能伸；以靜制躁；樂觀輕松。
每一個人生活在現實社會中，都渴望著成功，渴望著人生這幅畫卷能完美一點，能奪人以光彩。而且，有很多的有志之士，為了實現心中的人生夢想，付出了很多很多，然而，得到的卻很少很少，做人做事的確是一門很難掌握的學問。可以這么說，做人做事是一門涉及現實生活中各個方面的學問，單從任何一個方面入手研究，都不可能窺其全貌。 要掌握這門學問，抓住其本質，就必須對現實生活加以提煉和總結，並注意其間的細節，得出一些具有普遍意義的規律來，人們才能有章可循，而不至於迷然無緒，才可能掌握人生這門藝術。
H. 生活就是一門藝術，無論對於愛情，親情，友情都要有一套完善的溝通，不然再美好的情感也會破滅
「生活處處有語文」給我的啟示 生活處處有語文,這是無可非議的!學校、家中哪一處不用到語文.長輩、家庭成員之間的親情溝通,左鄰右舍的開心話題,都需要語言的無形幫助；過年時家家戶戶門口那喜氣洋洋的春聯,校園里新穎有趣的標語牌,精彩有序的宣傳欄幾乎少不了優美文字的點綴；企業的金字招牌,各式各樣的報刊也成了語文家族的「棲息地」.這「小小」的世界上,語文無論在哪裡,它都會悄然出現,就是你拿個「望眼鏡」,遠遠的眯眼細視也能瞧見語文向你熱情的招手! 大家都看過吧!記得有一回,我無意中聽到一則這樣有趣的語：「胃,你好嗎?」聽後我便哈哈大笑起來說：「瞧瞧,電視中出現了一個錯別字,『喂』破天荒地的寫成『胃』,今天我可總算見識到了大開眼界」.剛落,爸爸也捧腹大笑起來!我原以為父女倆一定是心有靈犀想法一致,沒想到是聰明的爸爸在「取笑」我噢!爸爸說：「你的理解『走歪』了,上並沒有寫錯別字,它是一句隱含兩意的有趣語言,可有新意了.沒你想的那麼劣質可笑,看來你還得多學學呀!」 在21世紀的今天,學好語文更是重要,語文是堅實的基礎.生活離不開語文：語言是交流的橋梁,溝通的工具.生活處處有語文：在中,不少的修辭手法和好詞佳句都值得我們學習借鑒.生活中的語文不僅體現在影視上,更體現在繁華的街里—現在的商店名也講究語言的優美：春季服裝的商店,就叫「春之韻」,以此吸引了顧客,這就是語言的體現.生活中還有許多這樣的例子,都等著你去發現它,等著你去學習它…… 《 生活中處處有語文 》 生活離不開語文,語文將我們與生活緊緊地在了一起.語文讓我們將物品分門別類,語文溝通人類的愛情、友情、親情,讓人類的各種感情得以維系,語言讓我們表達出自己的情感、情緒,讓人與人之間能和諧相處,另外語言讓我們欣賞到優美的文章、精彩的劇情,使我們得到無比的精神糧食.語文讓我回憶過去,語文讓我們認識了解現在,語文讓我們展望未來.語文將紀錄人生的點滴,語文讓我們明白一些大道理,語文讓我們了解人生活著的意義.語文激勵我,讓我實現自己的理想,生活真的離不開語文.語文是做任何事情的基礎,沒有語文,什麼事也做不成.語文讓我們結識朋友,語文讓我們了解自己. 語文,無處不在.現在正是金秋時節.其實秋天,並不只是金色的,而是繽紛絢爛的.寶藍色的天空上沒有一朵雲,天空就像沉澱在藍色的透明度極高的湖水裡,乾乾凈凈的.遙遠而又狹窄的鄉村小路蜿蜒盤旋在線條柔軟的山坡旁.路旁的法國梧桐,暗黃色的枯葉差不多已經掉光了,一部分隨著風迴旋飄盪,但大多數都鋪在小路上,與四周收割的景象形成一幅協調的畫面.而語文,正滲透在這景象中.秋天的繽紛與絢麗,就好似詩的千變萬化,雖然平常,但卻不可失去,只有它裝飾,才能構成一道美麗的風景線,隨風而飄的枯葉就像小說.因為王蒙說過：「什麼是散文?一個人在走路就是散文.什麼是小說?一個人掉進河裡就是小說.」可見小說的曲折與離奇.飄盪的落葉雖不足為奇,但這樣一種安謐的情景里,也是很鮮明的對比.路邊的野花野草就好像標點符,無處不在.置身在青山綠水中,輕輕吸一口氣,就會覺得心曠神怡.在閉上眼,靜靜傾聽：周圍有各種鳥的叫聲,風的聲音,樹木「沙沙」的聲音,河水「叮咚」的聲音,還有……雲的聲音,山的聲音,天的聲音……讓人好像忘記了一切,全身心地投入到這個夢幻的世界裡.那時,所有的山水、天空、雲朵都會變成一篇篇詩、散文、小說……席捲而來. 從小到大,我總以為書中的語文更高貴,特別是讀了余秋雨老先生的《鄉關何處》後.我便被他細膩抒情的文筆深深打動了,我想：這也許便是語文的最高境界了吧!對於這個從小到大一成不變的概念,我深信不疑,可事實證明,我錯了.一個風和日麗的下午,我在街上逛周圍竟是一成不變的景物,若是平時,我是不願看的.只因今天媽媽叫我留意一下身邊的事物是否有語文,若有,她就服我.我不服氣的走馬觀花,嘴裡嘟噥著：「哪有什麼嘛!一個兩個平庸得很,即使有一個也比不上《鄉關何處》等好文章嘛!找什麼嘛……」驀然,我停住了,在一間旅館之前停住了.旅館很平常,不平常的是招牌：「歸鄉」.再上前,才發現下面還有一行小字：「日暮鄉關何處是?歸鄉之人在此留.」我震驚了,震驚於這招牌中顯示出來的文化底蘊.余秋雨先生的作文是高傲的,而這個小店的主人翻看某本有關語文的書有感而記而已.然而,正是這普普通通的一句話中透露出的溫馨與親切,使得眾人前來觀賞.四方歸客興許便是看到這句話,就有了留宿的感覺.對,這就是語文,生活中的語文!它比粉墨登場的書中的語文更貼近生活.它的魅力,是書中的語文可望而不可及的.我開始用心重新掃視這個世界.所有的一切無不散發著語文的芳香,我彷彿在一條寫滿經典語文的路上漫步,學到了從未學過的語文. 語文並不是文人墨客的玩物,其實語文就在生活之中,在你的面前,在你的後面,在左邊,在右邊.不要說書中的語文更高貴,生活中語文就是書中語文的升華.從小到老,我們都在學語文,但卻永遠也學不完!我不禁感嘆：語文真是一門大課程!從語文中,我們學到了各種文化,因為它包羅萬象,無奇不有.語文體現了我們豐富多彩的生活,而生活也處處有語文. 那麼,生活與語文的到底在哪裡呢?其實,語文就是語言文學,也就是文學的藝術.生活就是一門藝術,而語言藝術便是生活藝術中不可或缺的重要組成部分.當我們聽到曲中那些感人的詞時；當我們讀到報刊上幾篇富有哲理的文章時；當我們看到影視中幾句經典台詞時,是否想到這就是語言藝術的結晶——語文呢?當我們與朋友滔滔不絕地交談時,是否體會到沒有語文的生活是不可繼續的呢? 書籍是語文最直觀的表現.俗話說：「讀萬卷書,行萬里路」.可見沒有書籍、沒有語文的人類是不可進步的；沒有書籍、沒有語文的社會是不能發展的.同樣,「書中自有黃金屋,書中自有顏如玉」,也證明從古代開始,人們就對書籍非常重視.沒有書籍,我們無法體會梁山好漢的英雄氣概；沒有書籍,我們無法傾聽林黛玉與賈寶玉的真摯愛情；沒有書籍,我們無法了解諸葛亮的聰明睿智；沒有書籍,我們無法見識孫悟空的無邊本領；沒有書籍,怎能體會更多的情感?沒有書籍,怎能了解更多的知識?沒有書籍與文字,人類怎能探究歷史、展望未來? 其實,生活中點點滴滴的片斷——鄰里的閑聊；朋友的歡笑；親人的關懷……大大小小的情節,都是語文的精華之材.何不以我們的雙手,將它們用流動的文字串連成優美的文章呢?這不是將生活變成語文了嗎? 語文是許多可愛的小精靈,在人間自在地玩耍,東奔西跑,卻無處不在；語文是生活的海洋,破濤洶涌,卻浩瀚無邊. 因此,語文是生活的藝術.生活處處有語文,生活處處有藝術.生活處處有語文 在生活中,語文,我們時刻都在接觸著,學習著,可以說在出生就開始學語文.從語文中我們可以收獲豐碩的果實,品味語言的魅力. 如果你不相信,那就讓我帶你走進生活中去瞧瞧吧. 你平常如何與別人交流?語言.你是如何從書中了解出一件事兒?閱讀.當你無法用語言表達出你的內心感受時,你又是如何做的呢?寫.還需要我舉例嗎?我想不用了.因為你已經感受到了.這就是語文. 有人說語文很難理解,很麻煩.又有人說語文是美好的. 在我看來兩者都有,我立足於兩者之間.語文既是易事,也是難事.你難道不知道你現在就在學習和運用語文嗎?如果知道那你還覺得難嗎?但是,你所學習的只不過是語文微小的一部分,如果想更加滲透它,那就得從學習中入手,那就非易事,非得用功不可了. 語文非常的抒情.從語文中我們看到朱自清的「背影」；感受出魯迅的「身軀」；聽到巴金一次又一次鼓勵我們向前邁進的聲音.多美好. 在生活中,這些不都能感受得到嗎? 瞧吧,這就是語文,語文的魅力. 生活中處處有語文,只是人們沒有覺察到而已.有了語文,豐富了我們的知識；有了語文,使我們口頭表達能力增強；有了語文,使我們感悟出一些人生道理. 假如生活中沒有語文,你能想像是如何一個畫面嗎? 所以,生活中不可缺少語文,希望你能浸默在語文知識的海洋中.語文,想說愛你不容易 語文是鑰匙,為我們開啟認知世界探索未來的神秘大門；語文是財富,在前進的路上,為我們創造創新鋪墊基石；語文是寶藏,是我們取之不盡用之不竭的知識源泉；語文是一本本經典名著,超越時空,跨越國界,呈現在你面前,讓你愛不釋手；語文是一篇篇佳作美文,明快節奏、展現色彩,書寫世間情懷,讓人流連忘返.語文在我們生存的空間游離,然而,呎尺天涯,語文,想說愛你不容易. 兒時語文是平平仄仄翹舌音的游戲.從「四是四,十是十,十四是十四,四十是四十」到「黑化肥發灰會揮發；灰化肥揮發會發黑」,我們拚命卷著舌頭學平上去入的變化,很繞口的繞口令,很發暈的翹舌音,你像是考驗人們意志似的,把門檻設得高高的,不讓人輕易靠近,而那正是你魅力——標準的話音,完美的.變幻莫測的平仄組合、美麗無窮的平翹搭配,讓每個炎黃子孫心甘情願苦練你所賦予的每個漢字的音符.從此,人間多了一處風景,世間多了一道音律. 然而,語文,想說愛你不容易,台上一分鍾展現,台下十年攻苦練,不憑一時,只靠持久熱忱. 中學時代的語文是一場轟轟烈烈的文字戰役.在長輩們的「學好數理化,走遍天下都不怕」的浪聲中,80後的我們開始「趨理棄文」.然而,多少次的物理課,我們偷偷閱讀在抽屜里放著的《紅樓夢》,看紅樓夢中人演繹宿命與歸途,品社會萬象人情事態；多少次的自習課,我們大量翻閱《家春秋》、《四世同堂》,讀熱血青年的春秋家國夢,體會兼濟天下的亂世兒女情；多少次拜倒在的愛國情操里,又多少次沉溺在無法自拔的感情世界裡……語文,交付給閱讀的所有柔情,都是由文字表達.一位詩人曾經說過,文字和音樂,是人類最文明的財產. 語文,想說愛你不容易,在人類發展的進程中,文明因你而發展. 新時代,當全球化的步伐加快,網路代替書信,「HELLO」代替「你好」,語文,想說愛你真不容易.當「一種相思,兩處閑愁」的憂傷不再,當「落花流水春去也,天上人間」的感慨不再,當「抽刀斷水水更流」的惆悵不再,當「雁字回時,月滿西樓」的場景不再,當「夜夜思君不見君,共飲長江水」的春思不再……越來越多的外語考試遮住我們的眼睛,越來越多的國際化麻木我們的心靈,我聽見了自己心玄斷裂的聲音.然而,語文,博大精深,也正吸引全球的關註：越來越多的外國人學漢語,各地出現學漢語熱……愛語文的路上,踽踽獨行. 語文,心中的一泓清泉 語文,她如我心中的一泓清泉,清澈見底幽雅寧靜,卻又不時泛起一層層漣漪,惹得我心潮澎湃. 語文,是心靈的天堂. 「採菊東南下,悠然見南山」,陶淵明用一句話,描寫出滿足於歸隱後自耕自食的悠然情趣,"幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥"彷彿眼前見到盎然春意,"日月這行,若出其中；星漢燦爛,若了其里"體現出曹操博大胸襟,"鄉書何處達,歸雁洛陽邊""我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西"表達出詩人滿懷的相思愁緒.語文,用一枝神來之筆,畫出世間萬物,畫出詩人心中縷縷思緒,在一泓清泉中若點若圈,使我心雨飄飛. 「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若!」西楚霸王項羽,他哀一曲,泣下數行,上演了虎賬別姬的千古悲劇,在漢軍的窮追猛趕的滾滾聲浪中自飲烏江,只因未把握時機,縱虎為患,使他自毀前程；"大江東去,浪淘盡,千古風流人物"東坡遭貶,壯志未酬,心有不甘而吟；陳涉雖地位低下,苦難深重,卻呼出"王侯將相寧種乎?"；屈原因遭奸人陷害,使其憂愁悲思而抒《離騷》……語文,用美妙圓潤的聲鳴出世間不平之音,唱出世人壯志滿懷,使一泓清泉泛泛作響,使我思緒翻飛. 「問君何能爾,心遠地自偏」陶淵明道出了人生泛靜的選擇；「安得廣廈千萬間,在庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!」杜甫超越自身的苦難,為天下百姓著想；"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"范仲淹寫出一個家天下興亡,匹夫有責的責任感；"數風流人物,還看今朝"更是一代偉人對歷史的絕唱,語文,用橫溢的才情吟誦著壯志情懷,在心中的一泓清泉中用詩化之墨潑灑出跳動的文字. 語文,記載著邈遠的歷史,激盪著人們深邃的遐思. 語文,心中的一泓清泉,裝滿了詩懷畫意,俠骨柔情,卻在心中永不停歇地流淌. 語文,心中的一泓清泉 是什麼輕輕滑過心頭,長年送來清涼的慰藉?是什麼柔柔拂過心間,常常帶來滋潤的甘霖?是什麼靜靜滌盪心靈,深情奏響動人的謠曲?是你啊,語文!把心燈燃起,把心香焚起,側耳傾聽,心間那泓清泉叮咚作響······——題記 泉水叮咚,語文,讓我領略山水之趣.沒有輿馬,沒有舟楫,有我,有心,有語文. 「岱宗夫如何?齊魯青未了.」萬千的力量蓄積,頃刻爆發,便站成了永遠不倒的脊樑.天地造化的垂青給了它挺拔的身形.秦皇漢武的封禪給了它逼人的威儀,文人騷客的手筆給了它豐厚的底蘊,誘人的神奇.風吹風止,雲起雲飛,泰山飽覽風雲,我飽覽壯景. 「水光瀲灧晴方好,山色空濛雨亦奇.」西湖麗景,遐邇聞名.晴日好,麗日照碧水,碧水映藍天,清風徐來,水面清圓,一一風荷舉；雨也罷,若隱若現中牽動你的心扉,時明時暗中沁入你的心脾,朦朦朧朧中契合你的心意.西湖似西子,淡妝濃抹總相宜,得我心. 泉水叮咚,語文,讓我體會人情之真.沒有演員,沒有道具,有我,有心,有語文. 屈原,紛吾既有此內美兮,又重之以修能.殊不知,滿腔匡世濟國熱情空有,卻無路請纓.王聽之不聰,讒諂之蔽明,邪曲之害公,方正之不容.舉世混濁你何以獨清?眾人皆醉你何以獨醒?不幸屈子,我又為你慶幸：汩汩汨羅,方能給你一世清凈；湯湯汨羅,方能給你一世安寧. 黛玉,眼淚的化身,多愁的別名.瀟湘館的竹影深染在她眉間,時代的大氣浸透她的靈魂.寄人籬下的黛玉,有靠又無依；痴心絳珠與寶玉,有情卻無命.愁煞階前葬花人,我也揪心；一縷香魂隨風去,我也唏噓.瀟湘妃子,你能把心交給愛情,卻不能把婚姻交給自己. 泉水叮咚,語文,讓我領悟人生之理.不是宣讀,沒有教條,有我,有心,有語文. 「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海.」李白,也曾立下報國之志,也曾對君一片心.但博寵求榮,辜負了他的才情,曲意逢迎委屈了他的身影,爾虞我詐讓他惡心,君威如虎讓他心驚.不為五斗米折腰,大丈夫志在天涯,散發弄扁舟,賜金放還,亦欣然起程. 「少壯不努力,老大徒傷悲.」一生之計在於少年時代,一國之計在於青春飛揚的青年.作為青年,我們有著令人羨慕的、活力、干勁和機遇.光陰似箭飛,青春似流水,我們怎能不努力,不抓緊? 語文,我心中的一泓清泉.如炎夏里的清風,如久旱後的甘霖,給我以真趣,賦我以真情,教我以真理,引領我走出屬於自己的人生軌跡.
I. 什麼是生活的藝術
生活是一個過程,有無數機緣巧合,但沒有悔恨,享受生活,意味著享受生活給你的一切,好的,壞的,愉悅的痛苦的,天空,城市,人海,此岸彼岸,將我們共同穿越的時光隧道中消失~~~
其實我喜歡過一種簡單而有趣的生活,沒有繁瑣的事情,沒有塵囂的干擾,靜靜的感覺生活,品味生活,慢慢發現生活的真諦,這何嘗不是一件快事?所以有一直把工作作為好玩的一部分,所以我過得很輕松, 我一直認為擁有太多,也會失去太多,人就短短數十年,何必要背上太多的以為有用的包袱?
我覺得生活是充滿激情的,暖暖的陽光,美妙的音樂,清晰的空氣,自然的我們隨心所談,談生活談工作,談有趣的話題~~~累了,椅上靠靠,囁一口香茗,仰望藍天,笑笑,一切盡在不言中,在現實生活中,我們何不這樣試試,說不定有意想不到的收獲,這就是我所理解的生活的藝術.
J. 為什麼說人生是一門藝術
把人生比喻成一門藝術，過好了就是一門藝術，過不好就是一塌糊塗，在人生的道路上，自立自強，樹立正能量的人生價值觀，努力勤奮，刻苦學習，累積經驗，豐富閱歷，不論苦辣酸甜還是雪雨風霜，真善美的初心不改，有耕耘就有收獲，有辛酸更多的是幸福，也就可稱之為跌宕起伏、波瀾壯闊的藝術人生