哪些文物能體現宋代藝術

A. 體現宋代東西文化交流的出土文物是什麼

如新疆維吾爾自治區阿拉爾出土的一件北宋時代織制的靈鷲雙羊紋錦袍，袍上的靈鷲雙羊紋樣，組織排列帶有波斯圖案的風格，這也說明宋代東西文化交流的影響結果。

B. 宋代出土了哪些代表性文物

在安徽省發現的宋雙龍金香囊，長7.8厘米，寬6.5厘米。香囊為雞心形，佩掛腰間，用於避邪除災。系用兩片金葉捶壓合成，中心微鼓，邊緣較薄，邊緣鐫刻連珠紋和草葉紋，兩面紋飾一樣，均鏤刻首尾相對的雙龍紋，中空處應是填香料的地方，頂端有一穿孔，用以穿系佩掛。該香囊在製作工藝上採用捶、刻和壓模等工藝製成，既是實用的裝飾品，又是精緻的工藝品。

江蘇省南京幕府山宋墓的雞心形金飾件，高8.5厘米，寬5.7厘米，以透雕和凸花工藝相結合的裝飾技法，刻畫出一對金鳳翱翔在花叢之中的生動形象。

四川省彭州市西大街窖藏是最大規模的宋代金銀器窖藏，共發現各式器物350件，集中展現了宋代金銀器的整體風貌。

C. 宋代哪些出土的文物體現了多種加工技法的特徵

如江蘇省南京幕府山宋墓發現的雞心形、蝌蚪形金飾，龍鳳、團龍、如意金簪和金絲櫛背，都以其小巧玲瓏的形制顯示出造型工藝技巧的高超。

這時，同一種金銀器皿的造型還往往具有多種不同的形制，如杯、盞就有五曲梅花形、六曲秋葵形、八曲方口四瓣花形、十二曲六角最子花形、八角形及荷葉形、蕉葉形、重瓣菊花形、桃形、柿形、瓜棱形與柳斗形等。

如江蘇省溧陽平橋發現的宋代鎏金覆瓣蓮花式銀盞，即分作單瓣、重瓣和復瓣型3種。該盞通高5.3厘米，口徑9厘米，重6.5克，鎏金。直口平唇，弧圓腹，喇叭形圈足。口沿外鏨刻一周花蕊紋，盞體錘揲出外突的覆蓮瓣，圈足鏨刻重瓣覆蓮及聯珠紋。盞內底心錘出隱起蓮蓬，含蓮子13枚，周刻花蕊紋兩周。整盞紋飾猶如一朵怒放的蓮花，具有古樸清雅的風格。

盤除圓形外，還有海棠形、五瓣梅花形、六瓣菱花形、重瓣菊花形及八角形和四角如意雲頭形。盒也有圓形、八瓣花形、八棱菱花形、十二曲花瓣形與三十二曲花瓣形等多種。

D. 陝西歷史博物館的18件國寶都有哪些

分別是：鑲金獸首瑪瑙杯、旟鼎、五祀衛鼎、多友鼎、皇後之璽、鎏金銀竹節熏爐、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、客使圖、闕樓儀仗圖。

馬球圖、宮女圖、鴛鴦蓮瓣紋金碗、鎏金鸚鵡紋提梁壺、三彩載樂駝、青釉提梁倒注瓷壺、黑釉油滴碗、狩獵出行圖、鴛鴦蓮瓣紋金碗有兩件，所以共計18件。

1、黑釉油滴碗

黒釉碗大口小足，胎質灰白，通體施黑釉。油層表面布滿了大小不一，稱金屬光澤的小圓點，這些圓點就像浮在水面上的油滴一樣，因此被成為」油滴釉「。油滴釉是黒釉中一個特殊的種類，屬於結晶釉。這件是迄今所見同類器物中體量最大的一件。

古籍記載黑釉油滴碗「盛茶閃金光，盛水閃迄今所見銀光。映日透視，光彩奪目。

2、青釉提梁倒注提壺

青釉提梁倒注瓷壺，高18.3厘米，腹徑14.3厘米。1968年陝西彬縣出土。這件造型獨特、構思巧妙的倒灌壺，壺身呈圓形，蓋、梁、身連為一體。

象徵性的壺蓋為柿蒂形，提梁是一隻伏卧著、圓眼短嘴的鳳凰。壺嘴為一張口側卧的母獅，一隻幼獅正在腹下吮吸乳汁，非常生動，活潑可愛。

壺身一周飾有凸雕的纏枝牡丹花，下飾一周仰蓮瓣，紋飾簡潔明快。因為鳳凰、獅子和牡丹分別為百鳥之王，百獸之王和百花之王，這件壺也被稱作「三王壺」。

3、唐鴛鴦蓮瓣紋金碗

唐鴛鴦蓮瓣紋金碗共出土兩件。一件高5.5厘米，口徑13.7厘米，足徑6.8厘米，重392克；另一件高5.6厘米，口徑13.5厘米，足徑6.8厘米，重391克。

兩碗造型、紋飾均相同。純金質，錘碟成形，鏨刻為紋，造型飽滿莊重。侈口，弧腹，圜底，喇叭形圈足。器壁捶作出上下兩層向外凸鼓的蓮花瓣紋，每層十片，上下輪廓相合。每一個蓮瓣單元里都鏨刻有裝飾圖案，上層主題是動物紋，有鴛鴦、野鴨、鸚鵡、狐狸等。

下層是單一的忍冬花裝飾圖案。蓮瓣上空白處裝飾飛禽和雲紋。魚子紋底。兩碗內壁分別墨書「九兩半」、「九兩三」，應是碗的重量。墨書標重顯示兩碗重量略有差異，但天平實測重量相同。

4、唐舞馬銜杯紋銀壺

壺的造型採用的是我國北方游牧民族皮囊的形狀，壺身為扁圓形，一端開有豎筒狀的小口，上面置有覆蓮瓣式的壺蓋，壺頂有銀鏈和弓形的壺柄相連，這種形制，既便於外出騎獵攜帶，又便於日常生活使用，表現了唐代工匠在設計上的獨具匠心。

銀壺的兩側採用凸紋工藝各塑造出一匹奮首鼓尾、躍然起舞的駿馬。壺上的駿馬就是唐代有名的舞馬形象，《明皇雜錄》記載，玄宗曾在宮中馴養舞馬400匹，每年8月初，玄宗生日時，則給這些舞馬披上錦綉衣服。

按著「傾杯樂」的節拍，跳舞祝壽，高潮時，舞馬躍上三層高的板床旋轉如飛，有時還讓壯士把床舉起，讓馬在床上表演，而少年樂工則站在周圍為馬伴奏。

亦有詩描寫舞馬完成表演後的神態：「更有銜杯終宴曲，垂頭棹尾醉如泥。」此壺的舞馬形象正好與書中記載相互印證，是十分難得的文物珍品。

5、唐獸首瑪瑙杯

唐獸首瑪瑙杯長15.6厘米，口徑5.9厘米。選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻畫細微精確，是唐代中外文化交流的產物。

唐獸首瑪瑙杯上口近圓形，下部為獸首形，獸頭圓瞪著大眼，目視前方，似乎在尋找和窺探著什麼，獸頭上有兩只彎曲的羚羊角，而面部卻似牛，所以不能認為造型完全出自寫實的手法。

但看上去安詳典雅，並無造作感。獸首的口鼻部有類似籠嘴狀的金冒，能夠卸下，突出了獸首的色彩和造型美。

E. 求大神給這一組北宋雜技陶俑文物做一個講解，細說北宋雜技文化

宋代（公元960——1279年）是都市經濟發達，市民階層強大的時代，像漢/唐那樣以皇室和國家組織的大型雜技百戲演出已經少見，相反在繁榮的城市，如北宋的首都汴梁（今河南開封市）、南宋的首都臨安（今浙江杭州市）都有各種街坊、市場的演出場所，當時稱瓦子樂棚。雜技、舞蹈、武藝、說唱各種形體表演藝術，同場獻藝、互相觀摩，無疑對中國獨特的戲曲藝術的形成起了促進作用。  

F. 宋朝的代表文物有哪些

1、宋建窯黑釉兔毫盞：有北京故宮博物院宋建窯黑釉兔毫盞和台北故宮博物院宋建窯黑釉兔毫盞，北宋文人所飲的茶系半發酵製成的茶餅，飲用前先碾成細末，放在茶碗內，傾入初沸的開水，於是水面湧起白色的泡末，宋人好為鬥茶，即在憑此白色水線比試茶藝高低。
2、曜變天目茶碗：是宋代黑釉的建盞（建寧府建安縣東部，今屬南平市建陽區），是宋人鬥茶用的，日本人形容這個碗，都是用「碗中宇宙」這種詞，說裡面彷彿是深夜海邊看到的星空，高深莫測。
3、黑釉油滴碗：陝西歷史博物館館藏國寶級文物之一，黒釉碗大口小足，胎質灰白，通體施黑釉，油層表面布滿了大小不一，稱金屬光澤的小圓點，這些圓點就像浮在水面上的油滴一樣，因此被成為「油滴釉」，油滴釉是黒釉中一個特殊的種類，屬於結晶釉，這件是迄今所見同類器物中體量最大的一件。

G. 宋代表性文物

千里江山圖

說到宋代的字畫，世人想到的必定是《清明上河圖》以及黃庭堅《諸上座》。事實上，中國歷史上的很多名畫、名帖都來自宋朝，就猶如這件藏於故宮博物院的稀世文物《千里江山圖》；不僅被稱為「中國十大傳世名畫」之一，而且被國家文物局在2010年列為禁止出境展覽文物，為中國最重要的國寶級文物之一。《千里江山圖》輾轉流傳至今已有八九百年，畫作歷經滄桑，保存有大量的珍貴印跡，極為的珍貴。
北宋官窯弦紋瓶

這件文物同樣是被國家文物局規定為禁止出境展覽的文物，但和《千里江山圖》不一樣的是，這件文物是屬於第三批禁止出境展覽文物名單。要知道，中國宋代以後，最重要的文物便是瓷器，甚至「中國」這一名字在外語中也被解讀為「瓷器」。文物仿漢代銅器式樣，線條簡潔雅緻，形體高大，造型端莊古樸，為官窯瓷器的上乘之作。
曜變天目茶碗

1951年，日本政府評選日本的國寶級文物，在無數的文物中，選出有限的日本國寶級文物中，大多數都是中國流失的文物。其中，這件曜變天目茶碗堪稱日本最重要的國寶級文物。要知道，這種文物全世界不超過4件，其中就有3件在日本，而最完好的這件就是1951年被日本評為國寶的這件。

H. 宋陶的藝術特徵

一 、平淡清真的造型韻律
宋代向以「鬱郁乎文哉」而著稱，是我國古代歷史上最發達的時期之一。上自皇帝本人、官僚巨室，下至各級官吏和地主鄉紳，構成一個比唐代遠為龐大、也更有文化教養的階層。由於南北兩大主流至此而發展到較成熟的階段，以至相互融合而更為臻進。繼唐代制瓷工藝極為長足的發展，工藝技術尤為豐富和精湛；官窯和民窯相互激盪，各地瓷業相互競爭；自大江以北形成定窯、鈞窯、磁州窯和南方的龍泉青瓷系、景德鎮青白瓷系等六大瓷窯體系。它們在工藝、造型、釉色和裝飾上，既各具風格特徵，又在地域分布上表現為交錯關聯，並相互地仿效，使中國瓷業呈現為「百花齊放」的精神面貌和藝術境界。這種社會現象的產生主要是因為宋代都市經濟的活躍而使陶瓷業有了新的發展。尤其是北宋定都卞京後，中原地區成為政治文化中心，為陶瓷工藝的發展奠定了優越的社會條件。在這一時期，官府中所設手工藝管理機構(如宋代的少府監、文思院中所設眾多的作坊)更為龐大，並有了細致的分工，所制工藝作品，大多不惜工本，異常精美；由於城市的繁榮，陶瓷工藝開始向商品化平民化方向推廣和發展。
同時，宋代的統治階層崇奉道教，在全國大力扶持和推行道教。道學「靜為依歸」，崇尚自然、含蓄、平淡、質朴的審美觀。青色的幽玄、靜寂，正適宜這個時期的審美情趣。一般而言，統治社會的意識往往會影響社會統治階級的意識。因此，在理學盛行的宋代，人們追求的是美學上的質朴無華，平淡自然的情趣韻味。而反對矯揉造作的裝飾雕琢，並把這一切提高到某種透徹的哲學高度。因而，宋瓷講究的是細潔靜潤，色調單純，趣味高雅，表現對神、趣、韻、味的追求和彼此的呼應相協調，並相互補充，成為一代美學風范。
正是在這種審美觀念的演進之下，宋代的陶瓷為我國的陶瓷美學開辟了一個新的境界：如鈞窯的海棠紅、玫瑰紅；燦如晚霞、變化如行雲流水的窯變色釉；汝窯「江水瑩潤如堆脂」的質感；景德鎮青白瓷的色質如玉。高溫色釉工藝的高度成就，使釉層不再成為單純的保護層，而且因此也賦予了它獨立的美學價值和觀賞功能。如宋代盛行的一
種醬釉小口瓶，它光素無紋，沒有精美的印花裝飾而以素雅的醬釉取代。小口侈沿，細直頸，圓肩，鼓腹，漸收成小瓶底，瓶身垂直，穩重大方，製作規整，無繁雜的附加裝飾，僅僅以變化的弧線構成柔和、勻稱的瓶體，挺拔秀麗，正是宋人簡約平淡、消逸典雅的反映。同時，由於宋代考古風氣的盛行，嚮往古禮儀之器，作復古之幽思，因而在作陳設的美術用瓷中，山現了鬲、鼎、尊、壺及琮等。仿自商周漢代的青銅器和禮儀用玉的作品，成為宋代新的造型藝術；而且用器具的形制，則多採用蓮、菱、葵、牡丹等花式，這顯然又是唐、五代造型源流的沿襲和進一步的強化，使唐代遺留下來的域外形制中國化，更適合宋代理學的趣味。
可見，宋代陶瓷平淡清真的造型韻律，—方面是都市繁榮，宋代工藝作坊的重大突破和激烈競爭促使其製作不斷向完善發展；另一方面是統治社會的意識決定社會統治階級的意識，使宋代的陶瓷造型受道家理學的影響，總體上呈現質朴無華、平淡清真的情趣韻味，具有較高的藝術造詣和成就。
二、深沉高雅的造型意蘊
若與外國的陶瓷作品相比較，冷靜地觀察和審視宋代的陶瓷作品，我們就會發現二者有著很微妙的區別：許多外國古代和近代的陶瓷作品，其造型給人的直觀感覺是直接、單純，富於理性的表現；我國宋代陶瓷造型訴諸於人們的視覺，留下的印象是含蓄、豐富，更富於情感的表現。
宋代陶瓷強調的是表現自然韻味，排斥理性化的特徵，追求富於感情的自然美，不習慣於純理性的幾何形式。造型以簡約見長，多有朴實無華之感，「天然去雕飾」的道家美學風范，釀造出中國宋代陶瓷造型獨有的深沉高雅的意蘊

I. 宋代時期有哪些中國風俗畫的作品

說到風俗畫，大名鼎鼎的《清明上河圖》 我們可避不開來，此畫為中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。 《清明上河圖》描繪了北宋時期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。清明上河是當時的民間風俗，像今天的節日集會，人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。

宋代繪畫與社會各個階層都保持著相當密切的聯系。貴族、文人士大夫以及商人、市民等都對繪畫有多方面的需求。尤其是世俗繪畫和宮廷繪畫在題材、風格和內容上出現了多樣化發展。《貨郎圖》就是李嵩描寫農村生活的“風俗畫”，反映了勞動人民喜歡的故事。

J. 宋朝有什麼文物，分別是什麼

1. 宋建窯黑釉兔毫盞，有北京故宮博物院宋建窯黑釉兔毫盞和台北故宮博物院宋建窯黑釉兔毫盞。

2. 北宋建窯油滴盞，高5.9厘米，口徑12.3厘米，底徑4.4厘米。束口、斜腹、矮圈足。內外施黑釉，釉面帶有銀灰色點狀斑紋，並夾雜深色枯枝狀紋。

3. 曜變天目茶碗是宋代黑釉的建盞（建寧府建安縣（今建甌市）東部。今屬南平市建陽區），是宋人鬥茶用的。日本人形容這個碗，都是用「碗中宇宙」這種詞，說裡面彷彿是深夜海邊看到的星空，高深莫測。

4. 黑釉油滴碗 （宋朝），陝西歷史博物館館藏國寶級文物之一。