藝術真實特徵有哪些

⑴ 藝術作品的真實性表現在那幾個方面

與生活真實不同，藝術真實以假定性情境表現對社會生活內蘊的認識和感悟。從這個側面來說，藝術真實是一種內蘊的真實，是假定的真實。
藝術真實是對生活真實的超越與飛升，作家只有在廣泛觀察與深刻體驗社會生活的基礎上，認識和感悟其內蘊——主要是本質性的東西，並予以提煉與集中，才能創造出藝術的真實。
如果說表現社會生活中某些本質性的東西，是藝術真實的內在要求，那麼藝術情境的假定性則是藝術真實的外在特徵。

⑵ 文學創造過程中,與生活真實相比,藝術真實的特徵有哪些,並舉例說明

內蘊的真實,假定的真實,主觀的真實,詩藝的真實

藝術真實指在創作中必須從真實的生活中進行構想，但不可脫離真實；生活真實指在創作中反映生活的真實性，無法加工，確保原生態、純情感，即為原滋原味！

⑶ 藝術真實有哪些主要特徵說明藝術真實區別於生活真實及科學真實的原理.

藝術真實與生活真實都建立在生活經驗的基礎上,藝術真實指在創作中必須從真實的生活中進行構想,但不可脫離真實；生活真實指在創作中反映生活的真實性,無法加工,確保原生態、純情感,即為原滋原味!
藝術的真實性是藝術作品不可缺少的風格,在藝術創作與欣賞時,處理好藝術真實與生活真實的關系是非常必要的.若是讀者在閱讀中發現一個作品的生活內容是虛假的,思想情感是造作的,藝術表現是不合情理的,那麼,美感也就無從談起,它也就自然無法在讀者心目中存活和在社會上流傳,這就是長期以來它被許多藝術家視為藝術的生命並成為許多理論家殫精竭慮地去進行探究的原因①.藝術是以生活為源泉的,其真實感是現實的一種反映,是藝術的生命力,但藝術的真實又高於生活的真實.……

⑷ 什麼是藝術真實

藝術真實是文藝創作的真實。這是經過作家篩選後寫進作品的、符合生活內在邏輯、能顯示社會生活本質的、具有審美價值的真實。藝術真實是客體(描寫的對象)和主體的辯證統一。生活真實，是社會生活的自然形態，是文學創作的源泉。衡量藝術真實，要對照社會生活。但又不能過分拘泥於生活真實，更不能到社會生活中去逐人逐事地核對。

藝術真實是對生活真實的凈化、深化和美化，它比生活真實更集中，也更能深刻地顯示出社會生活的本質。它是藝術家主觀思想和客觀生活真實辯證統一的結晶。它源於生活真實，又高於生活真實。

(4)藝術真實特徵有哪些擴展閱讀：

與生活真實不同，藝術真實以假定性情境表現對社會生活內蘊的認識和感悟。從這個側面來說，藝術真實是一種內蘊的真實，是假定的真實。

藝術真實是對生活真實的超越與飛升，作家只有在廣泛觀察與深刻體驗社會生活的基礎上，認識和感悟其內蘊——主要是本質性的東西，並予以提煉與集中，才能創造出藝術的真實。

如果說表現社會生活中某些本質性的東西，是藝術真實的內在要求，那麼藝術情境的假定性則是藝術真實的外在特徵。

⑸ 藝術特徵有哪些呢

藝術的基本特徵：形象性（藝術形象是客觀與主觀的統一，內容與形式的統一）；主體性（藝術創作具有主體性的特徵）；審美性（藝術的審美性是人類審美意識的集中體現）。

形象性：藝術形象是客觀與主觀的統一；藝術形象是內容與形式的統一；藝術形象是個性與共性的統一。

主體性：藝術創作具有主體性的特徵；藝術作品具有主體性的特點；藝術欣賞具有主體性的特點。

審美性：藝術的審美性是人類審美意識的集中體現；藝術的審美性是真、善、美的結晶；藝術的審美性是內容美和形式美的統一。

藝術的意義：

藝術的價值就是從美中感受愉悅挖掘心靈，藝術的意義就是意識與現實的協調。藝術的價值，人為核心，人們的審美態度決定了藝術的價值。藝術是精神產物，與我們的生活息息相關，它可以讓豐富我們的的精神生活。

藝術的價值不止局限於生活，它在社會、歷史、商業都有很大的價值。作為欣賞者，通過畫面、聲音、體驗、觀察、想像、情感多維度感知藝術作品的美，以此獲得精神情感上的愉悅。

藝術的意義，滿足人們精神層面的意識形態。當現實和意識摩擦，當理性與感性的碰撞，相互融合，由此孕育了藝術。藝術的意義更像一種信念，可以用音樂洗滌心靈，電影感悟人。

⑹ 藝術真實的主要特徵。不少於800字

藝術真實有那些主要的特徵？說明藝術真實區別與生活真實及科學真實的原理?

藝術真實就是把生活中閃光的事情提煉胡來，加以強調；把一些不閃光的事情舍棄，這樣寫成的文章，就會讓人感到更加的真實。其主要特徵有四個：內蘊的真實，假定的真實，主觀的真實，詩藝的真實。

與生活真實不同，藝術真實以假定性情境表現對社會生活的內蘊的認識個感悟，從這個側面上說，藝術真實是內蘊的真實，假定的真實內蘊的真實實際上也是情感的真實，是破除偶然性和戲劇性之後的真實，而文學創造正是在即有理智體察又有直覺把握的心理機制和思維活動中；從「歷史理性」的眼光。透過生活真實的表層對社會生活的內蘊做出藝術的揭示和表現，而這正是一切優秀的文字作品的共同的創值品格。如果說編寫社會生活中某些本質性東西的價值取向是藝術真實的內在要求，那麼藝術情境的假定性則是藝術真實的外部特徵。以假定性情反映或表現社會生活的內蘊是一切藝術，包括文學的共同特徵，這是由於，文學既然不是對生活真實的照抄照搬，作家就必須從自己的認識和感悟出發，對生活真實進行選擇、發掘、提煉、充實、集中和概括，通過想像和虛構予以重組、變形和再塑。如《西遊記》里的唐僧（現實形象）與孫悟空、豬八戒及神仙、妖魔（非真實形象）的結合。由上述可以看出：「生活真實」是基礎，「藝術真實」是升華。因此，我們不能用生活真實來要求藝術真實。在一個具體單位也可能是事實，但是文藝創作並不是一個單位寫生活記錄，它是要進行典型化，要去偽存真，去粗取精，更加一番改造創作的工夫。藝術真實不等於生活真實，藝術的真實固然要依賴生活真實，但是要達到的真實不是生活真實局部的真實，而是要經過綜合概括，反映生活整體的真實。另外，對於生活素材，作者不能站在但是的高度，而應該站在現實的高度來加以處理。這樣，藝術真實就能比生活的真實更加真實。如果只按照生活局部的真實來寫作，那就不是革命現實注意。而是自然主義，這樣寫出來的作品到常常會違背歷史的真實。

而假定的真實也就是虛構的真實。因此，虛構的形式也必須要具有生活真實和藝術真實。談到「真實」，《現代藝術哲學》一書曾如此的分析和描述：「在一般人的心中，只要多數是如此，事情便必然如此。」「一個故事，不管是真實的，虛構的還是徹頭徹尾的謊言，其可信性同樣都是取決於它是否象真實世界發生的事情。」「凡是使人感到可信的故事（不管是真實的還是想像的），都不是根據某時某地真實發生的事情編寫的，而是根據一般可能性的事實編寫的。」

就揭示和表現客觀世界內蘊（本質性規律性的東西）的價值最求而言，文學創造和科學活動是相通的，然而文學反映客體世界的審美特徵具有主觀性和詩藝性，這就是使它與科學真實區別開來。從這個側面上說，藝術真實是對主觀的真實，詩藝的真實。然作為人類的知識體系，科學活動是把自己的研究對象法當作獨立於主題意識之外的純客體來把握的；盡管這種把握不可避免的要打上主題個人的印記，但是它的方向和目標卻是致力於認識的客觀性，讓客體對象的本質及規律在不受主觀影響的條件下顯露出來。文學創造不然，它是站在人的生命體驗與審美感受以及對社會生活給予人文關懷的立場上，因而其對客體世界的認識感悟與表現帶有濃厚的主題或主觀性。即是說，它在把握事物的必然性與或然性的基礎上，更加自由的把客體世界變成主體的認識與感悟、情感與意志的對象物；文學以這樣的主觀化的「真實」，在作品中建構起從屬於人的摸底個意義的世界，從而幫助人們加深對自身的認識，體驗並激起關注社會人生的積極感情，以旅行不同與科學活動而屬於文學自己的審美價值追求職責。

由上述可以看出，藝術真實是作家在假定性情境中，以主觀性感知和詩藝性的創造，達到對社會生活的內蘊，特別是那些規律性的東西的把握，體現著作家的認識個感悟。無疑，這是一種特殊的真實，是主土把自己的「內在的尺度」御用帶對象上去而創造出來的審美化真實。它即不像生活真實那樣與生活本聲是同一的，也不像科學真實那樣能夠多驗證和還原。

藝術家從生活真實中提煉、加工、概括和創造出來的，通過藝術形象集中反映了一定歷史時期的本質、規律的社會生活的真正面貌。藝術真實是藝術作品應具備的重要品格，是藝術職能得以有效發揮的重要條件。它是藝術作品善和美的前提條件，也是藝術作品藝術生命力的保障。藝術真實直接來源於社會生活。藝術家以生活真實為基礎，按照生活發展的必然邏輯和自己的美學理想，對生活進行提煉加工和集中概括，以反映生活的本質真實。藝術真實是對生活真實的凈化、深化和美化，它比生活真實更集中，也更能深刻地顯示出社會生活的本質。它是藝術家主觀思想和客觀生活真實辯證統一的結晶。它源於生活真實，又高於生活真實。它可以以生活中的真人真事為基礎，也可以以生活中可能有的人和事為基礎進行藝術創造，達到藝術的真實。藝術真實並不要求照搬生活現象，並不排斥藝術想像和藝術虛構。它的真諦在於藝術形象與社會生活內在規律和內在邏輯的藝術吻合。在藝術創作中，不管運用何種藝術方法和手段，從生活真實到藝術真實，是其共同的原則和要求。能否從生活真實達到藝術真實，取決於藝術家是否具有進步的思想、豐富的生活閱歷和嫻熟的藝術技巧。

（1）與生活真實不同，藝術真實以假定性情境表現對社會生活內蘊的認識和感悟。從這個側面來說，藝術真實是一種內蘊的真實，是假定的真實。

藝術真實是對生活真實的超越與飛升，作家只有在廣泛觀察與深刻體驗社會生活的基礎上，認識和感悟其內蘊——主要是本質性的東西，並予以提煉與集中，才能創造出藝術的真實。

如果說表現社會生活中某些本質性的東西，是藝術真實的內在要求，那麼藝術情境的假定性則是藝術真實的外在特徵。

（2）與科學真實不同，藝術真實對客體世界的反映具有主觀性與詩藝性。從這個側面上說，藝術真實又是主觀的真實，詩藝的真實。

文學是站在人的生命體驗與審美感受以及對社會人生關注的立場上看待客體世界的，因而其對客體世界的認識、感悟與表現帶有濃厚的主觀性。

藝術真實是文學創造的基本原則之一，它要求作家以主觀性感知與詩藝性創造，在其營造的假定性情境中表現對社會生活內蘊、特別是那些本質性規律性的東西的認識與感悟。

文學是對生活的認識和反映，因而存在著「真實性」原則。正因為文學具有真實性的品格，才能吸引和打動讀者，使人獲得教益。真實性是成功的作品必備的品格。巴爾扎克認為：「獲得全世界聞名的不朽的成功的秘密在於真實。」

藝術真實是「以假定性情境表現對社會生活內蘊的認識和感悟」，要求作家以主觀性感知和詩藝性創造，通過營造假定性情境去表現生活的內蘊與本質。「真實性」是文學的認識與審美兩大價值功能產生、實現的基礎和前提。

生活真實是指歷史和現實中出現和存在過的一切事物和現象，包括自然與社會的、物質與精神的存在，即生活的原態和原始面貌。而科學真實是科學研究主體竭力從客觀認知的態度出發，對獨立於主體意識之外的客體世界的本質及其規律的揭示與表現。

摘自網路網友，謝謝。

⑺ 藝術真實有哪些基本特徵它與生活真實，科學真實有何區別

藝術真實與生活真實都建立在生活經驗的基礎上，藝術真實指在創作中必須從真實的生活中進行構想，但不可脫離真實；生活真實指在創作中反映生活的真實性，無法加工，確保原生態、純情感，即為原滋原味！
藝術的真實性是藝術作品不可缺少的風格,在藝術創作與欣賞時,處理好藝術真實與生活真實的關系是非常必要的.若是讀者在閱讀中發現一個作品的生活內容是虛假的,思想情感是造作的,藝術表現是不合情理的
藝術是感性的是視覺的審美感受,科學是理性的任何一個觀點都要有論證.審美的感性是自然規律的表現,是人的自然的再創造,這里包含自然的規律,因為創造脫離不了內在的自然規律,科學的研究就是發現自然規律並利用它更好的為人們服務,越是接近自然在外觀上越是體現出它的美麗,所以藝術,科學是表現和證明的關系.

⑻ 藝術的本質和特徵

藝術的本質：

通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程，或是通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。

藝術的特徵；

1、形象把握與理性把握的統一：形象，即審美形象。在廣義上包含審美的情境和意境，主要是指藝術活動中能引起人的思想或情感活動的生動、具體、可感的人物和事物形象。

2、情感體驗與邏輯認知的統一。藝術中的情感即審美的情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成，創造與接受過程中均是重要的因素之一。同時，情感又是藝術創作的基本的元素。

通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程，或是通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。

(8)藝術真實特徵有哪些擴展閱讀：

藝術中的情感即審美的情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成，創造與接受過程中均是重要的因素之一。

同時，情感又是藝術創作的基本的元素。藝術活動總是伴隨著情感，這是慾望、興趣、個性的具體的心理表現，也是對對象能否滿足自身慾望的價值評判。

藝術體現和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術的審美創造抑或審美接受，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達並引發相應的審美經驗。

對藝術的審美分類，主要應根據主體的審美感受、知覺方式來進行。依據這個原則，藝術可以分為造型藝術、表演藝術、綜合藝術和語言藝術四大類。

馬克思和恩格斯沒有提出一般的美學理論，他們也沒有對藝術和文學進行過任何系統的研究。馬克思對這個問題順便說的話與其說提供了一個可確信的解釋原則，不如說更多地引起了爭論。

⑼ 藝術真實有哪些主要特徵

藝術真實與生活真實都建立在生活經驗的基礎上,藝術真實指在創作中必須從真實的生活中進行構想,但不可脫離真實；生活真實指在創作中反映生活的真實性,無法加工,確保原生態、純情感,即為原滋原味；與生活真實不同，藝術真實以假定性情境表現對社會生活內蘊的認識和感悟，藝術真實是內蘊的真實、假定的真實。
內蘊的真實
藝術真實不是生活真實的自然主義摹本，而是對它的反映。反映具有主觀能動性，就是說，藝術真實是作家對社會生活的認識和感悟的產物。
假定的真實
如果說表現社會生活中某些本質性東西的價值取向是藝術真實的內在要求，那麼藝術情境的假定性則是藝術真實的外部特徵。
以假定性情境反映或表現社會生活的內蘊是一切藝術，包括文學的共同特徵。
與科學真實不同，藝術真實對客體世界的反映具有主觀性和詩藝性
就揭示和表現客體世界內蘊（本質性規律性的東西）的價值追求而言，文學創造與科學活動是相通的；然而文學反映客體世界的審美特徵具有主觀性和詩藝性，這就使它與科學真實區別開來。從這個側面上說，藝術真實是主觀的真實 、詩藝的真實。
作為人類的知識體系，科學活動是把自己的研究對象（自然界、人類社會等）當做獨立於主體意識之外的純客體來把握的；盡管這種把握不可避免地要打上主體介入的印記（理論方法及觀察手段的影響），但是它的方向和目標卻是致力於認知的客觀性，讓客體對象的本質及其規律在不受主觀影響的條件下顯露出來。文學創造則不然，它是站在人的生命體驗與審美感受以及對社會生活給予人文關懷的立場上，因而其對客體世界的認識、感悟與表現帶有濃厚的主體性或主觀性。
藝術真實不是生活真實的自然主義摹本，而是對它的反映。反映具有主觀能動性，就是說，藝術真實是作家對社會生活的認識和感悟的產物。

⑽ 藝術的基本特徵有哪些

一、形象性

1.藝術形象是客觀與主觀的統一

2.藝術形象是內容與形式的統一

3.藝術形象是個性與共性禒統一

二、主體性

1.藝術創作具有主體性的特徵

2.藝術作品具有主體性的特點

3.藝術欣賞具有主體性的特點

三、審美性

1.藝術的審美性是人類審美意識的集中體現

2.藝術的審美性是真、善、美的結晶

3.藝術的審美性是內容美和形式美的統一

拓展資料:

藝術可以是宏觀概念也可以是個體現象，通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。 表達形式：語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。

藝術體現和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術的審美創造抑或審美接受，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達並引發相應的審美經驗。

對藝術的審美分類，主要應根據主體的審美感受、知覺方式來進行。依據這個原則，藝術可以分為造型藝術、表演藝術、綜合藝術和語言藝術四大類。