① 唐代話本小說在表現方式上有什麼特點
唐代話本小說在表現方法上還運用豐富的想像和強烈的誇張，通過虛幻的情節結構，把人物放到光怪陸離的幻想里加以藝術的描繪，使人物形象具有傳奇色彩。如《廬山遠公話》巧妙安排下「山神造寺」、「潭龍聽經」和「造一法船，歸依上界」等虛幻情節，進一步突出慧遠是一位「能知人家以前三百年富，又知人家向後二百年貧」的得道真僧的藝術形象。《韓擒虎話本》最後設下天曹地府迎候韓擒虎為「陰間之主」的情節，都是運用浪漫主義藝術手法，加強人物形象理想化描繪的初步嘗試，為後代小說的人物描寫開拓了一條新的途徑。
唐代話本小說重在講說，故以散文敘述為主，雖然還殘留著駢語的痕跡，但已初步擺脫浮艷繁縟文風的影響，創造出一種文白兼用、質朴煉達，接近口語的文學語言。
② 唐代話本小說主要反映了哪些內容
唐代話本小說主要見於敦煌寫本，有的殘損嚴重，甚至難以卒讀。僅就殘存內容來看，它們分別從不同角度反映社會生活的一些方面，強烈譴責封建社會的倫理道德和人們靈魂深處的丑惡東西，在一定程度上表達出人們的理想、意願和要求。但是，其中也有某些消極落後的思想內容，或鼓吹封建的「忠孝」觀念，或宣揚佛經教義的迷信思想，或誇張虛無縹緲，神奇怪誕的情節，往往起到銷蝕人們鬥志，維護封建秩序的作用，因此，對具體作品應當進行具體分析。唐代話本小說在情節結構、表現手法和語言運用方面雖然還不夠成熟，但已顯示出一定的藝術特色。
③ 唐代話本小說取得了哪些藝術成就
唐代話本小說所取得的藝術成就，表明我國短篇小說創作在唐代已經呈現出新的面貌，比起漢魏六朝以來形式疏略、類似短札雜記的志怪小說有了較大的發展。正如魯迅所說：「小說亦如詩，至唐而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然敘述宛轉，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。」這話雖是對唐人傳奇而言，用於敦煌話本同樣合適。魯迅對敦煌遺書中的《唐太宗人冥記》、《秋胡》等小說十分注意，他認為「用白話作書者實不始於宋……仍為唐人之作也」。敦煌遺書內《廬山遠公話》等話奉小說，生動說明小說創作在唐代已經進人新的階段，已逐漸成為有意識的創作活動。這些作品體式結構上「人話」、「正話」等特點，也進一步證實宋元話本並不是突然繁榮起來的，而是唐代話本小說發展的必然結果。
④ 唐代通俗文學話本小說有著怎樣的表現手法
唐代話本小說在表現方法上還運用豐富的想像和強烈的誇張，通過虛幻的情節結構，把人物放到光怪陸離的幻想里加以藝術的描繪，使人物形象具有傳奇色彩。如《廬山遠公話》巧妙安排下「山神造寺」、「潭龍聽經」和「造一法船，歸依上界」等虛幻情節，進一步突出慧遠是一位「能知人家以前三百年富，又知人家向後二百年貧」的得道真僧的藝術形象。《韓擒虎話本》最後設下天曹地府迎候韓擒虎為「陰間之主」的情節，都是運用浪漫主義藝術手法，加強人物形象理想化描繪的初步嘗試，為後代小說的人物描寫開拓了一條新的途徑。
唐代話本小說重在講說，故以散文敘述為主，雖然還殘留著駢語的痕跡，但已初步擺脫浮艷繁縟文風的影響，創造出一種文白兼用、質朴練達，接近口語的文學語言。
⑤ 唐代話本小說有哪些藝術特色
唐代話本小說在情節結構、表現手法和語言運用方面雖然還不夠成熟，但已顯示出一定的藝術特色。
《葉凈能話》描寫葉凈能降伏岳神、送還張令妻事，同《太平廣記》卷三七八的「李主簿妻」條；葉凈能智斬妖狐，巧救康太清女事，同《朝野僉載》卷三的「凌空觀葉道士咒刀」條；葉凈能蜀川觀燈事，同《幽怪錄》「廣陵觀燈」條；葉凈能與唐玄宗暢游月宮事，同《龍城錄》記「唐明皇夢游廣寒宮」條等，皆有因襲之跡可尋。但是，《葉凈能話》作者充分利用說話鋪陳敘事的特點，集一系列小故事於一篇，把葉凈能刻劃成一位「絕古超今、化窮無極」的道者。作者在描述這些奇異故事時，不是作鬆散的組合，而是利用唐明皇「傾心好道，專意求仙」、「頻詔凈能於大內顧問」、「凈能時時進法」為主線，把它們一個個串聯起來，形成有機的整體。另一方面，作者敘述這些故事時也不是簡單重復，而是利用生動的細節描寫，錯綜的矛盾沖突，把一些小故事寫得娓娓動聽，並逐漸糅合進葉凈能「造化須移則移，乾坤要止則止」的道教法力之中，產生引人入勝的藝術效果。
⑥ 唐代話本小說的表現方法是怎樣的
唐代話本小說在表現方法上還運用豐富的想像和強烈的誇張，通過虛幻的情節結構，把人物放到光怪陸離的幻想里加以藝術的描繪，使人物形象具有傳奇色彩。如《廬山遠公話》巧妙安排下「山神造寺」、「潭龍聽經」和「造一法船，歸依上界」等虛幻情節，進一步突出慧遠是一位「能知人家以前三百年富，又知人家向後二百年貧」的得道真僧的藝術形象。《韓擒虎話本》最後設下天曹地府迎候韓擒虎為「陰間之主」的情節，都是運用浪漫主義藝術手法，加強人物形象理想化描繪的初步嘗試，為後代小說的人物描寫開拓了一條新的途徑。
⑦ 唐朝小說的特色是什麼
唐代小說中最突出和顯眼的就是唐傳奇，唐代的文言短篇小說，內容多傳述奇聞異事，後人稱為唐代傳奇，或稱唐傳奇。
唐代傳奇的語言，一般運用散體，但多四字句，句法較整齊，沿襲了六朝志怪小說的傳統。六朝志怪小說如《搜神記》等，語言比較質朴，不講究對偶和辭藻，在當時區別「文」「筆」的風氣下，屬於「筆」這一類，但因受駢文盛行的影響，一部分語句句法比較整齊，風格上也有與駢文接近的一面。唐代傳奇的語言，就是沿著這一路子發展的。個別篇章如《遊仙窟》，甚至以駢體為主，但多數作品雖夾雜駢句，基本上仍是散體。不過由於作者有意重視文采，不少作品語言頗為華艷
傳奇敘事一般具體細致，文辭比較華艷，古文則敘事簡略，文辭力求古雅。宋范仲淹《岳陽樓記》，寫登樓所見景物，鋪陳較為具體，句法亦較整齊，接近駢體，便被古文家尹洙譏為「傳奇」（《後山詩話》），此事頗足說明二者文風的區別。所以《毛穎傳》等一類作品，實際上不能算作傳奇文。