壯錦具有什麼藝術風格

❶ 被稱為中國四大名錦的是

中國四大名錦指的是南京雲錦、成都蜀錦、蘇州宋錦、廣西壯錦。」錦」是絲織物14大類中的一類，是指經緯絲無捻或加弱捻，採用先染後織，具有多種色彩花紋的絲織物，色彩多於三色，以經面緞紋為地組織緯起花的提花絲織物，外觀瑰麗多彩，花紋精細高雅。

在我國眾多的錦中，雲錦、蜀錦、宋錦、壯錦最有名，所以合成為中國四大名錦。

雲錦是南京傳統提花絲織物的總稱，它在明清時代非常流行，是專為宮廷織造的，主要用作「御用供品」，供宮廷服飾和賞賜用。那時的雲錦是選用彈性好、柔韌度好、光澤好的優質蠶絲製成的，直到晚清以後才流傳至民間。因現代只有南京一地生產，故通常稱為「南京雲錦」。

成都蜀錦：

蜀錦是織錦中至今歷史最為悠久的一種。它源於上古，興於秦漢，盛於唐宋，繁於明清。蜀錦圖案取材非常廣泛豐富，諸如神話傳說，戰相名將，山水人物等。

蘇州宋錦：

宋錦是中國傳統的絲制工藝品之一，一般分大錦、小錦、綵帶等數種，花色也有四十多種。蘇州是我國著名的絲綢古城，為錦綉之鄉、綾羅之地，製造出的宋錦色澤華麗、圖案精緻、質地柔軟。

廣西壯錦：

壯錦是廣西壯族自治區傳統的著名絲織物，產生於宋代。它的花紋圖案接近剪紙圖案，變化千姿百態，傳統的花紋圖案有花、鳥、魚、蟲、獸，圖案的線條粗壯有力，色彩艷麗，常用幾種不同顏色的絲線織成，色彩以紅、綠、黑、黃為主，一般多以紅色為背景，色彩斑斕，絢麗多姿，對比強烈，具有濃艷粗獷的藝術風格。

❷ 壯族的頭飾服飾有什麼特點

古代壯族發式普遍流行椎髻：將發盤結於頭頂或腦後形成一個錐形。至唐宋時男子椎髻古風漸失，民國後基本漢化，女性則多保留古式。壯族發式呈現地域性和多樣性，如龍州一帶未婚或未生育的年輕女子以留劉海，梳單雙辮，披發或剪平肩發區別；

傳說壯錦是宋代一名叫達尼妹的壯族姑娘，看到蜘蛛網上的露珠在陽光照耀下閃爍著異彩，從中得到啟示，用五光十色的絲絨為緯，原色細紗為經，編織而成，瑰麗的壯錦就此誕生。織造傳統壯錦是壯族女兒必須學會的手工技藝，她們從懂事起就開始編織自己的全套壯錦嫁妝，特別精美的嫁妝會被人艷羨，織錦者更會受人尊敬和禮遇，壯錦從一開始就融入壯族的日常生活，跟壯鄉人的婚配嫁娶息息相關。

❸ 中國四大名錦有哪些

一、雲錦 「雲錦」是南京傳統提花絲織物的總稱，其歷史可追溯到宋朝在南京設立的官營織造——錦署，開始織錦，以其華貴，多彩燦爛，變換如雲霞而得名。雲錦在明清時代非常流行，專為宮廷織造，主要用作「御用供品」，供宮廷服飾和賞賜用。直至晚清以後才流傳至民間。因現代只有南京一地生產，故通常稱為「南京雲錦」。 雲錦的傳統工藝主要有「妝花」、「織金」和「金寶地」等。妝花錦用色變化豐富，一種織物上的花紋配色多達十餘種，最多可達20～30種，圖案的布局嚴謹莊重，簡練概括。織金錦的花紋圖案全部用金線或銀線，或金銀線並用織成。金寶地錦的花紋圖案全部用金絲織滿地，再在金地上織出五彩繽紛、金彩輝映的花紋。現代織錦在傳統品種的基礎上開發成功，既保持雲錦的傳統風格，又適應現代生活需要的新品種，如雨花錦，敦煌錦、金銀妝、菱錦等。 二、蜀錦 蜀錦，又稱蜀江錦，是指四川省成都市所出產的錦類絲織品，起源於戰國時期，有兩千年的歷史，大多以經線彩色起彩，彩條添花，經緯起花，先彩條後錦群，方形、條形、幾何骨架添花，對稱紋樣，四方連續，色調鮮艷，對比性強，是一種具有漢民族特色和地方風格的多彩織錦。蜀錦歷史悠久，載譽華夏，同時也是日本國寶級傳統工藝品京都西陣織的前身。 三、宋錦 宋錦有兩種含義：一是指宋代由官府錦院主持生產的織錦，二是指明、清時期由蘇州織造府主持生產的宋式錦。 宋錦起源於隋唐，因興盛於宋代而得名。相傳在宋高宗南渡後，為了滿足當時宮廷服裝和書畫裝幀的需要，開始生產，特別是裝幀裱畫業的崛起，形成了特殊用途與獨特的藝術風格。宋錦是以純桑蠶絲或桑蠶絲經線和有光人造絲彩緯色織彩緯顯色的緯錦，採用三枚斜紋組織、兩種經線（面經用本色生絲，底色用有色熟絲）、三種有色緯線（花紋與地兼用的色緯和兩種專用織花紋的色緯）織成。 四、壯錦 壯錦是廣西壯族自治區傳統的著名絲織物，產生於宋代，在宋代，壯族稱為僮族，故壯錦又稱僮錦。以棉紗股線或麻紗股線為經、桑蠶絲為緯的色織提花織物，也有採用染色桑蠶絲為經、染色有光人造絲或金（銀）皮作緯織造。採用兩組經線和四組緯線在緞紋組織地紋上提織各色緯花，形成對稱花紋，或用多種彩緯線挑出花紋。壯錦的花紋圖案接近剪紙圖案，變化千姿百態。

❹ 中國四大名錦的壯錦

壯錦是廣西壯族自治區傳統的著名絲織物，產生於宋代，在宋代，壯族稱為僮族，故壯錦又稱僮錦。以棉紗股線或麻紗股線為經、桑蠶絲為緯的色織提花織物，也有採用染色桑蠶絲為經、染色有光人造絲或金(銀)皮作緯織造。採用兩組經線和四組緯線在緞紋組織地紋上提織各色緯花，形成對稱花紋，或用多種彩緯線挑出花紋。壯錦的花紋圖案接近剪紙圖案，變化千姿百態。傳統的花紋圖案有花、鳥、魚、蟲、獸以及「萬」字、「雙喜」等文字圖案、線條粗壯有力，色彩艷麗，常用幾種不同顏色的絲線織成，色彩以紅、綠、黑、黃為主，一般多以紅色為背景，色彩斑斕，絢麗多姿，對比強烈，具有濃艷粗獷的藝術風格。品種繁多，按服裝和服飾用途，可分為花邊綢、腰帶綢、頭巾、圍巾、被面、檯布、背帶、背包、坐墊、圍裙、床毯、壁掛巾、錦屏等等。

❺ 壯族織錦技藝的圖案特徵

壯錦至今已有1000多年的歷史，發展形成了自成體系的三大種類、20多個品種和50多種紋飾圖案，具有如下顯著的特徵：
（1）壯錦是古代壯族人民在長期的生活和生產實踐中創造出來的民間技藝及載體，它具有文化的原創性特徵；（2）壯錦伴隨著民間習俗歷史的演變發展而演變和發展，對民間習俗具有依存性特徵；（3）壯錦為靖西著名的壯族傳統工藝織品，具有手工技藝及其文化載體的獨特性特徵；（4）壯錦上可列為朝廷名貴貢品登大雅之堂，下可為布依百姓日常所用，雅俗共賞，具有審美趣味性特徵；（5）壯錦精工細作，精美高雅，廣受青睞，但會織者偏少，產量不多，具有技藝、產品的稀有性特徵；（6）壯錦質地結實耐用，圖案別致、花紋精美，可用於日常生活，也可作藝術品欣賞，具有實用性與觀賞性特徵。（7）壯錦為靖西壯族女王女所織，因而具有手工技藝及產品的傳承性和民族性的特徵。
壯錦是傳統民間工藝珍品，是壯族古老的優秀文化遺產之一，有著重要的價值。主要是：（1）學術價值。壯錦的豐富內容和基本特徵，在我國紡織史上佔有重要地位。發掘、搶救、保護壯錦，不僅對研究我國少數民族紡織技藝提供不可缺少的生動材料，而且，對研究中國乃至世界的紡織史提供活態的例證。（2）文化價值。發掘、搶救、保護壯錦，將對繼承和弘揚優秀的傳統民族文化，增強民族自尊心、 自信心，促進社會主義三個文明建設起到積極的促進作用。（3）實用價值。發掘、搶救、保護壯錦，有利於豐富人民群眾的物質文化生活，有利於提高人民群眾的審美和生活素質，有利於構建社會主義和諧社會。
然而，隨著社會的進步， 目前壯錦也面臨著瀕危的問題。一是由於現代紡織工業的迅猛發展，各種優質紡織品層出不窮，致使壯錦在日常生活中的用途逐漸縮小，需求量日益銳減；二是在歷史上，壯錦大多為終身不嫁和吃齋婦女所織，解放後，由於社會制度發生變革，人們的思想觀念也發生新的變化，終身不嫁或吃齋婦女少了，織錦者也自然日益減少；三是改革開放以來，隨著社會主義市場經濟的蓬勃發展，人們的物質文化生活日益豐富，青少年一代對織錦的興趣越來越淡漠，織錦人才青黃不接，大有後繼乏人之勢，致使織錦業發展舉步維艱，瀕危狀況難於改變； 四是整個壯錦市場基本上處於被動狀態，即坐在家裡等消費者，沒有主動沖向市場，缺乏活躍的產業經紀人。
面對壯錦瀕危的現狀，縣里制定了保護壯錦的計劃和措施：（一）在對壯錦的歷史的種類、圖案及其製作技藝等作全面普查、整理、研究的基礎上，出版《壯錦工藝圖錄》；（二）是舉行織錦技藝比賽，推動靖西織錦業的發展；（三）是創辦靖西織錦工藝業余學校，培養後繼人才；（四）是開辦「靖西織錦文化發展傳播公司」，集人才調配、技術指導、產品加工、文化傳播、市場營銷、旅遊服務於一體，加速靖西織綉文化產業化發展；（五）舉辦壯錦藝術節，交流、檢閱和促進壯錦的傳承和發展。

❻ 壯族織錦技藝的主要特點

壯錦圖案精巧，色彩絢麗，既是精美的工藝品，又具有很高的實用價值。壯錦以其花紋圖案別致，色澤鮮麗，堅固耐用，有濃厚的民族特色而馳名中外。壯族民間織錦品種有被面、床毯、背帶、掛包、檯布、圍裙、頭巾、衣服邊角飾等。 壯族人民在長期的勞動中琢磨出了一整套壯錦織造技術。他們使用的是裝有支撐系統、傳動裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機，以棉紗為經，以各種彩色絲絨為緯，採用通經斷緯的方法巧妙交織而成的。
使用的傳統小木機，又稱壯族竹籠機，機上設有「花籠」用以提織花紋圖案，用花籠起花為壯錦織機的最大特點。 紅配綠，看不俗，這體現了壯族織錦藝人對壯錦配色的一些要求：既要艷麗奪目，還要經久耐看。壯族多喜重彩，以紅、黃、藍、綠為基本色，其餘是補色，對比鮮明強烈，以紅為背景，充滿熱烈、活躍、歡騰的氣氛；用綠作烘托，有開朗的情調；如以黃綠配置，則艷麗動人。一幅壯錦，常常用幾種顏色甚至是十幾種顏色搭配組成，由於配置得當，顯得斑斕絢麗，豐富統一。對比和諧，古艷深厚，華而不俗。
壯錦色彩運用的特點是：以少見多，純朴中見豐富，素雅中見多彩，對比鮮明強烈。顯示壯族人民熱情、爽朗、勇敢、樸素的性格。 壯錦圖案構成的式樣大致有三種：一是平紋上織二方連續和四方連續的幾何紋，組成連綿的幾何圖案，顯得樸素而明快；二是以各種幾何紋為底，上飾動植物圖案，形成多層次的復合圖形，圖案清晰而有浮雕感；三是用多種幾何紋大小結合，方圓穿插，編織成繁密而富於韻律感的復合幾何圖案，有嚴謹和諧之美；
傳統圖案有數十種之多，大都選取生活中的可見之物和象徵吉祥幸福的花紋，尤以幾何紋為多。常見的有方格紋、《》字紋、水波紋、雲紋、回字紋、編織紋、同心圓紋以及各種花草和動物圖像，如蝶戀花、鳳穿牡丹、雙龍戲珠、獅子滾球、鯉魚跳龍門等。鳳的圖案在壯錦中獨占鰲頭，「十件壯錦九件鳳，活似鳳從錦中出」。這是由於壯族喜愛鳳凰，視之為吉祥的象徵。
豐富而精彩的紋樣，充分反映了壯族人民淳樸健康的審美情趣，反映了他們對生活、大自然和民族文化的熱愛和崇敬。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，近幾十年來又增添了桂林山水、糧食豐收、葵花向陽、民族團結等反映壯族人民新生活、新風貌的圖案，使其更加豐富多彩。

❼ 雲南省文山州的壯族織錦是什麼樣

概述
壯族傳統手工織錦。關於傳聞起源於宋代。地面地緯平紋棉纏繞交織的色緯編織而成的粗糙不花捻絲，織物正面和背面的對稱圖案，並組織完全覆蓋，增加織物的厚度。它的顏色形成鮮明對照一顆鑽石的幾何圖案，結構和多樣的，具有濃艷粗獷的藝術風格。用來製作的衣服，毛巾，背包，檯布。位於靖西，忻城，賓陽縣的主產區。傳統的傳統模式，二龍戲珠煩惱，水紋，雲紋，花卉，動物等20餘種，80種「桂林山水」，「民族大團結」的新模式已經出現在最近幾年，濃郁的民族風格。壯族是一個歷史悠久的壯族古代黎族，廖家人，郎家庭和土耳其，改名為宋，童，現更名為強。庄有一個非常古老的歷史，一直生活在中國西南部的廣西，雲南，貴州和湖南部分。博科，也稱作為「唐錦」，「榮華是比較厚的，被稱為中國的4著名錦壯錦廣西文化瑰寶之一，在使用的純棉，或真絲編織的精美工藝品，圖案生動，結構化的，豐富多彩的，充滿的熱烈，歡快的民族風格，體現了壯族人民對美好生活的追求和嚮往。「廣西通志」載：「博科的縣，壯族人民愛色，禮服毛巾屬大家色天鵝絨，雜項織造作為像鳥一樣，距離相當工藝品令人眼花繚亂，近視和厚庄孝之。 「壯錦配備的支持系統，傳輸，分全面的設備和裝置的手工織機提花，棉紗的經紗緯紗各種顏色的天鵝絨，通過聰明的緯線交織的藝術品。博科，也被稱為」唐錦「，」榮華比較厚。錦緞最佳合作被套，床墊表面，背包，手提袋，圍裙，桌布。博科棉或麻股紗的翹曲沒有扭曲或微捻兩種顏色緯紗編織從花織物上的前面形成一個對稱的圖案和背面，並組織完全覆蓋，增加的厚度，以及與各種顏色的緯組織的復雜性，多採用幾何圖案，鮮艷的色彩濃艷粗獷的藝術風格和強烈的對比與挑選出的模式。
[編輯本段]的可追溯性
壯錦，藝術和工藝面料是最令人興奮的是壯族人民的文化創造，它的歷史是很長的。據說，早在漢代，當地已產生「的優良夏天，軟熟，以保持溫暖」，「洞布。一個明智的，是壯族人民的理解，充分利用植物纖維網布，麻布織制，布報價在時間的記錄。廣東新語說，布種「的優良應該是夏天，軟熟保持了寒意。」新中國成立後，考古學家廣西羅泊灣漢墓第七殘留葬坑出土了數塊橙色的錦緞碎片，證實漢代廣西博科技術。唐代，唐六元和縣志「記錄說：壯族人民的香蕉織布，竹，布，姬悲哺Bambu的，無論是勒布，麻，＃布，絲綢，9種面料，中國的封建王朝列為貢品。張籍「白＃歌稱贊配方：檸檬烯白色的布，」白花花檸檬烯的白色和清新的春天的衣服說少年「。說人們穿著白檸檬烯布縫制的衣服好像年輕了許多。從簡單到復雜的發展，已經歷了從單色到彩色的圖案花紋的錦緞。貴港羅泊灣漢墓出土的碎片黑地橙色錦緞，可以被看作是開始的壯錦。唐代，壯族芭蕉布，竹節布，姬悲不斑布，絲布已成為宮廷貢品。但真正被稱為「錦紡織品出現於宋代，在此期間，庄紡織行業的進一步發展，除普通的布，梭織絲綢，麻，棉錦緞。宋代」白質側條紋，佳麗沉重的「布壯錦早期，北宋元豐年，位於魯抗在蜀錦醫院的掛毯4廣西金（壯錦），據南宋范成大「桂海虞恆志」中記載的敬意可見壯錦寶貴的金波。壯錦在廣西各地的河流，被稱為「羰布生產。於是產生了兩個江州洞「的」短布「，」中國線羅的土地上，一個小方勝圖案。周去非「嶺外代A」的絨布方形圖案的白質，波幅甚廣鏈，如線羅，而佳麗重，衣服也保誠南「側所謂的「的腦白質模式是指生產的壯錦，其裝飾圖案，多變的幾何圖案，彩色黑白，這種早期的壯錦，」重「和編織格紋特徵有一個基本的模式。手工紡織行業的宋代，壯族較發達的當時，宋代「綢絹納布思進的??軍需官」「蜀錦院」位於四川，有很多的蜀錦運到廣西，輸出廣西口外。壯族人很快接受的蜀錦過程中，壯錦也應運而生。 （從黃色的「壯族通史」襄樊）至明代，錦緞變得越來越流行，這個過程也越來越精緻。明代，壯錦，織有龍，鳳圖案已經成為朝廷貢品。明明清時期，博科已經發展到用各種顏色的羊毛針織博科顯示絢麗的色彩，但仍然是一個皇室貢品，但平民也可以享受。當時，縣，壯族人民愛采礦，其中淺色羊毛裙毛巾屬雜項，也不敢採取的組織，如小鳥般「。 「嫁給連，土壤金杯表面絕對必要的，本鄉，每個人都可以編織因此也。人被稱為彩色，厚，耐用，價值52，非發夾女兒學校組織的土壤錦劉絨。壯錦不僅成為日常生活中的壯族人民，用品和裝飾品，編織壯錦庄必不可少的婦女女紅錦緞嫁妝不可缺少的東西。清代，開始下降的錦緞。
[編輯本段]壯錦的傳說 BR />後一千年以上的壯錦，發展三種類型的自包含的，20多個品種，50餘種圖案，堅固耐用，精緻的藝術圖案別致，花紋美觀。據說，宋諸骯女孩叫丹妮姐姐看到蜘蛛網上的露珠在陽光下閃耀光彩，從靈感，用五彩絲為緯，主色紡通過，精心紡織生成的宏偉壯筋。壯筋交織在一起，絲，麻，棉
有關壯錦美麗的，有一個感人的故事，傳說，在遠古時代，在山腳下，一個壯老母親帶著三個兒子相依為命。老母親更是一個熟練的織工。她織出的壯錦，壯錦卷到東方的地平線原來的房子，花園，田野，果園，菜園和魚塘，還有雞鴨牛羊。日大風，其中一組的仙女以錦緞做樣子。老母親已派出兩個大兒子找到錦緞，但他們不怕前路是艱難的，花的錢，去城裡的好運氣。後來，老人的三個兒子的母親，的大石馬的幫助下，在火山和大海，找到一個紅色的童話，讓她回壯錦。紅色童話的老母親在織錦織錦看，最年輕的趁機拿走他們家的壯錦，騎馬騎回的老母親在一旁的小家，錦緞在陽光下慢慢伸寬，變成了美麗的家。最年輕的沒有想到，但是，它是太喜歡童話的老母親，壯錦暗暗下的錦緞綉一樣，是最年輕的帶回家。因此，最年輕的告訴她已婚，並過上了幸福的生活。
[編輯本段]主要特點
壯錦，精緻的圖案，色彩鮮艷，既有精美的工藝品，但也有很高的實用價值。織錦的圖案別致，明亮，顏色，耐用，強大的民族特色而聞名。壯族民間織錦的床罩，毛毯，表帶，包，桌布，圍裙，圍巾，衣服角落飾和其他品種
1，織造工藝
壯族人民在長期的勞動系數一套完整的壯錦織造技術，他們使用手織機配有一個支持系統，變速器，分綜合裝置和提花裝置，棉紗為經紗，緯紗用各種顏色的天鵝絨通過巧妙地交織的緯。傳統木機，也被稱為竹籠的機器上，機器有一個「花盆」提編織圖案，從花最重要的特點的織機織錦花盆的。
錦緞顏色
「紅配綠，看起來令人印象深刻，這反映了壯錦藝術家的錦緞顏色的要求：它是必要的令人眼花繚亂，但也耐用耐看。庄和喜重色有紅，黃，藍，綠為基本色，其餘是一種互補的顏色，對比鮮明的紅色背景，充滿了熱情，活躍，歡快的氣氛激烈，使用綠色的對比，開朗的情緒，如黃綠色配置，美麗動人。阿壯錦，常常幾種顏色，甚至十幾種顏色組成，正確配置，很是華麗，華麗，豐富的統一。相反，深深的和諧，顧雁，中國和令人印象深刻。所使用的彩色織錦的特點是：少即是多，簡單豐富的，簡單而優雅的看到色彩艷麗，對比強烈。壯族人民熱情，爽朗，勇敢，天真的字元顯示。
3，風格壯錦圖案
壯錦，圖案構成大致有三種：第一，平織二方連續一個連續的幾何圖案和四方組成的滾動的幾何圖案，素凈;兩個基於動物和植物的圖案裝飾，各種幾何圖案基地，形成一個多層次的復合圖形，圖案清晰，一種如釋重負的感覺;各種幾何圖案的大小結合，方圓穿插，編織成密集和豐富的節奏感的復合幾何圖案嚴謹的和諧之美。許多許多的傳統模式，主要是有形的東西，在生活和吉祥，幸福的象徵模式選擇，特別是在幾何圖案。的共同富裕格紋，「」人字紋，水波紋，雲紋，回人字形花紋的織法的同心圓模式，以及各種花卉和動物形象，如蝶戀花，鳳穿牡丹，雙龍戲珠獅子滾球，鯉魚跳龍門，鳳凰圖案的錦緞冠軍「十人九壯錦鋒，活得像一隻鳳凰從錦出來，這是由於庄最喜歡的鳳凰，視為好運的象徵。豐富和美妙的圖案，充分體現了簡單的壯族人民健康的審美情趣，反映他們的愛和敬畏生命，自然和民族的文化。使用棉布或絲綢編織精美的工藝品，生動的圖案，層次分明，色彩艷麗，充滿了熱烈，歡快的民族風格，體現了追求壯族人民更好的生活和渴望。在最近的幾十年中已被添加到桂林山水，糧食豐收葵花陽光燦爛，民族團結，反映壯族人民的新生活模式，以嶄新的面貌，使之更豐富多彩。

❽ 廣西壯錦的歷史背景和發展現狀

廣西壯錦，與雲錦、蜀錦、宋錦並稱中國四大名錦，據傳起源於宋代，是中華民族文化瑰寶。

壯錦壯文稱為mbaw laiz fax，意為天紋之頁，這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結構嚴謹，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調，體現了壯族人民對天地的崇拜和對美好生活的追求與嚮往。

忻城縣是廣西壯錦的起源地之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，忻城壯錦曾經是廣西壯錦中的精品，作為貢品晉獻皇宮。