藝術家就比巴18多少

⑴ 忍者龜裡面的克郎長什麼樣

日本知名玩具廠牌Good Smile Company與台灣裔美國藝術家、插畫家「詹姆斯．簡」(James Jean)所合作的《忍者神龜》收藏雕像系列；繼許瑞德、變種疣豬「比巴」與變種犀牛「洛克史迪」之後，反派四人組的最後一人、外星大魔王「克朗」終於登場！

「克朗」是一個來自「X次元」(Dimension X)的軍閥，並帶領著石頭將軍Traag的軍隊，以及擁有強力的基地 - 電子圓宮(Technodrome)。 後來被「X次元」放逐之後，失去身體僅存大腦型態的「克朗」與許瑞德聯手，提供電子圓宮的科技給許瑞德讓他打造機器士兵，作為交換條件則是許瑞德必須為克朗打造身體。

這次所發行的作品，將精彩地把詹姆斯．簡筆下的克朗完全立體化，並藉由造型質感與塗裝的差異，來呈現出機器肉身與厚重裝甲的不同質感。 腹部的部分也依照了原作設定製作成透明構造，並且能夠自由地將大腦狀的克朗取出，呈現出不同的姿態。 搭配前三款反派角色湊齊完整組合，還能夠獲得「詹姆斯．簡」為此系列所特別原創繪制的鋁制畫作(特典)喔！

⑵ 以色列和加沙的關系

加沙地區是巴勒斯坦地區的一個地區，主要由加沙市及周邊構成。後被以色列佔領，以軍隊單邊撤離後哈馬斯從巴勒斯坦民族權力機構部隊（巴解）奪取並完全控制加沙地區。

哈馬斯是鐵桿的主戰派，一貫以徹底的強硬武力對抗以色列國著稱。因此，它也是以軍重點「照顧」的對象，所以，以軍為了打擊或消滅哈馬斯對該地區實施封鎖至今。這也就成了新的巴以問題的焦點。

以色列、巴勒斯坦兩國的主體民族猶太人阿拉伯人因為信仰、土地問題而慢慢集聚的不滿最終演變為暴力沖突，歷經第一至第五次中東戰爭和漫長的巴以沖突，仇恨暴力反而愈演愈烈。

兩股力量都無法迫使對方服從自己的立場，也不願意軟化自己的立場，除了短暫的以色列總理拉賓和巴解的阿拉法特時期外。雙方為此還將纏斗下去。而雙方在加沙地區的博弈就是一個縮影。

一、以色列宗教管理：

掌管宗教事務的權力屬於政府宗教事務部長，他領導猶太法博士和宗教法庭，以及各種宗教委員會和宗教社團，並負責對地方拉比的任命。猶太法博士和宗教法庭掌管所有與婚姻有關的事務，猶太教徒只有在向猶太法博士登記並舉行傳統儀式後才能結婚。

二、以色列猶太教分類：

在以色列，正統猶太教分為兩個系統。阿什肯納吉系由原居住在德國的猶太人組成，塞法迪夫系則由原居住在西班牙、葡萄牙的猶太人組成，他們有各自的宗教禮儀和習俗，也有各自的大拉比。非正統派有保守派和改革派兩個派別，但人數不多。

⑶ 詠春拳冠軍朱永龍是散打二三流人物，被張鐵泉2分鍾KO,那詠春拳實際的搏擊水平如何

我曾經問過某人幾個問題：
1.你認為是軍警的格鬥實用還是比賽的格鬥實用？答：比賽的
2.為什麼？答：不知道，沒想過
3.那麼你認為軍警的格鬥是修身養性比賽的是生死搏殺是吧？那傢伙呆了一會吐了一堆臟話
3句話問倒
以比賽論武術，本身就是很可笑的，你看幾場比賽，就是行家能分析格鬥術的好壞了？那要是你爹娘年年看春晚平時哼倆小曲還不成藝術家了？
比賽是什麼？英文叫game，游戲，外國人管比賽的格鬥叫limited style，我一練JINJITSU的老外朋友對UFC/MMA的評價是「they dont know how to fight they are just strong」，我看看那些個教學片里踢個高邊還站不穩跳幾下的冠軍評個史上最爛運動員也是當之無愧，那種比賽確實是目前全世界水平最爛的比賽了
看比賽就看比賽，看完了沒懂啥就吵吵，其實是你自己的恥辱
張卓慶擔任過美軍駐沖繩72師首席徒手格鬥教官不是我編的，李小龍為什麼離開詠春，建議樓上的去看看Eric Oram寫的《李小龍為什麼離開詠春》
再者，「詠春拳冠軍朱永龍」這稱號是誰給的？武術界認同了么？他參加個無良電視台辦的地方比賽就能代表詠春拳的水平了？說到那無良電視台，我就想起他們硬扯著一省級水平都沒有的散打運動員說是少林弟子那破事，笑死人了
央視就權威了？咱這××內家拳一騙子就上過央視和海峽衛視專題，說起央視，估計要笑翻本地一大堆武術界同僚。整天看點垃圾比賽就嚷嚷，你懂了個屁啊，還主觀想像，知道啥叫主觀想像不？啥都不懂看點垃圾比賽就有結論了？你還真是客觀啊，照你這么說，UFC選手怎麼沒在跆拳道世錦賽上出現啊？要說世界比賽，UFC的世界性比的過××世界錦標賽？那我就按你的思路得出結論了：泰拳和巴柔不如跆拳道。
反過來按你的意思央視的比賽那可是國家級別的嘍？那武林大會詠春拳爭霸賽咋沒見著廢多朱鐵泉啥的上呢，人家敢按綜合搏擊的規則跟張鐵泉上，張鐵泉為啥就不敢在詠春拳爭霸賽上出現呢？你按你規則贏了就無敵了？你無敵就去拿2700萬美元的出場費啊，幹啥要賴在UFC這種垃圾比賽里？UFC也就是一流行於北美地方的商業比賽，按級別也高不過在你心中的「央視」了吧，既然泰拳巴柔的沒在那出現，我是不是可以反過來說詠春比巴柔和泰拳強呢？你要說獎金不夠，那美國的職業拳擊獎金夠多了吧，UFC的打一年都沒有人家出場費一個零頭，除了拳擊，神馬在那都是浮雲，那拳擊是不是全世界最厲害的格鬥術了？

人家cctv.sport朱永龍的個人資料里寫著擅長技法：散打。你就又瞎了是不，贏了就是散打，輸了就是詠春？
格鬥術你連懂都不懂，分個屁好壞啊？按比賽？這種行為，好比你自己是個文盲，別人說袁隆平水平高，你不信，拿張高考試卷給袁隆平去做，結果發現他分數也不是很高，就到處去說：袁隆平其實文化很低的。那種類似於小孩子過家家的game，你真以為還能分出什麼高下來？
還有啊，誰告訴你綜合搏擊是可以用所有技術的？你胡說八道都不知道害臊的啊？

⑷ 以色列與巴勒斯坦的仇恨

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[原創]瀏星雨：再談巴勒斯坦土地和難民問題
文章提交者：流星雨72 加帖在 貓眼看人 【凱迪網路】 http://www.kdnet.net

瀏星雨：再談巴勒斯坦土地和難民問題（之一）

原作者：瀏星雨72（本人剛剛在網路上搜索時發現此文，本文的主要內容是本人參與網路討論時的即時作品，被別人整理後發布在迦南論壇）

林思雲在巴以土地上問題上的謬誤
—–---再談巴以土地分割的合理性問題

林思雲先生有篇談中東問題的大作，我曾就此發文和他商榷討論過，他幾乎是有問必復，但在領土和人口問題是，他至終避而不談，於是我就當他已經默認我的質疑。下面我將這個問題提出我自己的看法：

林思雲先生有些偏日反美(當然不是象左左和憤青那樣的反了)。他在這篇長文中說：

巴勒斯坦境內居住的阿拉伯人占總人口的68％,阿拉伯人擁有的土地佔巴勒斯坦總面積的94％。可是聯大181號決議卻規定把巴勒斯坦總面積的
57％劃給佔三分之一人口的猶太人,佔三分之二人口的阿拉伯人只得到43％的土地。為什麼要把近60％的土地分給只佔三分之一人口的猶太人？聯大的決議案中沒有任何解釋。但不管從哪個角度來看,聯大181號決議也缺乏公平性可言,

——-1，首先181號決議的事實是：1947年11月29日，第二屆聯合國大會以33票贊成、13票反對(其中10個是伊斯蘭國家)、
10票棄權的結果，表決通過了巴勒斯坦分治的決議，即聯合國第181號決議。決議規定：英國於1948年8月1日之前結束在巴勒斯坦的委任統治，並撤出其軍隊；兩個月後，在巴勒斯坦的土地上建立兩個國家，即阿拉伯國和猶太國。根據分治決議的藍圖，阿拉伯國國土可達11203平方公里，約占當時巴勒斯坦總面積的43%，人口中阿拉伯人為72.5萬人，猶太人為1萬人；猶太國國土為14942平方公里，約占巴勒斯坦總面積的57%，人口中阿拉伯人為
49.7萬人，猶太人為59.8萬人。

——-2，從上面可以看到：猶太國領土佔57%，人口也佔59。8%(109。5萬)，巴勒斯坦國領土佔43%，人口也佔40。1%。並沒有猶太人占土地多的說法，因為猶太國的土地是由猶太人和巴勒斯坦人共用的，就象現在生活在以色列的120萬巴勒斯坦人和現在的猶太人共同擁有以色列國土一樣。關於土地劃分的問題，當時還考慮到世界上還有幾百萬的流浪的猶太人需要安置。

——3，林思雲說，阿拉伯人擁有的土地佔巴勒斯坦總面積的94％，則更是個大謬誤。我們知道一國的土地主要有兩部分，

一是國有(或皇家所有)，二是私人所有(我們中國是國有，集體兩種)。國有所佔一般都是絕大多數的。在巴勒斯坦也是這樣，英國託管當局所有的土地佔巴勒斯坦的大部分，所以絕對不可能阿拉伯人佔有94%的巴勒斯坦地區的土地。事實情況是：在巴勒斯坦地區擁有土地的阿拉伯人大多不是巴勒斯坦本地的阿拉伯人，而是住在大馬士革開羅的阿拉伯富人。巴勒斯坦地區的阿拉伯人(後稱巴勒斯坦人)所擁有的土地很少。當時猶太人多擁有的(大部分為從敘利亞約旦埃及等地的阿拉伯人購買所得)土地的量是當地阿拉伯人(後來的巴勒斯坦人)的土地2-3倍(具體記憶不清)，這很好理解，猶太人從歐洲帶來資金和技術和管理經驗，當老闆的多，而當地阿拉伯人則窮人多，打工的多，擁有土地就少，許多從周邊阿拉伯國家來打工的阿拉伯人主要依靠猶太人生活，這就是為什麼所劃定的猶太國里的阿拉伯人有49萬之多，因為他們是靠替猶太人種地過活的。當時傳統上比較發達的地方阿拉伯人比較聚集，而原來比較偏僻的地方則是猶太人來後，開墾出來後(因為地方偏僻地價便宜可以多買地)，大量的阿拉伯人才移民過來。這是為什麼劃給猶太國的土地佔57%，並有47萬阿拉伯人的真實緣由。

—-4，林思雲說的，巴勒斯坦國的土地支離破碎和貧瘠的說法更是荒謬。去看看1948年的地圖就知道，無論是猶太國還是巴勒斯坦國的國土都不是連續完整的，而是大致分為兩大塊，如同十字架。支離破碎的巴勒斯坦地區的土地是後來形成的，這么歸功於他們的阿拉伯兄弟了。再說是否貧瘠？事實上，北部的水資源豐富地區歸巴勒斯坦國所有，被稱為糧倉的約旦河西岸(簡稱西岸)歸巴勒斯坦國所有，巴勒斯坦國還擁有海岸線和港口。相反，猶太國(以色列)水資源比巴勒斯坦國少很多，所以後來的以色列海水淡化技術很高(被逼出來的嘛)，南部的沙漠戈壁灘則劃給猶太國(以色列)，所以以色列的沙漠農業世界很有名啊(也是被逼出來的嘛)，還給中國不少技術支援。大家沒聽說過巴勒斯坦缺水或有大片的沙漠戈壁灘吧，那個西岸可以說是那裡土地最肥沃的地區，也是傳統上工商業最發達的地區，全都歸來巴勒斯坦國，相反，現在以色列國內的許多地價昂貴的繁華市鎮原來都是荒涼地區。所以林思雲的說法站不住腳了。

2 再談巴勒斯坦土地和難民問題

—–5，巴勒斯坦難民問題也是一個常常被中國讀者誤讀的問題。中國讀者一般認為，是以色列造就了巴勒斯坦難民，甚至認為是以色列的猶太人為了霸佔巴勒斯坦的土地和財產將巴勒斯坦人趕走，製造了巴勒斯坦難民。但有個很奇怪的現象，登陸巴勒斯坦自治政府的官方網站，在巴勒斯坦難民問題的首頁中的顯著位置所標明的卻是：巴勒斯坦難民產生的主要源於阿拉伯國家的錯誤政策。首先，被猶太極端組織趕走的巴勒斯坦人是有的，但那是少數。有一些是主動躲避戰亂逃離的。

大多數巴勒斯坦人是被他們的阿拉伯兄弟惑悠走的，入侵以色列的阿拉伯聯軍告訴巴勒斯坦說，暫時離開躲避一下，少則3-5天，多則半個月，所有的土地財產都將是你們的了。結果呢，這些巴勒斯坦再也沒有能夠回去，因為本述他們的地方，一部分被以色列佔領了，還有一部分被他們的阿拉伯兄弟瓜分了。於是這些巴勒斯坦人就成了難民，而且一當就是半個多世紀。一般估計難民的數量在50-80萬之間，他們及他們的後代就從此吃喝拉撒全靠國際社會了(目前人口約300萬人)。但是，在中東戰爭中，有大致相同數目的猶太難民(約70萬)，土地財產全被阿拉伯政權沒收，但以色列等國接納了他們，沒有向聯合國討過一分錢，現在他們和他們的後代活躍在各條戰線，為他們自己和人類作出自己的貢獻。

林先生是個很不錯的網路作家，這篇文章也很有價值，我曾經和他討論過，他基本回答了我的別的問題，但是這個問題，無論我再三追問，他始終避而不答，我就當他默認他錯了。

關於181號決議的土地和人口的問題常常在中文論壇爭論，那是因為我們的媒體長期以來這這個問題避諱造成的，現在有必要澄清了。
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讀者wenchaocui 的讀後評論：

感謝「選擇」網友提供如此詳細的資料，使我第一次對巴以矛盾有全面和歷史的了解。

也感謝「流星雨72」網友補充的資料。

總的感覺，巴勒斯坦和以色列的恩恩怨怨實在難搞清誰是誰非。從近代看，一次世界大戰後英國戰勝了奧斯曼，得到了包括巴勒斯坦在內的一些殖民地，並且由於種種利益考慮，很快就支持猶太復國主義，美國也一直支持。而英法在中東地區殖民地的獨立運動是在二戰中和（主要在）二戰後完成的。這時候，居住在巴勒斯坦境內的猶太人已經50萬了。殖民地獨立時，宗主國有無劃分國境權利？至少有協調各方劃分國境的權利，這在中東和印度、巴基斯坦有實證。另外，還有一個聯合國181號決議。盡管它不一定合理，但以色列建國的過程，從法律上基本上是符合國際法的。合法而不合情理，終於導致幾十年的沖突。而且沖突一直被西方大國、蘇聯、一些阿拉伯國家當權者所利用，更趨復雜化。近年來阿以沖突基本平息，巴勒斯坦權利機構也接受聯合國181號決議，巴以沖突和平解決已經看到了曙光。希望早日實現持久的和平。

流星雨72 補充：巴勒斯坦阿拉伯人不上稱秤導致失去土地

中國讀者在談到巴勒斯坦土地時，有幾個概念需要搞清楚：

1，巴勒斯坦地區的土地當然是現在的巴勒斯坦人的，這是想當然了，就象印度洋不是屬於印度的一樣。其實在1948年前沒有巴勒斯坦人，而只有生活在那塊土地上的阿拉伯人，猶太人，貝都因人等等，歷史上沒有巴勒斯坦國，所謂的巴勒斯坦人，是在以色列建國後才被廣泛認可的概念。

2，

3，傳統的巴勒斯坦地區要比現在的以色列國和巴勒斯坦自治區要大得多，他包括外約旦的大片地區，那些土地在20-30年代早已被周邊的阿拉伯國家瓜分了。所以有極端猶太分子聲稱現在的巴勒斯坦難民應該住到那裡去，因為以色列國按照決議事實上只得到了巴勒斯坦地區全部土地的約28%(具體記憶不清)，也有極少數巴勒斯坦極端分子認為他們應該建立的是大巴勒斯坦國，不但包括以色列，還包括被瓜分的部分。

lyx760 讀後評論：

選擇先生：我之所以接受流星雨關於猶太人私人所有的土地比阿拉伯人私人所有的土地多的說法，是我以前在好幾個地方看到，由於當時巴勒斯坦的貝都因人和阿拉伯人還處於游牧階段，沒有土地所有權的概念，反正大家把牲畜往草地上一趕，就行了。而猶太人是農業民族，有很深私有財產觀念，一來就向當地部落酋長買地，而當地人還嘲笑猶太人蠢，有牲畜往上趕不就行了，白送錢給他們，他們照樣往上趕牲畜。而猶太人買了地後，用柵欄把地圍起來，起先 少，不影響牲畜走路、吃草，兩個民族的關系仍然很好。可後來用柵欄圍起來的地越來越多，牲畜常在柵欄邊擠成一團，於是阿拉伯人火了，就拆柵欄，於是引發了兩族之間的暴力沖突。這是文化的沖突，並非哪一個族是暴徒。

3 再談巴勒斯坦土地和難民問題

我覺的這種說法符合常識，有合理性，一般比較傾向贊同。而流星雨的說法驗證了這一說法，阿拉伯人不買地，私人所有的土地當然比猶太人少。而這些沒有土地的阿拉伯人就有可能當猶太人的僱工、從事商業或服務活動，其服務對象是猶太農民，當然住在猶太區了，那麼建立猶太國時，當然要劃入猶太國了，難道還要把他們趕出家園？從比例看，阿拉伯人幾乎相當於猶太人，民主選舉未必就一定受歧視，阿拉伯人說不上是少數民族，而是一樣多的平等民族。也就是說，作為民主國家的以色列本是兩個民族的共同國家，並非某一單一民族的國家。至於今天這個結果，應當說是拒不接受民主選舉的惡果，畢竟，人類只能往先進文明方向發展，不能倒退。

想像一下，假設巴勒斯坦地區合並為一個國家，你能想像把它交給哈馬斯、阿拉法特等來領導嗎？那將是什麼後果？而如果象以色列那樣管理，是不是全世界都可以接受。你也許可以說沙龍這個人很壞，不能領導，可他最多連任一屆，而且現在看起來有可能要因腐敗而下台。而且制度是關鍵的，就是壞人在這樣的制度下，也只能幹好事，而不會干壞事。當年以色列總統貝京可說是恐怖分子的鼻祖，正是他對阿拉伯平民的屠殺觸發了難民潮，造成了今天的問題。可他當總統後，卻獲得了諾貝爾和平獎。

林思雲先生的許多觀點，如為汪精衛的漢奸行為說好，我不贊成。但我認為他寫文章是嚴謹的，說理的，事實資料是盡量真實的，是值得一看，並有收獲得。所以主帖主要資料應當是真實的，有認真思考的價值。不過主帖也有一些事實錯誤，也許源於他的偏見（正常的偏見人人都有，不是那種惡意的），也要理性看待。如他說巴黎和會協議只有中國沒簽字，是代表了美、英等的觀點，有錯。巴黎公約是兩個國家沒簽字，另一個恰恰是美國，他中途退場以示抗議（中國沒有），用當時的美國總統的話說，巴黎和會是帝國主義的「分贓」會議，他就是反對把戰敗的奧斯曼帝國土地轉為戰勝國領導，更反對把戰勝國（中國）的土地轉為其他戰勝國所有，在山東權益問題上，中國一再請求美國支持，美國確實支持了。也許這出於林先生對美國的偏見，因此後來林思雲說美國在以色列建國戰爭中停止對阿拉伯國家軍事援助，是事實，但同時美國以禁止出售武器給以色列，這實際上是偏向阿拉伯國家，因為阿拉伯國家的武器供應是從英國來，而且已經有了，而以色列沒有武器供應國，而且沒有武器。後來以色列從蘇聯弄到了一批武器，才使戰爭打了下去。此類失誤應當還有。

流星雨72 補充：

阿拉伯人，沒有土地所有權的概念，反正大家把牲畜往草地上一趕，就行了。而猶太人是農業民族，有很深私有財產觀念，一來就向當地部落酋長買地，而當地人還嘲笑猶太人蠢，有牲畜往上趕不就行了，白送錢給他們，他們照樣往上趕牲畜。

－－－－－你說得很對，那種巴勒斯坦的土地有94％是屬於巴勒斯坦人的說法就是他們自己的說法，因為阿拉伯人認為我爺爺在這里放羊，所以這地是我的，我爸爸在這里搭屋住了50年，所以這塊地基就是我們的，他們殊不知道他們是盜用別人的生產資料，他家的房子
是「違章建築」，人家不計較還行，一旦認真了就被趕出來了。

－－－－－談到巴勒斯坦的土地，就應該了解當時的奧斯曼帝國19世紀中期的土地登記制度，公道地說，許多巴勒斯坦祖輩留下的土地是稀里糊塗地在近100年前失去的，那是穆斯林兄弟在統治。所以當地的巴勒斯坦阿拉伯人所真正擁有的土地量不及猶太人。

jeremiah 讀後評論：

三分之一三分之二的問題，前年夏天在迦南論壇就爭執過。林先生再厲害，你一眼就能看出的問題難道幾十個聯合國成員的代表都一無所知么？

再談巴勒斯坦土地和難民問題之二：

*.*.*.* 2008-12-31 15:10:21

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文章提交者：流星雨72 加帖在 貓眼看人 【凱迪網路】 http://www.kdnet.net

再談巴勒斯坦土地和難民問題之二：

原作者：瀏星雨72（本人剛剛在網路上搜索時發現此文，本文的主要內容是本人參與網路討論時的即時作品，被別人整理後發布在迦南論壇）

巴勒斯坦難民的回歸問題

最近又有人在鼓噪「巴勒斯坦難民」的回歸問題。巴勒斯坦難民是何許人？根據統計在第一次中東戰爭中逃離巴勒斯坦地區的阿拉伯人為73萬，他們成了世界上最早的「巴勒斯坦難民」。再加上第三次中東戰爭中的30萬-40萬逃離的阿拉伯人，滿打滿算也就是100多萬。

4 再談巴勒斯坦土地和難民問題

其實100多萬難民，在歷史的長河中也不算特別高的紀錄。有統計表明光是20世紀第二次世界大戰結束以來就產生了共計1億3千500百萬難民，他們是戰爭沖突的受害者。但是唯獨巴勒斯坦難民問題越拖越得不到解決，越拖還人越多。時至今日，阿拉伯國家天天叫喊的巴勒斯坦難民為數卻高達370萬，如此可怕的增長，原因在於按照巴勒斯坦建國委員會在1968年通過的全國憲章，巴勒斯坦人是：1967年以前就定居在巴勒斯坦的阿拉伯人，而1947年以後，如果其父母是巴勒斯坦人，那麼他也一定是巴勒斯坦人。而根據《不列顛網路全書》第一次中東戰爭中產生的70多萬難民當中，竟然只有百分之40-45是真正有家產的定居者，其他的都是去巴勒斯坦地區打工的「流盲」以及從來不知道定居為何物的游牧部落！！！另外起碼有一半左右的人連一個以色列兵的影子都沒見到，其他一半是否都是被猶太人趕出來的也得另算。

如根據1947－1949年巴勒斯坦難民問題的產生》，當阿拉伯人和猶太人爭奪海法的戰斗失敗之後，盡管猶太指揮官摩西卡梅利並未要將阿拉伯人驅逐出去，僅僅命令要在阿拉伯區實行宵禁時，阿拉伯代表卻拒絕簽署投降文件並要求讓阿拉伯居民離開海法，盡管猶太市長利維出面聲稱歡迎阿拉伯人留下來，但還是有7萬名阿拉伯人從海法外逃。於是乎我們得出這樣的怪結論，一個青年，老家在伊拉克，47年去加沙地區打工，打著打著戰爭爆發了，然後他聽說猶太人見了阿拉伯人格殺勿論（後來證明並非如此），於是逃到了埃及境內。之後他就成了難民，而根據埃及的規定，難民有嚴格的活動范圍限制，不得隨意出境，於是他就留在了埃及，娶了一個當地的埃及女人當老婆，生下五個小孩，子又有五子。再根據阿拉伯國家們的說法：這些人全是因為猶太人侵佔了他們的家園而無法可歸的「巴勒斯坦難民」，他們都有權回到巴勒斯坦定居，也有權向以色列要求就當年扔下的不動產的賠償！！

世間怪事無過於此。

看過了難民問題的產生過程，再來看難民問題的解決，一般來說只有兩條路子：1，當所在國與難民的信仰、文化、社會結構等相同時，難民一般會被吸收成為其人民，然後自然也就不再成為難民；2，當所在國出於各種理由（政治顧忌、人種差別、信仰）不可能吸收消化難民時，難民就會長期駐留下來，成為一個越來越棘手的問題。我們至今從未看到世上有一例大規模逐出難民之後，經歷數十年而能返回原地居住的事例。例如二戰後，從立陶宛、愛沙尼亞等地掀起大規模驅趕日耳曼人的浪潮，成千上萬的難民湧入已是一片廢墟的德國，但時至今日我們沒有聽說過什麼「日耳曼難民問題」；再如印度和巴基斯坦分治後，各有幾百萬穆斯林和印度教徒成為難民，但時至今日我們也未聽過什麼「印度難民問題」，「巴基斯坦難民問題」。

其實，第一次中東戰爭並非僅僅產生了阿拉伯難民，據統計有起碼80萬人的猶太人（出自商務譯書館《中東戰爭》和《不列顛網路全書》），從同樣也生活了許多年頭的地方—–伊拉克、埃及、黎巴嫩等等被驅逐出來。以前大街上處處有猶太人商店、每五個居民就有一個猶太人的巴格達，到今天根本看不到一點點猶太人生活過、存在過的跡象！

張平教授在他的」記伊拉克猶太人的照片與以巴難民問題的解決「一文中寫道：

原來當十二萬猶太人逃離伊拉克時，不僅所有的財產被全部沒收，而且私人物品也同樣禁止攜帶，塔麗婭家族所有的家庭相冊都被強行扣留，整個家族幾代人活生生的記憶就這樣湮沒在了那個兩河文明起源的國度里。我以前只知道伊拉克猶太人的財產全部被伊拉克政府沒收，做夢也沒想到居然連照片也不放過。

1948年以來猶太和巴勒斯坦難民的情況存在著驚人的相似之處。雙方的數目大體相等，都在六十萬到八十萬之間。雙方都逃離了各自祖居上千年的家園。雙方在逃離時都喪失了祖祖代代積累下來的財富和產業。甚至在逃亡原因上，以巴雙方的敘述也驚人地相似：都宣稱對方是自願逃離的，都宣稱自己的難民是被對方強行驅逐的。

5 再談巴勒斯坦土地和難民問題

雙方最大的不同則在於對待各自難民的態度。以色列默默無聞地吸收了自己的難民，花費巨大的努力將他們融入了本來是以西方猶太人為主體的以色列社會，沒伸手向國際社會要一分錢，也沒把自己難民問題的解決當作實現和平的先決條件。反觀阿拉伯各國，除約旦以外，大多把巴勒斯坦難民關在難民營里，嚴厲禁止他們與當地社會融合，有意製造和擴大巴勒斯坦難民問題，並讓國際社會負擔難民們的生活。與此同時，所謂的巴勒斯坦難民回歸權的問題則一直成為以巴實現和平的主要障礙。

由於國家之間重新劃界而發生的大規模人口置換並不是什麼新鮮的事情，更不是以巴之間獨有的問題。希臘獨立前後在希臘和土耳其之間、希臘和保加利亞之間都曾發生大規模的人口置換，同樣的問題也曾發生在印度獨立時的印度和巴基斯坦。這些國家隨後都簽署了相關協議，沒有一個國家要求「回歸」或者是人口重新置換。稍有點理性的人都會明白，這種難民逃亡的實質不僅是逃避戰亂，本質上是在政治版圖變遷後拒絕歸屬居住地的國家。把這些心懷敵意的人口強行塞回原住地，實際上是製造新的沖突，而堅持這一談判條件的實質則是拒絕實現和平。(以上摘自張平教授的文章)

而根據1995年的統計，以色列國內有100多萬阿拉伯公民，他們當年沒有盲目聽信猶太人吃人殺人的傳聞而留了下來，可以保留其聚居社區的文化特色、可以參加各種政治活動，可以購置地產（卻有毫無根據的造謠說以色列禁止阿拉伯公民購買土地）。究竟是哪一方在搞「種族清洗」呢？而以色列宣布自己是猶太人的祖國，將這些難民全部安置，因此可以這么說：以色列沒有過難民問題，不等於以色列沒有過難民。

再來反觀阿拉伯世界對待同樣是自己同胞的巴勒斯坦難民的一些做法：

1948年聯合國通過決議對巴勒斯坦難民進行人道救助時，阿拉伯國家拒絕出一個子兒；

所有阿拉伯國家除了約旦外沒有一個承認巴勒斯坦難民可以有公民權；

自從薩達姆政權垮台以來，數千名原先在巴格達政府提供的廉價公寓中居住的巴勒斯坦難民被房東驅逐，另外還有兩百個家庭收到房主通知，勒令他們在本月末孩子放暑假後立即搬出。

在有50萬巴勒斯坦人生活的沙特，因石油富得出格的沙特，在它04年10月通過的法令當中，允許所有在沙特生活超過10年以上的人申請公民權——唯獨不包括巴勒斯坦人。

阿拉伯聯盟專門提出指導性原則，不讓阿拉伯國家給巴勒斯坦人公民權，以「避免他們身份的流失從而保護他們的歸還權力」。

因此，關於誰在利用巴勒斯坦難民以求得談判桌上的籌碼，誰製造了巴勒斯坦難民的苦難來做為在國際上騙取捐款的手段，難道不是一清二楚了嗎？是誰造就巴勒斯坦難民，不是一清而楚的嗎？

張平教授點評：本文略感不足的是討論以巴土地問題沒有深入探討奧斯曼土耳其時代特定的土地制度問題，也就是土地差不多全部國有，只有少量土地供異族人買賣的情況。英國委任統治期間的土地制度改革並不成功，以色列的土地法至今有大量奧斯曼時代的內容，甚至連土地局的名字都是直接沿用土耳其文的。所以所謂1947年巴勒斯坦人擁有巴勒斯坦90%以上土地的說法在法律上根本不能成立。

⑸ 開到荼靡

有歌曲，也有同名小說．

1、歌曲：開到荼靡

曲:c. y. kong
詞:林夕
編:c. y. kong

每隻螞蟻都有眼睛鼻子
它美不美麗偏差有沒有一毫釐有何關系
每一個人傷心了就哭泣
餓了就要吃相差大不過天地有何刺激
太多太多魔力太少道理
太多太多游戲只是為了好奇
還有什麼值得歇斯底里
對什麼東西死心塌地
一個一個偶像都不外如此
沉迷過的偶像一個個消失
誰曾傷天害理誰又是上帝
我們在等待其么奇跡
最後剩下自己捨不得挑剔
最後對著自己也不大看得起
誰給我全世界我都會懷疑
心花怒放卻開到荼蘼
一個一個一個人誰比誰美麗
一個一個一個人誰比誰甜蜜
一個一個一個人誰比誰容易
又有什麼了不起
每隻螞蟻和誰擦身而過
都那麼整齊有何關系
每一個人碰見所愛的人卻心有餘悸
謝謝觀賞

2、小說：開到荼蘼http://www.bookhome.net/yanqing/ys/kdtm.html

作者：亦舒

第一章

一切故事都是在飛機上開始的。
我喜歡飛機上開始的故事。
身邊坐著位太太，非常富態，十分雍容華貴，身穿名牌套裝，脖子上掛著一串每顆
直經5厘米的珍珠，滔滔不絕地向我發表伊對於世物的一切宏論，虐待我之雙耳。
「真不容易，」她說，「做人真不容易，苦得要命。一落娘胎，先要看看有沒有殘
疾，全身健康，又想相貌漂亮，最好聰明，又要會得讀書，更要懂得與人相處，還有還
有，最重要肯掙扎向上，但千萬不要乘錯飛機，否則來一趟失事就一了百了，開車還要
小心，連過馬路都錯不得，更不可惹官非……真正活到四十歲不容易。」
我看她一眼。
她略略不安，「我意思是，活到四十歲不容易。」她不知試圖掩飾什麼。
此地無銀三百兩，女人在這種地方最看不穿，誰會猜她四十歲？恐怕近五十歲了。
她繼續說下去，「唉，做我們這一代女人不容易……」
我們？
「你看看，如今這一代女性多放任，多自由，差了十年，只差了十年，『我們』便
似上了手鐐腳銬似的，你說是不是？」
我不響。
飛機已接近香港。
我心毫無歡意。
「可是也有好處，『我們』是純潔的，站在太陽底下，我同自己說：我是一個純潔
的人，比那些心裡藏奸，說一套做一套的人，不知幸福多少，我們人品是上等的，『我
們』生在那個時代，不由我們放肆。」
我疲倦地合上眼睛。
「『我們』——」
我驀然回首，「不要再說『我們』了，太太，我已經公開承認我已二十六歲，我怕
把你映老。」
她一愕，聽懂了，立刻被得罪，緊緊地閉起嘴，眼睛看向窗外，不再理睬我。
我真後悔。
為什麼不早在十五小時之前得罪她？反正她總要生氣的，我就不必雙肩滴滿耳油，
聽多幾十車的廢話。
我只不過是要保護我的重要器官之——耳朵而已，然而她還是被得罪了。
人一旦要堅持他是純潔的或是脆弱的，任何微弱的理由都可以成為他的支持。
到了。我的老家到了。
曾經發誓不要再回來，事隔七年，還是回來了。
飛機緩緩著陸，我心也越來越低落不快，幾乎想原機掉頭回去。
勉強振作精神，挽起手提行李，我步出機場。
母親偕司機在等我。
我們在去年見過面，但她尚細細打量我，面孔上帶一個寬慰的笑容，「又長高了。」
我不禁覺得好笑。老說我長高，其實我自十二歲後並未長高過。
「行李呢？」
「哪裡有行李？就這么多，誰耐煩輪候行李。」我拍拍手。
新司機是個中年人，看不出真實年齡，約莫四五十歲。
「小姐，」他說，「我是阿莫。」
我朝他點點頭。
「父親怎麼樣了？」我問。
「現還在家裡休息，不過一直吵著要回公司。」
我問母親：「陳伯呢？他到什麼地方去了？」
母親訝異地說：「陳伯在三年前過身，你不知道？我們忘了向你提起？」
我震驚得如五雷轟頂，「他強壯得似一條牛，去世了？什麼病？」
「心臟病。」
父親也是心臟病。我不響了。
在等司機把車子開過來，母親抬起頭，「咦，那不是祝太太嗎？」
我也抬頭，真是冤家何處不相逢，這不是坐我隔壁的太太嗎？
我連忙往母親身後躲。
母親並不知首尾，拉我出來見客，「祝太太，這是小女韻娜。」
祝太太本來花枝招展地迎上來，一見是我，面孔上一陣青一陣紅，終於忍不住，一
昂首，便上了她家金光閃閃的豪華房車。
母親莫名其妙，「怎麼一回事？」
我解釋，「她坐在我旁邊不停地說話，被我搶白，她可生氣了。」
「你怎麼可以這樣？」母親大驚失色，「你有沒有向她道歉？」
「道歉？有什麼好道歉？」我自若地說，「像她這種女人，不知幾喜歡有人得罪她，
好挾以自重，驕之親友。」
母親白我一眼。
老莫慢動作地把車子開過來，是一輛日本房車。
又一宗意外，「我們的賓士呢？」我問。
「賣掉了。」
我驚問：「我們窮了嗎？到這種地步了？」
「這孩子！二十六歲的人還神經兮兮，叫人聽到算什麼？咱們王家幾時有過什麼錢，
又怎麼會窮下來？」
我點點頭，「否認，全盤否認，最聰明的做法。」
母親解釋，「總共才我同你父親兩個人，排場那麼大幹什麼？現在他身體不好，我
們都不大出去了，這派頭也不必充了。」
我不以為然，「開一輛賓士也不算是派頭，滿街都是。」
「老頭子老太婆不論這些。」她感嘆說。
在車中我們盡說些不相乾的話。
「咦，怎麼往郊外駛去？」我問。
「因你要回來，我們搬了家。」母親的語氣很平靜。
「老房子呢？」
「賣了。」
不想我看見老房子。
一片苦心。
「這是什麼地方。」
「這是沙田。」
「沙田？」我怪叫起來，「沙田變成這樣？」
「有些地方還要發展得好呢。」母親笑說。
一副貿易拓展局局長的態度。
我緊握她的手。
「一個人在外頭做事，慣嗎？」母親問。
「做學徒，又不是擔大旗，挺有趣的。」我說。
「你早些回來倒好，可幫你父親做賬。」
我笑，「做假賬。」
「你怎麼一腦子古怪的思想？」母親甚覺不安。
做人便如做一筆賬，歲月添增一項項債目及收入，要平衡談何容易，又有許多無名
腫毒的爛賬，不知何年何月欠下不還，一部部老厚的本子，都發了霉，當事人不欲翻啟。
又有些好事之徒特別愛替人算舊賬，不知什麼道理，總希望知道對方開業以來的所
得所失……
母親握著我的手，「你還打算回去？」
「當然，」我說，「待爹爹好些，我便回去。」
「是辭了工來的？」
「不相干，以我這么低的要求，什麼工都找得到。」
「你上次見我們時那位足球健將呢？」母親問。
「誰？」
「那個姓蔣的男孩子。」
「哦，那個。」
「他怎麼了？」
「我不知道。」
「你現在不同他走了嗎？」母親緊張地問。
「媽媽，你真嘮叨，完全像個老人家了，人家夏夢同你差不多年紀，你看人家多美
多時髦，咦，到家了。我說。」
我先推開車門跳下去。
我不經意地抬起頭問老莫：「幾樓？」
「十二樓。」
「地方有多大？」
老莫笑說：「小姐上去便知道了。」
媽媽追上來，「等等，等等。」
我拉著她一起上樓。
父親穿著運動服在大門口等我。
我與他擁抱。他氣色看上去很好，病發雲乎哉，不過是用來要挾我歸家的借口。
我同媽媽說：「當心啊，你瞧爹爹還這么雄姿英發。」
媽媽無奈地說道：「這孩子有點瘋瘋癲癲的，整個人變了。」
爹爹凝視我問：「是不是有點緊張？」
「我以為你是病人，所以特別緊張，誰知看上去什麼事都沒有。」
我到處亂走，新公寓也不小，比起以前的房子自然不可同日而語。
我一直怕回到以前的大宅，如今知道沒有這個恐懼，反而悵惘起來。
我站在露台上很久很久，父母並沒有來叫我。
他們的過分體貼令人難堪。
我看著屋腳遠處僅余的一塊荒田，凝視良久，終於回頭，一個年輕的菲律賓女傭給
我遞上一杯茶。
我又忍不住問道：「一姐呢？」
媽媽說：「人家告老回鄉去，不做了。」
沒有這么簡單，故意把我身邊的人都調開，使我做一個沒有回憶的人。
「何必用菲佣？」我看那女子一眼，「肉騰騰的。」
「少批評兩句，坐下來，陪陪媽媽說話。」
「我們必需要吃她煮的菜？」我問。
「媽媽煮給你吃，可好？」
「媽媽下廚？爹，我們家可真窮了？怎麼到這個地步，媽媽要進廚房？」
「你別嬉皮笑臉的好不好？」媽媽抱怨。
「讓她去。」爹看她一眼。
這樣眉來眼去的，莫非是怕觸到我的痛處。
我推開房門，走進他們為我預備的房間。
可憐天下父母心。把房間裝修得如小女孩子的卧室一般。
我推開窗戶，風景極好。
到家了。
回家來了。
媽媽在身後問道：「還好嗎？」
「太漂亮了。」我說，「我在紐約那間公寓……」
媽媽說：「那個地方怎麼好住人，冬冷夏暖，要給你寄錢還不準。」
「我倒是蠻開心。」我說。
「韻兒，你真的開心嗎？」媽媽湊過她的面孔，顫巍巍，含著眼淚說。
我最怕這一招。
所有的媽媽，都專愛來這一招。
別的慈母我不管，我這位令堂還是當年嶺南大學的高材生，我感覺受不了。
「我非常快樂。」我毫無誠意地說。
「韻兒，你要說老實話。」
「媽媽，說真的，做人怎麼會快樂呢，正如那位祝老太所說，既聰明又健康再加上
美麗兼有上進心，一次錯誤，也足以致命，你就別理這么復雜的事吧，讓我苦樂自知豈
不是好？」我苦苦哀求，「讓不快樂繼續腐蝕我短短的一生吧。」
母親反而被我引得笑起來，「你在做什麼？吟新詩？」我與她笑作一團。
父親不放心，推門進來，向母親使一個眼色，「不要同女兒多說，讓她休息。」
「同你說多三句話就沒正經起來。」母親抱怨。
「這是一個太滑稽的世界，母親，我無法板著面孔做人，四周圍都是卡通人物，試
想想，那麼多人公開標榜他是純潔的，我能不笑嗎？」
但我確有點歇斯底里。
爹說得對，我緊張，我用手掩住面孔。
「你倦了，」母親說著站起來，「睡一會兒。」
我點點頭。
她讓我一個人留在房裡，我看著天花板一會兒，睡著了。
醒來的時候，看到一個女郎坐在我小書桌前看雜志，長發披肩。我輕輕叫她，「姬
娜。」
她轉過頭來，「醒了？」
我撐著坐起來，摔摔頭，微笑問：「好嗎？」
「姑媽叫我來的，說你到了。」
她看上去身光頸靚，一張面孔上的化妝紅是紅，白是白，益發襯得眼睛雪亮，輪廓
玲瓏。
「氣色很好哇。」我輕說。
「你呢？好不好？」
「過得去。」
「姑媽說你很緊張。」
「他們先緊張，情緒影響我。」
「你也該回來了。自我放逐已七年，況且姑丈身體也不好。」
「不至於那麼嚴重，」我說，「他們不過是想我回來。」
「你藉此回來，也是好的。」姬娜說。
在一隻小小的水晶台燈照耀之下，我抱著雙膝坐床上，姬娜反轉椅子向我坐，下巴
支在椅背上。
一切像十年前一般，什麼都沒有變，當中的十年沒有過，我們仍然是小女孩子，關
在小房間內談心事。
我嘆一口氣。
「你還是老樣子。」姬娜說：「過去的事最好忘記它，一切從頭開始。」
「打什麼地方學來的老生常談？」我輕笑。
「我勸你不必神經兮兮地強顏歡笑，自己的父母，有什麼不明白的。」
我不出聲。
「像現在這樣自然就好，有話就說，沒話就不要說，千萬不要勉強。」
我說：「要是我不故意振作，如此落落寡歡，他們又要擔心，我的處境很困難。」
「我同你介紹一些新朋友。」姬娜說。
我苦笑，「新朋友我很多。」
「不是你那種，是真正可以傾談的那種。」
「傾談什麼？我之過去？希祈他們了解？」
「不可如此悲觀。」
「我並不希望別人原諒我，」我說，「我一切錯失，自有我自己承擔，與人何憂。」
「太偏激了。」姬娜溫柔地說。
「你是我，你會怎樣做？事情不臨到自己頭上，是永遠不會明白的。」
「我明白，跟我出來走走，我每個周末都有節目，你當散散心也是好的。」
我問道：「是我母親托你的？」
「一半一半，」她側側頭，「但我們是好朋友，記得嗎？」
我與她擁抱。
「第一步，我們要出去替你買衣服。」
我笑，「這是你生平第一興趣。」
她也笑了。
姬娜走的時候我好過得多。
菲佣煮的小菜並不是太可怕。
怎麼會比我的手勢更恐怖呢？吃自己煮的食物七年，苦不堪言。
母親不安地問我：「韻兒，你在想什麼？」
我說得對不對？我不停說話，他們思疑我神經質，不出聲，又怕我心中有事。
我伸一個懶腰解嘲。
稍後我聽見父親輕輕責備母親，「你怎麼老盯住她？放鬆一點，不然她一聲吃不消，
又跑掉七年，再回來時你我骨頭都打鼓了。」
母親不說什麼。
我輕輕關上房門。
如果，如果我覺得壓力太大，我必須要自救，立刻離開這個家，所以父親是對的。
姬娜對我真正關心，第二天就開始帶我出去散心。
對牢她我不必做戲，精神完全鬆弛，乾脆拉長面孔，由得她去忙。
許久沒有回來，這個城的一切都變了，變得更熱鬧更繁華，連以前那種暴發的土氣
都消失，美麗的人們面孔上都略帶厭倦享樂的神氣。
我很欣賞這一點進步。
無論在什麼地方，我總是跟在姬娜身後，不聲不響，光掛住吃。
我胃部的空虛似乎比我的心中的需求還要大，我想用食物來溺斃我的煩憂。
姬娜的朋友與她自己屬同類，都長得漂亮，家裡小康，賺得月薪用來打扮及吃喝，
很天真活潑，眼高於頂，甩不掉小布爾喬亞的包袱，喜歡踏著不如他們的人去朝拜超越
他們的人。
為什麼不呢，他們有他們的世界。
姬娜感嘆地說：「實在嫌他們膚淺，並沒有出色的人才，然而不同他們走，又不知
跟什麼人來往。」
我說：「二十多歲的男人……男人總要到四十歲才會表現出色，非要有了事業不可。」
「四十歲？只怕女兒都同你我差不多大呢。」她頹然。
「少女姬娜的煩惱？」我取笑她。
「咄。」她笑出來。
這樣子吃菜跳舞一輩子都不管用，誰也不會同誰結婚。
「你覺得他們如何？」
「沒前途，」我搖搖頭，「這群人太狷介太無能。沒有一個具資格成家立室，除非
你願意一輩子坐在寫字樓中工作貼補家用。這班人又挺不安分，愛死充場面，不講實際。
在一起說笑解悶是可以的，誰也不會更進一步表示什麼。」
「沒有這樣悲哀吧？」
「除非老人家駕返瑤池派彩給他們。否則，他們還打什麼地方找錢來置家？」
「老人家？有些父母的精神比咱們還好，打扮比我們還時髦。」
我哈哈大笑起來。
「你似乎並不擔心。」姬娜推我一下。
「你知道我，我是打定主意抱獨身主義。」
「也不必，」她說：「看緣分怎麼安排吧。」
「這個地方真令人蒼老，年紀輕輕講起緣分來。」我微笑。
不過姬娜仍然天天出去同這班人泡。
我則在找工作。
薪水偏低，而且我回來得不合時，許多人都緊縮開銷，奔波數月，並沒有結果。
母親不停與我說道：「要是嫌悶，先到你爹那裡去做著玩。」
我是一個持牌會計師，她卻同我開這種玩笑。
而號稱心臟不勝負荷的爹，見我回來，安靜無事，早已回到公司不定時工作。
母親沒發覺我心蒼老，一直鼓勵我出去玩，我也樂得往外跑。
開朗的姬娜給我許多陽光，像：「今天你一定要出來。」
「又有什麼好處？」我笑問。
「朋友的朋友的朋友開店，舉行酒會，你一定要來。」
我啼笑皆非，漂亮的女孩子到處受歡迎，她有沒有帖子人家都會放她進去，故此變
本加厲，還要帶了我去。
我說：「如此藤牽瓜，瓜牽藤，一百張帖子足足帶一千人。」
「有什麼關系？喝杯東西，看看城中各人的風采，不亦樂乎。」
「什麼時候？」我問。
「明天下午三點。我來接你，穿漂亮一點。」
我取笑她，「白色武士不會在那種地方出現的，來來去去，不過是那幾只社交甲蟲。」
「你這個人最掃興。」她摔掉電話。
但是星期六來了，我還是興致勃勃地在衣櫥里挑衣服。
我穿著內衣，一件件數過去，菲佣沒敲門就進來，我微慍轉頭，她並沒有道歉，更
無察覺我面色已變，目光卻落到我舉起的左手，吃驚地低呼一聲，手中拿著的衣服落在
地上。
母親剛在這時來，見到這種尷尬情形，連忙喝退她。
「韻兒——」她慌張地湊前來安慰我。
我連忙說：「媽媽，你也請出去一下。我要換衣服。」
母親只好退出。
我連忙找到打網球用的護腕套上。
但再也沒有心思選衣服了。
我胡亂罩上薄衣與粗布褲，頭發紮成馬尾便出門。
母親追上來，「韻兒……」
我強顏歡笑，「我約好姬娜，有什麼話回來再說。還有，別責備傭人。」
到了目的地，姬娜很不滿意。
在繼後的十分鍾內不停地埋怨我不修邊幅。
我忍無可忍，哭喪著說道：「你若再批評我，我就回紐約。」
她聽見紐約兩個字，倒是怕了，立刻噤聲。
大約是覺得好心沒好報，她生氣，拉長面孔。
美麗的面孔生氣也仍然是美麗的面孔，見她動氣，我便收斂起來。
我們到那間店的門口，大家都不說話，神情古怪。
那是一間時裝店，我本不想逗留，但一眼看去，便被吸引。
是裝修實在精巧的緣故，店堂分黑白二色，屬二十年代ARTDECO設計，一桌一椅，莫
不見心思。
店門口排滿七彩繽紛的花籃，映到裡面的水晶玻璃鏡子里去，疑幻疑真。
地下是黑白大格子的大理石，簡單華貴。
陳設美麗得使姬娜與我忘卻生氣，不約而同贊嘆一聲「呀」。
大花板上懸下古典水晶燈的瓔珞，照得在場賓客如浪漫電影中的男女主角般，襯得
他們衣香鬢影。
我們面面相覷，心想羊毛出在羊身上，這里的T恤都怕要三千元一件。
姬娜推開玻璃門迸內，白衣黑褲的侍者給我們遞來飲料，我們也不知道誰是主人。
姬娜遇見她的熟人，丟下我交際去了，我獨身坐在一列黑色真皮沙發的一個座位上。
這地方真美，所有的時裝店都該打扮得這么漂亮才是，符合雲想衣裳花想容的宗旨。
美，美得女人一見靈魂兒飛上兜率宮，美得與現實脫節，如置身太虛幻境。
為什麼不呢？如今的女人這么吃苦。
我深深吁出一口氣，姬娜帶我去那麼多地方，只有這一次我實在感激她。
正當我在入神，有人在我身邊說：「好嗎？」
我轉過頭去。
如果是衣冠楚楚的一個男人，我不會這么高興，我看到的是一個同道中人。
這人白色的棉紗T恤，脫色粗布褲，球鞋。非常秀氣漂亮的臉，尤其是一張嘴，菱角
分明，像自月份牌美女的面孔上借過去的。
「好。」我答。
他看看四周，見附近沒有人才說：「只有你我穿粗布衣裳。」
我點點頭笑。
「我的褲子比你的老。」他滑稽地說。
我不服，「我的有七年。」
「嘿，我的十一年。」
「見鬼，十一年前你才九歲，哪兒就長得這么高了。」我笑。
「什麼！」他連脖子都漲紅，「你猜我才二十歲？倒霉。」
我又笑。
他是一個活潑可愛的男孩子。
現在流行改良陸軍裝，戴玳瑁邊眼鏡，他照辦煮碗來一招，但是一點也不俗，人長
得漂亮便有這個好處。
他說：「我叫左文思，你呢？」一邊伸出手。
我與他握一握，「王韻娜。」
「認識你很高興，你同誰來？」他怪好奇。
「姬娜。」我指一指那個滿場飛的背影。
「啊，美麗的姬娜。」左文思點點頭。
「她是我表妹。」我說，「她帶我來玩，其實我相信連她也不認識主人——這爿店
叫什麼？」
「『雲裳時裝』」
「真的嗎？」我訝異，「名字像五十年代小說家碧玉光顧的服裝店。」
他微笑。
我有點不好意思，連忙噤聲，如果店主人在附近，我就尷尬了。
「裝修還過得去吧。」左文思說。
「唔，一流，以前倫敦的『比巴』有這股味道，然而這里更為細致。」
他的興趣來了，將腿交叉，換一個姿勢，問：「你是干設計的？」
「不，我是會計師。」我說道。
「哦？」左文思意外。
「你呢？」我問，「你做設計的？」
「可以這么說。」
我四周張望，「他們怎麼沒有衣服掛出來？這里賣什麼衣服？」
「這里光賣黑白兩色的衣服。」左文思說。
「真的？」我服了，「真的只有黑白兩色？」
「是的，沒有別的顏色。」
我不置信，「世上有那麼多顏色，一爿店怎麼可能只賣黑白的衣裳？會有人光顧嗎？」
「一定有的。」他微笑。
「你怎麼知道？」我不服氣。
「你通常穿幾個顏色？」他忽然問。
「淺藍與白。」
「是不是？你可以在這里買白衣服，然後到別處去買淡藍色。」他托一托眼鏡架子。
我只好搖搖頭，「我不跑兩家店。」
「你這個人太特別。」他說，「一般女人起碼有十家八家相熟的時裝店。」
我聳聳肩。
這時候姬娜走過來，她驚異地說：「左文思，你已認識韻娜了？」
左文思站起來，「剛剛自我介紹。」
姬娜笑，「你都不請我，是我自己摸上門來，又帶了她。」
「我今天請的是同行及報界人士，下星期才請朋友。」
我一愕，抬起頭。
左文思朝我眨眨眼。
姬娜反嗔為笑，「那我下星期再來。」
「一定一定。」左文思客氣地說。
姬娜又到別處交際去。
我訝異問：「你便是店主？」我太唐突了。
「是。」
「為什麼不一早告訴我？」我問。
「你沒問，我以為你知道，沒想到我名氣不如我想像中遠矣。」他笑。
我問：「你干嗎穿條粗布褲子？今天是你的大日子。」
「我兩個經理穿全套西裝正在招呼客人，我情願做幕後人員，光管設計及製作。」
他非常謙虛，有藝術家的敏感，看得出是個工作至上的人。
我說：「很高興認識你。」我站起來。
「怎麼，你要走了？」他頗為失望。
我側側頭，想不出應說什麼。
「是不是我令你尷尬？」他賠小心。
「沒有沒有。」我說，「改天來看你的衣服。」我退後兩步，繼而擠入人群。
我找到姬娜，央求她，「走了。」
她正談得興高采烈，見我催她走，十分不願意，不過終於說：「多麼遷就你，因怕
你回紐約。」
我有點兒慚愧。
她挽起我的手臂，「來，走吧。」
在歸途上她問：「是你主動向左文思攀談？」
「我不曉得他便是店主。」
「他在本地很出名，但他不是愛出名的那種人。」
我笑笑。
「你怎麼忽然之間要走？是他反應太快？」
「快？不，我們不過交換了姓名。」
姬娜點點頭，「我也認為你不應怕難為情，聽說這幾年來你在紐約的生活節奏快得
不可思議。」
我看著車窗外，不出聲。
「我說錯了？」姬娜問。
「不，沒有，沒有錯。」我忽然覺得很疲倦。
姬娜說：「到了，我不送你上去。」
「不用客氣。」我說。
「韻，你必須忘記過去。」她說。
我問：「我怎能忘記？你們不斷地一聲聲提醒我，叫我怎麼忘記？」我又生氣了。
姬娜瞪著我一會兒，一聲不響開走車子。
......

⑹ 有些人別看他表面風風光光的，吃辣條能流一手油

有些人別看他表面風風光光的，吃辣條能流一手油！

文/盛倩

你扯到我腿毛了：有些人，別看他表面風風光光的，背地裡能把飲料盒子吸得咕嚕咕嚕叫。

元氣少女甜小婉：有些人，別看他表面上風風光光的，背地裡抓娃娃一次也沒成功過。

Leonlyn_：有些人，別看他表面上風風光光的，背地裡吃個火鍋都要自帶火腿腸。

西里猩Bro：有些女孩子，別看她表面上風風光光的，背地裡能在洗澡的時候站著尿尿。

退堂鼓婊演藝術家：有些人，別看他表面上風風光光的，背地裡連個蛙都沒有。

俏歲：想起我有個朋友，說他舔八寶粥蓋子把舌頭割了哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

鉑金段位的龔佳明：有些人表面學富五車，背地裡連小豬佩奇都沒看過。

66鍵盤：別看劉昊然這么優秀，他連我手都沒牽過。

演員百里湯圓：別看吳彥祖那麼帥，他連我做的飯都沒吃過。

罵我的都是豬：別看胡歌、彭於晏表面上風風光光，背地裡連我的微信號都沒有。

比巴波比：你別看有些人gay里gay氣的，腿毛比女生頭發還長。

共享貓咪：喝完，踩扁，動作一氣呵成。百萬家產就是這么來的，你這種凡夫俗子懂什麼？

無敵小污婆：有些人看起來生活富足，卻在微博上為10塊錢的抽獎而折腰。

芒咻吻：有些女孩，別看她表面上漂漂亮亮的，其實她衣服掀起來連腰都沒有。

qnmbzmp沒有用戶名：有些人，別看他表面斯斯文文的，背地裡放屁噼里啪啦的。

Annaunt：有些人表面人模人樣，高高瘦瘦，衣服一掀就有一坨腹肌。

人類冬眠研究所所長：有的人表面風風光光的，背地裡喜歡把手伸進衣服里摸肚皮上的肉。

一人獨坐廁所里：初二考全班前三，其實晚上還和媽媽一起睡覺。

魔女虞姝：喝完酸奶最後把包裝盒拆了舔，吃薯片和炸雞會把渣渣撮著吃，吃雞翅膀會把翅尖拆開吃那一點點肉，吃雞肋也會一根一根地把上面薄薄的肉撕下來，一副窮酸樣的我。

Blueshark_2401：有些人別看他表面風風光光，吃辣條能流一手油！

對不起不要再佛了：被發現了珍芋奶茶里的芋圓總是吸不幹凈，就扒開塑封倒著喝，我弟已經懟我好幾次粗暴了。

z-youyo-z:我就問你們哪個吃完薯片不舔手指的？

種花醬醬心：有些人，別看他上課時天天睡覺，其實晚上玩手機可有精神了。

_集市裡的養貓者：人不可貌相，你別看我其貌不揚，其實背地裡是個qq會員。

JUNMCCC：你別看有些男生眉毛好看地不得了，其實背地裡不知道叫女朋友修過多少次眉。

腥魚肉： 我不一樣，我表面也不風光。

早安心語：有些人永遠不必等小編：有些人遠遠觀望就好，走得太近會失望小編：有些人，一旦遇見，便一眼萬年

有些人有些事傷感短語

1、愛情一旦成為了習慣，就會一輩子也擺脫不了的。

2、該是你的遲早都會是你的，若不是你的即使強留也留不住。

3、跟女人打交道，最終總是這個結局：應該把愛獻給她；對所有的女人，都應該給予特有的愛。

4、或許只有在離得最遠的時候，才能把曾經走過的那段日子，看的最真確最清楚。

5、請你一定要比我幸福，才不枉費我狼狽退出，再苦也不說苦，愛不用抱歉來彌補，至少我能成全你的追逐。

6、牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路 。

7、如果上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂，可我瘋狂了這么久為何上帝還不把我毀掉。

8、如果我們都是孩子，就可以留在時光的原地，坐在一起一邊聽那些永不老去的故事，一邊慢慢皓首。

9、我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落拓。

10、我生命里的溫暖就那麼多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以後怎麼再對別人笑

11、我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不但的回首，佇足，然手 時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。

12、一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。

13、有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的

14、原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游盪到天光，游盪到天光卻還不肯回來

15、在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現的悲喜 和無常。

16、曾經也有一個笑容出現在我的生命里，可是最後還是如霧般消散，而那個笑容，就成為我心中深深埋 藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。

17、你想的是什麼，要的是什麼，我從來不知道；你想的是什麼，要的是什麼，你從不對我說。愛與不愛，教我應該如何選擇，其實我真的好想明白，在你冷漠的眼中是否有我？

18、你最心疼我把眼哭紅，記得你曾說過，不讓我委屈淚流，我是不是你最疼愛的人，你為什麼不說話，當我需要你的時候，你卻沉默不說。

19、情已欠費，愛已停機，緣分不在服務區；思無應答，想也占線，感情不能再充電！

20、請你笑一笑！你若流淚，濕的總是我的臉；你若悲戚，苦的總是我的心。

21、任時光匆匆流去我只在乎你！所以我求求你，別讓我離開你。除了你我不能感到一絲絲情意！

22、如果把整個太平洋的水倒出，也澆不熄我對你愛情的火焰。整個太平洋的水全部倒得出嗎？不行，所以我並不愛你。

23、如果我的存在，為你帶來一絲負擔，你只需輕輕吹一口氣，我就會隨風飄去，因為愛不是負擔。

24、如果有愛不能長久，請告訴我這到底算什麼緣分；如果有情不能相守，請告訴我誰是你最疼愛的人。

25、山外青山樓外樓，你不愛我我不愁，世上美女到處有，她會比你更溫柔！

qq心情不好的說說：有些人傷了，有些人恨了

1、總有些容顏慢慢遠去，就彷彿跌落塵埃里的歲月。你的路途，從此看不到我的蒼老。其實我一直很懂分寸，對我不懂的東西我從來不抱希望。其實我是很想祝福的，可是你知道，在一個人滿心滿眼都是酸澀的時候，請原諒我不能。幾年修竹三更雨，葉葉蕭蕭，分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋。

2、你我之間，不是錯過，就是過錯。我以為時間會是一劑很好的療傷葯，卻也沒想到用來入葯的是我的心。所以是煎是熬於是，有些人愛了，有些人傷了，有些人恨了。

3、你，是我生命中最美的遺憾。別用你眼底深邃的溫柔，洞悉我內心的脆弱，因為我擔心哪怕一絲的不堅定；別讓你溫熱的雙唇輕吻我臉上閃爍的晶瑩，因為我怕情海決堤為情燃燒，被愛灼傷；別用你堅實的雙臂擁住我的背影，因為我怕瞬間的瓦解、剎那間的崩潰。

4、人生，夢總不夠漫長，可是我們卻需要夢想。情總讓人受傷，可是我們總是念念不忘。雨下的再漂亮，可我們還是喜歡陽光。揚手是春，落手是秋，在這一揚一落之間，心中突然有種無言的痛，那種難言的的疼是被時光拋棄的無奈。

5、生活依然一如既往地平靜，唯一的波動就是想你時的淚水。每次念你的名字，胸口總會泛起斑駁的疼痛，那是溫柔的痛。那些深深淺淺的印記，閃爍著的月白與深藍，反反復復地縱情著昨日的酣暢。所有的憂傷與歡欣，是夢不能停止的呼吸。

6、你以為他會陪你天荒地老，總以為自己很幸福，總以固執的姿態去相信。你會敏感會懷疑會害怕，終因他一個眼神而放下所有防備，其實你並沒有外表般堅強。你說，一個人也可以過的很好。可你不好，很不好，你會在寂寞中哭泣，會苦笑。那些男人很好，卻都不是你的。

7、如果能有來生，我只想做一棵樹，靜靜的看著你的風塵僕僕。我卻無疼無痛，因為我只是一棵樹，春來你可以站在我的身旁避風。夏到你可以停在我的身旁避暑。秋臨你可以在我的身旁靜觀落葉美景。冬來你可以依著我踏雪尋梅。因為我是一顆樹，只是一棵樹，便不會為你再有片刻的驛動。

8、我想起了遇見你的時候，想起你眼神中的溫柔，想起了我們第一次牽手，我閉上眼。想起當時你懷里的顫抖，似乎那麼害怕失去我。然而到後來我什麼都沒有，當你離開的時候。

9、心累的時候，我會莫名的淚眼朦朧，流著淚水，聽著一些凄怨淡淡傷感的旋律，只有這些幽怨的旋律才能觸動我的心靈，對著流動的空氣默默發呆，喝著沒味道的白開水，說不出理由，也無法自禁，真的，好累。

10、如果失去可以不可惜，那麼不會總在苦苦中掙扎挽留；如果失去可以真的無所謂，緣分不會還在你的天空；如果好多話可以說出口，那麼不會這樣總是一個人沉默太久。如果愛情可以熱情似火，那麼不會總是在寒極邊界。

有些人，有些事，註定銘記

1、肆無忌憚的無視著，即使心疼也無謂。

2、不管你怎麼看待，風依然會吹過這個夏天。

3、骨子裡的冷漠，淹沒了我們彼此的愛

4、接近你就靠近心痛，離開你就遠離幸福。

5、有些人，不能想，一想讓人越容易傷感，傷感於那些早已物是人非的是與非。

6、不要那麼相信自己的回憶，裡面那個人，不一定同樣想念你

7、生中最大的成就是從失敗中站起來。

8、我們的愛在浮動不安的世界裡漸漸找到了最初的安穩。

9、你可以選擇愛我或不愛我；而我卻只能選擇愛你或更愛你。

10、也許，失去比起擁有會讓人更安心，因為不再害怕失去。

11、我的世界是寂靜無聲的，容納不下別人

12、聆聽那一首屬於我們的歌，它是我對你的愛放不下的證據

13、你以為放手可以成全我的幸福，可你不知道，我最大的幸福就是能和你手牽手。

14、記憶里勾起我許多感覺，但最終都是與你有關。

15、迷戀很久很久，一直以為你就是我想要的幸福

16、與其承受回憶的痛苦，不如封塵痛苦的回憶。

17、痛苦的是，愛過你，卻也只是停留在了曾經

18、不要再為自己製造回憶，因為痛苦的只是自己。

19、回憶里想起模糊的天空，那時的你說要和我手牽手

20、太過美好的的東西都不適合去經歷，因為一旦經歷後就無法忘記。

21、我知道我自己很懦弱，可是我不想讓我自己受一點點傷

22、有些人，有些事註定要傷，有些人，有些事，註定銘記。

23、沒有結果的故事才最美，最不容易讓人遺忘

24、明明不是陌生人，卻裝旳比陌生人還陌生。

25、掩埋了記憶，還要不要我去祭奠曾經的美好

26、親愛的，你帶走的不僅是回憶，還有那顆凌亂不堪的心

27、你是我人生中唯一的主角，我卻只能是你故事中的一晃而過得路人甲

28、莪無法忘卻邇旳笑臉，更無法擺脫記憶旳糾纏。

29、你給我的幸福，我會永遠記在心裡。

30、總有那麼一個人，不管他以前如何對我，我總會找到原諒他的理由。

31、如果我微笑，那些無言的痛是否會不那麼痛

32、轉彎只為遇見你，卻忘記了，你也會轉彎。

33、如果記憶是座方城，那麼，為了你，我甘願畫地為牢，將自己困頓其中。

34、讓雨水沖刷掉我所有不堪的往事和不該出現的一切。

⑺ 巴喬和皮耶羅誰更強

德爾·皮耶羅少年成名，一直被認為是羅伯特·巴喬的接班人，其國家隊職業生涯的坎坷，踢球風格和堅韌不拔的性格也最像巴喬。特別是皮耶羅職業生涯的後期表現出了一種非凡的敬業精神和良好的狀態，贏得了足球界的一致好評。 亞歷桑德羅·德爾·皮耶羅14歲時便進入帕多瓦隊訓練4年，其間曾入選義大利18歲以下青年隊。1993年，被著名教練特拉帕托尼召入尤文圖斯隊，擔任前鋒同時亦能勝任前腰位置。 目前已為尤文圖斯打入289球，成為尤文圖斯歷史第一射手。2006年獲得德國世界盃冠軍。北京時間2012年8月31日下午，悉尼FC宣布皮耶羅加盟悉尼。2014年加盟印度足球超級聯賽的德里迪納摩足球俱樂部。
射門：10
職業生涯打入了超過300球，是亞平寧屈指可數的300+射手，其門前嗅覺極其出色；此外，皮隊還有著令對手膽寒的「皮耶羅區域」。其射門技術堪稱一絕，再加上他的「都靈彩虹」絕技等殺招，幫助他縱橫歐羅巴大陸十餘年。作為場上的影子前鋒，他經常會踢出令人意想不到的進球。有時還能充當邊鋒。其職業生涯幫助「斑馬軍團」攻入285球，反映出了皮隊的進攻能力。
傳球：9
雖說不是中場核心，但作為球隊的進攻核心，皮耶羅起到了至關重要的作用，常年保持高效的助攻數。作為經典的九號半球員的代表，與巴喬、托蒂相似，有著出色的傳球能力。能有效的串聯起中前場的配合。最為經典的莫過於意甲聯賽04-05賽季，第35輪上演的爭冠決戰中。正是憑借著皮耶羅倒鉤助攻特雷澤蓋的頭槌，以1：0絕殺AC米蘭。尤文圖斯攻陷聖西羅，在聯賽還剩三輪的情況取得了3分的榜首優勢並最終贏得了該年的意甲冠軍。
盤帶：10
除非用身體沖撞或是犯規，否則很難從他的腳下搶下球。其出色的控球技術加上對球性嫻熟的駕馭能力以及絕妙的想像力，皮耶羅時常可以用非常不尋常的動作避開防守。帶球過人有如芭蕾一樣優雅。
速度：8.5
皮耶羅絕不是一位靠速度而活的前鋒。但是他穩定的節奏和速率，已經足夠讓所有後衛感到「提心吊膽」了。年輕的時候，皮耶羅的速度屬一流水準，爆發力也很不錯。如今因為年齡增大，速度有所減緩。
由於身高條件的制約，雖然皮耶羅彈跳驚人，但他很少有機會在身材高大的後衛防守下得到頭槌進攻的機會。
身體素質：8.5
能征戰意甲18年之久，足以說明皮隊的身體素質。職業生涯最嚴重的一次傷病在1998年11月8日尤文圖斯客場與烏迪內斯的比賽中。左膝十字韌帶撕裂。錯過了整個賽季。
心理素質：8
皮耶羅在國家隊比賽中，緊張的心理，一直是影響他在國家隊中表現的重要因素。尤其是2000年歐洲杯決賽中，錯失兩個單刀球，使他遺憾終生。
羅伯托·巴喬（Roberto Baggio，1967年2月18日－），義大利足球運動員，世界足壇巨星。參加了1990至1998三屆世界盃 打進9球，先後效力過佛羅倫薩 、尤文圖斯、AC米蘭、國際米蘭四支義大利豪門。2004年05月17日退役。英國電視四台達夫.泰勒選出了他心中義大利隊的十大世界盃進球，巴喬獨占其三，第一名是他在1990年世界盃處子秀上的驚鴻一擊，這粒進球在國際足聯評選的世界盃歷史十佳進球中排名第五。 相貌英俊，有著「地中海一樣湛藍的眼睛」，「馬尾辮」是羅伯托·巴喬的標志之一。憑借魔幻般的雙腳和出眾的視野，在職業生涯中創造出無數的偉大時刻。但義大利足球史上最令人惋惜的時刻亦與他緊密相聯，1994年世界盃義大利與巴西的決賽中在最後一刻罰失點球，留下了傷感的背影，為藍衣軍團留下了永久的遺憾，由此被賦予了「憂郁王子」的綽號。有「國寶羅比」、「憂郁王子」、「神奇的馬尾辮」等雅號。 1993年獲選歐洲與世界雙料足球先生，2003年榮獲世界金足獎。他是1990年世界最高轉會費（800萬鎊）的球員，義大利人中第一個由國際足聯評選的世界足球先生。英國足球雜志《世界足球》在1999年評選出來的「20世紀最偉大的100足球運動員」中的義大利第一名（世界總名次第十六），FIFA 100（2004年3月4日，為紀念國際足聯成立100周年，在倫敦的紀念活動上公布的歷史上在世的最偉大的125名球員名單）成員之一，《bleacherreport》在2013年評選的「義大利歷史20巨星」第一名。

⑻ 薄伽丘時代的音樂——14世紀義大利《羅西抄本》

「飯後，女王吩咐取來樂器，由勞蕾塔跳舞，艾米莉婭唱歌，狄奧內奧用琉特琴伴奏。勞蕾塔奉命帶領大家翩翩起舞，艾米莉婭甜美地唱起下面的歌……」

這是義大利傑出的人文主義作家、文藝復興運動的先驅之一喬瓦尼·薄伽丘（1313-1375年）的《十日談》第一天最後一個故事中的一段。艾米莉婭唱的那首歌是一首巴拉塔（ballata）。《十日談》的背景是1348年佛羅倫薩的黑死病時期，十個上層階級的青年男女在城外一座別墅避難。為了消磨時光，每人每天講一個故事，最後由一人唱歌作為一天的結束。《十日談》包括了11首完整的巴拉塔歌詞，肯定了表演巴拉塔在佛羅倫薩上層的流行性，可惜書中並沒有留下任何音樂。在同時期錫耶納市政廳的一幅壁畫《好政府的效果》上，A.洛倫澤蒂也描繪了九個舞者圍著一個拍打鈴鼓的歌手跳圓圈舞的情景。

這種巴拉塔是14世紀義大利流行的一種世俗歌曲體裁，它和另兩種體裁牧歌（madrigal）與獵歌（caccia）都屬於義大利音樂「新藝術」（Ars Nova）時期的精英藝術。它們只流行於少數幾個地區，主要在維羅納和帕多瓦的斯卡拉（Scaligeri）與米蘭的維斯孔蒂（Visconti）宮廷。在1335至1420年之間，即所謂的「14世紀」（Trecento），這三種體裁現存的曲目共有600多首。

義大利「新藝術」根植於法國南方的吟唱詩人——特羅巴多（troubadour）的奧克語歌曲。在14世紀早期，但丁就在維羅納的斯卡拉宮廷聽過特羅巴多歌曲，並表達了他對奧克語詩歌的崇敬之情。彼特拉克也在他的《愛神的勝利》（Triumphus cupidinis）中提到了15位特羅巴多的名字。在13世紀，義大利詩人模仿奧克語詩歌，創作了本地語詩歌，但目的並不是為音樂而作。這種詩歌和音樂之間的割裂在一個世紀之後才被打破，高級的詩體坎佐納（canzone）通過為正式分節結構配以和聲、押韻格律和音節數體現了本身的音樂性，而音樂更適合平庸風格的巴拉塔、牧歌和獵歌。幾乎所有的早期牧歌和所有的獵歌都是為音樂而作。事實上，這些較低級的詩體受到文學理論家們的輕視。

在這些體裁中，巴拉塔最為流行。早期的巴拉塔，如《十日談》中的那些，是單聲部的，但並不是書面記錄的「新藝術」曲目。少數現存的一些書面記錄下來的單聲部巴拉塔毫無疑問比日常表演的更復雜，也不適合舞蹈，和現存的一些早期牧歌一起，出現在本文介紹的義大利最早的世俗歌曲大型合集《羅西抄本》（Rossi Codex，以下簡稱為《抄本》）中。

《抄本》現在分為兩部分。主體部分包括7張雙開羊皮紙，內有29首14世紀義大利世俗作品，現藏於梵蒂岡圖書館(Biblioteca Apostolica Vaticana)，編號為Rossi 215。較小的殘篇有兩張雙開羊皮紙，內有八首作品，現藏於曼圖亞附近的奧斯蒂利亞（Ostiglia）的格雷吉亞蒂基金會圖書館（Biblioteca musicale Opera Pia 「G.Greggiati」），編號為Mus. rari B 35。它們都屬於包括至少16張雙開羊皮紙的一部抄本。《抄本》尺寸為230×168毫米，每頁上有八行義大利式六線譜，記譜法屬於14世紀義大利有量記譜法。

Rossi 215在19世紀早期是義大利收藏家喬萬·弗朗西斯科·德·羅西（Giovan Francesco de Rossi）的藏品，並因此得名。1857年，他的遺孀將手稿贈予林茨耶穌會圖書館，後來該館遷到維也納。1922年，耶穌會又將該藏品贈予梵蒂岡。那兩張殘篇是Oscar Mischiati在1963年發現的，從折疊和污損的情況看，它們可能曾被用作別的手稿的封皮。《抄本》在羅西收藏之前的情況並不清楚，Pirrotta認為是羅西在帕多瓦-維羅納地區收購來的。盡管《抄本》的確切歷史不詳，但一些產生的細節可以建立起來。它們是1330至1345年間阿爾貝托·德拉·斯卡拉（Alberto della Scala）在帕多瓦和維羅納聚集的一群歌手和作曲家的作品。阿爾貝托是維羅納大公、著名的但丁保護人康格蘭德·德拉·斯卡拉（Can Grande della Scala）的長子，他本人也是一位著名的藝術保護人。阿爾貝托住在其家族控制的帕多瓦，而從《抄本》中出現的帕多瓦方言和當時的音樂學者帕多瓦的馬爾凱托（Marchetto da Padova）在其著作《有量音樂藝術的界限》（Pomerium in arte musice mensurate）中所描述的記譜法特點來看，《抄本》很可能起源於14世紀中期帕多瓦-維羅納地區。如同大多數14世紀音樂手稿，《抄本》是回顧性的，即曲目很可能創作於1325至1355年之間，而抄寫於1350年之後，現在廣為接受的日期是Pirrotta認為的1370年左右。

《抄本》的37首作品包括30首牧歌（其中一首為卡農式牧歌）、五首巴拉塔、一首獵歌和一首迴旋歌（rondello），有些已不完整。所有的巴拉塔都是單聲部的早期形態。所有作品都沒有署名，但與其它後來的音樂抄本比對發現，有四首歸屬於皮耶羅大師（Maestro Piero）和卡希亞的喬瓦尼（Giovanni da Cascia）。

《抄本》是現存最早的14世紀義大利世俗歌曲大宗合集，其中的巴拉塔、牧歌和獵歌也屬於自身體裁的早期形態，對研究它們的起源和發展具有重大意義。

《抄本》中的五首巴拉塔都是單聲部的，這種體裁很可能起源於一種舞蹈歌曲，舞蹈坎佐納（canzone a ballo），在義大利語中，ballare就是跳舞的意思。然而，這種寫作記錄下來的體裁不再是普通的舞蹈歌曲，通過宮廷音樂家的打磨和提煉，很快成為貴族小圈子所喜愛的繁復精巧的消遣方式。巴拉塔的詩歌框架結構和義大利宗教音樂體裁勞達贊歌（lauda）、西班牙的坎蒂加（cantiga）及法國的維勒萊（virelai，注意不是敘事歌ballade）類似，為A bba A結構，其中開頭A是一個疊句（ripresa），然後跟隨著兩個配以相同音樂的音腳（piedi）b開始的詩節，隨後是一個轉句（volta）a，使用和疊句相同的音樂，但歌詞不同。理論上，疊句在每個詩節後都要重復，但實際上在表演過程中有可能省略，這樣多個詩節的巴拉塔的結構從A bba A bba A bba A變為A bba bba bba A。

《抄本》中的單聲部巴拉塔具有悠長而流動的線條和精緻的旋律輪廓，可以清晰地將歌詞表達出來。每一詩行的第一個和倒數第二個音節使用花唱（一個音節對應多個音符），而其它音節是以音節式風格（一個音節對應一個音符）譜曲的。《太多的信任會使人陷入危險》（Per tropo fede talor se perigola）就是典型的示例。這首巴拉塔以一種流暢的風格清晰地表達了歌詞，痛苦地譴責了愛情。它的三個詩節之間都有疊句，它的表演方式可能像薄伽丘描寫的那樣，一個獨唱者演唱詩節，而一群人演唱疊句。《抄本》中的五首巴拉塔有三首隻有一個詩節，既能用來演唱，也可用於舞蹈。《愛情讓我為弗朗西斯卡演唱》（Amor mi fa cantar a la Francescha），也可以認為是以法國風格演唱，這首巴拉塔很可能就是《十日談》中那種能唱能跳的類型。另外兩首屬於多個詩節的中型巴拉塔，只能用於演唱。《閃耀的群星》（Lucente stella）可能是佛羅倫薩作曲家卡希亞的喬瓦尼的作品，旋律甜美，工於技巧。巴拉塔後來發展成為多聲部形式，受到義大利人的青睞，數量上佔了主導地位。

牧歌的起源存在很多爭議，一說來自matricale，意思為本地語詩歌，一說來自mandria，「牧人」或「羊圈」的意思。14世紀的牧歌和16世紀同名體裁也沒有關系，雖然很多都是鄉村田園題材。《抄本》中的牧歌都是二聲部的，顯示了其原始形態。牧歌的詩體形式一般為數量不等的三行體詩節（terzetti）加上一個單行或雙行的利都奈羅（ritornello）。牧歌的曲式可以表示為aab或aaab，但也存在很多變化的結構。

《當鳥兒在歌唱》（Quando i oselli canta）體現了以上所有形式上的特徵。像大多數14世紀牧歌和巴拉塔一樣，這首牧歌是二聲部的。上方聲部具有華麗、略帶炫技性的特點，而下方聲部以更長的音符時值運動，使用刻意的簡單的節奏，偏好級進運動。有時候兩個聲部之間的對比十分顯著。每一詩行的第一個和倒數第二個音節使用快速的花唱，而其它音節使用音節式歌詞配樂。這首牧歌第一個三行詩節中的「田園」（La pasturele）一詞，配以風笛式的持續音效果，體現了帕多瓦理論家滕波的安東尼奧（Antonio da Tempo）認為的作為牧歌一個特徵的那種「鄉村部分」。很有可能14世紀二聲部風格始於一種即興的齊唱形式，平行的五度和八度的協和音程很常見。利都奈羅部分就是一系列平行五度加上幾個零星分散的過渡音，偶爾添加平行八度到音樂中的關鍵結構點。這種14世紀義大利音樂中很常見的二聲部風格，經常被描述為下方聲部為上方聲部伴奏，但實際上聲部之間的關系更加復雜。《當鳥兒在歌唱》的下方聲部具有ABA的旋律型（不算利都奈羅），上方聲部則沒有這種旋律型，而是對下方聲部的一種旋律性裝飾。

下面談談義大利語獵歌。義大利語獵歌和法語獵歌（chace）並沒有任何直接聯系，它只有兩個上方聲部構成卡農形式，下方聲部是一個較長音符時值的器樂伴奏聲部，而法語獵歌為三聲部卡農。獵歌一般為一個長大的卡農式段落加上一個利都奈羅段落。該體裁的數量比巴拉塔和牧歌都要少得多，《抄本》里只有一首，但它非常活潑迷人，受到宮廷聽眾的歡迎，這些人的主要消遣方式之一即是狩獵。除了狩獵之外，獵歌的歌詞還涉及垂釣、篝火或市場街景，共同點是具有一種戶外的氛圍。歌詞中帶有寫實主義手法的呼喊的戲劇性效果，詩行形式自由，長度不一。

《抄本》中的唯一一首獵歌《來這兒吧，朋友》（Or qua, compagni）是無名氏的作品，也有人認為是皮耶羅大師的作品。這首獵歌描述了狩獵的場景，使用了很多同樣的問答和對話，以卡農方式呈現出來。歌詞里充滿了呼喊聲，「這兒！這兒！」，「抓住它，抓住它！」，以及對獵狗名字的呼喚，「白毛，坐這兒！」，讓人有身臨狩獵場的感覺。

歸於皮耶羅大師名下的《愛情已置於我愛人高貴的心中》（Ongni dilecto e ongni bel piacciere）是一首卡農式牧歌，這種混合形式的牧歌和獵歌的區別在於其歌詞是牧歌形式的，而非獵歌的自由形式，它也沒有獵歌中那種現實的喊叫聲。它和普通正規牧歌的區別就是它大量使用卡農形式。

完全為《抄本》曲目的錄音專輯並不多見，最好的一張要數Micrologus樂團的《愛的歌唱》（「D'Amor cantando」，Opus 111 30-141，1995）。該專輯選取了25首《抄本》中的巴拉塔和牧歌，人聲和樂器的選擇和使用方式眾多。認定為舞蹈歌曲的作品，就像洛倫澤蒂的壁畫描繪的那樣使用鈴鼓伴奏，田園風格的牧歌使用了風笛。在巴拉塔中，該團大量使用了即興裝飾音和強調舞蹈節拍的重音。這個版本的演繹風格非常世俗化，嗓音充滿野性，似乎不太像貴族式的歌唱。

Esther Lamandier是著名的中世紀音樂女歌唱家，她的專輯《十日談》（「Decameron」，Astrée E 7706，1986）試圖重現薄伽丘名著中的巴拉塔表演。Lamandier採用了大量的裝飾音即興技術，別具一格。該專輯錄齊了《抄本》中的全部五首巴拉塔，值得珍藏和聆聽。

Alla Francesca樂團錄制的專輯《蘭蒂尼和義大利新藝術》（「Landini and Italian Ars Nova」，Opus 111 60-9206，1992），雖然標題是和音樂大師蘭蒂尼有關，但也選了《抄本》中的多首歌曲，包括獵歌《來這兒吧，朋友》。Brigitte Lesne在這個版本中的演唱具有義大利中古貴族的氣質，優雅流暢，不可多得。

《羅西抄本》是現存最早的義大利「新藝術」風格的音樂手稿，貢獻了早期巴拉塔、牧歌和獵歌的珍貴資料。這些古意悠然、活潑精緻的世俗歌曲，似乎讓人暢游在薄伽丘《十日談》的中古世界中。

（原載於三聯《愛樂》雜志2021年第1期）

⑼ 什麼樣的」江湖書法家」最讓人討厭

在我們的身邊，不妨有一些學習書法的人，對於那些懂書法的人，我們大多都是非常羨慕，甚至覺得這個人很厲害。但是在我們的社會中，也有不少的江湖書法家，對於他能夠寫出很好看的書法，我們自然是贊許的，但是他們如果張口閉口就談錢，還說自己寫了個什麼賣給了哪位高官，別人給了多少錢，那麼我就覺得很討厭了。

我想他們剛學習書法的初衷，肯定是沒有想到書法作品在我們每個人的生活中，還是有一些分量的，等他們看到了書法作品的商機，然後就大肆的去寫，以此為賺錢的門路。其實我覺得這樣是情有可原的，就像我在珠江夜遊的時候，每個船的二樓都會有一個「書法家」在寫字，旁邊的主持人就會把這個人誇得天花亂墜，至於是否是真的，對於那些看到他的字還不錯，就動心的人來說，算是一種盲目去買的。我們也不能否認他們這樣的做法不對，只是說在賣東西的時候，能不能別張口就說自己的字畫賣給了誰，這樣誇大了自己的能力，同時也會使消費者在買東西的時候，覺得某個高官都買了，肯定覺得他的東西不錯的，所以自己也去買了，實際上怎麼樣，我想那個江湖書法家最清楚吧！

其實我覺得大家如果真的喜歡書法的話，我想你可以去找那些正經寫書法的人，不要去找這些江湖書法家，他們已經被社會中的金錢所迷惑了雙眼，眼裡只有屬於自己的利益，所以在我討厭這些江湖書法家的同時，也希望大家買書法作品的時候能夠謹慎。

⑽ 以色列和巴勒斯坦和哈馬斯到底是怎麼回事

以色列與阿拉伯國家的歷史淵源！看完就知道為什麼了！
公元70年，古羅馬大軍佔領耶路撒冷，摧毀猶太教聖殿。公元135年，猶太人被逐出巴勒斯坦，由此開始了持續1800多年的漂泊生涯。從被逐出故土那天起，猶太人就沒有忘記過重返故園。

19世紀末，歐洲出現了大規模反猶太主義浪潮，猶太復國主義的思潮和運動也由此相應興起。1881年，俄籍猶太醫生平斯克爾出版了《自我解放》一書，提出了建立猶太民族國家的想法。該書被認為是猶太復國主義的發端。1896年，匈牙利猶太律師赫茨爾又出版了《猶太國》一書，完整地提出了猶太復國主義的思想。針對當時歐洲到處可以聽到的「猶太人滾出去」的口號，他這樣寫道：「我現在要以最簡單的形式提出這個問題：我們現在要『出去』嗎？到哪裡去呢？」「應該把地球的某一部分的主權授予我們，其面積足以滿足一個民族的正常需要；其餘的事情將由我們自己來做。」赫茨爾的著作在猶太人中引起了很大的反響，但這個民族家園究竟建在何處，猶太人內部也有過分歧。他們設想過在南非和阿根廷，還認真考慮過烏干達，並為之進行過投票。直到1897年8月29日在瑞士巴塞爾召開的第一次世界猶太復國主義者代表大會，才將其最終定在猶太人心目中的文化根——巴勒斯坦。
這次大會提出，猶太人應建立「一個得到公眾承認的、有法律保障的家園(或國家)」。與此同時，「世界猶太復國主義組織」成立並開始活動。他們組織猶太人向許多世紀以來阿拉伯人聚居的巴勒斯坦移民，並成立了「猶太國民基金」和「巴勒斯坦土地開發公司」等相應機構。這次大會召開的1897年，被認為是猶太人將自己的家園夢想開始付諸實踐的一年，也被認為是巴以爭端的開始之年。
從《貝爾福宣言》到《巴勒斯坦白皮書》
第一次世界大戰期間，巴勒斯坦被英軍佔領，戰後成為英國的「委任統治地」。1917年11月2日，英國外交大臣貝爾福寫信給猶太復國主義者聯盟副主席羅斯查爾德，聲稱「英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族國家，並將盡最大努力促其實現」。此信後被稱為《貝爾福宣言》。猶太人據此開始向巴勒斯坦大批移民。但是，此舉遭到巴勒斯坦當地阿拉伯人的強烈反對，他們以暴動和罷工的方式向英國施加壓力，要求限制猶太人移民。這場動亂一直持續了3年之久。與此同時，在納粹迫害下生計無著的猶太人繼續向巴勒斯坦大批移民，至1939年，移居巴勒斯坦的猶太人總數已增加到44.5萬人。
1936至1939年期間，英國曾建議在巴勒斯坦分別建立一個猶太人國家(面積遠比後來聯合國劃定的小)和一個阿拉伯人國家，但被阿拉伯人拒絕。1939年5月，英國政府害怕進一步激起阿拉伯各國的反抗，遂主動向阿拉伯各國示好，提出了所謂的《巴勒斯坦白皮書》。白皮書提出：在今後5年中，每年只限移入1.5萬名猶太人；限制猶太人購買阿拉伯人的土地，准備把巴勒斯坦逐步移交給一個阿拉伯人佔多數的當地政府，猶太人可在該政府管轄下實行高度自治。阿拉伯人的動亂是平息了，但是，在對立情緒強烈的猶太人與阿拉伯人之間建立信任，顯然不是一件容易的事。
《巴勒斯坦白皮書》公布之時，恰是歐洲猶太人為逃避納粹大屠殺，苦苦尋求安身立命的綠洲之日。在納粹慘絕人寰的大屠殺中，全世界1/3的猶太人被殺害，遇難者總數達600萬，歐洲猶太人所剩無幾。英國在向德國宣戰前，由於堅持白皮書的立場，不讓受迫害的德國和奧地利猶太人進入巴勒斯坦，使得當地猶太人和託管當局處在了戰爭邊緣。只是基於對德國法西斯的共同仇恨，才使暴力活動有所限制。但是，在戰時，猶太突擊隊從未停止過對攔截非法移民的英軍設施的破壞。
聯合國第181號決議和以色列立國
二戰結束後，從納粹集中營里解放出來的幾十萬波蘭猶太囚徒，成了無家可歸之人。他們不能返回故園，因為此時在波蘭各地相繼發生了殺害返鄉猶太人的事件；除了幾個北歐國家之外，飽受戰爭蹂躪的西歐國家無力收容他們；連素以移民國家著稱的美國都不願敞開大門。此時，惟一張開臂膀歡迎他們的，就是巴勒斯坦的猶太社區。由於英國繼續堅持白皮書的政策，導致猶太突擊隊同英國託管當局的沖突不斷升級。猶太人炸路斷橋，襲擊拘禁非法移民的營地，暗殺英國官員。
對英國而言，這將是一場不得人心的戰爭。此時，希特勒殺害600萬猶太人的罪行，正被逐步揭露，國際輿論一邊倒地同情猶太人。讓那些被解放的波蘭猶太人繼續住集中營，實在是說不過去。隨著軸心國秘密文件的曝光，英國當年拒絕義大利的提議、不同意德國和奧地利猶太人經義大利轉送巴勒斯坦的決定，也大白於天下，輿論視英國為殘殺猶太人的幫凶。在國際輿論的壓力下，英國決定從巴勒斯坦脫身。1947年2月15日，英國宣布把巴勒斯坦這塊燙手山芋轉交聯合國。
1947年11月29日，第二屆聯合國大會以33票贊成、13票反對(其中10個是伊斯蘭國家)、10票棄權的結果，表決通過了巴勒斯坦分治的決議，即聯合國第181號決議。決議規定：英國於1948年8月1日之前結束在巴勒斯坦的委任統治，並撤出其軍隊；兩個月後，在巴勒斯坦的土地上建立兩個國家，即阿拉伯國和猶太國。根據分治決議的藍圖，阿拉伯國國土可達11203平方公里，約占當時巴勒斯坦總面積的43%，人口中阿拉伯人為72.5萬人，猶太人為1萬人；猶太國國土為14942平方公里，約占巴勒斯坦總面積的57%，人口中阿拉伯人為49.7萬人，猶太人為59.8萬人。決議還規定：成立耶路撒冷市國際特別政權，由聯合國來管理。蘇聯出於爭取以色列執政的工黨的考慮，一改從帝俄時期就固有的反猶態度，為以色列建國出了大力，並對以色列國的建立和鞏固給予了外交和軍事上的支持。蘇聯常駐聯合國代表葛羅米柯在聯大一番感人的演講，對181號決議的順利通過起了重要作用。而曾在《貝爾福宣言》中信誓旦旦地表示支持猶太人復國的英國，卻在此時投了棄權票。
當時，巴勒斯坦地區的阿拉伯人有120多萬，占總人口的2/3強。但分治決議中的阿拉伯國的領土只佔巴勒斯坦總面積的43%。更令阿拉伯人難以容忍的是，阿拉伯國的領土支離破碎，互不相連，大部分是丘陵和貧瘠地區。猶太國則不然，猶太人雖僅有60萬，不到總人口的1/3，然而其領土卻占巴勒斯坦總面積的57%，大部分又位處沿海地帶，土地肥沃。
1948年5月14日下午，特拉維夫現代藝術博物館前面的廣場上，擠滿了猶太人。下午4時，身高1.6米的「以色列建國之父」本—古里安宣布《以色列國獨立宣言》。本—古里安就任以色列第一任總理。
以色列建國的消息通過電波傳遍了全世界，大部分國家作出了積極的反應。本—古里安宣布建國17分鍾後，美國白宮新聞秘書查理·羅斯向記者宣布：美國承認以色列。承認以色列的文告是美國人在還不知道這個新國家叫什麼名字的時候就擬好的。當得知這個國家取名「以色列」時，杜魯門總統用筆將文告上的「猶太國」字樣劃去，改為「以色列」。5月17日，蘇聯宣布承認以色列。
建國次日即爆發戰爭
1948年5月15日，也就是以色列宣布建國的第二天，英國宣布結束在巴勒斯坦的委任統治。當天，阿拉伯聯盟國家埃及、伊拉克、黎巴嫩、敘利亞以及外約旦(1950年改稱約旦)的軍隊相繼進入巴勒斯坦，同時，阿拉伯聯盟發表聲明，宣布對以色列處於戰爭狀態，第一次中東戰爭由此爆發。這次戰爭史稱「巴勒斯坦戰爭」。
與以後的幾次中東戰爭不同，英美兩國出於在阿拉伯世界的長遠戰略考慮，在巴勒斯坦戰爭中站到了阿拉伯人一邊。倒是蘇聯為爭取這個新生的國家，對以色列給予了充分的支持。當時在蘇聯控制之下的捷克斯洛伐克不僅為以色列提供了大量的軍火，而且為以色列提供專用機場、建立空中走廊，為以色列訓練空軍和傘兵部隊。戰爭進行之時，幾名駐歐美國空軍猶太裔士兵冒著軍法審判的危險，偷了3架重型轟炸機，在捷克斯洛伐克的機場裝滿炸彈後，起飛轟炸開羅和大馬士革。
由於參戰的阿拉伯各國彼此之間心存疑忌、內部不和，外約旦國王阿卜杜拉和埃及國王法魯克各打算盤，使得只有游擊隊實力的以色列取得了戰爭的主動權。7月中旬，在英、美的催促下，以色列宣布停火，但零星戰斗持續到1949年。這次戰爭後，巴勒斯坦被分為三部分：以色列佔領了巴勒斯坦總面積的78%，超過「分治決議」規定面積5700多平方公里；約旦河西岸歸約旦管轄；加沙地帶歸埃及管轄。近百萬巴勒斯坦人被逐出家園成為難民。
第一次中東戰爭的失敗使周圍阿拉伯國家備感恥辱，到處彌漫著革命的氣息。1949年3月、8月和12月，敘利亞先後3次發生政變。1951年7月，約旦國王阿卜杜拉父子被巴勒斯坦難民刺殺。阿卜杜拉國王18歲的孫子海珊由於子彈擊中了祖父親手別在他胸口上的一枚勛章而倖免於難，於1953年繼位成為約旦哈希姆王國國王。1952年7月，埃及軍人推翻法魯克王朝，自由軍官組織領導人納賽爾於1956年6月成為總統。
第一次中東戰爭埃及、約旦、敘利亞、黎巴嫩和伊拉克軍隊聯合向其發起進攻，第一次中東戰爭爆發。阿拉伯軍隊4萬多人，以只有3萬人游擊武裝，沒有正規軍隊。但以民眾全力保護新生國家，出色的游擊戰也破壞了阿拉伯聯軍的統一作戰，使其被迫各自為戰，加之阿拉伯各國懷有搶佔地盤的私心，致難以協調指揮。美國緊急建議聯合國安理會提出休戰，蘇聯也不滿阿拉伯國家的貿然進攻。6月11日，阿以雙方同意停火四周。以在全世界猶太人的及時幫助下，迅速恢復戰鬥力，並組建了正規部隊「以色列國防軍」。阿拉伯國家於7月9日再次發起攻擊，但以國防軍已擴充到6萬人以上，而且武器精良。以最終取得戰爭勝利。戰後，以不僅奪回了聯合國「分治」決議劃歸它的領土，而且佔領了大部分聯合國劃歸巴勒斯坦人的領土，佔領面積相當於巴總面積的80%。

第二次中東戰爭，也叫蘇伊士運河戰爭。蘇伊士運河自1869年開通以來，英國長期控制，巨額收益絕大部分落入英法壟斷資本手中。1956年7月26日，納賽爾領導埃及革命勝利4周年之際，納賽爾宣布回收運河主權，將其收歸國有。英法於心不甘，惱羞成怒，秘密策劃聯合以色列，以武力奪回蘇伊士運河控制權。戰爭於1956年10月底爆發，但美蘇均強烈不滿英法的舉動。在巨大壓力下，英法只好於11月6日宣布停火，並於12月從埃及全部撤軍，以也退回到第一次中東戰爭停火線以前的位置。埃及最終取得戰爭勝利。

第三次中東戰爭，也叫「六•五戰爭」。1967年6月5日，以色列對埃及、敘利亞和約旦發動大規模突然襲擊。經過精心計算、偵察和准備，以軍可供作戰的196架飛機全部起飛，採用超低空飛行等高超技術，很快炸毀了埃及的近200架飛機。埃及失去制空權，以陸軍放手進攻。戰爭打了六天就很快結束了，歷史上也稱「六日戰爭」。由於以的迷惑戰術加上埃及等國軍隊的戰略戰術失誤等原因，阿方損失慘重，損失飛機560多架，坦克820輛，傷亡6萬人，40多萬人逃離家園。以只損失61輛戰車，傷亡3100多人。以奪取了加沙地帶、埃及的西奈半島、敘利亞的戈蘭高地和約旦河西岸地區共6.5萬平方公里的土地，國土擴張三倍。1967年聯合國安理會通過242號決議，要求以從佔領土地上撤軍，但以拒不執行聯合國的決議。以雖然取得了軍事上的勝利，但以與阿拉伯國家之間對立加深，雙方和平共處的希望變得更加渺茫。
第四次中東戰爭，也叫「十月戰爭」、「贖罪日戰爭」、「齋月戰爭」。薩達特上台後，深感以突然襲擊的威力，也決定用同樣的方式回擊以。為了迷惑以，阿方成功施行了欺騙戰術。1973年10月6日，埃及、敘利亞在巴勒斯坦和其他阿拉伯國家的支援下，向以發起了反擊侵略、收復失地的戰爭。埃及軍隊在戰爭中，橫渡蘇伊士運河，成功摧毀了以吹噓的堅固防線——「巴列夫防線」。打頭陣的埃及空軍從30個機場同時出動240架飛機直撲對岸以軍陣地，20分鍾內摧毀了以軍在西奈半島90%以上的軍事目標，埃及僅損失5架 飛機。這一戰果有力支援了地面部隊，前後擊毀以軍坦克和裝甲車400餘輛。敘軍也一度打到以北部的重要淡水供應地——加利利湖。但以現任總理沙龍臨危授命並表現出卓越的指揮才幹，他帶領一部分軍隊強攻並渡過蘇伊士運河，指揮其部隊繼續挺進，截斷了埃軍與後方的聯系，並打開了通往開羅的大門，一舉贏得戰爭主動。同時，由於超級大國插手、美大力援助以等原因，阿方被迫在10月25日停戰。阿方取得了部分勝利，但大部分被佔領土仍然控制在以手中。1974年聯合國安理會通過338號決議，重申以應遵從242號決議，從佔領土地上撤軍，但以拒不執行決議。但第四次中東戰爭使阿以雙方充分認識到，用戰爭手段消滅對方是不可能的，阿方領導人轉向現實主義的想法，開始考慮與以和平共存的道路。以領導人也開始考慮採用放棄部分佔領土地換取和平的念頭。這為1979年3月埃以毅然決定正式簽署和平協議、建立外交關系做出了重大鋪墊。

需要指出的是，1982年，以色列為打擊在黎巴嫩活動的巴勒斯坦解放組織，根除其活動基地，調集大批軍隊對黎巴嫩發動大規模進攻，重創阿拉法特領導的巴解組織，使之離散到其他阿拉伯國家。以色列佔領黎巴嫩南部地區，並建立所謂「安全區」（聯合國後通過425號決議，要求以色列從黎南部撤軍，20005年5月以色列巴拉克政府履行決議，從黎南部安全區撤軍）史稱黎巴嫩戰爭，也有人稱其為「第五次中東戰爭」。但該次戰爭總體規模和涉及范圍遠小於前四次中東大戰。

五輪和談，步履艱難

埃、以、美戴維營會談開啟中東和談先河。1978年8月，在美國總統卡特的直接參與下，埃及總統薩達特和以色列總理貝京在華盛頓附近的美國總統休養地戴維營就和平解決中東問題舉行會談。會談後埃以雙方簽署了《關於實現中東和平綱要》和《關於簽訂一項埃及同以色列之間的和平條約的綱要》兩份文件，即戴維營協議。協議確認了解決中東問題的基礎文件是安理會第242號決議。前者的主要內容包括：在5年過渡期內，約旦河西岸和加沙地帶的巴居民實行自治和成立自治政府，以負責安全；允許以在規定地方保留軍隊；5年內由埃、以、約同當地巴人民代表討論決定這兩個地方的歸屬問題等。後者規定：西奈主權歸埃及，埃、以在3個月內簽署和約；在和約簽署後的3～9個月內，以從西奈的部分地區撤出，埃以即建交；和約簽署2～3年內，以完全撤出西奈等。協議簽署後，以分期撤出西奈，埃以建交。但以立場頑固，致使《關於實現中東和平的綱要》未能實施。大多數阿拉伯國家反對戴維營協議，埃及一時陷入孤立，薩達特於1981年10遇刺身亡。

從馬德里和談到奧斯陸協議。1991年10月，在美蘇主持下，阿以在馬德里召開中東和會，後移師挪威首都奧斯陸進行了14輪秘密會談。經過美國總統柯林頓極力斡旋，1993年9月，巴以在挪威首都奧斯陸秘密達成了和解協議，即「奧斯陸協議」。為照顧美的斡旋作用，以總理拉賓同巴解組織執委會主席阿拉法特在華盛頓簽署《加沙和傑里科自治原則宣言》，規定巴在加沙和傑里科首先實行自治，巴以雙方相互承認，這是和談的重大突破。1994年5月5日，開始實行預期5年的巴自治。雖然「奧斯陸協議」只是為巴以全面和解勾勒了粗線框架，但它畢竟開啟了和談之路的新起點，之後的談判氣氛總體良好。巴以在1995年簽署了實施「奧斯陸協議」第二階段的「塔巴協議」，也稱西岸和加沙地區過渡協議。但1995年11月，拉賓總理在巴以和談的關鍵時刻遇刺身亡，中東和平進程遭受重挫。1996年6月大選中，立場強硬的利庫德集團領導人內塔尼亞胡上台後，中東和平進程陷入僵持。

2000年美以巴戴維營會談。1999年5月，巴拉克當選總理。他表示將致力於全面啟動中東和平進程。同年9月，巴以簽署《沙姆沙伊赫協議》，但協議內容未獲落實。為推動和談在關鍵時刻取得突破，2000年7月，臨近結束任期的柯林頓將以總理巴拉克和巴自治政府主席阿拉法特召集到戴維營，試圖效仿卡特總統，促成一攬子解決巴以問題。以准備作出前所未有的巨大讓步，答應歸還加沙地帶全部和約旦河西岸96%的土地，其餘4%也作出相應補償。在此重要關頭，埃及警告阿拉法特無權在耶路撒冷等涉及阿拉伯民族利益的重大問題上獨自作出決斷，阿拉法特懾於警告，並寄望於以做出更大讓步，最終未在協議上簽字。會晤沒有達成任何書面協議，但在會晤中，各方對耶城地位、巴難民回歸、邊界等幾個重大問題進一步摸清了各自底線，有利於談判的繼續推進。正當談判進入關鍵時刻，2000年9月28日，利庫德集團領袖沙龍強行「參觀」耶路撒冷的伊斯蘭聖地，引發大規模流血沖突。2001年初布希和沙龍相繼上台，中東和平進程轉向。

有關「路線圖」計劃的和談。2002年12月美、俄、歐和聯合國召開中東問題國際會議時，為中東和平「路線圖」計劃定稿。2003年4月，由美正式公布計劃的內容。2003年6月4日，巴以美首腦在約旦的亞喀巴舉行三方會晤，正式啟動「路線圖」計劃。「路線圖」主要分三個階段：第一階段（從公布之日至當年5月），巴以雙方實現停火；巴方將打擊恐怖活動，進行全面政治改革；以方撤離2000年9月日以後佔領的巴方領土，凍結定居點建設，拆除2001年3月以後建立的定居點，並採取一切必要措施使巴人民生活恢復正常。第二階段（2003年6月至12月）為過渡期，重點是在2003年底，建立一個有臨時邊界和主權象徵的巴勒斯坦國。第三階段，在2005年完成巴以最終地位談判並達成協議，建立巴勒斯坦國。巴以總理也曾多次舉行雙邊會晤。但巴以之間發生的多次嚴重流血沖突使「路線圖」計劃擱淺。2004年，以努力推行「單邊行動」計劃，推行「定點清除」行動，巴內部也發生權力爭斗。11月，阿拉法特去世後, 巴方權力交接基本順利。

2001年以來的巴以最高首腦會晤。2005年1月，阿巴斯以高票贏得巴大選。2005年2月8日，在美幕後撮合下，在埃及和約旦的直接斡旋下，巴民族權力機構主席阿巴斯與以總理沙龍在埃及沙姆沙伊赫舉行4年來的首次歷史性會晤，雙方達成停火協議，正式結束巴以暴力沖突。停火協議立即受到廣泛歡迎，因為多數人充分意識到，暴力不能解決問題，從2000年9月以來，已有1000多名以色列人和3300多名巴勒斯坦人死亡。3月1日，支持巴改革的倫敦國際會議召開。6月，以巴首腦第二次舉行會晤，但沒有取得成果，雙方都不願妥協。

六類原因，掣肘和談

涉及到難民回歸、邊界劃分、耶路撒冷最終地位、定居點拆除、水資源分配等等一系列關鍵問題，巴以一貫歸於緇銖必較，這些都是阻擋巴以和談徹底突破的棘手硬傷。巴以雙方和美國、阿拉伯世界等相關方面都存在強大的反對和牽制力量，受雙方強硬勢力影響，沙龍和阿巴斯都難以作出實質性妥協，巴以局勢再度緊張的可能隨時存在。

第一，邊界劃分和水資源分配。巴方堅持按照聯合國242號和 338號決議，要求以1967年戰爭以前的巴以邊界線作為標准，要求以色列嚴格履行奧斯陸協議和「路線圖」計劃，單邊計劃只能是「路線圖計劃」和奧斯陸協議的一個進程和組成部分，而不是全部。而從沙龍的觀點看，以色列至多希望順利履行「單邊行動計劃」，即交還加沙全部和約旦河西岸50%左右的土地，比巴實際要求的領土要少一半左右。而回溯2000年戴維營談判時，當時的以總理巴拉克曾答應出讓約旦河西岸96%的土地，阿拉法特當時懾於國內壓力和一些阿拉伯大國的反對而沒有簽字；而目前以已經通過隔離牆基本實際控制了「單邊計劃」劃定的范圍，造成了既成事實。所以說，目前沙龍答應的領土返還比例就更不可能使阿巴斯簽字畫押了，阿巴斯也一再表示不會比阿拉法特有更多的讓步和妥協。另外，巴勒斯坦地區淡水貴如油，以極力在談判中保障未來的淡水資源供應，而巴勒斯坦以及敘利亞都一直要求享有應有的淡水供應權利。

第二，巴難民回歸問題。400多萬巴難民的回歸問題幾乎一直是巴以和談中不可逾越的關鍵所在。以懼怕巴難民回歸被佔領土後，猶太人和巴勒斯坦人的人口比例將會發生顛覆性變化，因此堅持巴難民在所在國就地安置，以對其做出補償，實際剝奪了其回歸權。這是巴方所一直拒絕的。
第三，猶太人定居點問題。「單邊行動計劃」將撤出加沙地帶的全部定居點以及約旦河西岸的部分次要定居點，但以不會撤出西岸地區的許多重要定居點，而是繼續在約旦河西岸修建定居點讓從加沙地帶撤出來的猶太人居住，引起巴方強烈不滿。

第四，耶路撒冷問題。該城作為猶太人和阿拉伯人的宗教聖地，雙方都有各自強硬立場。盡管該城市被以實際控制，但巴勒斯坦和阿拉伯人一直要求獲得其應得的領土和宗教權利。

第五，巴以內部都面臨反對勢力。巴內部的哈馬斯等激進組織的斗爭方式和策略有所改變，但其設定的民族解放目標不會有多大改變，它們今後繼續襲擊以的可能是隨時存在的，而一旦襲擊連續發生往往就破壞和談，以多次要求巴方必須加強打擊力度。以色列內閣和議會中同樣有一股股強大的反和談、反讓步的政治派別和民眾。聯合政府中，猶太聖經聯盟強烈反對對巴讓步，利庫德集團主張有條件談判。議會中還存在移民黨、沙斯黨等許多反和派別。20多萬定居者多數反對拆除定居點，且其活動能力非常大。沙龍本人也非常強硬，他謀求的和平必須有利於以既得利益和安全維護。但即便如此仍有以色列的極右翼分子揚言要殺害沙龍。

第六，外部因素影響存在局限。布希政府開始加大力度撮合巴以和談，並承諾對巴進行大力財政援助。但美國這些舉措是有條件的，要求巴方大力度推行民主改革、打擊激進反以勢力，美國袒以的政策不會根本改變。面對復雜的中東局勢，布希政府今後究竟在多大程度上、在多長時間內持續重視巴以問題還存在懸念。從表面上看，阿拉伯國家都對巴以局勢緊張深表焦慮，但出於爭取美援、顯示本國在中東影響力等考慮，個別國家內心裡並不願該問題盡快徹底解決。近年來，歐洲和聯合國在巴以問題上促和力度和影響越來越大，但其對巴以和談施加的影響依然是有限的，美國也不容許其介入影響美國作用的發揮。

盡管巴以和談還要面對無限風雨，但無論如何，人們盼望有關各方加大力度，切實採取實質舉措，盡早克服重重困難和阻力，推動中東和平盡可能取得實質進展。

中東地區歷經5次戰爭4次是阿拉伯國家與以色列之間的直接戰爭結果都是阿拉伯人失敗，不但丟失的土地一寸沒有奪回，反而丟失了大片約旦河西岸的肥沃土地，喪師辱國之恨必然銘刻在每個阿拉伯人的心中。由此可以看出以色列和阿拉伯國家的尖銳矛盾就是因土地而引發的和宗教無關。現在由於美國等西方國家強力支持以色列一些阿拉伯極端主義者把其視為宗教沖突，但歸根到底就是一個阿拉伯土地被占的問題，所以才有「土地換和平」的計劃。