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保山市的特色文化藝術有些什麼

發布時間:2022-10-11 11:49:07

❶ 下列選項中屬於保山市特色文化藝術的是哪什麼

咨詢記錄 · 回答於2021-10-11

❷ 雲南保山的習俗

雲南省是一個具有特色的美麗地方,有多個少數民族,有著悠久的歷史與文化。省內的各個市區也有著不同的風俗與文化。保山就是一個異彩紛呈的美麗城市,一個不一樣的特色地方。特色齊聚,多彩多姿,悠久的民族民間文化,搖曳的本土風情,訴說著這個城市的源遠流長。

一、「趕」花街
說起特色,那不得不說說傳統習俗:齊「趕」花街。雲南保山端陽花市素有「滿城皆花,如錦如雲」的美譽,至今已有130多年歷史。在每年五月端午,保山人包粽子、逛花街、郊遊遠足、走親訪友。我們市區將傳統的民間文化節日賦予了新內涵,成為了集節慶、旅遊、文化、商貿為一體的大型盛會,已成為雲南省商貿旅遊文化較有影響的品牌。過去百姓民間習俗的趕花街,如今已成為文化、旅遊、商貿同唱大戲的舞台,特別是隨著「橋頭堡」戰略的實施,「百年花市」還將迎來發展的春天。

端午時節,「趕」花街是最隆重最盛行的事情。花街前夕,人們就在准備著慶祝節日,布置花街。家家戶戶喜氣洋洋,鞭炮聲、喜悅聲凝聚一堂,洋溢在每一處氣息中。一條條的花街上,擺滿了好吃的、好玩的、好看的,生活用品,服裝,花,葯等等。平時可以見到的,見不到的,應有盡有。走進梨園路東段,撲面而來的,是濃郁的民族民間文化氣息:琳琅滿目的竹篾製品、多姿多彩的民族服飾、式樣各異的民族樂器、別致典雅的工藝精品、庄嚴威武的民族圖騰等等。五縣區的這些展品,實在讓人驚嘆叫絕。
1.民族藝術

隆陽區展出了苗、彝、傣、傈僳四個民族的服飾以及樂器、日常用品:長號、吹號、二胡、三弦、四弦,弩子、長刀,動物頭骨,還有木製手工紡織機、600公斤的大香爐等,把個民族文化擺弄得風情搖曳。龍陵的黃龍玉精品依然熾手可熱,成為遊客們的「鍾愛」;還有原生態產品草包土雞蛋,也十分暢銷。昌寧的苗族服飾作為保山市第一批列入國家級非物質文化遺產的項目,自然成為外地遊客們首選參觀和合影的對象。施甸的腌臘展台前擠滿了前來咨詢的家庭主婦,她們一一記錄著腌制醬菜的原料、流程。騰沖的葯品、茶葉也非常搶手,果脯成為外地遊客帶回去饋贈親友的佳品。

永昌古樂端陽夜,在燈火輝煌的易羅池內,端陽期間每天晚上8點半以後,由陶祖武醫生發動組織起來的團隊都會傾力為觀眾演奏出經典的保山洞經古曲。洞經是流傳久遠的傳統古樂,經文精深、音律莊重、優美動聽,是高尚、吉祥的象徵。8年前,陶醫生邀約十多個古樂愛好者,借市歌舞團的場地組建了博南藝術團,經過幾年的發展,目前,已經有了50多名團員,他們當中,年紀最小的50歲,最大的已經68歲了。這其中有文工團退休的專業演員,更多的卻是來自各行各業的業余愛好者。他們自己花錢定製服裝、買樂器、維持團隊日常消費,條件是艱苦了點,但平日里卻是嚴格的專業水準訓練。工夫不負有心人,這支團隊多次參加省級比賽、赴大理等地演出,獲得了省內外遊客的好評,聽眾們親切的稱他們為「紅夕陽」、「俏夕陽」。

2.特色藝術

另外,端陽花街上的了另一大特色就是葯業的豐富。保山端陽花街,舊時俗稱「葯街」。「葯市」之上,各種草葯在保山天津中學附近的四條大街上,琳琅滿目,爭奇斗艷,盡顯「葯王」風流。被稱為「植物王國」的雲南省,中草葯的種類達6000多種,保山葯市上的草葯種類絕不會低於4000多種,其品種之繁多讓人們大開眼界。街上,不僅賣中草葯的人增多,買中草葯的人也增多。買葯人有買葯人的「說法」,賣葯人有賣葯人的「道理」,因此形成了花街上葯市極為繁榮的景象。

除此之外,在這條街上,還可以領略保山戲劇演出團演出的端陽大戲:民族舞蹈、古典舞蹈,滇戲、花燈、京劇等,都是名舞名劇,是一場正宗的「視聽大宴」。當然,百米長的大街上展品自是數不勝數,唯有親自觀光一趟,才能感受到保山豐富多彩的民樂、飲食、陶器、古道、服飾等民族民間「瑰寶」!

❸ 保山民俗文化(雲南保山人的特點)

1、保山市獨特的民間技藝是什麼?。

2、保山市獨有的民間技藝是。

3、保山市特色民間技藝有哪些。

4、保山市獨特的民間技藝有。

1.保山市獨特的民間技藝有騰沖皮影戲、傈僳族服飾和布朗族山歌。

2.騰沖皮影戲是在騰沖縣等地區流傳的一種傳承久遠、影響廣泛的藝術形式。

3.傈僳族服飾是居住在保山市高黎貢山莽林深處的僳族女同胞穿戴的傳統服飾。

4.布朗族山歌是布朗族的傳統民歌。

❹ 保山市的民間技藝是什麼

保山市的民間技藝是:擦大鈸、蹬窩羅、水鼓舞等。

「擦大鈸」,彝語稱「大鈸聚自得兒」,是流傳在雲南省保山市隆陽區瓦房彝族鄉徐掌、白龍井、四棵樹等彝族聚居村寨的一種集舞蹈、武術、雜耍、打擊樂演奏於一身的非常優秀的彝族民間舞蹈。

風土人情

保山民族民間文化資源十分豐富。漢族、彝族、白族、苗族、傣族、回族、佤族、滿族、傈僳族、景頗族、阿昌族、布朗族、德昂族等13種世居民族在這里生生不息。各族人民在長期的生產生活中,創造了極為豐富的,具有濃郁特色的民族民間文化,為後人留下了豐厚的非物質文化遺產。

文化

2017年,保山共有藝術表演團體5個。文化館6個。文物保護管理機構6個。博物館15個。劇場、影劇院12個。公共圖書館7個,公共圖書館藏書99.07萬冊,人均擁有公共圖書館藏書量0.38冊。廣播綜合人口覆蓋率99% 。電視綜合人口覆蓋率98.6%。

❺ 保山的特色文化藝術是什麼

保山的民間藝術有花燈,龍獅,高蹺,打歌

❻ 保山市獨特的民間技藝有什麼

保山市獨特的民間技藝有騰沖皮影戲、傈僳族服飾、布朗族山歌。

皮影戲是在騰沖縣流傳久遠、影響廣泛的一種藝術形式,俗稱皮人戲、皮戲、燈影子。相傳明洪武年間由中原傳入,至今已有六百多年歷史,經過本地文化的不斷滲透和融合,創新出「西腔」和「東腔」兩大流派,唱腔多樣,劇目豐富,對白風趣,深受當地民眾和周邊各民族同胞喜愛。

騰沖皮影戲劇目多取材於傳奇、演義及民間故事等,尤以三國戲、列國戲等連台本戲居多,據統計有近400出。數百年的皮影戲演出活動足跡遍及騰沖城鄉和滇西的許多縣市。

傈僳族同胞分若干支系,居住在雲南保山高黎貢山莽林深處的俱為「花傈僳」,其婦女服飾也顯得特別「花」枝招展。每當節慶之期或山寨人家操辦喜事,那五彩繽紛的傈僳婦女便成了本來就富有詩情畫意的邊陲山水的一道最為明麗的風景線。

保山市施甸縣木老元鄉是布朗族聚居地之一,布朗族山歌曲目繁多,內容豐富,歌詞具有較高的藝術性和文學性,民族風格和地域特色濃郁。


特點

騰沖皮影戲於明洪武年間從湖廣、四川一帶傳入,有據可查的歷史已有200多年,至今仍保持經常性演出活動。相傳在明初由來自江南、湖廣、四川等地屯軍邊疆的移民帶到騰沖。

由於地域、語言的差異。騰沖皮影戲有「東腔」和「西腔」之分,東腔出自東練(洞山、勐連一帶),西腔出自西練(固東、明光、瑞滇一帶),東腔以圖像高大,旋律優雅,氣氛莊重聞名,西腔以圖像精巧、節奏明快,情緒昂揚著稱。騰沖皮影戲的唱腔有男腔、女腔、走馬腔、鹼雲腔、悲板等。

皮影劇善於表演古代戰爭神話故事,刀刀槍槍、雲雲霧霧,人喊馬嘶,十分熱鬧,具有濃烈的愛國主義及浪漫主義色彩。

騰沖皮影劇目豐富,多取材於傳奇、演義及漢族民間故事等,尤以三國戲、列國戲、封神戲、水滸戲、西遊戲、說唐、說岳、薛家將、楊家將等連台本戲居多,據統計約有三、四百出之多。如《封神演義》、《三國演義》、《說唐》、《楊門女將》等。

布朗族山歌唱腔圓潤委婉,明亮清晰,有特殊的顫音和滑音,尤其在女聲中最為明顯。一般有獨唱、對唱、群唱三種形式。普遍流行的山歌有10個類別:古本山歌、盤花名、姊妹山歌、跑馬山歌(又稱花花山歌)、盤菜名、盤葯名,盤山名、甲子山歌、盤天河、造大船。

其中,古本、盤花名、盤天河、造大船和甲子山歌5個類別的內容和歌的數量固定不變,盤葯名、盤菜名、盤山名和姊妹山歌內容基本固定但數量上略有增減。跑馬山歌則完全不同,其內容除包括前8類外,全部由歌手即興創作,數量非常多。

❼ 保山市特色文化藝術節有哪些

咨詢記錄 · 回答於2021-10-30

❽ 哪些屬於保山市特色文化藝術

咨詢記錄 · 回答於2021-10-28

❾ 施甸洞經音樂是保山市特色文化藝術嗎

施甸洞經音樂不是保山市特色文化藝術,洞經音樂起源於四川

洞經音樂發源於四川省蓬溪縣,源於古代中原的道教絲竹樂。其創始者為劉安勝和衛琪。它以談演道教經文《文昌大洞仙經》得名。

道教經書分為三洞,即洞真、洞玄、洞神,分別是道教三清尊神傳下,所以道教經書稱為洞經,演奏唱頌經書中詩贊的音樂,故稱洞經音樂。

藝術特色

洞經音樂的流變特徵,從南宋孝宗乾道四年(1168)產生以來,迄今有830多年歷史了。在漫長的演化過程中,經歷了初傳、漸盛、鼎盛、衰微與重振幾個階段。每個階段因經濟、社會與宗教的變化呈現出不同的特點。

洞經音樂的正規談演,依照古例必先由「領腔生」領唱,根據不同的「科」,不同的經文,「起」不同的經腔,樂隊、和聲跟上。如:祭祀神聖座調、禮請十供養調、敬調、敘話、勸慰、懺調等。

❿ 保山的民間技藝是什麼

保山的民間技藝是油紙傘、打鐵、竹編、擰繩子。

油紙傘是象達一張鮮活的名片,象達紙傘製作已有300多年的歷史了,2009年被雲南省命名為省級非物質文化遺產名錄。象達紙傘製作工藝,代表了象達人民善良朴實、心靈手巧,它是歷史上外交的產物,銘刻著歷史的記憶。

紙傘的製作從選竹到完工需要72道工序,每一道工序都是純手工完成,所有的活都體現在手上,稍有不慎便會前功盡棄。

「打鐵」像極了一個古老的傳說,也許大多數人以為它只會出現在古裝劇里,可在象達,它卻真真實實的活躍在人們的視野里。象達的鐵匠主要分布在南海寨和大寨兩個小組,十年如一日,鐵匠們每天錘起錘落,默默堅守,默默傳承。

那些看似已毫無用處的廢銅爛鐵,在經過鐵匠們煅燒、捶打、淬水、細磨後便會成為人們生產生活所需的的鋤頭、鐮刀、菜刀、斧頭等等工具,不得不說打鐵真是一項了不起的技藝。


竹編

竹,在象達可以說是隨處可見,人們似乎已經習慣了依竹而居、伴竹而生,村村寨寨、山上山下到處種滿了竹子。竹在我們的生活中扮演著不可或缺的角色,我們吃的是竹筍、打的是竹傘、坐的是竹椅、燒的是竹沫。

竹具有極其強的韌性,這讓人們格外偏愛,竹編就是利用竹之韌性,把竹做成各種各樣的生產生活工具。象達人用一雙靈巧的手,編織著生活的瑣碎與美好,傳承著象達古老的文化。

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