青州的民間藝術有哪些

A. 濰坊的風俗習慣

1、新衣里塞紅包

過年穿新衣是濰坊城區的年俗傳統之一。在春節里，不僅要備年貨、買新花，滿足自己的口腹之慾外，還會追求新的服飾。正月初一走出家門拜年，首先展示的就是那一身新行頭。古時候，這種習俗也寄託了勞動人民辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

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濰坊的民俗文化

1、撲灰年畫

撲灰年畫起源於明初。它的製作式打好腹稿以後，藝人用柳木炭條起線稿，再用畫紙在線稿上撲抹復印，一稿可撲數張，因有這一招，便又「撲灰」之名。

撲灰起稿之後，再加手繪，經「大涮狂塗」、「細心巧畫」，「描子勾拉」、「粉臉」、「涮手」、「賦彩」、「開眉眼」、「勾線」、「涮花」、「磕鹽菜花」、「描金」、「塗明油」一整套工序，才能畫出一張漂亮的畫來。

2、高密剪紙

明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風格。一是塊與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，並富有韻律感。二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構思見長。

B. 安吉擁有的哪三種民間藝術式樣：___、___、___。

紡線、民間小調、數來寶和呂劇、民歌、山東柳琴、撂棒槌、青州搓琴、滿族八角鼓、青州石砌房營造技藝。

C. 青州有何特色旅遊特色小吃和民俗文化

旅遊資源
城市的西南郊區有雲門山、駝山、玲瓏山，「三山聯翠，障城如畫」。 青州博物館
雲門山是1985年省政府公布的第一批省級風景名勝區之一，位於青州城南2.5公里處，海拔421米。主峰大雲頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節，雲霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托於其上，若隱若現，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之「雲門」，或稱「雲門仙境」， 雲門山因此得名。。古「青州八景」稱之為「雲門拱壁」。登臨山巔，便可飽覽「駝嶺千尋」、「劈峰夕照」和「三山聯翠，障城如畫」的壯麗景觀。在主峰雲門洞南西側有一天然石罅，深不可測，當氣壓低時，常有蒸氣泛出，名曰「雲窟」。 在夏秋季節，雲門山南側的「雲窟」開閘放雲，即時白雲騰空而出，經雲門洞冉冉升天，平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。
置身山巔，望雲海時隱時現，雲門仙境，名不虛傳；天氣晴朗時，綠地伴青山，層山疊巒，北國風光更使您陶醉，令您留連忘返。
青州當地有一拜壽、二拜佛、三拜清官之說。近年來，眾多的中外遊客都把能到雲門山參拜大壽字作為自己最大的心願。 明嘉靖年間為第二個衡王朱戴圭祝壽，內掌司冀陽周全，在山陰處摩崖上鐫刻了國內外罕見的大「壽」字，討好衡王。大「壽」字，字體結構嚴謹，端莊大方，坐南朝北，通高7.5，寬 3.7，僅「壽」字下面的「寸」 字就高達2.23米。所以當地人經常說：「人無寸高」，「壽比南山」，「南佛北壽」等。雲門山、大「壽」字還流傳著許多美妙的傳說和典故。雲門山海拔四百零八米，遊人可拾階而上，信步登極，立足「壽」下，可使您思緒萬千。
山上的「三元占」、「三仙玉女祠」等建築都是幾代歷史風雨的遺物。山巔的天仙玉女祠是典型的明代全石無梁建築，匠工非凡。最近修復的「望壽閣」，東西「閬風亭」，給遊人又添了新的樂趣。雲門山不僅有佛窟，還有不可多見的「道洞」。洞雕有宋道教首領陳摶老人枕書長眠的卧石像一尊。據傳說也是壽的象徵，吉的祥物，是與山上的大壽字一緣而來。故老百姓有雲：「摸摸陳摶頭，一輩子不發愁，摸摸陳摶腚，一輩子不生病」。所以不少遊人，為圖個吉利，已經把陳摶老祖的頭和腚摸得凈光發亮了。 主峰 雲門山主峰名大雲頂，形若魚脊，東西走向，上多寺廟宮觀。山巔植「東岳大帝」之宮，樹「泰山老母」之祀，東西建閬風亭，修盤山石級968級。建雲門山天仙玉女祠、望壽閣，紅牆青瓦，古色古香，宏偉壯觀。 望壽閣 位於北極山腰，由正閣、東西廂房和垂花門組成。置身閣中，仰望南山，恰好望見「壽」字，故名望壽閣。
天仙玉女祠 位於山巔，為石質無梁建築，結構奇特，富麗壯觀，在建築史上別具一格，祠內塑有泰山老母像。
雲門山造像 雲門山的陽坡有大小石窟5個，造像272尊。這些造像，雖經過一千餘年的滄桑，風雨侵蝕，戰火洗劫，但大部分還基本完好，現已成為研究古代佛教藝術和當時造型藝術極為珍貴的實物資料，它是我國東部現存石窟藝術中的一朵奇葩。
萬春洞 雲門山後東側，還有冀陽周全開鑿的「萬春洞」。該洞高1.6米，寬1.2米，洞室寬闊，深達5米。在洞內南側，雕有陳摶老人枕書長眠的石像一尊。玲瓏山，在青州城西南16公里處的群山環抱中，海拔567米，面積2.73平方公里。峻峰銳起，聳拔突兀，為一方之冠。北魏時期的大書法家鄭道昭留在這里的幾處「魏碑」真跡，更使得玲瓏山聞名遐邇。
駝山，名為「駝嶺千尋」的駝山距，與雲門山東西相望，因山形似駝，故稱「駝山」。駝山除天然景觀外，主要以它為數眾多的石窟造像而聞名海內外。
玲瓏山，在青州城西南16公里處的群山環抱中，海拔567米，面積2.73平方公里。峻峰銳起，聳拔突兀，為一方之冠。北魏時期的大書法家鄭道昭留在這里的幾處「魏碑」真跡，更使得玲瓏山聞名遐邇。
仰天山為國家AAAA級旅遊景點，位於山東青州城西南46公里，主峰海拔800多米，最高峰摩雲崮海拔848米，因千佛洞（古稱羅漢洞）有天窗，「一竅仰穿，天光下射」而得名。
黑龍洞 至今探臨者絡繹不絕，洞實為一構造山隙，洞口闊而深莫測。
四門洞 洞深數百米，洞中有發育良好的石鍾乳、石筍和石幔，最高的石鍾乳達20米高，有水平鄰道和大廳數處，有支洞多處，溶洞之大為中國北方之最。
摩崖題刻 仰天山上，洞穴內，崖壁間，隨處可見的摩崖題刻，既生動地反映了歷史上的治亂興衰，又為研究我國的書法藝術提供了寶貴的資料。
九龍盤 仰天山盤山公路氣勢雄偉，蜿蜒盤旋，堪稱一大景觀。全長3300米，寬6米有餘，蜿蜒回環十二折。似群龍起舞，直上山巔，故以九龍盤命名
跟古剎、幽洞相伴而存在的是遠近聞名的「花山」。秋霜初降，漫山遍野的喬灌木混交林頓呈異彩，深秋紅葉，燦若錦霞，一望無邊。過去，當地人把「九月九逛花山」，看作是一年中最為開心的趣事兒。屆時，人們雞鳴即起，串廟會，逛花山，日落方歸。
另有佛光崖，黑龍潭，文殊寺，文昌閣，望月亭,范公亭公園則不一一講解！
特色產品
1、青州府花邊。青州府花邊，原是一種以「碼」為單位的帶形花邊，只作為衣物的邊飾，俗稱「欄桿」。被稱為抽紗之王的青州府花邊系列產品，在國際上享有很高的聲譽。
2、青州剪刀。青州剪刀始創於嘉靖年間，至清嘉慶年間，青州城的北營街出現了家家支紅爐，戶戶鐵錘響的剪刀生產繁榮景象，尤其劉家生產的大三剪子，在當地有「大三剪子不用挑」的美傳，深受用戶歡迎。
3、青州奇石。青州奇石種類繁多，以玲瓏石、紋石、雜色混生石、紅絲石為主，另外還有紫金玉、黑絲石、棗花石、五彩石、鍾乳石、礦物晶體、生物化石等。欣賞奇石是一項高雅的文化活動，青州民間歷來就有賞石的傳統。1995年至今，青州奇石已經有150餘件在省盆石展、全國石展中獲獎、
4、青州紅絲石硯。紅絲石是《雲林石譜》中記載的名石，產自青州城西二十公里的黑山。石頭成灰黃色，很像煮熟的羊肝，當地人又稱為「羊肝石」經磨製，石面紅黃相間，雞血色的絲線瑩於石面，是製作上等名硯的好材料。
5、青州蜜桃與冬雪蜜桃。青州蜜桃栽培歷史悠久，品系繁多，它以晚熟、肉細、味甜、色艷、耐貯存而著稱，歷代列為貢品。
6、青州彌河銀瓜。青州彌河銀瓜主要產區在流經青州市的彌河沙灘。具有表皮潔白、個大、肉脆、味甜、香氣濃郁的特點，早在乾隆年間，就被選為貢品。
7、青州山楂。青州所產的山楂富有多種營養物質，被譽為「療效食品」，既可鮮食、又是食品加工業的重要原料。青州山楂種類繁多，以「敞口山楂」品質最佳，為青州市山楂的代表品種。
8、青州柿餅。青州柿樹栽培歷史悠久，有500多年。柿果加工成的柿餅，質地柔軟，霜厚而嚴，在國際市場上有極高的聲譽。
9、青州全蠍。青州山區盛產的山蠍，是治療口眼歪斜、肺結核、破傷風、頑固性濕疹、皮炎、淋巴結核、腫瘤等十幾種疑難病症的首選良葯

著名人物
慨述北宋時期古青州歷史上的名臣十三賢 寇準 范仲淹 歐陽修 富弼 王曾 趙抃 吳奎 曹瑋 張方平 劉摯 龐籍 李迪 程琳 古青州為我國歷史名郡，在三千多年的歷史長河中，歷代王朝的賢臣良將在這塊名人薈萃的土地上，均留下了深深的足跡和歷史並存的重彩軼事。
http://ke..com/view/26859.htm#4

D. 山東的民俗文化有哪些

山東素來有著「齊魯之邦，禮儀之鄉」的美稱， 山東文化 源遠流長，代代傳承。經過長時間的演變，山東的民俗風情多種多樣，經久不息。在這片土地上，山東民俗文化得以傳承。那麼，你知道山東的民俗文化都有哪些嗎？接下來，跟著小編來看看吧！

山東濟南被稱為「麵塑之都」，在濟南工藝美術中，麵塑成為最具地域特色的一個種類。濟南的麵塑色彩鮮明，手法細膩，應用手指的捻、揉、搓，再配以刀、篦、針的搓、切、點製成的人物形象，衣飾容貌逼真傳神，特別是對中國古裝戲劇人物的塑造尤為專業。濟南市民俗藝術館劉學斌館長介紹，現代麵塑的發祥地就是山東，代表人物是董風歧，尤其擅長人物像。「麵塑的最高極限就是微塑，董風歧的人物微塑最小的只有一厘米高。」

說起叫響全國的山東民俗，不得不提到剪紙藝術。一把剪刀，一張紅紙，任意剪出各種造型，其中的想像力讓人驚訝。據了解，山東剪紙以范祚信和欒月英較為有名。山東的剪紙風格簡練明快，地域文化性強，技巧性和想像力在全國都是很高的。「剪紙最初是用來當作窗花，後來才演變成一種藝術形式。」劉館長說，「山東的剪紙歷史悠久，從發明造紙之後就逐漸出現了。」

山東濰坊是中國著名的風箏產地，明代就已在民間出現扎制風箏的藝人。後來，隨著放風箏習俗的流行，風箏藝術亦達到鼎盛階段。濰坊風箏主要有3種基本造型：串、硬翅和簡形，其中以龍頭蜈蚣最突出。現代風箏在繼承傳統精華的基礎上，不斷花樣翻新，贏得了「風箏藝術，濰坊第一」的美譽。現在濰坊已成為國際風箏節的固定舉辦地。濟南市民俗藝術館劉學斌館長介紹，山東民俗中，泥塑、皮影、烙畫、微雕和臉譜等山東民俗即使在全國也是叫得響的。

「膠州秧歌」發展迄今已有300多年的歷史，主要流傳在山東即墨、黃島、膠南、高密等地區。膠州秧歌原有「地秧歌」、「跑秧歌」、「三道彎」、「扭斷腰」等名，建國後為了與其他地區的秧歌相區別，因主要活躍在膠州市郊范圍內而統稱為「膠州大秧歌」。膠州秧歌的演員基本編制為24人，如增加人數必須是雙數遞增，秧歌隊需有一至二人的組織領導者，負責全隊的事務，俗稱「秧歌爺」。還有一人由秧歌隊的教練或老演員來充任，叫「傘頭」。傘頭必須具有眼明手快、頭腦靈活、口齒伶俐的能力，在演出前念些順口溜或說些吉祥話，語言必須風趣幽默。

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E. 不同地方的鼓（鼓名和地方）

1. 鳳陽花鼓，又稱雙條鼓、打花鼓、花鼓小鑼，是安徽地區一種集曲藝和歌舞為一體的漢族民間表演藝術，流行於明清時期，最初表現形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人擊鑼，口唱小調，鼓鑼間敲。「音節凄婉，令人神醉」（《揚州畫舫錄》），內容多是「狀家室流離之苦」（《清稗類鈔》）。

2. 安塞腰鼓，表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為「天下第一鼓」。1996年，安塞縣被國家文化部命名為「中國腰鼓之鄉」。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，安塞腰鼓經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年10月1日那天安塞腰鼓參加了國慶六十周年天安門廣場的群眾遊行演出。安塞腰鼓是安塞三絕之一。

3. 齊天聖鼓，藝人模仿孫悟空的擊鼓姿態和鼓點節奏，節目極富鼓舞性、趣味性、幽默性。是靈寶市陽平鎮蘇南村傳統的民間藝術形式，堪稱中原一絕。06年被評為省級「非物質文化遺產」。

4. 韓城行鼓，俗稱「挎鼓子」，在韓城傳布極廣。是陝西省渭南市所屬縣級市韓城的一種漢族音樂舞蹈。歷史上，幾乎大一點的村莊都有自己的鑼鼓隊，不論逢年過節，還是求神祈雨，總能聽到激昂的鑼鼓聲。

5. 長鼓：朝鮮族長鼓，又稱杖鼓、兩杖鼓。流行於吉林省延邊朝鮮族自治州及其他朝鮮族聚居地區。
   朝鮮族鼓為兩面鼓，其兩端音高不同，女性長鼓舞風格優雅，男性長鼓舞活潑瀟灑。打擊樂器之一。一般由兩端綳緊皮面的空心圓筒構成,以一根或一對木槌敲擊時發出深沉的咚咚聲。近百餘年來，杖鼓在中國中原逐漸銷聲匿跡，而在朝鮮族人民中廣為流傳，遂改名為長鼓。

6. 威風鑼鼓，是流行在霍州、洪洞、汾西、臨汾一帶的民間廣場藝術，是一種民間打擊樂器的合奏形式，由於它擊奏多姿，威武雄壯，所以俗稱為「威風鑼鼓」。每逢過年過節，喜慶豐收，集會遊行，便會出現在民間。威風鑼鼓是古老的民間藝術形式。據傳，這種鑼鼓演奏形式開始於堯、舜時代，距今已有4000多年的歷史。

7. 絳州大鼓，又稱絳州鼓樂，泛指山西省新絳縣漢族民間流行的鑼鼓樂和吹打樂。絳州是山西鑼鼓音樂的一方寶地。花慶鼓、汾南車鼓、穿相鑼鼓，皆在此誕生。新絳縣有三大區域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱鑼鼓、汾南片以車鼓、河槽片以花敲鼓著稱。

8. 東北大鼓是流行於中國東北地區（黑，吉，遼）的漢族曲藝鼓書暨鼓曲形式，為國家級非物質文化遺產之一。在民間傳播的歷史悠久，並一度盛行於沈陽，而沈陽於清末曾設奉天府，故曾有"奉天大鼓"之稱。
   

9. 法鼓是天津民間的一種音樂舞蹈藝術，以老會或聖會的表演形式出現。2008年6月，國務院批准了文化部確定的第二批國家級非物質文化遺產名錄，以掛甲寺慶音法鼓、楊家莊永音法鼓、劉園祥音法鼓為代表的津門法鼓名列其中。法鼓是天津漢族民間流傳很久的一種娛樂活動。法鼓一詞源自佛教，是指法堂上做法事時專用的鼓。法鼓起源於僧、道作法時演奏的音樂，後傳入民間，鼓牌子都是群眾自己創造的，富有地方色彩。

10. 象腳鼓，是傣族的重要民間樂器，因鼓身似象腳而得名，廣泛用於歌舞和傣戲伴奏。象腳鼓還受到景頗、佤、傈傈、拉祜、布朗、阿昌和德昂等族人民以及克木人的喜愛，是各族歌舞中不可缺少的樂器。算雲南？

11. 木鼓，佤語稱「克羅克」，是佤族樂器和報警器具，更是佤族的象徵，是佤族人民崇拜的神聖之物。他們認為，木鼓是「通神之器」、「通天之鼓」，「生命靠水，興旺靠木鼓」。因此，平時不能亂動，只有祭祀報警和節日喜慶等重大集體活動時才能敲打。木鼓，是佤、高山、苗、侗等族敲擊體鳴樂器。歷史久遠，形制古樸、發音低沉，應用廣泛 。流行於雲南、貴州、台灣等地。

12. 太陽鼓舞即大鼓舞。每年的2月6日—8日「特懋克」節,是基諾族最盛大的節日,在這一天，村裡最高長老卓巴率領村民們面對著大鼓祭神靈和祖先,然後圍繞大鼓翩翩起舞,基諾語稱「司吐國」,譯為大鼓舞。大鼓的四周鑲嵌著形似太陽光芒的木楔,所以大鼓被稱作「太陽鼓」。

13. 銅鼓是我國西南少數民族特有的一種打擊樂器,多在節日或某些隆重的場合使用。銅鼓體如圓墩,平面曲腰,中空無底,兩旁有耳,花紋奇異。銅鼓也是西南少數民族最具有代表性的文化遺物.自從漢代伏波馬援將軍征戰駱越獲得駱越銅鼓以後,西南地區屢有銅鼓出土,文獻對銅鼓的記載也不絕

14. 八合鼓，湘西苗族武術鼓的開山之作，「八合鼓」作為湘西苗族武術鼓的開山之鼓，伴著剛柔相濟的音律跳盪，鼓手們於勾拉手、推拉掌、弓馬步、騰轉身中身走龍蛇，盡展苗族人民敢愛敢恨、熱情奔放之態。

15. 手鼓，維吾爾族、烏孜別克族混合擊膜鳴樂器。流行於新疆地區。

16. 扁鼓，是蒙古、藏、朝鮮、滿、納西、彝、苗、漢等族棰擊膜鳴樂器。蒙古語稱恆格勒格，藏語稱額阿、額窮、當木窮，朝鮮族、滿族稱架鼓，苗語稱嗯鐸，漢族稱跨鼓，鼓身扁圓形。流行於內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、西藏、青海、甘肅、雲南、廣西和中國北方等省區。

17. 人皮鼓，藏族人信仰佛教，藏密中一種特殊法器---人皮手鼓，這類法器只有少數活佛、法師才可擁有，用於密宗的修煉、驅魔治病等慈悲用途。

18. 天水旋鼓是原流行於武山縣灘歌、龍泉鄉一帶的漢族民間舞蹈，俗稱「羊皮鼓」、「點高山」。旋鼓是舞蹈中的主要道具，其以鐵圈為箍，鼓面為精製的羊皮做成，外形如一面大葵扇，扇面直徑一般在30厘米左右，厚度僅1毫米。鼓面上繪有花紋圖案，下置一柄，柄端綴以鐵環或小銅鑔，用藤條做的鼓鞭敲擊鼓面時，震動鐵環與小銅鑔頻頻作響。旋鼓表演少則十幾人，多則上百人或上千人，以男性青壯年為主。表演時，舞者左手持鼓，右手握鼓鞭，或敲鼓心，或敲鼓邊，邊敲邊舞，鼓點變化多端，舞蹈動作粗獷，技巧復雜，旋轉自如，隊形縱橫穿插自如，形如風，聲如雷，充分顯示出天水兒女剛健豪邁、樂觀向上的精神風貌。

19. 嘭嘭鼓又稱「牡丹花調」，屬蓮花落的一個分支，是一種獨具風韻的曲藝形式。主要流行於福建閩東的福鼎、霞浦、寧德、壽寧等縣。

20. 廣東獅鼓是單面鼓，內含鼓膽八個，這是它最大的特色。材質以較硬的牛皮為鼓面。 廣東獅鼓的打法種類及變化，要較其它獅種的鼓法來得多，基本上配合基本舞獅的動作，也可略分為幾個基本鼓法：三拜獅鼓、高獅鼓、低獅鼓、三拋獅鼓。 獅子舞什麼動作，就打什麼鼓音；相對的，獅子聽到什麼樣的鼓音，就舞什麼動作；獅與鼓之間必須配合的天衣無縫。
    

21. 河南盤鼓是河南地區的一種民俗表演劇目，它是河南傳統民間文化活動的重要組成部分，在全國也享有很高的聲譽。開封盤鼓，又名大鼓，武陟盤鼓是豫北盤鼓的縮影
    

22. 八角鼓，又名「八旗鼓」，因伴奏樂器八角鼓而得名。最初八角鼓是滿清軍營中的「軍歌」，盛行於滿清貴族中，後漸漸形成一種說唱藝術形式。八角鼓在山東流傳之久遠。已知山東濟南、濟寧、聊城、萊陽、膠州、淄博、青州、臨沂等地，均有流傳，通稱山東八角鼓。

23. 水鼓舞是一種在德昂族與苗族中流傳的，以祭祀祖先、祈求風調雨順、村寨平安的水、鼓、舞相結合的群眾舞蹈，但德昂族與苗族的跳法有些不同。

24. 湖北大鼓是一種流行於孝感、黃岡和武漢一帶的說唱藝術，原名「鼓書」，又稱「打鼓說書」、「打鼓京腔」等。1950年定名湖北大鼓後，在湖北省內廣泛流傳。

25. 羊皮鼓是青海民間老師傅或法師做道場或跳biangbiang時使用的一種擊打器具，用鼓跳擊打發出響亮的聲音，音似biangbiang的聲音，因而把法師在村廟中作的道場稱之為「biangbiang會」。

26. 廣西漁鼓，鼓曲類道情分類曲種。又名桂林漁鼓。是廣西代表性民間說唱藝術形式之一。由道情演變而來。受湖南漁鼓影響頗深。形成具有濃郁地方特色的說唱藝術是在本世紀50年代初，以藝人王仁和自編自唱的現代曲目《王老頭子學文化》為代表作。
    

F. 濰坊的民俗風情

1、春季放風箏

濰坊古來有春季放風箏的風俗，1984年當地政府發揚這一優秀民間文化傳統，倡導舉行國際風箏會，當年就有美國、英國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、荷蘭、新加坡、日本、原聯邦德國、香港等11個國家和地區的17個風箏團、隊、100多名放飛員前來赴會。

2、高密剪紙

明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風格。一是塊與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，並富有韻律感。二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構思見長。

3、新衣里塞紅包

過年穿新衣是濰坊城區的年俗傳統之一。在春節里，不僅要備年貨、買新花，滿足自己的口腹之慾外，還會追求新的服飾。正月初一走出家門拜年，首先展示的就是那一身新行頭。古時候，這種習俗也寄託了勞動人民辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

4、過年

過年穿新衣是濰坊城區的年俗傳統之一。在春節里，不僅要備年貨、買新花，滿足自己的口腹之慾外，還會追求新的服飾。正月初一走出家門拜年，首先展示的就是那一身新行頭。古時候，這種習俗也寄託了勞動人民辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

5、打鞦韆

濰城舊日打鞦韆的風俗與放風箏一樣流行，近年這項活動也在逐步恢復。打鞦韆的活動在清明、寒食時節展開，有運動和娛樂的功能，也兼有信仰上的原由。舊時習俗：清明逢在農歷二月間，從正月十六日吊鞦韆；若清明在三月， 就從二月二日吊鞦韆，總要跨一個月頭，所以也叫「月鞦韆」。

「月鞦韆」的搭架，豎兩根粗壯的立柱，加兩對交叉的托樑柱，下端深埋土中，上端結實地綁扎粗壯橫梁。 拴鞦韆繩的環子用蠟條圈，穿套在樑上，名叫「拘」。打鞦韆之前，抓住兩條繩上的兩只拘向外甩開。

鞦韆盪起，兩拘會逐漸向橫梁中間靠攏，這叫「並拘」。按習慣，「並拘」之後要停下來讓給別人。 大鞦韆的花樣很多，如「獨立」、「獨坐」、「單人跪驅」、「撈魚摸蝦」、「拾物件」等。有的動作還辦以歌謠，如「桃花開，杏花敗，李子開花翻過來」。

G. 濰坊民間藝術

濰坊「千里民俗旅遊線」

濰坊既是「世界風箏都」，又是新興的旅遊城市。這里屬齊國故地，山川秀麗，歷史悠久，名勝古跡與歷史文物眾多，手工藝品譽滿中外，風味小吃頗具特色，構成了自然景觀與人文景觀交相輝映，歷史文化與現代民間藝術相互交融，獨具風採的旅遊勝地。古老的青州，歷史文物十分豐富，「三山聯翠、障城如畫」的雲門山、駝山和劈山就在這里。雲門山是一著名的古跡，山頂雲門，遠望如懸鏡，曾有「明光一點通南極」的詩句；雲門山陰有一摩崖石刻大「壽」字，人稱「雲門獻壽」。駝山有隋唐時期摩崖石窟造像群，藝術精湛，保存完好。北宋時的范公亭、范公泉，明代衡王府故址的石坊，清代的偶園等，都有各自的風格。國家級森林公園仰天山地下溶洞長達數百米，其長度為中國北方之最。濰城的十笏園，是晚清的家庭園林建築，布局精巧，兼有南北園林藝術之長，並有「揚州八怪」之一的鄭板橋書畫石刻多處。臨朐沂山，林木茂密，巍峨多姿，向有「東泰山」之稱。老龍灣風景秀麗，四季恆溫。石門坊的秋山紅葉令人心曠神怡。號稱「萬卷書」的山旺古生物化石蘊藏豐富，種類繁多，目前已發現十多個門類，400餘個品種，保存完好精美，有很高的研究價值和觀賞價值，被國務院定為古生物化石自然保護區。諸城龍骨澗出土的恐龍化石為世界矚目。青州龍興寺窖藏佛像遺址的發掘為』96全國十大考古發現之一。寒亭楊家埠木版年畫為全國三大木版畫發源地之一。濰坊紅木嵌銀漆器為全國獨有，仿古銅器、布玩具、核雕、紅絲硯等手工藝品製作精美，蜚聲中外；高密撲灰年畫、剪紙、泥塑等民間藝術獨樹一幟，倍受人們的青睞。濰坊是中國風箏的發祥地之一，從1984年開始舉辦的濰坊國際風箏會，每年一屆，吸引了大批的中外遊客。
濰坊「千里民俗旅遊線」別開生面，獨具特色。旅遊者可以按照自己的興趣和愛好挑選各種專項旅遊。主要線路有5條。
一、民俗旅遊線。以濰坊國際風箏會為龍頭，以「千里民俗旅遊線」各景點為基礎，根據遊客不同要求開展專項旅遊。包括風箏游、情系鄉間游（以體驗農家生活為主）、民間藝術游、化石探古游、書法游、風味美食游、名勝古跡游等。
二、觀光旅遊線。以青州、臨朐的自然風光和人文景觀為主，包括雲門山、駝山、玲瓏山、仰天山、偶園、范公亭、沂山、石門坊、老龍灣、山旺化石、青州博物館等景點景區。
三、娛樂旅遊線。以富華游樂園、金寶樂園、浮煙山旅遊度假區、昌樂寶石城為主，通過全面開發，建成現代化設施齊全，集觀光、度假、娛樂、休閑為一體的旅遊娛樂中心。
四、以濰坊北港為龍頭的海上旅遊。主要包括海上觀光、娛樂和海上運動項目。吃住行游購娛六大要素基本配套。
五、以農業高新技術走廊為龍頭的田園生態旅遊。濰坊至壽光已基本完成。濰坊至青州、濰坊至諸城、濰坊至昌邑也逐步開發。
山河壯麗，民風憨厚，風箏飛舞，來自異國他鄉的遊客可盡情地領略到獨具特色的鄉土文化。濰坊千里民俗旅遊線，將給遊客們留下美好而難忘的記憶。

H. 濰坊青州有什麼景點

濰坊世界風箏博物館 濰坊世界風箏博物館(原濰坊風箏博物館)是我國第一座大型風箏博物館，建築面積8100平方米，建築造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風箏的特點，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀蘭琉璃瓦鋪成，似蛟龍遨遊長空伏而又起，設計風格在國內獨樹一幟。 濰坊世界風箏博物館旨在收藏、陳列古今中外的風箏珍品及有關風箏的文物資料。在共約2000平方米的展室里，介紹了風箏的歷史、分類、創新以及濰坊國際風箏會、風箏界友好往來和濰坊的概況。展覽以1000餘只風箏精品、300餘件翔實的風箏文物資料以及照片、文字、繪畫、復製品等，全面、客觀地展現了濰坊風箏所獨有的題材廣泛、造型優美、繪制精細、色彩艷麗的風格，介紹了富有構思大方、造型誇張、色彩對比鮮明、注重飛翔性能、研究價值較高的外國風箏；重現了1988年各國風箏組織代表推舉濰坊為「世界風箏都」及1989年「國際風箏聯合會」成立的重大史實。此外，我館還設有書畫、民俗、奇石、工藝品、景德鎮精品瓷器等展廳，生動展示了中華民族璀燦文化所獨具的藝術魅力。 十笏園 十笏園為中國北方園林建築。始建於明代，又名丁家花園，位於濰坊市胡家牌坊街，面積2000平方米。因佔地小，喻若十個板笏之大，故名。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。 十笏園原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陳兆鸞（清順治年間任彰德知府）、郭熊飛（清道光年間任直隸布政吏）曾先後在此住過，後於清光緒十一年（公元1885年）被濰縣首富丁善寶以重金購作私邸，修葺了北部三間舊樓，題名硯香樓，開挖水池，堆疊假山，始成私人花園。十笏園是整個丁宅建築群落的一部分，該建築群落除「文革」中被毀的後花園外，現存的建築面積一萬零四百平方米，古建築房屋200餘間，其中僅十笏園中的大小建築就多達34處。 十笏園既是一處著名的古代園林，又是文物陳列館所，曾為濰坊市博物館原館址所在地，異彩紛呈的文物分批輪流陳列，使這座名園更增添了豐富的文化內涵。 楊家埠民間藝術大觀園 楊家埠民間藝術大觀園（原楊家埠風箏廠），建於1986年5月，是目前國內最大的風箏廠。風箏場是集風箏生產、年畫印刷與民俗旅遊為一體的民間藝術大觀園，產品獲「山東省工藝美術百花獎」、「中國民間藝術一絕大展銀獎」、「中國出口商品展覽會優秀產品獎」、「國際風箏博覽會金獎」等多項大獎。楊家埠風箏，內容祥瑞吉利、有鳥、獸、魚、蟲風箏，有版式、硬翅風箏，有串式、軟翅風箏，楊家埠人製作的350米龍頭蜈蚣風箏，被稱為「世界風箏之最」，戲曲人物，無不栩栩如生，年年有餘、招財進寶、榴開白子更是反映了勞動人們的欣欣嚮往和對美好生活的追求和期盼。楊家埠大觀園的風箏作坊、年畫作坊、風箏年華陳列館、明清民俗陳列室、明清古典鋪一條街、婚俗民俗表演以及新開展的住農家屋、隨農家俗、吃農家飯、民風民俗游，吸引了大批國內外遊客，成為濰坊市與世界各地進行文化交流的主要紐帶。楊家埠大觀園以民風民俗為主體、年畫風箏為主導、遊客參與為時尚的慶新春過大年活動，以其獨特的民風民俗，濃郁的鄉土氣息，吸引了來自馬來西亞、日本、韓國、新加坡、香港等數十個國家和地區的遊客來此觀光旅遊。 富華游樂園 濰坊富華游樂園是濰坊新立克集團與美國亞洲娛樂有限公司合資興建的，集吃、住、行、游、購、娛於一體的，具有當今世界先進水平的大型主題樂園。 樂園一期投資3億元人民幣，佔地20萬平方米，擁有先進的游樂設施和完善的服務功能。有大型游樂項目如摩天輪、跳傘塔、太空飛行、過山車、激流勇進、海空出擊、動感電影、旋轉木馬、碰碰車、瘋狂老鼠、旋轉滾筒、宇宙漫遊、歐式花園等供您休閑。兒童反斗城、進口兒童游戲機、金龜蟲等項目讓您盡享天侖之樂。富華游樂園環境優美，娛樂功能齊全，1992年建園至今，以發展成為山東省內人造景觀接待水平最高的旅遊景點，素有"齊魯第一園"的美譽。 樂園二期投資4.9億元人民幣，目前已動工。已建成並投入運營的游樂項目有人造攀岩、彈跳飛人、4D影院、海盜船、激光戰車、森林守獵等。2004年3月6日對外營業的荔灣魚港投資1000多萬元人民幣，集娛樂餐飲於一體，裝飾風格典雅華貴，服務功能齊全，可同時提供粵菜、魯菜等多個菜系的菜品。而投資9000多萬元人民，仿瑪雅文明風情、四季恆溫、水上游樂功能齊全的水上皇宮建成營業。 金寶樂園 濰坊金寶樂園是一個以旅遊觀光的大型綜合性游樂園。位於山東金寶商業貿易區對面，西鄰濰坊民航機場，東靠濰州路206國道，區位優勢得天獨厚。山東金寶集團自1996年8月10日開辦金寶樂園以來，同時建成了金寶賓館、金寶汽車站和金寶旅行社，已接待遊客100多萬人次，其中接待海外遊客1萬多人次。 金寶樂園總面積40萬平方米，融娛樂性、觀賞性、刺激性和參與性為一體。民俗風情濃郁，田園風格獨有。娛樂區、生態旅遊觀光區、城郊農業觀光區等大部分是旅遊度假的良好場所。園內有孔明稱、盪山澗、空中纜車、世紀鍾和環園電車等120餘個娛樂景點項目，有金泉寺、金秀湖垂留釣中心等觀賞休閑的配套服務設施，金寶賓館、金寶旅行社、金寶汽車站，可為您提供前來旅遊觀光考察的最佳服務。 沂山國家森林公園 沂山古稱「海岱」「海岳」，又有「東泰山」「小泰山」之稱。居中國五大鎮山之首，在山東省臨朐縣境內，屬國家級森林公園，省級風景名勝區，沂山山體蜿蜒，氣勢磅礴，奧谷深幽，鍾靈毓秀，具有南險、北奇、東秀、西幽之特點，為汶、彌、沂、沭四水發源地。古齊長城綿延山巔。其峰峭、石奇、谷翠、水秀、古剎、「松濤」「雲靄」相映成趣。總面積65平方公里，最高海拔1032米，被譽為「魯中仙山」。 沂山是一座歷史悠久的文化名山《史記》載，皇帝曾登封東泰山。隋、唐、宋、元、明、清歷代皇帝屢有增封，祀典不廢。自漢武帝始，歷代立御碑16幢。李白、酈道元、歐陽修、蘇軾以及明狀元趙秉忠，清朝體仁閣大學士劉墉等均至此攬勝。 沂山森林覆蓋率高達98.6%，中葯材214科，815種，其中植物葯144科，700餘種；動物葯70科，104種；礦物葯11種。主要景觀有：玉皇頂、歪頭崮、百丈崖瀑布等。主要人文景觀有：法雲寺、東鎮廟、黑風口（《水滸傳》中李逵力殺四虎即措此處）等景觀、景點86餘處。

I. 山東民風民俗

山東當地特色

濰坊風箏

山東的風箏以濰坊最為有名，濰坊建有風箏博物館，裡面收藏，陳列各種風箏1400件，還有1600平米的放飛大廳，風箏可以分為「硬翅」和「軟翅」，「串類」，「立體類」等等，濰坊風箏受當地年畫和民間裝飾影響大，有很好的美感和收藏價值。

民間藝術「三絕」

撲灰年畫

高密撲灰年畫，起源於明代成化年間，是一種撲灰起稿手繪年畫，產地主要分布在高密北鄉姜庄、夏庄一帶30多個村莊。早期的撲灰年畫以水墨為主，從清代道光年間逐步發展為以色代墨，並趨向艷麗。

由於大筆縱橫，自由揮灑，有抹的味道，藝人們稱其為「抹畫子」。內容大都表現喜慶，很適於民戶節日張貼。「姑嫂閑話」、「踢毽子」、「萬事如意」「富貴平安」、「八仙慶壽」、「牛郎織女」、「福壽雙全」、「雙童獻壽」、「團扇美人」、「四季花屏」、「家堂」等都是撲灰年畫的代表作品。

清代中期，作品就銷往煙台、臨沂、徐州、內蒙古、東北等地。現在，或其有獨特的技法，粗獷的風格，已引起了專家學者們的高度重視，成了研究收藏的珍品。中國美術館、首都博物館、中國民間美術博物館、山東省博物館均有收藏。

《中國美術大全》中介紹了十多幅代表作品，中央美術學院、天津藝術學院等院校的師生，還將撲灰年畫作為臨摹研究的藍本和教材。

泥塑

高密聶家莊一戶窮苦藝人從捏鍋子花開始；經過本庄藝人們世代相傳，使其由粗到細，由簡單造型到復雜結構的生產演變，發展成為現在的形色、聲、動俱佳的民間工藝品。主要產品有「叫虎」、「搖猴」、「搖蟬、「叫雞」、「座獅」、「泥娃娃」、「牧童」、「花姑」、「梁山伯與祝英台」、「劉海戲金蟾」、「八仙」等70個品種。

這些產品自進入市場以來，久銷不衰，供不應求。聶家莊泥塑，粗獷豪放，構圖完整，色彩艷麗，獨具一格。因此，在參加省市舉辦的民間工藝美術展覽中連連獲獎，被收入《中國民間工藝大辭典》，曾到9個國家和地區進行展出，還被宋慶齡基金會收藏，並作為禮品贈給外國貴賓。

剪紙

高密民間剪紙，歷史悠久，起源難考。從挖掘的民間剪紙作品考察，它在高密廣為流傳及普及的時間，不晚於撲灰年畫興起的時間。明代洪武初年，大批移民遷入高密，其中有不少的民間剪紙藝人，將不同風格的剪紙藝術帶到高密，溶於一體，形成了高密民間剪紙藝術風格。

高密民間剪紙在藝術上運用了對立統一的手法，塊與線形成黑、白、灰色調，相互襯托，對比強烈並富有韻律感；線條剛勁挺拔，有金石味；構圖誇張變形不失真；粗獷中見清秀，稚拙中藏精巧。高密民間剪紙，在內容上取材廣泛，生活氣息濃厚，寄託著人們美好願望。

「窗花」、「鞋花」、「頂棚花」、「饃饃花」以信以人物、動物、花鳥、故事為題材的剪紙作品，都深受群眾喜愛。改革開放以來，高密民間剪紙已走向世界，不僅成為出國人員的饋贈禮品，且多次出國展出，有20作品在全國剪紙大賽中獲獎，還有3剪紙姑娘隨團到日本、奧地利進行剪紙表演，被譽為「巾幗魔剪」。

楊家埠木版年畫寒亭區楊家埠木版年畫創於明代，至明末已臻於成熟，至清朝乾隆年間，進入鼎盛期，此時，與天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱中國三大木版年畫畫市。

楊家埠村呈現出「畫店百家，畫種上千」，「家家會點染，戶戶善丹青」的局面。隨著時代的變遷，楊家埠木版年畫幾經衰亡。中辦十一屆三中全會後，為搶救這一民間藝術，重現昔日光輝，寒亭區成立了楊家埠木版年畫研究所，重新開始挖掘整理、研究和創新。

經過十幾年的努力，現已收集傳統畫版5000版年畫資料集。同時，又開發創新了年畫冊頁、年畫掛歷、賀年片等30年畫產品，創新刻劃年畫新作50。隨著改革開放的不斷深入和濰坊國際風箏會的召開，楊家埠木版年畫正日益被世人所注目，必將對促進寒亭的對外開放發揮更大作用。

山東節日

曲阜孔子文化節

時間為每年的9月26日到10月10日，橫跨了整個黃金周，所以喜愛歷史文化的你可不要錯過呀。簡介：9月28日是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。自1989年起，孔子的故鄉曲阜都會舉辦中國孔子國際文化節，在孔廟大成殿前舉行祭孔樂舞，以紀念孔子對人類文化的傑出貢獻，弘揚東方文化。

濟南泉水文化周

每年9月，在泉城廣場會有大型廣場文藝晚會暨焰火晚會和體驗泉水文化等活動；大明湖有鐵人三項對抗賽；在南部山區亦有「南山戲水節」等。

泰山東岳廟會

每年的農歷三月二十八日簡介：源於唐代，以東岳大帝的誕辰（即三月二十八日）作為泰山廟會的主要內容，後來增加了民俗風情演出、泰山王母池蟠桃會、桃花旅遊節、梨花旅遊節、春季旅遊聯誼會、泰山封禪儀式表演、東岳廟燕青打擂表演等。

青島櫻花會

每年4月中旬～5月上旬，櫻花盛開的季節里。青島的櫻花會始於上世紀30年代，有「東園花海」之稱的中山公園櫻花，是青島十大勝景之一。

青島國際啤酒節

8月中旬的第一個周六開幕，為期16天。大家都耳熟能詳的一個節日。節日由開幕式、啤酒品飲、文藝晚會、藝術巡遊、文體娛樂、飲酒大賽、旅遊休閑、經貿展覽、閉幕式等組成；舉辦地點設在青島國際啤酒城。

蓬萊漁燈節

時為每年農歷正月十三、十四。屆時漁民紛紛到蓬萊閣龍王宮送燈、進奉貢品，祈求出海平安和漁業豐收，後改為設供祭船、送漁燈、放鞭炮，同時舉行娛樂活動。

山東國際滑雪節

每年11月底，12月初舉行的中國山東國際滑雪節到09年已走過了11個年頭。經過這11年的打造，滑雪節已經成為山東冬季旅遊的名片，中國滑雪旅遊產業發展的旗幟和代言，更成為龍江百姓的自豪和驕傲。滑雪節吸引了眾多滑雪愛好者，開幕式更有盛大的花樣滑雪表演等。

(9)青州的民間藝術有哪些擴展閱讀

山東，因居太行山以東而得名，簡稱「魯」，省會濟南。先秦時期隸屬齊國、魯國，故而別名齊魯。山東地處華東沿海、黃河下游、京杭大運河中北段，是華東地區的最北端省份。

西部為黃淮海平原，連接中原，西北與河北省接壤，西南與河南省毗鄰，南及東南分別與安徽、江蘇兩省相望；中部為魯中山區，地勢高突，泰山是全境最高點；東部為山東半島，伸入黃海、渤海，北隔渤海海峽與遼東半島相對、拱衛京畿，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南均臨黃海、遙望東海及日本南部列島。

山東是儒家文化發源地，儒家思想的創立人有曲阜的孔子、鄒城的孟子，以及墨家思想的創始人滕州的墨子、軍事家孫子等，均出生於今山東。姜太公在臨淄建立齊國，成就了齊桓公、管仲、晏嬰、鮑叔牙、孫武、孫臏、鄒衍等一大批名人志士；齊國還創建了世界上第一所官方舉辦、私家主持的高等學府——稷下學宮。

山東省是中國的經濟第三大省、人口第二大省、中國溫帶水果之鄉，國內生產總值穩居全國第三名，佔中國GDP總量的1/11。2013年，山東與廣東、江蘇，一起被評為中國最具綜合競爭力省區。

參考資料：山東-網路