❶ 為什麼說領導既是一門科學又是一門藝術
因為領導是領導者為實現組織的目標，而運用權利向其下屬施加影響力的一種行為或行為過程。領導是管理的實施者，必須科學管理和規劃，對人才的掌控和適度揚抑，需要把握好火候和分寸，因此也是一門藝術。
❷ 什麼是領導藝術
藝術本質是讓人欣賞的、喜歡的、產生思考力與引導力高度的文化類產品，引申到各種領域後就會出現不同的呈現方式及特點。如表演藝術、文化藝術、領導藝術等，泛指以人為主體所產生的群體效應。
領導力顧名思義指領導能力，區別於靠武力強迫性讓人服從、跟隨、忠誠等目的，領導力更傾向於指讓人心悅誠服地效力。如果說領導是一種身份，那麼領導力則指與這種身份匹配的能力。諺語「德不配位，必有禍害。」指的就是領導者以德服眾為上上策，也是領導級別選拔的第一考量標准。
「領導」不是指一個人達到某種能力高度或者擁有多少「地盤」後的標識，「領導」更多的時候是指有多少能耐讓多大量的人數願意跟隨及效力。「領導」不一定是標榜個人能力的崗位，是領導群體完成任務的角色，但領導必須有出眾的個人能力或者特長，因為除了以德服眾、公平處事、善於判斷、把握方向外，更需要有實實際際的成績去成為人中之龍領導群雄。
當領導力與藝術產生反應時，則是「領導藝術」的出現。區別於靠玩弄手段、挑動斗爭、爾虞我詐等偏向人性陰暗面的管理手段，領導藝術更多指一個人的個人魅力及綜合能力。歷史的長河告訴我們，但凡有眾多有才能的人誠心跟隨的人往往不是靠威逼利誘，而是靠人格魅力與誠信。人格魅力中最吸引人的必然是可靠感、正直感、慷慨感，也就是說讓跟隨的人沒後顧之憂、沒事非之慮、沒得失之分，是最佳的磁場效應。領導者大忌是出爾反爾、唯利是圖、只用唯親，而大智者則是把天下人定義成自己人，胸襟可達天際。古時候有劉備的實例，論才不及諸葛，論武不及三英，但卻是最佳的領導人選，但又未必是皇的苗子，這類人是天子最喜歡用的領導人選。既有人格魅力領導群雄，又不具備天子的底氣，放在現今社會，就是最好的領導人選。再放眼現代社會，也有周恩來的例子。沒奪天下之心，又有治天下之力；既能看通人性，又懂得善用人性，領導之大成者。這種領導才華出眾但又沒征城掠地之心的人，可以看成是五行之外的高人。失天下才能得天下，不把天下分成你我，便不會有自己人與敵人之說，也可以說是極高的政治智慧，在政治環境復雜的派系斗爭時，這類人很適合當領導，但不一定是天子。
做領導的，必然會面對各類挑戰及競爭，如何處世同樣重要。遇事明哲保身還是共同進退，往往決定了一個人的領導生涯長短。相信沒有人會樂意跟隨見風使舵、不忠不義、不誠不信的人，今天會失信下屬的人，明天就會失信上級甚至天下人，這是人的品質問題，也是領導選拔的第二個重點。試想人世間什麼路可以一直風順？什麼事可以只有順境？什麼機構可以一直日出？遇到困難就出賣甚至犧牲下屬的人，必然失去軍心也失掉了領導的魅力，久而久之也會讓其他跟隨的人背道而馳，大家會覺得這種領導信不過。同樣地，這種人極容易在利益或者威迫下，被競爭對手收買，直到連上級也出賣，一點不為奇。因此，領導藝術的體現，還是在於對一個人遇事時的考驗，而非結果。
總的來說，領導藝術是指一個人在處理事情時所展現出來的人格魅力及吸引力，而非指把一件事情做得多成功。畢竟，世間萬物不斷在變化，歷史不斷在更新，再有能耐的人都不可能讓地球停止轉動，何況要保證事事必勝？但每個人都有能力去確保遇到事情時自己的道德、操守、品格甚至如何對待他人，這個處理事情時展現出來的磁場被稱為「領導藝術」。
❸ 領導藝術的含義與內容是什麼
領導藝術是領導者個人素質的綜合反映，是因人而異的。
領導藝術是指在領導的方式方法上表現出的創造性和有效性。
領導藝術一方面是創造，是真善美在領導活動中的自由創造性。「真」是把握規律，在規律中創造升華，升華到藝術境界；「善」就是要符合政治理念；「美」是指領導使人愉悅、舒暢。
另一方面是有效性，領導實踐活動是檢驗領導藝術的唯一標准。
❹ 為什麼說領導既是一門科學又是一門藝術
一、領導是科學
一般來說，任何一門學問，只要同時堅持如下兩個原則，就可以成為一門通常意義上的科學。第一，堅持用人們在社會實踐中獲得的客觀規律、從可控制實驗中獲得的各種「機理」、通過邏輯思維過程得出的各種「原則」作為解釋自然現象和文化現象的理論依據。第二，堅持以人們可以共同感知的、可共同把握的實驗數據、觀察結果、基本事實、基本事件、歷史記錄等作為研究的起點。
從這一角度來說領導工作是一門科學，理由有三：其一，領導工作是人類一種特殊的重要的實踐活動，實踐需要科學指導，這種實踐本身包含著極其豐富的科學內容，是產生領導科學的土壤和源泉；其二，領導工作有自身的特殊規律和科學內容，有一套自己的分析問題、解決問題的科學的方法和理論，非其他學科所能代替；其三，領導工作是一門高度綜合的科學，涉及到社會生活的各個方面，綜合運用各種知識和學問必然會產生新的知識和學問。隨著現代社會經濟、文化、科學技術的高度發展，任何組織和群體要有效地進行活動，順利地實現既定的目標，就必須實施科學的領導。 二、領導是藝術
藝術，就其本義而言，是指用形象反映現實並比現實典型的社會意識形態。一般意義上的藝術，是指那些富有創造性的方式、方法。領導藝術是指在領導的方式方法上表現出的創造性和有效性。一方面是創造，是真善美在領導活動中的自由創造性。另一方面是有效性，領導實踐活動是檢驗領導藝術的唯一標准。
領導的藝術特徵有四個表現：1.隨機性:領導藝術是領導者思考和處理事件的變通能力,其沒有固定的模式可套,沒有規范的程序可循,沒有統一的尺度可依.它必須依據不同的時間,地點和條件,機智靈活的處理事件.2.經驗性:領導藝術應來源於一個人的閱歷和經念,不是單純從書本中就能得到的,經驗是帶有個人的烙印,滲透著或明或暗的個人感情色彩.3.多變性:領導藝術是生動活潑,豐富多彩,千變萬化,無窮無盡的,對於同一事件的處理,由於領導人的經歷,學識,思維方式,出發點等方面存在差異,所以處理的方式和技巧便不相同.4.創造性:領導藝術應是顯示領導者生機勃勃的創造力,它不因循守舊,拘泥古法,而是善於隨機應變,因人因事因地制宜,因勢利導,在千差萬別的事物面前,在復雜多變的情況下,在艱難曲折的環境中,充分發揮想像力,周密的思考力,靈活的應變力,大膽的策劃,創造性地提出解決的辦法。
❺ 領導藝術重要性
領導藝術的重要性，首先領導他在說話方面的藝術，白日方面的藝術，解決問題方面的藝術。
❻ 簡述領導藝術的內涵。
領導藝術是領導者個人素質的綜合反映，通俗地說，領導藝術"就是領導者帶領團隊的一種個人技巧，如某員工原本在其他部門都很懶散、業績一直拖別人後退，因此經常被主管批評，越是批評他心裡越不是滋味，業績也就越差勁。調到你部門後，你反其道而為之，不但不批評他，反而用欣賞的目光鼓勵他，而且幫助其分析個人優缺點，結果他充分發揮了個人優點，業績直線上升，後來成為了公司的明星員工。 你的這種領導方法就是相對藝術的，你的領導方式就是一種藝術的領導的方式。 通俗的說，領導藝術就是用一種人性化的、關懷的、與別人不同的、能讓能乾的員工變得更能幹，能讓差員工不斷得到提升，批評時能讓人感覺到但又不至於難看，表揚時能讓人感覺到但又不至於飄飄然……總之，就是一種領導才能和領導技巧的稱謂。
❼ 為什麼說領導是一門藝術（管理學）
一、管理是既是科學也是藝術。
管理科學作為社會科學的一種，是長起以來人門在管理實踐中的經驗總結、和發展。人們將這些作以分析，整理並形成系統。成為理論。因此是當之無愧的科學。何況現在的大學里也在開設經濟管理。財務管理，工商管理等課程，這是大家有目共睹的事實。
說管理是一門藝術。此話亦真，我們談管理，不只是單純的形式上的管理。理論上的管理。而是多姿多彩的全面的管理。管理對管理人才的要求很高，要他同時具備多種素質。有一篇文章曾將管理人才的素質分為幾類：「一個管理人員應該同時是一個軍師,一個元帥,一個花匠、一個戰士等。」因為一個企業管理者必須統帥全局、為企業的長期發展作謀劃，必須身先士卒和有縝密的思維。因此說管理是一門藝術也不足為過。何況當今的高級管理人才畢竟少的可憐。
管理肯定是科學，但同時又是藝術。因為管理是對人的管理，而不是機器，所以要講究方式方法，這就是藝術了。有些管理者懂管理理論，但不會做人的工作，結果與願望相反，有些管理者可能不是很懂理論，但會做工作，結果與希望相一致。這就是管理的藝術所在。只有將兩者有機地結合在一起，才能充分發揮管理的作用。
自然，管理是在人類經濟社會活動中的一項職能，從科學的角度來說，有管理學、管理方法、管理理論等形態；從藝術角度來看，則有具體的管理藝術，特別是在度的把握以及在具體應用時一些微妙的變化……所以說管理既是科學也是藝術。
管理既是科學又是藝術！管理象一台運轉的機器，它遵循著它的運作模式，但是在機器陳舊的時候就需要改進和維護，從而為企業進行更好的服務，這時就產生了藝術，而管理步伐中的細小環節，模式所不能解決的它就必須有新的方式，新的手段，新的做法去解決，根據環境和問題的不同，作出不同的結論，這本身也是藝術，所以管理是科學，但是它同時也是一門最好的藝術！
❽ 怎樣理解領導藝術
什麼是領導藝術
領導藝術（The art of leadership）領導藝術是指在領導的方式方法上表現出的創造性和有效性。一方面是創造，是真善美在領導活動中的自由創造性。「真」是把握規律，在規律中創造升華，升華到藝術境界；「善」就是要符合政治理念；「美」是指領導使人愉悅、舒暢。另一方面是有效性，領導實踐活動是檢驗領導藝術的唯一標准。
領導藝術的特點
特點：突破性和創造性、非模式化和非規范性、隨機性和靈活性
領導藝術分類
A．履行職能的藝術。主要包括溝通、激勵和指導的藝術，以及決策藝術、用權藝術、授權藝術用人藝術等； B．提高領導工作有效性的藝術。 C．人際關系的協調藝術。
主要領導藝術:
一、用人的藝術 如何用好人，除了要端正用人思想，讓那些想幹事的人有事干，能幹事的人干好事外，在用人技巧上還要注意以下問題。 善於用人所長。用人之訣在於用人所長，且最大限度地實現其優勢互補。用人所長，首先要注意「適位」陳景潤如果不是被華羅庚發現，並將他調到數學研究所工作，他就難以摘取數學皇冠上的明珠。唐僧之所以能西天取經成功，主要是他能做到知人善任，把孫悟空、沙和尚、豬八戒安排到最適合他們的崗位上去。實現了人才所長與崗位所需的最佳組合其次要注意「適時」「用人用在精壯時」。界定各類人才所長的最佳使用期，不能單純以年齡為依據，而應以素質作決定，對看準的人一定要大膽使用、及時使用。 第三要注意「適度」領導者用人不能搞「鞭打快牛」，陝牛」只能用在關鍵時候、緊要時刻，如果平時只顧用起來順手、放心，長期壓著那些工作責任心和工作能力都較強的人在「快車道」上超負荷運轉，這些「快牛」必將成為「慢牛」或「死牛」善於用人所愛有位中學生曾向比爾，蓋茨請教成功的秘訣，蓋茨對他說：「做你所愛，愛你所做。」愛因斯坦生前曾接到要他出任以色列總統的邀請，對這個不少人垂涎的職務，他卻婉言謝絕了，仍鍾情於搞他的科研。正因為有了他這種明智的愛，才有了愛因斯坦這個偉大的科學家。領導者在用人的過程中，就要知人所愛、幫人所愛、成人所愛。 善於用人所變。魯迅、郭沫若原來都是學醫的，後來卻成了中華民族的文壇巨人。很多名人名家的成功人生告訴我們：人的特長是可以轉移的，能產生特長轉移的人，大都是一些創新思維與能力較強的人對這種人才，領導者應倍加珍惜，應適時調整對他們的使用，讓他們在更適合自己的發展空間里去施展才華。 二、決策的藝術 決策是領導者要做的主要工作，決策一旦失誤，對單位就意味著損失。對自己就意味著失職。這就要求領導者要強化決策意識，盡快提高決策水平，盡量減少各種決策性浪費。 決策前注重調查。領導者在決策前一定要多做些調查研究，搞清各種情況，尤其是要把大家的情緒和呼聲作為自己決策的第一信號，不能無准備就進入決策狀態。 決策中注意民主。領導者在決策中要充分發揚民主，優選決策方案，尤其碰到一些非常規性決策。應懂得按照「利利相交取其大、弊弊相交取其小、利弊相交取其利」的原則，適時進行決策，不能未謀亂斷，不能錯失決策良機。 決策後狠抓落實決策一旦定下來，就要認真抓好實施，做到言必信、信必果。決不能朝令夕改。一個領導者在工作中花樣太多，是一種不成熟的表現。 三、處事的藝術 常聽到不少領導者感嘆：現在的事情實在太多，怎樣忙也忙不過來。一個會當領導的人，不應該成為做事最多的人，而應該成為做事最精的人。 做自己該做的事。當前，擺在領導者面前的事情。 主要有三類：一是領導者想干、擅長干、必須要乾的事。比如，用人、決策等。二是領導者想干、必須干、但不擅長乾的事，比如，跑路子掙資金等。三是領導者不想干、不擅長干、也不一定要乾的事，比如，一些小應酬、一些可去可不去的會議等。領導者對該自己管的事一定要管好，對不該自己管的事一定不要管。尤其是那些已經明確了是下屬分管的工作和只要按有關制度就可辦的事，一定不要亂插手、亂干預多做著眼明天的事。領導者應經常去反思昨天，干好今天，謀劃明天。多做一些有利於本地方或本單位可持續發展的事。比如。勾畫一個明晰且富於自身特點的長、中、短期工作目標，打造一個團結戰斗且優勢互補的領導班子。 多做最為重要的事。比如，如何尋找到一條能適合本地經濟發展的新路子，如何調動下屬的工作積極性。領導者在做事時應先做最重要和最緊要的事。不能主次不分見事就做。 四、協調的藝術 沒有協調能力的人當不好領導者。協調，不僅要明確協調對象和協調方式還要掌握一些相應的協調技巧。 對上請示溝通平時要主動多向領導請示匯報工作，若在工作中有意或無意得罪了上級領導，靠「頂」和「躲」是不行的。理智的辦法，一是要主動溝通。 錯了的要大膽承認，誤會了的要解釋清楚，以求得到領導的諒解。二是要請人調解，這個調解人與自己關系要好。與領導的關系更要非同一般。 對下溝通協調。當下屬在一些涉及到個人利益的問題上與單位或對領導有意見時，領導者應通過淡心、交心等方式來消除彼此間的誤解。對能解決的問題一定要盡快解決，一時解決不了的問題，也要向人家說清原因，千萬不能以「打哈哈」的方式去對待人或糊弄人。 對外爭讓有度。領導者在與外面平級單位的協調中，其領導藝術就往往體現在爭讓之間。大事要爭，小事要讓不能遇事必爭，也不能遇事皆讓，該爭不爭，就會喪失原則；該讓不讓，就會影響全局。 五、運時的藝術 時間是一種無形的稀缺資源，領導者不能無視它，更不能浪費它。 強化時間意識。有人作了統計：一個人一生的有效工作時間大約一萬天。一個領導者的有效當「官」時間就是10至l5年。一旦錯過這個有效時間，你思想再好、能力再高，也常常是心有餘而力不足。所以，領導者要利用這寶貴的時間多做點有意義的事。 學會管理時間領導者管理時間應包括兩個方面：一是要善於把握好自己的時間。當一件事擺在領導者眼前時，應先問一問自己「這事值不值得做?」然後再問一問自己「是不是現在必須做?」最後還要問一問自己「是不是必須自己做?」只有這樣才能比較主動地駕馭好自己的時間。二是不隨便浪費別人的時間。有人作過統計：某領導者有3／5的時間用在開會上。 領導者要力戒「會癮」。不要動不動就開會，不要認為工作就是開會。萬一要開會，也應開短會。說短話。千萬不要讓無關人員來「陪會」，「浪費別人的時間等於謀財害命」。 養成惜時習慣。人才學的研究表明：成功人士與非成功人士的一個主要區別，就是成功人士年輕時就養成了惜時的習慣。要像比爾，蓋茨那樣：能站著說的東西就不要坐著說，能站著說完的東西就不要進會議室去說，能寫個便條的東西就不要寫成文件。只有這樣才能形成好的惜時習慣。 六、理財的藝術 經費不足是當前各單位普遍存在的一個主要問題，它要求領導者要提高理財藝術。 懂得怎樣去找錢。找錢就是要學會「開源」，也就是要利用各種可行的途徑去廣開財路，增加收入。比如，要經常開動腦筋到省、市、縣有關部門去爭取各種資金，千萬不要將「開源」的希望寄託在亂收費上。 懂得怎樣去管錢。按照上級的有關規定。領導者不能直接管財務。但這並不意味著領導者對單位的經費使用情況不聞不問，對單位的一些主要經費開支情況，領導者一定要定期進行審核。看看有沒有違規違紀的情況。有沒有不該花的錢。 懂得怎樣去用錢。有的地方做個大門花十幾萬，一年來客的招待費占其可用財力的百分之幾十，搞個形象工程幾百萬，卻捨不得在真正的學習上花點錢，在為老百姓辦實事上多花點錢。錢應該花在有效益的經濟建設上，花在老百姓身上。 七、說話的藝術 說話是一門藝術，它是反映領導者綜合素質的一面鏡子，也是下屬評價領導者水平的一把尺子。領導者要提高說話藝術，除了要提高語言表達基本功外，關鍵要提高語言表達藝術。 做到言之有物。所謂言之有物，就是領導者在下屬面前講話，不能空話連篇，套話成堆，要盡量做到實話實說，讓大家能經常從領導者的講話中，能獲取一些新的有效信息。能聽到一些新的見解。能受到一些新的啟發做到言之有理。領導者在下屬面前講話，不能官氣十足，應注意情理相融。要做到情理相融，一是要講好道理講道理不能搞空對空，一定要與下屬的思想、工作、生活等實際緊密結合起來，力求以理服人。二是要注意條理講話不能信口開河。語無倫次，一定要讓人感到條理清晰，層次分明。三是要通情理。不能拿大話來壓人，要多講些大家眼前最關心的問題、大家心裡最想的問題做到言之有味。領導者在下屬面前講話時，語言要帶點甜味。要有點新意，要有點幽默感。小平同志有一句話大家耳熟能詳。「不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓」。這話說得形象生動，意味十足。 八、激勵的藝術 管理要重在人本管理，人本管理的核心就是重激勵領導者要調動大家的積極性，就要學會如何去激勵下屬激勵注意適時進行。美國前總統里根曾說過這樣一句話：「對下屬給予適時的表揚和激勵，會幫助他們成為一個特殊的人」一個聰明的領導者要善於經常適時、適度地表揚下屬。這種「零成本」激勵。往往會「誇」出很多為你效勞的好下屬激勵注意因人而異。領導者在激勵下屬時，一定要區別對待。最好在激勵下屬之前，要搞清被激勵者最喜歡什麼?最討厭什麼?最忌諱什麼?盡可能「投其所好」，否則。就有可能好心辦壞事。 激勵注意多管齊下。激勵的方式方法很多，有目標激勵、榜樣激勵、責任激勵、競賽激勵、關懷激勵、許諾激勵、金錢激勵等，但從大的方面來劃分主要可分為精神激勵和物質激勵兩大類。領導者在進行激勵時。要以精神激勵為主，以物質激勵為輔，只有形成這樣的激勵機制。才是一種有效的激勵機制，才是一種長效的激勵機制。
如何理解領導藝術
先舉個例子，公司可能制定了關於銷售報價等的制度和相關流程，也規定了報價時各級人員的下浮許可權，但對於什麼情況下可以下浮，下浮多少合適，這些都要由執行者根據項目情況在許可權范圍內掌握。
可見，報價的過程和下浮許可權是制度化流程化的，而具體下浮的問題在許可權范圍內是偶然的、隨機的。
有規律、公式的事情是科學性的，比如物理、數學；
沒有規律、沒有公式，要靠人的習慣、經驗去完成的事情是科學性的，比如繪畫。
就企業而言，能夠制度化流程化的業務是靠管理職能完成的，是有規則的，也就是科學性的。比如庫房保管員按照制度與流程規定行使職責，所以庫房保管員是管理崗位，但卻不是領導崗位。
偶然的、隨機的事件或者業務就需要領導職能來完成，依靠領導崗位的人員依靠經驗及個人能力來處理和解決。
所以說，管理是科學，領導是藝術。
❾ 領導的本質和目的是什麼為什麼說領導是一種藝術
領導的本質是影響力，正是憑借影響力，領導者在組織或群體中實施領導行為，能把組織或群體中的人吸引到他的周圍來，獲取組織或群體成員的信任，使群體追隨領導者。
領導是一種藝術，領導者面臨千變萬化的組織或群體的內外環境，面對不同的人，他們的身份就不同，有著不同的教育，文化和經歷背景，他們進入組織或群體的目地和需要各不相同，而且人們的需要，目地等都處在動態的變化之中。