中國哪些藝術作品聞名全世界

Ⅰ 我國的藝術瑰寶都有哪些

幾千年的文明古國，藝術瑰寶在各博物館的收藏也只是遺存的很少一部分，這里根本無法一一列舉哦，呵呵！

Ⅱ {中國}有什麼著名的藝術品

清明上河圖、編鍾、四大名著、牡丹亭還魂記、二泉映月等。

1、清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

2、中國漢族古代大型打擊樂器 ，編鍾興起於西周，盛於春秋戰國直至秦漢。中國是製造和使用樂鍾最早的國家。

它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鍾按照音調高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鍾架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鍾，能發出不同的樂音，因為每個鍾的音調不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。引在木架上懸掛一組音調高低不同的銅鍾，由侍女用小木槌敲打奏樂。

3、中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》（按照成書順序）這四部巨著。

四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

4、《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。 該劇文辭典雅，語言秀麗。

該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一。

5、《二泉映月》，二胡名曲，是中國民間音樂家華彥鈞（阿炳）的代表作。作品於20世紀50年代初由音樂家楊蔭瀏先生根據阿炳的演奏，錄音記譜整理，灌製成唱片後很快風靡全國。

這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨特的民間演奏技巧與風格，以及無與倫比的深邃意境，顯示了中國二胡藝術的獨特魅力，它拓寬了二胡藝術的表現力，曾獲「20世紀華人音樂經典作品獎」。

Ⅲ 中國舉世矚目的藝術有哪些

1． 聞名中外的繪畫珍品

中國的繪畫藝術源遠流長，古代的大部分圖畫是畫在牆壁或屏風上。漢、唐時代，就曾經在宮殿上畫元勛像，以表彰他們開國奠基的汗馬功勛。這些宮殿畫今天早已無存了。但從大量的漢代畫像石、畫像磚，以及漢、唐等時代的墓室壁畫上，還可以看到那時的壁畫風格。它們多方面地表現了當時的社會生活；不但描繪了地主階級出行、宴會等享樂腐化的生活，也表現了勞動人民漁獵、制鹽、煉鐵、採桑等生產活動，還有頂竿、跳丸等各種精彩的雜技表演。

歷史故事、神話傳說等，也是古代畫家們喜愛表現的題材。晉代著名的畫家顧愷之，他的不少作品是表現歷史故事或文學作品的。例如《洛神賦圖》就是根據三國時代詩人曹植的《洛神賦》以豐富的藝術想像，描繪詩人與洛神在洛水相會的情景。他的畫，用筆如春蠶吐絲，初看似乎平易，仔細揣摩，處處符合繪畫的法則。他很重視對人物神情動態的刻畫，他說：「傳神寫照正在阿堵（眼睛）中」。

《洛神賦圖》
唐、宋是中國繪畫最興盛的時代。盛唐時期的吳道子，被後世尊為「畫聖」。他一生畫過三百多面壁畫和大量卷軸畫。他既善於畫人物，又擅長畫山水，筆勢飛動，他的畫風對後代影響很大。李公麟是宋代的多能的大畫家，最擅長白描人物畫，畫馬也很著名。他的作品有《免胄圖》、《五馬圖》、《臨韋偃收牧放圖》等。存世的人物畫中，最為輝煌的巨制，要算北宋張擇端的《清明上河圖》了。這幅畫描繪了北宋首都汴梁（開封）的繁華景象，畫面中心是城外的虹橋，橋面上車水馬龍，磨肩擦轂；橋下，一艘巨大的漕船正在下桅准備過橋，人們吆喝著，忙成一團。畫面還有各式各樣的商店、旅館、官衙，幾百個人物熙熙攘攘地忙碌著。作者對生活細致入微的觀察、安排畫面結構的高度技巧和嚴肅認真的創作態度，都是非常值得學習的。南宋愛國畫家李唐作的《伯夷叔齊採薇圖》，在人物性格刻畫方面達到了新的水平。

《清明上河圖》

魏晉以後山水畫興起，唐代李思訓、李昭道父子開創了「金碧山水」，由於使用礦物的石青、石綠等顏料，並用泥金勾勒輪廓，使畫面產生金碧輝煌的效果。畫家王維倡導水墨山水，富於詩情畫意，被譽為「詩中有畫，畫中有詩」。五代兩宋，出現了一大批傑出的山水畫家，有荊浩、關同、董源、巨然、范寬、郭熙等。北宋末年，18歲的青年畫家王希孟創作了青綠山水長卷《千里江山圖》，這幅氣象萬千的巨作，以細密嚴謹的筆墨和瑰麗的色彩，無限深情地歌頌了當時正在遭受金奴隸主貴族鐵蹄蹂躪的祖國大好河山。南宋畫家馬遠、夏 圭等人的畫描繪了富有詩情畫意的江南景色。元代以後，水墨寫意山水盛行，許多畫家都有很高的文學修養，他們強調表達自己的內心感受，在畫面上，熔詩詞、書法、繪畫為一爐。但到後來，一些人只知模仿前人，作品越來越脫離生活。清代畫家石濤提出「搜盡奇峰打草稿」，反對因襲，力主創作，為山水畫的發展注入了新的生命力。

花鳥畫是中國傳統繪畫的另一個重要畫種，它以表達大自然中花卉鳥獸的活潑生機給人以美的享受。古代花鳥畫家非常重視觀察生活，如宋代畫家易元吉，經常長時間地到深山密林中去，觀察鳥獸在大自然中的真實生態，所以他筆下的動物十分傳神。歷代畫家留下大量的花鳥畫作品，無論是細入毫發的工筆畫，還是潑墨淋漓的寫意畫，都生意盎然，而且能啟發人們對生活的聯想。例如齊白石老人畫的彈跳的蛙，浮游的魚蝦，以至各種昆蟲、鳥獸，那生動的神態，以及作者透過濃墨重彩傳達出來的奔放的熱情，不是都能激發起人們蓬勃向上，熱愛生活的感情么！

2． 藝術奇花——中國書法

我國的書法有著悠久的歷史。隨著社會的發展，從書體上說，其趨勢是由繁入簡，而書法的藝術技巧卻變化多端，風格多樣。經過數千年的實踐創造，匯成了書法藝術的豐富寶藏和優異的傳統。

從古以來的書體，大體分來，有甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書和草書等。這是刻在獸骨上的文字。結構、長短、大小略無一定，筆法有方有圓，有飛肥有瘦。行款疏疏落落。極為錯綜，而風格或雄偉或勁峭，精神爽朗，古趣橫生。從書法的源流上另成體系。

漢魏以後，中國的書法真正成為一門藝術，出現了許多著名的書法家。他們經過多年苦學苦練，在文字形體、表現方法、用筆用墨方面，有許多創造，並且能夠把行筆落墨同書法家自己內在的情感相結合，使這一門藝術達到了很高的水平。

《蘭亭序》
晉代的被稱為「書聖」的王羲之，從七歲就學習書法，有時用手指在衣服上練，有時在月下懸筆練字。經過多年勤學苦練，他的書法藝術達到了很高的境界。他的書法艷若春雲，剛如曲鐵，外形的優美同內在的遒勁融合在一 起。著名的《蘭亭序》，即是他的墨跡。遺憾的是，原本久已失傳，現在流傳於世的，都是摹本。《蘭亭序共計》324字，中間有20個之字，但這些「之」字，或從結構上變法，或從筆法上轉換，都不同樣。唐代書法家顏真清巧拙並用，古樸有力；柳公權清秀峻逸，疏朗明麗；其餘如歐陽詢、虞世南、 遂良等都世各創一體的書法大家。張旭、懷素的草書，翩若驚鴻，婉若游龍，體勢連綿飛動，筆意奔放熱烈。其後，宋有蘇軾、黃庭堅、米市、蔡襄，大多擅行、草兩體，或溫淳婉媚，或豐腴跌宕，或俊邁剛勁，風格多樣，都有極高的造詣。元朝有趙孟 ，圓轉遒麗，人稱趙體。明朝有董其昌等。清至近代，卓有成就者，亦不乏其人。

3.東方藝術寶庫——我國的四大石窟

公元四世紀前後，隨著佛教的興起，佛教藝術也在我國蓬勃地發展起來了。遍布南北各地的大小數百個石窟群，為我們保存下無數精美的古代繪畫與雕刻，它們是珍貴的東方藝術寶庫。

我國最大的石窟群是甘肅省的敦煌莫高窟。從前秦建元二年（公元366年）開始，直到清代，1500多年間，在3里長的鳴沙山壁上，密密層層地建造了480多個洞窟。每個洞窟都有彩繪的塑像和以佛教故事題材的壁畫。說起敦煌壁畫不但繪畫技巧高，而且數量驚人。如果把敦煌石窟的壁畫一方一方地連接起來，可以排成50多里長的大畫廊。這些壁畫主要是北魏和唐代兩個時期的。北魏畫風粗 廣，內容以描寫佛教創始人釋迦牟尼生平的故事和「佛本生」故事為主。唐代大量流行的題材，是描繪編造出來的佛國「極樂世界」的各種景象，稱為「凈土變」。敦煌石窟還保存下各個時代大大小小的彩塑佛像兩千多身，最大的一個佛像竟有33米高。此外，19世紀末，在敦煌石窟一個封閉的石室中，發現了數量巨大、價值極高的古代經卷、文書、畫卷等。這一發現，震動了全世界。

甘肅天水縣麥積山石窟是另一個大型的石窟。從公元四世紀起，歷代在這座山上修造了200來個洞窟，都開鑿在峭壁上，靠層層的棧道相通。麥積山石窟的北朝彩塑佛像，清秀灑脫，藝術水平很高。現存的古代雕塑有七千多身，還有一部分壁畫和精美的石刻造像碑。

山西大同市從前曾是鮮卑族建立的北魏王朝首都，在公元5世紀後半期開鑿了宏麗的雲崗石窟群。現存主要洞窟有53個，有雄偉庄嚴的露天大佛，也有無數的小佛、菩薩、樂伎、飛天等。還有佛傳故事圖，可以說是刻在石頭上 的「連環畫」。天花板、柱子上還刻滿了神異的動物和精美的花紋。進入洞窟，恍如置身於一個神話的世界。

5世紀末，北魏遷都到河南洛陽，在伊水岸邊的龍門上，又營造了一個巨大的石窟群——龍門石窟。後代陸續在龍門山和對岸的香山堅硬的青石山壁，密密麻麻地開鑿了兩千多個窟龕，共雕造佛像近10萬身。龍門石窟最優秀的代表作是唐代奉先寺一組露天的石刻造像。它由13米高的盧舍那大佛和成對的弟子、菩薩、天王、力士以及供養人所組成。盧舍那以溫和慈祥的目光俯視著前來朝拜的人群，其他雕像的神情、氣質各不相同。龍門石窟還保存了碑刻題記3000多塊，是我國書法藝術中的珍品。

4. 中國古代的音樂

我國的音樂文化具有悠久而豐富的歷史。在文獻中記載保存的大量遠古音樂傳說，雖然有一些後人附會的成分，但仍回使我們了解到古代人民音樂生活的蹤跡。而考古發現的樂器實物，更能充分說明當時音樂文化高度發展的水平。近年在浙江河姆渡文化遺址出土了幾十支骨哨，它們是用獸的肢骨鑽孔製成的，是後世笛簫類樂器的遠祖，距今約有7000年。山西夏縣東下馮遺址出土了以後一件打制的石磬，懸掛起來敲擊，能發出清脆悅耳的聲音，距今約有6000年。陝西西安半坡遺址、山西萬泉縣荊村遺址、甘肅玉門火燒溝遺址，發現有圓形、橢圓形、魚形等形狀的陶孫塤，這是一種一音孔至三音孔的吹樂器。我們對它們進行吹奏測音，可以窺見四、五千年千我國音階、調式的萌芽及其發展。

晚唐詩歌，隨著國勢的衰微動亂，風格面貌有很大的變化。杜牧、李商隱的詩在藝術上成就很高，但感傷情調相當濃厚。其中一些沉迷聲色的詩，更顯示了精神的空虛。這種傾向到唐末更為嚴重。內容貧乏，形式華艷的詩風幾乎彌漫了整個詩壇。但是，皮日休、杜荀鶴、陸龜蒙的詩卻能以現實主義的批判鋒芒，反映了唐末社會深刻矛盾。

還有一種為人們所熟悉的古代樂器——編鍾。據《呂氏春秋》、《山海經》等書的記載，傳說鍾是由垂或鼓延所制的，這個說法當然無從考證，但說明它的歷史是很久遠的。目前發現年代最早的編鍾，是1954年在陝西長安縣普渡村古墓出土大小三件一組的編鍾，是西周中期的製品，它已是依一定的音階組成的旋律樂器。近年在陝西、河南、安徽、湖北、四川、山東、河北等地都曾出土有西周晚期至戰國以來的編鍾，其數目逐漸增多，由9件、11件、13件、14件組成。有的音高相當准確，可構成完整的五聲音階、六聲音階或七聲音階。

我們以1957年河南信陽戰國楚墓出土的編鍾河1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土的編鍾為例。楚墓出土的編鍾共13件，每件鍾都鏤刻著精美的圖案花紋。最大的鍾上有銘文12個字，根據其形制和銘文，考古學家斷定它是春秋晚期或戰國早期鑄造的。這套編鍾保存完好，不僅沒有傷裂，連一點多年侵蝕的銹片都沒有，鍾體上閃著略呈黑色的銅質光澤。最大的一件重4.36公斤，高30.2厘米；最小的重0.398公斤，高12.93厘米。它們按其大小依次安置在鍾架上，鍾架高80.7厘米。古代樂工席地而坐或跪在地上敲擊。今天，我們可以用它來厘米。古代樂工席地而坐或跪在地上敲擊。今天，我們可以用它來演奏完整的六聲音階民歌或伴奏歌舞。

湖北隨縣曾侯乙墓出土的編鍾更令人驚嘆：它共64件，分3層懸掛在滿飾彩繪的銅木結構的鍾架上，每層的立柱是一個青銅佩劍武士。它們的形體和重量是上層最小，中層次之，下層最大。最小的一件重2.4公斤，高20.2厘米；最大的一件重203.6公斤，高153.4厘米。它們的總重量是2500公斤以上。鍾架通常11.83米；高達2.73米。氣魄甚大，場面相當壯觀！這座墓的下葬年代為公元前434年，距今2400餘年。出土時，鍾架還有演奏工具：6個丁字形木槌和兩根彩繪長木棒。它的出土已引起了國內外的重視，被認為是世界音樂史上的重大發現。

編鍾

這套編鍾的音樂性能很好，音色優美，其演奏曲調的主要部分中層甬鍾，12個半音具備，可以旋宮轉調。總音域跨越5個八度以上。其音階結構與現代國際通用的C大調7聲音階同一音列。在北京中國歷史博物館展出時，由6位青年男女同時演奏，可以奏古今中外的樂曲。如日本的《櫻花》、中國現代樂曲《草原上》、根據古代曲調改編的《朝樂》、《楚商》等。演奏起來，中上層的鈕鍾和甬鍾悠揚嘹亮，下層甬鍾深沉宏大。此起彼伏的鍾聲構成優美的樂曲，在人的耳邊環繞回盪，令人振奮。外國朋友欣賞這套珍貴的文物時，贊嘆道：「只有在中國才能欣賞到2000年前的古樂器演奏的樂曲，這是世界音樂史上的奇跡。」

與這套編鍾同時出土的，還有石制編磬和笙、篪、排簫、十弦琴、瑟、建鼓等竹木製樂器，製作都很精美。編鍾、編磬上都刻有銘文，是我們研究古代樂律學的珍貴材料。曾侯乙墓樂器的發掘，在我們面前展現了一座地下音樂寶庫！它反映了戰國時期我國音樂理論和實踐所取得的輝煌成就。

5.精美絕倫的工藝美術

人們常常用「精美絕倫」、「巧奪天工」、「天衣無縫」、「獨一無二」……這些美好的詞，來形容中國的工藝美術。是的，我國的工藝美術有著悠久而光輝燦爛的歷史傳統，很久以來就有「工藝之國」的譽稱。我們的祖先在漫長的歷史進程中，利用和改造大自然的賜予，無論是石頭、泥土、骨牙、竹木，或是金屬、琉璃……都可以就地取材、因材施藝，創造出滿足人們物質和文化生活需要的工藝美術作品。

司母戊鼎
到了商代，我國人民已經熟練地掌握了金屬工藝技術——青銅的冶煉、合金、成型鑄造等，於是出現了文明於世的青銅藝術。考古學家為我們提供了數以萬計的青銅藝術品。當我們參觀博物館，站在這些青銅工藝品的面前，往往有一種凝重的磅礴的氣勢感染著我們。那敦厚而挺麗的造型，一絲不苟、多層次的浮雕式鑄花裝飾，彷彿有一種吸引力，使人留連忘返。這是手工業奴隸們的偉大創造，也是他們血汗和生命的結晶。中國封建社會的工藝美術，是我國古代燦爛文化的重要內容之一。人民生活的衣、食、住、行、用各個領域，都成為工藝美術的用武之地，成就也是多方面的：由陶到瓷的過渡的完成；傳統青銅工藝的普及；新興鐵工藝的廣泛應用；金銀細工的發展；漆工藝的高度技藝成就；雕塑工藝的全面開花；絲織工藝的國際聲譽；等等。略舉幾例：

在這滄海橫流，壯志難酬的時代，南宋詞壇上又崛起了一個偉大的歌手——辛棄疾。他不僅有關於玉雕工藝：相傳2700多年前，有一位經驗豐富的識玉者，名叫卞和。有一天，他在深山峽谷發現了一塊石頭。他斷定這是一塊難得的璞玉，如果能剖開它，一定可以做成稀世的玉雕工藝品。於是他將璞玉獻給了厲王。豈不知厲王聽信了庸才的意見，說這不過是一塊普通的石頭。這樣一來，卞和的貢獻非但沒有被接受，反而根據當時的法規，以「欺君之罪」先後被斷掉左足和右足。這不幸和不公平的遭遇，使卞和萬分傷心。他傷心的不是自己斷了足，而是竟沒有人識得這塊璞玉。後來文王即位，他命令玉工們花了很大力氣切開璞玉 。啊，石頭里層果然是一塊粲然瑰寶。文王用這塊寶玉做了一件精美絕倫的玉雕工藝品——漁璧，並命名為「和氏璧」。這就是中國工藝美術史上「和氏璧價值連城」的故事。關於絲織工藝：漢武帝派遣張騫出使西域，開辟可「絲綢之路」。經過這條通路，中國絲織工藝由東方傳到西方，直到地中海東岸。地中海沿岸的古羅馬人非常喜愛東方「塞里斯（絲）國」的絲織品。他們不惜一貴重的黃金，並輾轉經過波斯商人，與東方塞里斯（中國）交換絲綢織綉。漢代絲織品為什麼會有這樣大的吸引力呢？根據在古絲綢之路上的新疆一帶出土的實物資料，特別是湖南長沙馬王堆出土的絲織刺綉作品，不難看出：漢代絲綢不僅質地柔軟、光澤、細潤，便於衣著，而且講究美術效果。很多作品圖案花紋疏密有致，色彩絢麗，雖然經過兩千年的地下埋藏，今天看來，仍不失為美麗動人的衣飾。

此外，女詞人李清照也為我們留下了許多膾炙人口的名篇。她一生分 前期和後期，渡江以前她寫了許多閨情蘊籍的作品渡江後風格一變，寫了許多愁苦之詞，不僅反映了她個人的不幸，同時也深刻的反映了時代的不幸。

關於陶瓷工藝：明清兩代是中國陶瓷美術史上技藝成就最高的百花爭妍時期，尤其是色釉和彩繪，不僅品種繁多，而且技藝上真有巧奪天工之妙。例如，青釉瓷可以燒出「如玉似冰」的質感和色彩感，又可以燒出雨過天晴的瓷色。公元16世紀晚期，在法國作家杜夫爾的一部傳奇歌劇中，有一位牧羊人名叫雪拉冬。他穿著一身美麗的青色衣裳，給人們留下難忘的印象。恰在此時，中國浙江省龍泉青瓷首次傳到法國，人們愛不釋手，那清瑩透潤的青釉，與雪拉冬的青色衣裳，都同樣迷住了愛美的法國人。於是，人們便將這兩個美好的事物聯系在一起，風趣地用「雪拉冬」這個名字，來稱呼、贊美中國的龍泉瓷色。

精美瓷器

我國人民創造的工藝品，豐富多彩，既好看又好用，是人類物質文化史上的瑰寶。

Ⅳ 中國古代藝術作品有哪些

1、書法是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。

Ⅳ 有哪些聞名全國的藝術珍品

絕妙的藝術珍品——鳥卵 我們都見過雞蛋和鴨蛋.雞蛋的色澤有褐紅色的，也有白色的，而鴨蛋卻是青白色的，它們是最普通的鳥卵。世界上有近9000種鳥類，它們的卵大小不一，顏色各異，形狀不同，千變萬化。綠的形如翡翠，藍的恰似寶石，白... 茶釜 藝術珍品 茶釜茶事中燒水用的鍋、壺，在茶人的手中，創造出了千姿百態的藝術珍品。 珍品示例 日本的蘆屋、天明、京都，是三大茶釜產地，有"xx蘆屋""xx天明"名字的茶器，就是產自這兩個地方的名物。據說 青銅館 青銅館 青銅館設在乾清宮廡房內，展品為故宮收藏的從商周到兩漢時期的各類青銅藝術珍品。這些展品，反映了我國青銅文化和青銅藝術發展的高度水平。 交通提示 乘1、4、20、52、57路天安門站下。穿過 海王池 海王池 位於(赫氏堡是有史以來最豪華的私人住宅) 城堡主入口處的室外游泳池 其他 按照蕭伯納的邏輯，海王爺本人游泳的地方一定比這兒差遠了。泳池長32米，深1米到3米，所蓄的1300噸水是從山上引 立鳥雙尾卧虎 概述 通長53.5厘米，現藏江西省博物館，1989年出土，一級文物。 意義 這一件難得的藝術珍品，是研究中國雕塑藝術史的重要資料。 所屬分類： 中國文物分類 河姆渡文化骨匕 簡介 原始骨器雕刻中的藝術珍品。 資料 1973—1977年，餘姚河姆波遺址出土。這是一段骨匕的柄部，兩頭是幾何線紋，中間刻一對雙頭鳥紋。刻工精細，運線流暢，造型生動。表現了原始骨雕藝術的高水平。 所屬分類： 雕塑 登巴薩 基本資料 又稱「巴塘」。印度尼西亞巴厘島南部海港。人口約5.2萬。環島公路經此。附近有航空站。椰干貿易中心。有珍藏藝術珍品的博物館以及許多印度教寺院。為旅遊勝地。 相關鏈接 象牙杯 概述 名稱: 象牙杯出土地點: 安陽殷墟婦好墓出土日期: 1976年簡介:1976年安陽殷墟婦好墓出土，特級文物。墓內出土的象牙杯系用象牙根段雕制而成的飲酒之具。米黃色，通體雕刻瑰麗精細的花紋，整體造 帝王圖 概述 初唐貞觀十六年、縱100cm、橫101cm 敦煌莫高窟220窟壁畫。 內容 此幅帝王圖在人物規模、畫面結構及運筆敷彩的生動活潑上來說，是一幅難得的藝術珍品。 吉光鳳羽 吉光鳳羽 拼音： jí guāng fèng yǔ 簡拼： jgfy 近義詞： 反義詞： 用法： 解釋： 吉光與鳳凰的毛羽。比喻藝術珍品。 出處： 例子： 謁後語： 謎語： 成語故事： 相關成語 吉 所屬分類： 成語

Ⅵ 世界聞名的民間藝術有哪些

1、影戲皮

皮影戲，發源於我國西漢時期的陝西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，有人認為皮影戲是現代「電影始祖」。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術手段，對近代電影的發明和現代電影美術片的發展也起到了重要的先導作用。由此可見，皮影藝術在中國乃至世界上擁有很高的藝術價值。

Ⅶ 中國排名前五的藝術作品及大概介紹

這個沒有明確的排名
青銅器.金玉.書畫.陶瓷.建築物.涉及到不同領域的,"價錢" "歷史價值" "文化價值"不同排不出結果的.
青銅器
1四羊方尊:酒器,圓形 大口 鼓腹.1938年出土於湖南.為中國現存商代中最大的方尊.造型四羊四龍相對.採用線雕和浮雕手法.
2馬踏飛燕:漢靈帝時期青銅器.1969年出土於甘肅武威一座將軍墓.
金玉
1玉龍:新石器時代玉器.1971年出土於內蒙古赤峰.雕琢材料為碧玉.整體呈現C形.
2金縷玉衣:西漢喪服.1994年出土...使用玉片4248.金絲1576克.
書畫
1蘭亭序:王羲之.天下第一行書.中鋒用筆為主.筆畫多露鋒.線條流暢.字體結構做低又高,體勢縱長.
2步輦圖:閻立本.和親題材.大面積紅綠色塊.
陶瓷
鬥彩雞缸杯 青花纏枝牡丹紋梅瓶 三彩駱駝載樂俑.........
建築
故宮 頤和園 白馬寺 開封鐵塔 趙州橋 杭州六和塔.........

Ⅷ 中國有哪些傳統藝術品

中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、仿製兵馬俑器、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）、文房四寶、剪紙、風箏、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、織綉、彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器、國畫、敦煌壁畫、石獅、飛天、對聯、門神、年畫、盆景、芭蕉扇、唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、泥人麵塑、銅鏡、水煙袋、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、鷲、千層底、刺綉、絲綢、泥人、糖人、鴿子哨、發藝、發綉、布藝、微雕、指畫、綉花鞋墊、綉花枕頭、荷包、香包、花饅頭、食品雕刻、冰雕、

Ⅸ 中國十大傳世名畫有哪些

《中國十大傳世名畫》是：洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千里江山圖。

1、《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失。

現主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。故宮博物院的兩件人物形象基本相似，只不過景物有一繁一簡之分。

2、清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。

3、富春山居圖是元代畫家黃公望創作的紙本繪畫，中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，1350年繪制完成，後幾經易手，並因「焚畫殉葬」而身首兩段，前半卷：剩山圖，現收藏於浙江省博物館；後半卷：無用師卷，現藏台北故宮博物院。

4、《漢宮春曉圖》是明代畫家仇英創作的一幅絹本重彩仕女畫，現收藏於台北故宮博物院。

《漢宮春曉圖》以人物長卷畫，生動地再現了漢代宮女的生活情景。其用筆清勁而賦色妍雅，林木、奇石與華麗的宮闕穿插掩映，鋪陳出宛如仙境般的瑰麗景象，極勾描渲敷之能事，體現了作者積極向上、熱愛生活的人文思想，亦表達了他對宮廷浮華美好生活的贊美。

5、《百駿圖》是義大利籍清代宮廷畫家郎世寧創作的繪畫作品，是中國十大傳世名畫之一。此圖稿本為紙質，原作分別收藏於美國紐約大都會博物館（紙質稿本）和中國台北故宮博物院（絹本）。

此圖共繪有100匹駿馬，姿勢各異，或立、或奔、或跪、或卧，可謂曲盡駿馬之態。畫面的首尾各有牧者數人，控制著整個馬群，體現了一種人與自然界其他生物間的和諧關系。

6、《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一。是現藏故宮博物院中國十大傳世名畫之一。 [1] 作品設色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術價值。

公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘。《步輦圖》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景。現存畫作被認為是宋朝摹本。存於北京故宮博物院。絹本，設色，縱38.5厘米，橫129.6厘米。被稱為「中國十大傳世名畫」之一。

7、《唐宮仕女圖》是一幅中國畫作，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述唐代美女眾生像。主要表現唐代貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特徵。被稱為「中國十大傳世名畫」之一。

唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，「傾國傾城貌，多愁多病身」。

唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。

8、《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現藏於北京故宮博物院。

《五牛圖》中的五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫面除最後右側有一小樹除外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨立成章。

9、《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏於北京故宮博物院。

《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想像力。

10、《千里江山圖》是北宋王希孟創作的絹本設色畫，現收藏於北京故宮博物院。

該作品以長卷形式，立足傳統，畫面細致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構成了一幅美妙的江南山水圖，漁村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插捕魚、駛船、遊玩、趕集等動景，動靜結合恰到好處。在該作品人物的刻畫上，極其精細入微，意態栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點，具展翅翱翔之態。