㈠ 四川綿陽有什麼特色 有什麼好玩的
四川綿陽特色好玩的地方有:
李白紀念館。
葯王谷。
仙海湖風景區。
七曲山大廟。
㈡ 我昨天在綿陽聖水寺看見了一尊雕塑,是一個小男孩,手指向上方的龍 那個佛像叫什麼了
太子佛,佛剛出生的時候一手指天一手指地,,「天上地下,唯我獨尊」
㈢ 綿陽博物館的發展歷史
綿陽博物館從市區搬到了景區——富樂山風景區。這里古跡眾多,有著濃郁的歷史文化氛圍。
綿陽博物館災後重建項目選址富樂山西麓、富樂堂北側、芙蓉溪東岸。根據規劃,綿陽博物館災後重建工程佔地面積65畝,總建築面積2.6萬平方米,計劃總投資2.3億元。該項目將整合綿陽歷史博物館、綿陽自然博物館、綿陽非物質文化遺產博物館和綿陽市農家書屋管理服務中心,成為一座功能齊全、配套完善的現代綜合博物館。
綿陽博物館建築概念性方案設計通過市政府采購中心以邀請招標的方式進行,在召集市內專家學者會商咨詢、公開徵求市民意見的基礎上,經市委、市政府慎重研究,最終確定西南建築設計院「北斗卧龍」方案中標。該方案的創作靈感來自《元和郡縣志》對綿州古城的記載,即「東據天池,西臨涪水,形如北斗,卧龍伏焉」。建築師據此將建築外觀設計為「形如北斗,猶如卧龍」,建築布局依山就勢、盤山而上。根據該方案建成的綿陽博物館新館,將宛如一條騰飛的巨龍,與富樂山的人文自然環境和諧地融為一體,成為綿陽一座重要的地標性建築和特色鮮明的人文景觀。
此次擔綱綿陽博物館設計的是中國建築西南設計研究院有限公司,設計總負責人鄭國英曾設計了四川博物院、三峽博物館等國內知名的博物館。這次設計綿陽博物館,他立意彰顯歷史文化特色。「東據天池,西臨涪水,形如北斗,卧龍伏焉。」設計師的靈感來自於《元和郡縣志》上對綿州古城的記載,旨在設計一座傳承歷史文脈的文化聖地。
「突出博物館立體教科書特性,將博物館園林化是設計的首要出發點。」另一設計負責人符師導告訴記者,博物館的空間布局借鑒了中國傳統園林的表現形式,順應富樂山的山勢,整座博物館依山而建,遠遠望去彷彿一條巨龍盤旋在山上,又形如北斗點綴夜空。「西側為文化廣場入口」,符師導說,順山拾級而上,就來到展陳區和社會教育與公共互動區、綜合服務區。「此次設計強調『以人為本』的宗旨,以游園的方式規劃博物館參觀流線,讓市民在休閑中體會文化。」
符師導透露,博物館的外立面將使用厚重的石材和靈秀的玻璃相結合,以便與富樂山風景區內的其他建築和諧。此外,傳統建築的坡屋面將被藝術抽象化,局部覆土綠化,以此實現人工建築與自然地形的融合,獲得良好的生態效益。
綿陽博物館新館建成後,將舉辦綿陽古代歷史文化、漢代文物、石刻藝術、書畫、崖墓、搖錢樹等專題陳列和非物質文化遺產靜態展示,免費向社會公眾開放。同時,這里還將開展公共圖書閱覽服務和青少年綠色上網服務,開展全市農家書屋綜合管理與培訓業務,開展文藝演出、會展、旅遊等服務。
綿陽博物館新館是一座嶄新的現代化展覽場館,設施齊全、設備先進,我們將以現代的經營理念,星級的服務水平,熱情周到地為各方展商、展團服務,熱忱歡迎來綿參觀、考察、指導工作並合作舉辦高水平展覽獲得雙贏。 老綿陽博物館為綿陽市標志性建築,其主體建築設計古樸大氣,坐落於綿陽城區仙魚橋國保文物漢闕處、新建漢正街旁,距火車站和南郊機場均10分鍾車程,四周分布有富樂山省級風景名勝區,綿陽師專,李杜祠省保文物單位,漁父村森林公園和富樂堂三國文化遺址。系具有古典風格的現代建築,造型類似古代拱橋,寓意博物館及文物有溝通公眾與歷史、未來的功能。
老綿陽博物館於1996年籌建立項,1999年開工建設,是綿陽市九五、十五期間重點工程,政府投資6500萬元。館址佔地90畝,建築面積20800平方米,有展廳、學術報告廳、辦公技術用房、庫房、觀眾休閑游覽場所、文物商店、室外雕塑、休閑草坪和綠化帶等設施。
老綿陽博物館由中華四季壇設計人余立博士創意,由京澳凱芬斯設計有限公司設計,其整體形狀似古代石拱橋,寓意該館為連結綿陽歷史、現代和未來的橋梁,是展示綿陽歷史文明和現代科技實力的窗口,也是外地人了解綿陽的窗口,更是綿陽人深層次了解綿陽的窗口。建成後的綿陽博物館主要功能是對綿陽出土文物集中保護、研究和展示,同時也用於發展與文博相關的文化教育、文化旅遊產業。
館舍佔地面積6.4萬平方米(96畝),總建築面積1.96萬平方米,其中陳列文物面積8 000平方米。總造價6 500萬元人民幣。館藏文物7 000餘件、其中一級文物65件。
館藏有綿陽永興雙包山西漢墓出土的120匹木馬方陣,甚為壯觀。館門右牆體鐫刻有表現綿陽5 000年歷史、題名為《風韻長河》的綿陽史詩藝術牆,高3米余、長約七八十米,具有較高藝術價值。
㈣ 中國雕塑有哪些(二)
婦好玉鳳
商周時期的玉雕技術已經有了很大的提高,其精美程度可從殷墟婦好墓出土的大量實物中看出。
婦好是商王武丁的妃子。1976年,她的墓葬在河南安陽殷墟遺址西南側被偶然發現,出土文物1600餘件,玉器就佔了755件。其中一大批動物造型的玉雕作品生動傳神,工藝水平極高。如兩只毛色略呈褐黃的野兔,雙目圓睜,長耳後抿,短尾上聳,躬腰曲體,彷彿正在向前跳躍。此外還有巨口利齒的猛虎、華冠秀尾的鳳鳥、揚鼻嬉戲的小象、昂喙傲立的鳥、抱膝蹲踞的小熊、靈巧可愛的猴子。除飛禽走獸外,還有水族和草蟲,以及一些神話中的動物,總計不下20餘種,包括猴、兔、馬、牛、羊、鶴、鷹、鵝、鸕鶿、鸚鵡、魚、蛙、鱉、蟬、螳螂、龍、鳳和怪鳥等。其中有六七件小玉蟠龍,獸首蛇身,頸背處有長鬣飄拂,均作環形內屈,呈C字造型,使人聯想到它們與史前紅山文化C字形玉龍在造型和寓意上的延續性。
婦好墓出土的玉器中,僅鸚鵡一種就超過20件,都是扁體浮雕,造型上突出高冠、長尾、鉤喙等特徵,形態鮮明,富於情趣。以一件對尾雙鸚鵡為例,二鳥頭向相反而尾部靠連在一起,形成均勻對稱的構圖,自右鳥喙部下經胸、爪、尾至左鳥尾、爪、胸直至喙部,形成半圓形外輪廓線,顯得穩定而又連續;二鳥的冠羽高聳,背翅形成凹線,又顯得富於變化,使作品穩重中蘊藏靈動,耐人尋味。玉鸚鵡長尾的端面被磨成銳利的斜刃,可用作玉質刻刀,既具觀賞性,又具實用功能。
如圖所示(商,婦好墓玉鳳),河南安陽殷墟出土,通高13.6厘米,厚0.7厘米,黃褐色,雕刻精美細致,玉鳳亭亭玉立,作側身回首欲飛狀,喙、眼、冠似雞,短翅長尾,翅上用陽線鵰翎毛紋,身前有穿通鏤孔,更使鳳體豐滿迷人。婦好墓出土了755件玉器,而玉鳳僅此一件。此器為研究商代人心目中鳳的形象的最佳實物。
兵馬俑
秦皇兵馬俑的重大意義,在於開創了大型軍事題材雕塑群像的先河,宏觀地把握大場面總體效果的雄渾博大與兵馬俑個體細部的精雕細刻之間的關系,不愧為古代雕塑藝術寫實主義的典範。
寫實是兵馬俑群塑的基本格調,兵馬俑的形象大小與現實生活中的真人真馬相似。陶俑裝束如鎧甲、戰袍等是當時軍隊服飾的模擬,兵馬俑所配備的戰車、兵器則是真正的實物。從陶俑的造型來看,不但再現了各個兵種的實際陣容,而且成功地塑造了秦軍將卒不同年齡和性格的人物形象。這些形態各異、栩栩如生的人物形象,正是秦軍將卒不同生命體的再現。
從人物的身份來看,那頭戴鶡冠、身著雙層戰袍、外披彩色魚鱗甲、拄劍佇立、昂首挺胸、體魄魁偉、氣宇非凡者,顯然是大智大勇、指揮若定的將軍;那些頭戴長冠、著戰袍、披長甲、面情嚴肅者,又極可能是善於謀略、輔佐將軍的指揮官吏;那些頭綰發髻、身著戰袍、足穿靴履、手持弓弩、背負箭鏃者,為秦軍輕裝銳士無疑;那些免盔束發、身著戰袍、外披甲衣、手持遠射或長兵者,顯為秦軍的重裝武士。從年齡上分,年老者,長須可,額頭上皺紋數道,顯得沉著老練、穩健多謀;壯年者,面闊耳大,天庭飽滿,眉宇飛揚,顯得血氣方剛、威猛善斷;年輕者,頭微低垂,舒眉秀眼,顯得性格文靜、純朴。
從官兵的職能來看,頭戴長冠、兩臂前伸、雙手握轡者,是御者形象;頭戴皮弁、外披短小鎧甲、下穿緊口連襠長褲、足蹬短靴、立於馬前、抬頭挺胸、目視前方、一手牽韁、一手提弓者,是機敏精悍的秦軍騎兵形象;頭綰發髻、身著戰袍、外披鎧甲、右膝著地、左腿彎曲、體斜轉於左側、雙目凝視左前方者,是機警、勇捷的秦軍中跪姿射箭手形象;頭上束發綰髻、腰系革帶、脛著護腿、左腿微拱、右腿後綳、右臂曲肘於胸前、左臂向左側直伸、頭向左側、昂首注視左前方者,是秦軍中立姿持弩欲射的彎兵形象。從民族上分,除絕大多數為關中漢人外,還有深目高鼻、兩腮須的胡人形象。
從面部表情上分,有面帶微笑、心滿意足者;有呆板木然、毫無表情者;有五官端正、面寬體胖者;有穩健風雅、表情隨和者;也有神不守舍、猶疑不定者。這些復雜多樣的面部表情和各類兵馬俑造型,真實地反映了秦軍的實際狀況,因而更具寫實主義的藝術特點。這是雕塑藝術在歷史的長河中運用寫實手法所獲得的成功典範。
秦兵馬俑雕塑寫實手法不僅表現在整體的把握上,而且在細節方面也體現了一絲不苟、形象逼真的特點。如秦俑的發型,有螺旋紋式、波浪式等。發辮有三股、六股,盤曲扭結,走向清楚,絲絲頭發,清晰可見。陶俑的發舍有單環髻、雙環髻、三環髻、四環髻等等,表現了現實生活中束發絡髻的各種式樣。發髻的帶頭,有呈扇面形,有為折波形,有的則表現飄擺翻卷。陶俑的服飾衣紋隨體曲折,刻畫得維妙維肖。甲俑鎧甲的甲釘疏密有致,也刻畫得絲毫不差。陶俑腰間所系革帶和帶鉤,腿部扎的行縢,以及靴、履等細部,與實際對比具有極高的相似性。連跪射俑右腳鞋底兩端密中間稀的排列,也是基於人腳著地後部位摩擦輕重不同的考慮。像手指上的骨節和指甲等也刻畫得十分逼真。就連陶馬口中的牙齒這一不為人注意的細節,也是頗具匠心,塑出6顆牙齒,以表示馬正處於青壯年時期,把寫實主義手法表現得淋漓盡致。其藝術上的地位和意義,不但在中國,而且在世界藝術發展史上都佔有光輝的一頁。
注重視覺效果是秦兵馬俑雕塑藝術的一個重要特徵。兵馬俑藝術源於生活又高於生活,雖然基本格調是寫實的,但已突破了寫實的局限。即寫實手法中並不排除雕塑家可以馳騁自己的想像力,可以運用傳神、誇張、概括、寓意、象徵等多種多樣的表現手法。對於人體的某些局部特徵,並非一味地追求細微末節的真實,而力求抓住關鍵部位進行適當的誇張。這種誇張並不讓人感到虛假,反而給人一種明晰、洗練之感,使得人物的性格更加鮮明、突出。例如,人的眉毛和眉骨本來是沒有什麼厚度的,但秦俑眉毛加上了厚度,把眉骨塑得有角有棱。從視覺上,遠看形象明快、清晰,近看也不覺得失實。又如人的拇指本來比較粗短,但秦俑半握拳的手則有的把拇指塑得很長,高高翹起。因為這種手形拇指不與其餘四指並列,所以在視覺上也不會讓人感到不合比例,反而給人一種力感。還有秦俑個個挺胸鼓腹,難道秦軍戰士個個真的都是大腹便便?但這樣塑出來,從視覺上人們也不會覺得不合實際,反而會認為秦軍本來就應該是這種精神飽滿、攻無不克、戰無不勝的颯爽英姿。陶馬的塑造也是如此,馬頭方正,稜角顯露,兩耳短促,雙目大而有神,鼻廣口闊,馬身渾圓,腿部筋腱突出,造型生動逼真,顯得異常神駿。面對無言的兵馬俑,人們可以通過視覺感受產生聯想而領悟秦俑雕塑藝術風格的底蘊。
總之,精湛的秦兵馬俑雕塑藝術,是繼承了我國古代寫實藝術的傳統,又在藝術風格和藝術技巧方面開創新的境界,注重視覺效果所取得的巨大成就。它標志著我國古代雕塑藝術已趨於成熟,並逐漸形成了自己獨特的民族風格。
秦兵馬俑傳達給人們的吸引力和震撼力,反映出它超群的藝術效果。它巧妙地處理了靜與動的關系,從而使大場面排列和個體形象的塑造更趨和諧,取得了完整統一的藝術效果。秦始皇陵兵馬俑是時代精神的產物,是古代寫實藝術的奇峰。
馬踏飛燕
《馬踏飛燕》是東漢時期雕塑藝術和鑄銅工藝融為一體的傑出作品,在中國雕塑史上代表了東漢時期的最高藝術成就。銅馬昂首,四蹄翻騰,馬尾高揚,口張作嘶鳴狀,以少見的對側快步的步伐賓士向前。其三足騰空,後右蹄踏在一隻正在振翼奮飛的燕背上,燕顧首驚視,與之相呼應,奔馬頭微左顧,似乎也想弄清楚發生了什麼事,而這一切盡在瞬間。由於馬蹄之輕快,馬鬃馬尾之飄揚,恰似天馬行空,以至飛燕不覺其重而驚其快,更增加了銅馬凌空飛馳的氣勢。馬體重落一足,小小飛燕承之而可平置,體現了設計者之獨具匠心。馬與燕的線條流暢,比例勻稱,賓士與飛翔的動態表現得淋漓盡致,生動體現了駿馬賓士與飛鳥爭先的瞬間。該器堪稱我國古代雕塑藝術史上神奇而稀有的瑰寶。現為中國旅遊標志,寓意「一日千里,馬到成功。」
天回山擊鼓說唱俑
天回山陶塑群,1957年發現於四川省成都市北門外10千米處的天回山崖墓中。時間為光和七年至建安二十五年(184—220)。
擊鼓說唱俑漢
陶俑有男女舞俑、聽琴俑、男女庖丁俑、持瓶(或鏡鏟)俑、武士俑、說唱俑;動物陶塑有狗、馬、雞、鴨、長尾雞等,皆為漢代雕塑藝術之精品。
《擊鼓說唱俑》,灰陶制,高55厘米,製作於東漢時期,出土於四川成都天回山崖墓,現收藏於中國歷史博物館。天回山陶塑,中國東漢晚期陶塑。
俑在漢代雕塑中有著十分重要的地位,題材廣泛,內容豐富,從車馬出行到侍衛家奴,從庖廚宴飲到歌舞百戲,幾乎無所不包,反映了漢代五彩斑斕的社會生活。雖然這些俑比起秦代的同類作品尺寸相對較小,但表現出強烈的寫實主義風采,具有很高的藝術價值。
四川地區的漢俑獨具特色,內容更為豐富,在出土的許多俑雕像中,最著名的就是這件《擊鼓說唱俑》。說唱俑席地而坐,頭部碩大,裹著頭巾,前額布滿皺紋,赤膊跣足,左臂環抱一個圓鼓,右手高揚鼓錘。這個說唱俑的表演彷彿已經進入了高潮,他得意忘形,神情激動,表情誇張,竟不自覺地手舞足蹈起來……這是多麼令人激動的場面!雖然人們並不了解他說唱的具體內容,但一看到這位熱情、樂觀、充滿生命活力和幽默感的藝人,都會發出會心的微笑,甚至可以想像到在這個說唱俑的面前,正有一群興致勃勃的聽眾在傾聽著他出色的表演!可見,漢代的雕塑家們是多麼富有創造力和想像力。他們並非簡單地模仿生活中的場景,而是採用了極其大膽誇張的手法,著重表現說唱者那種特殊的神氣。作者採用虛擬方式,通過欣賞者的聯想作用,創造出一個隱含的充滿戲劇性的精彩場面。這種虛擬中的戲劇性場面,本身也體現出漢代藝術所特有的生動活潑的氣勢。這件作品同時也是研究漢代民俗和陶塑藝術的珍貴史料。
龍門石窟2000年底,洛陽龍門石窟經聯合國科教文組織世界遺產委員會全體成員在澳大利亞凱恩斯市表決,正式列入世界文化遺產名錄。中國古代鼎盛時期留給世界的雕刻藝術經典巨作,從此得到了世界的承認與保護。
龍門石窟位於洛陽城南12千米,是我國四大石窟之一。這里有一條伊水,因伊水東西兩岸之香山和龍門山對峙如天然門闕,故古稱伊闕,隋唐以後,習稱龍門。自北魏至晚唐的400餘年間,古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺,使這里成了舉世聞名的石雕藝術的寶庫。
石窟造像開創於北魏孝文帝遷都洛陽(太和十年,公元493年)前後,歷經東西魏、北齊、北周、隋、唐400餘年的大規模建造,其中尤以北魏和唐代為重,達150多年。龍門石窟南北長達1千米,兩山窟龕密似蜂窩。其代表性洞窟有北魏時的古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、葯方洞和唐代的潛溪寺、萬佛洞、奉先寺、看經寺等,共計窟龕2100多個,造像9.73萬余尊,題記和碑碣3600多個,佛塔39座。石窟中的飛天,或在流雲中自由翱翔,或手捧果品凌空飛舞,或奏樂高歌,或布撒花雨,其姿態之輕盈,神情之優雅,令人嘆為觀止。
奉先寺是龍門石窟中規模最大的露天大龕。唐高宗初年開鑿,至上元二年(675年)竣工。佛龕南北寬36米,東西長41米,有盧舍那佛及其弟子、菩薩、天王、力士等9尊雕像。主佛盧舍那高17.14米,面容豐腴飽滿,修眉長目,嘴角微翹,流露出對人間的關注和智慧的光芒。這尊佛像和繪畫中武則天方額廣頤的面部特徵極其相似,所以人們說這就是武則天的化身。兩旁的弟子,迦葉嚴謹持重,阿難溫順虔誠,菩薩端莊矜持,天王蹙眉怒目,力士威武剛健。群像形神兼備,刀法嫻熟,是唐代雕塑藝術中的代表作。
龍門石窟氣勢博大,蘊涵深邃,雕刻精湛,是世界著名的藝術寶庫,同時也是研究中國古代歷史和藝術的重要資料。
唐三彩馬唐太宗李世民為了追念跟隨他征戰四方、同生共死的六匹戰馬,曾命當時的能工巧匠在昭陵雕刻了昭陵六駿,這一舉世聞名的藝術珍品,唐三彩對唐代馬文化產生了不小的影響。今天,通過館藏名貴唐三彩馬仍然可以深深地感受到這一點,在它們的身上,我們或多或少都能看到昭陵六駿的影子。因此馬是唐代文化藝術中最常見的題材。
唐三彩馬可以多方位地折射出唐文化的絢麗光彩,不僅為人們提供了認識中國唐文化歷史價值的寶貴實物資料,而且也使得一批又一批中外藏家為它的藝術魅力所傾倒。唐三彩馬長期受到國內外商家的關注,並穩坐中國陶瓷藝術品拍賣最高價的寶座。
到高宗、武後時期的墓葬中,隨葬俑群已顯示出盛唐的時代風貌。甲胄武士形貌的鎮墓俑已改為足踏卧獸的天王形貌的鎮墓俑,還出現了體高與天王狀鎮墓俑近同的盛裝文官和武官俑,文官俑戴介幘,武官俑戴弁冠,姿態端莊。自西晉以來作為出行俑群行列中心的牛車,已經為鞍轡鮮明的駿馬所取代。原來流行於南北朝至隋,以重裝騎兵為前導的軍事氣氛濃郁的出行對列,這時已充滿享樂歡快的色彩,重裝騎兵逐漸消失,大量出現的騎士或手臂駕鷹,或攜帶獵犬、獵豹,組成外出狩獵的行列。隊列中還有騎馬的鼓吹樂隊以及打馬球的騎手。
這一時期,出現了釉彩絢麗、造型生動的三彩俑,達到了中國古俑藝術的最高峰。這是以一種釉彩多變的低溫釉陶(燒成溫度在800℃~1100℃)製作的俑,釉色鮮艷但不透明,色彩以黃、綠、赭色為主,所以俗稱唐三彩。實際它的釉色並不止3種,還有藍、黑等色。
開元、天寶年間,社會經濟的空前繁榮導致人們崇尚奢靡之風,促使三彩工藝達到它的最盛期。這時三彩俑的人物造型,體態肥滿豐腴,特別是女俑,高髻長裙,面容富態,雍容大度,反映當時社會流行的審美風尚。人物造型准確,輪廓曲線富於變化,顯示了唐代人物圓雕取得的高度藝術成就。
唐三彩造型最為生動的是駿馬,最具代表性的是葬於723年的鮮於庭誨墓中出土的兩組4件三彩馬。它們的體高都超過50厘米,兩匹毛色純白,另兩匹是頸部帶有白斑紋的白蹄黃馬。4匹馬造型都極生動,長頸肥軀,體骨勻稱,馬尾結紮成彎角形狀,馬具鮮明,轡和鞍、鞦的革帶上都飾著漂亮的黃金花和杏葉。一對白馬的長鬃剪出當時流行的三花飾,另一對白蹄黃馬只將馬鬃剪出一花。鮮於庭誨墓中還出土了一件極為罕見的駱駝載樂俑,在駱駝背馱載的平台上,塑出四人樂隊和一名起舞的綠衣胡人男子。駱駝造型雄健優美,樂俑、舞俑形象生動。··
㈤ 綿陽市中心雕塑叫什麼
貌似市中心沒有吧?火車站廣場有個叫立馬滾蛋
㈥ 綿陽有什麼地方即好玩又有紀念意義!
綿陽科技館
子雲亭公園
早餐後來到綿陽科技館,綿陽其實是中國重要的核軍工科技旅遊目的地,形如一座巨大拱橋的綿陽科技館中展覽了許多最新科技,可以觀看高科技球幕電影。(游覽約3小時) 午餐後前往子雲亭公園閑逛一下,這里因唐代大詩人劉禹錫《陋室銘》中的「南陽諸葛廬,西蜀子雲亭」一句而久負盛名。(約3小時)
餐飲:
綿陽有不少特色小吃,在市內找幾家喜歡的餐廳品嘗一下吧。
住宿:住宿綿陽
DAY2
早餐後從綿陽直接坐車前往尋龍山。尋龍山有奇特的喀斯特地貌和礫石岩群,集奇秀的自然風光和蜀漢人文風情於一體而揚名巴蜀。
餐飲:
可以在景區內餐廳用餐,當然也可以自帶食物。
旅遊攻略
1.綿陽科技館
綿陽其實是中國重要的核軍工科技旅遊目的地,形如一座巨大拱橋的綿陽科技館中展覽了許多最新科技。
簡介
景如畫的芙蓉溪畔,與富樂山風景名勝區、中華科學家雕塑公園和在建的綿陽博物館遙相呼應,並緊鄰芙蓉漢城餐飲一條街和富樂汽車站。綿陽科技館共設展項148個,以兩彈一星為主題,核科技為主線,分導彈展區、航空航天展區、衛星與信息展區、核武器與核科技展區、衛星與空間信息技術、科技綿陽五大板塊。綿陽科技館突出體現了「兩彈一星」精神,展項設定重視了「科技性、教育性、娛樂性、藝術性」的有機融合。建成後的綿陽科技館,在國內眾多科技館中,內容豐富,特色鮮明。
綿陽科技館的前身是綿陽博物館。為打造中國紅色(科工)旅遊基地,2005年下半年,綿陽市委、市政府決定,將綿陽博物館館舍改建為「兩彈一星科技博物館」,後來定名為「綿陽科技館」,中國科協主席周光召先生為綿陽科技館題寫了館名。2005年9月,綿陽科技館的陳列布展工作開始啟動,到2006年4月9日,建成了「中國唯一、亞洲第一的太空娛樂風洞」和「中國第三、西部第一的Digistar3數字球幕影院」。太空娛樂風洞是綿陽市和中國空氣動力研究與發展中心利用自身的科研與發展將成熟的高科技運用於娛樂項目的成功安全,填補了國內空白 2006年7月,以「兩彈一星」為主題的陳列布展工作正式展開。2008年「5.12」特大地震後,綿陽科技館進行震損檢測和加固維修工作之處,一直處停滯、待建狀態。2009年6月28日,綿陽市委書記吳靖平主持召開市委五屆第102次常委會議,對綿陽科技館災後恢復重建工程和相關事項提出明確要求。按照市委的決定,綿陽科技館災後恢復重建工程在2011年1月18日前全面完工。 2011年1月26日,綿陽科技館舉行開館慶典儀式,正式開館。
交通
公交
市內乘坐3路、14路、16路、17路a、17路b、20路、22路、24路a、42路內環、42路外環、46路、50路、51路、56路、58路、72路、75路至仙人橋站下車向北步行200米即到。
門票:
門票30元
門票+球幕影院通票50元
一米以下兒童和70歲以上的老人免票
開放時間:9:30-17:30
建議遊玩時間:2小時
地址:遊仙區一環路東段288號
電話:0816-2280066
最佳旅遊時節:
四季皆宜。展館內的展覽並不受季節因素限制。
2.葯王谷
相傳中華醫葯始祖歧伯和葯王孫思邈都曾長住此山采葯治病,山上居民長期以種植採挖中葯材為生,長壽少病,遠近聞名。
簡介:
葯王谷位於綿陽市北川羌族自治縣與江油市接壤的葯王山上,海拔1400~2000米,度假區總面積約10平方公里。葯王谷緊靠九環東線(江油—平武),距李白故里江油市23公里,距綿陽市64公里,距成都市166公里。葯王谷所在區域盛產中葯材,山林遍生百年葯樹,相傳中華醫葯始祖岐伯和葯王孫思邈都曾長住此山采葯治病,山上居民一直有供奉葯王菩薩的習俗,葯王谷因此得名。景區內遍生百年葯樹,有3000畝葯林和40畝中醫植物園。步入這個海拔1500多米的高山景區,上千株百年辛夷樹上,碩大的花朵嫣然綻放,暗香遠襲。其花色由白到粉、由粉到紫,滿山遍野,如詩如畫。
文化地理:
環境
葯王谷所在區域盛產中葯材,山林遍生百年葯樹,盛產160多種中葯材,山上居民多年來長期以種植採挖中葯材為生,主產天麻、杜仲、厚朴、辛夷等,現成片葯林近萬畝,是全國辛夷花三大種植地之—。葯王谷地區屬亞熱帶濕潤季風氣候帶,海拔1400~2000米,溫涼濕潤,雨量充沛,年平均氣溫14.7℃~15.8℃,比綿陽城區低7—8度,比成都低7.3度 ;(七月氣溫13.2℃~24.8℃),相對濕度70~80%,年日照1050小時,年降水量950~1300mm,全年無霜期240天,屬於典型的山地康樂型清涼氣候。夏季涼爽,在溫度、濕度、早晚溫差、負氧離子濃度(經中國氣象學會等專業機構測定為20000個\立方厘米,是綿陽市區的45倍,成都市區的80倍,)方面優勢顯著。冬無嚴寒,空氣清新,適宜度假。葯王谷生態環境優良、森林覆蓋率達90%以上、空氣清新、大氣質量符合國家大氣環境標准一級、空氣負氧離子濃度高、細菌含量低、堪稱天然「氧吧」
實用信息:
辛夷花
葯王谷有我國最大的成片百年辛夷林,樹齡最大的有四、五百年,因辛夷花能治鼻疾而被歷代山民稱為神樹。每年清明前後,數千株高大的辛夷花樹競相怒放,漫山花開,顏色由白到粉、由粉到紫,由紫到紅,如詩如畫,依山成勢,形成壯觀的高山花海奇觀。葯王谷引進了60多種中醫材觀賞花卉,分別培植在賓館四周的300畝石林草地中間,使葯王谷從每年3月至11月都鮮花盛開。特別是每年三月底辛夷花開之時,百年大樹,滿樹鮮花,漫山遍野,其壯觀景色令人難忘。
門票:
90元
開放時間:
7:00—22:00
建議遊玩時間:半天
地址:四川省綿陽市北川羌族自治縣葯王山
電話:0816-2374411
最佳旅遊時節:
春秋兩季最佳。由於地質條件復雜,夏天雨季最好不要前往旅遊以防發生自然災害;冬季雖然並不十分寒冷但少有陽光。
旅遊地圖
3.尋龍山
尋龍山有奇特的喀斯特地貌和礫石岩群,集奇秀的自然風光和蜀漢人文風情於一體而揚名巴蜀。
簡介:
景區位於北川震後新縣城永昌鎮1.5公里處,距成都130公里,距綿陽30公里。現歸北川羌族自治縣管轄,是到北川地震遺址的必經之地。尋龍山旅遊風景區是由綿陽蜀龍旅遊有限公司投資興建的集「休閑、運動、康體、觀光」於一體的國家AAA級旅遊風景區. 景區屬第二批中國國家地質公園,有奇特的喀斯特地貌和礫石岩群,集奇秀的自然風光和蜀漢人文風情於一體而揚名巴蜀。景區現由卧龍洞、龍隱鎮、沙汀墓、龍鱗坡石林、聚龍廣場、五彩池葯浴溫泉、卧龍居太空浴、卧龍居溫泉別墅等幾大景點構成。景區景觀新奇、服務精良、配套設施完善.目前景區可同時接待400人就餐,180餘人住宿,400人沐浴溫泉,60人享受太空浴。卧龍洞能同時接待3000人進洞獵奇。
交通
從成都出發的乘車路線:昭覺寺乘至綿陽的高速大巴,至綿陽永興轉乘安縣的班車即可直達景區,路況好,車程約在2小時。
門票:60元
開放時間:周一——周日(8:30—16:30)
建議遊玩時間:1天
地址:四川省安縣安昌鎮沙汀路
電話:0816-4235933
最佳旅遊時節:
春秋兩季最佳。由於地質條件復雜,夏天雨季最好不要前往旅遊以防發生自然災害;冬季雖然並不十分寒冷但少有陽光。
4.大禹故里
這里是古代治水英雄、夏朝創始人大禹的出生地,自古稱為「神禹故里」。
簡介:
北川大禹故里位於北川縣治城境內,面積50多平方公里。相傳這里是大禹的出生地,景區內群山雄秀,林木蔥郁,動植物品種繁多,地質景觀奇特,流瀑飛泉多姿多彩,是一個秀麗獨特的山地風光和人文景觀相融的景區。主要景點有禹穴溝、采葯山、石紐山、摩岩甘泉、三叉河、水柱、禹廟、金鑼岩、刳幾坪、禹州池、一線天、血石流光、猿王洞等。石紐山日落日出之時有五色霞氣。每當雨後,白雲飄浮於石林中,石峰忽隱忽現,變化萬千;血石流光是指一線天到金鑼岩的峽岩中有白石,其上紅斑點點,好似血點浸入,相傳是禹母生禹時隨水而下的血漬;禹穴溝是一條十幾里長的峽谷,峽內岩崖陡峭,怪石嶙峋,橋頭李太白書「禹穴」二字猶存。還建有大禹紀念館。這里是羌族居住地,可觀賞羌寨風光,領略羌民族風情。
門票:免費
開放時間:全天
建議遊玩時間:3小時
地址:四川省綿陽市北川羌族自治縣禹里鄉
最佳旅遊時節:
春秋兩季最佳。由於地質條件復雜,夏天雨季最好不要前往旅遊以防發生自然災害;冬季雖然並不十分寒冷但少有陽光。
5.梓潼
梓潼縣以「東倚梓林,西枕潼水」而得名。是古蜀道南端的一顆耀眼明珠。全縣景點眾多,尤以七曲山為勝。七曲山大廟相傳為晉人張亞子的祀廟。歷經一千餘載,今存樓閣寺殿集元、明、清三代建築之精華。景區古柏蒼翠,遮天蔽日,一派蕭然之意。七曲山大廟的「應夢仙台」,相傳是唐明皇得夢之所。此外,卧龍山千佛岩、漢闕上亭驛劍泉、司馬長卿石室等處均為難得一見的古跡。 梓潼的風光名勝較多。有文昌帝君發祥地七曲山大廟,全國少有的純古柏林「翠雲廊」古蜀道國家級森林公園、司馬長卿石室、卧龍唐代石刻等眾多的人文及自然景觀,是蜀道風景旅遊線上的重要景區...
子雲亭公園
子雲亭因唐代大詩人劉禹錫《陋室銘》中的「南陽諸葛廬,西蜀子雲亭」一句而久負盛名。
簡介:
子雲亭是為了紀念西漢文學家、語言學家、哲學家揚雄而建造。揚雄(公元前53-公元18年),字子雲,蜀郡成都人。漢成帝時期曾出任黃門侍郎,是皇宮內侍從皇帝,傳達皇帝詔令的官職。揚雄少年用心專注,博學多才,「博覽無所不見」,曾經「專精大《易》、耽於《老》《庄》」。精通訓詁和文字學,喜好辭賦,仰慕司馬相如,有相如遺風。早年曾有《反離騷》、《廣騷》、《蜀都賦》、《成都城四隅銘》等作品,中年時期被詔入宮,有《甘泉賦》、《河東賦》、《校獵賦》和《長揚賦》等作品成為其代表作,「把司馬相如開創的勸百諷一」的大賦傳統,推向極至,此後再無人能繼續下去了。
揚雄對探討宇宙人生真諦的哲學研究貢獻十分突出:「先是作《太玄》,融儒道為一體。」又作《法家》融儒、道、法三家學說於一體,對《易經》《論語》等經典著作也作出他自己的理解和詮釋。
實用信息
旅遊信息
主要景點有子雲亭、玉女泉、蔣琬墓、蔣琬祠、仙雲觀、玉女湖。子雲亭乃紀念西漢文學家、哲學家、語言家揚雄的建築,曾以唐時期著名文學家劉禹錫《陋室銘》中「南陽諸葛廬,西蜀子雲亭」一句而譽滿天下;玉女泉位於西山子雲讀書台後,又名「谷泉」,泉水自山坡石隙流出,清澈涼爽,四時不竭,可供飲用。
門票:2元
開放時間:06:00-22:00
建議遊玩時間:3小時
地址:四川省綿陽市涪城區
最佳旅遊時節:
春秋兩季最佳。由於地質條件復雜,夏天雨季最好不要前往旅遊以防發生自然災害;冬季雖然並不十分寒冷但少有陽光。
㈦ 綿陽有什麼好玩的地方嗎
綿陽好玩的地點如下:
1、九皇山景區:
位於四川省綿陽市北川羌族自治縣桂溪鄉金寶石村,境內人文與自然相輔相成,保留再現了真是的西羌文化。
2、百年好合愛情谷:
位於四川省綿陽市江油市大康鎮,由多個主題公園組成,是情侶出遊的聖地。
3、越王樓:
位於四川省綿陽市遊仙區劍南路東段326號,與黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓並稱唐代四大名樓,具有悠久歷史。
4、乾元山:
位於四川江油市西部19公里,山體巍峨綿延,風景秀麗,具有眾多景點。
㈧ 四川綿陽雙碑立交橋旁邊的雕像(就是中間一男的外面是女的的那個)代表什麼
開創新世紀!那雕塑大概是九九年左右立的