上海疏影藝術畫多少錢

㈠ 「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」寫出了什麼樣的意境

此句出自《山園小梅·其一》 宋代:林逋

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

百花凋零，獨有梅花迎著寒風昂然盛開，那明媚艷麗的景色把小園的風光占盡。 稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。 寒雀想飛落下來時，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會消魂失魄。 幸喜我能低聲吟誦，和梅花親近，不用敲著檀板唱歌，執著金杯飲酒來欣賞它了。

㈡ 關山月畫的梅花目前多少錢一平尺

關山月畫的梅花二十八萬左右一平尺。

關山月畫的梅花拍賣出去的加起來平均每平方尺拍賣價格為二十八萬元。當然精品梅花作品每平方尺拍賣價格高達100萬。

具體價格要看是什麼畫了，如果是藝術性高的梅花叫價就要高一些。其代表作品有《井岡山圖》《綠色長城》《進攻海南島》《江山如此多嬌》《俏不爭春》等，這里知名度高的畫作部分已經拍買到百萬以上了。

嶺南畫派大師關山月

關山月出生的村裡種有紅梅和白梅，附近又有一片老梅林，常隨父親一起到梅園灌溉、寫生，領略了「暗香浮動」和「疏影橫斜」的意境，體會了傲寒的品格和沁人心脾的清香。

關山月通過悉心的觀察，反復寫生，將梅花的形態與特徵印在腦海里，梅花的生命在心裡紮下了根，鮮紅的花瓣與濃淡勾勒的枝幹相互映襯，白雪壓枝與生機盎然的沖天新枝形成了強烈反差。

㈢ 比喻畫面很美的詩句

1. 關於美的畫面的詩句
關於美的畫面的詩句 1.有哪些唯美有畫面感的詩句
1、《楓橋夜泊》唐代詩人 張繼

原文：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。

2、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐代詩人 李白

原文：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

譯文：老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。

3、《山園小梅·其一》宋代詩人 林逋

原文：

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

譯文：

百花凋零，獨有梅花迎著寒風昂然盛開，那明媚艷麗的景色把小園的風光占盡。稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。

寒雀想飛落下來時，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會消魂失魄。幸喜我能低聲吟誦，和梅花親近，不用敲著檀板唱歌，執著金杯飲酒來欣賞它了。

4、《逢雪宿芙蓉山主人》唐代詩人 劉長卿

原文：

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

譯文：暮色降臨山色蒼茫愈覺路途遠，天寒冷茅草屋顯得更貧困。柴門外忽傳來犬吠聲聲，風雪夜回宿家的家人回來了。

5、《滕王閣序》唐代詩人 王勃

原文：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

譯文：落霞與孤雁一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空連成一片，渾然一色。
2.很美的古詩詞有哪些
a人生若只如初見，何事秋風吹畫扇 b山有木兮木有枝，心悅君兮知不知。

c毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟 d雪滿山中高士卧，月明林下美人來。1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

-柳永《鳳棲梧》2死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老。

-佚名《詩經邶風擊鼓》3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》4相思相見知何日？此時此夜難為情。

-李白《三五七言》5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》6入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

-李白《三五七言》7曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。-元稹《離思五首其四》8君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》9凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。

-納蘭性德《虞美人》10還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。-張籍《節婦吟》11如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。

為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》12嗟余隻影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

-梁啟超《台灣竹枝詞》15自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。

-徐幹《室思》16相見爭如不見，有情何似無情。-司馬光《西江月》17落紅不是無情物，化作春泥更護花。

-龔自珍《己亥雜詩》18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

-張先《千秋歲》19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。-黃景仁《綺懷詩二首其一》20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

-李商隱《無題六首其三》21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。-李商隱《暮秋獨游曲江》22人到情多情轉薄，而今真個不多情。

-納蘭性德《攤破浣溪沙》23此情可待成追憶，只是當時已惘然。-李商隱《錦瑟》24相思***多少，地角天涯未是長。

-張仲素《燕子樓》25問世間，情是何物，直教生死相許。-元好問《摸魚兒二首其一》26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

-李商隱《無題》27獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。-張可久《塞鴻秋》28平生不會相思，才會相思，便害相思。

-徐再思《折桂令》29一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。-李冠《蝶戀花》30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

-蘇軾《江城子》31今夕何夕，見此良人。-佚名《詩經唐風綢繆》32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

-白居易《長恨歌》33在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。-白居易《長恨歌》34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

-文廷式《蝶戀花》35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？-曹雪芹《枉凝眉》36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

-李商隱《無題》37他生莫作有情痴，人間無地著相思。-況周頤《減字浣溪沙》38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。

-歐陽修《玉樓春》39關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

-佚名《詩經周南關雎》40人生自是有情痴，此恨不關風與月。-歐陽修《玉樓春》41此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有，千種風情，更與何人說。-柳永《雨霖鈴》42隻願君心似我心，定不負相思意。

-李之儀《卜運算元》43落花人獨立，微雨燕雙飛。-晏幾道《臨江仙二首其二》44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

-陳陶《隴西行》45千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。-辛棄疾《摸魚兒》46梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。

一葉葉，一聲聲，空階滴到明。-溫庭筠《更漏子三首其三》47結發為夫妻，恩愛兩不疑。

-蘇武《結發為夫妻》48尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。

枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。-聶勝瓊《鷓鴣天》49一場寂寞憑誰訴。

算前言，總輕負。-柳永《晝夜樂》50天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。

-《李白長相思二首其一》51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。-席慕蓉《印記》52願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

-范成大《車遙遙篇》53魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。-戴叔倫《相思曲》54執手相看淚眼，竟無語凝噎。

-柳永《雨霖鈴》55誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。-元稹《遣悲懷三首其二》56換我心，為你心，始知相憶深。

-顧敻《訴衷情》57憶君心似西江水，日夜東流無歇時。-魚玄機《江陵愁望有寄》58春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

-李商隱《無題六首其六》59相思似海深，舊事如天遠。-樂婉《卜運算元》60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。

-白居易《浪淘沙》61玲瓏骰影埠於梗牘竅嗨賈ز恢أ浚巒ン蕖堆盍Α？62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶戀花》63天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

-晏殊《玉樓春》64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。

-曹雪芹《終身誤》65人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。-周邦彥《玉樓春》。
3.關於美麗的詩句（請提供,越多越好）
相思謠

烏發插紅杏，素手把桃花，迎春映花艷，一種風流千種態，香肌玉瑩，玉簫暗品，斜香冷處，回嬌眼，獨自盼檀郎。

黛眉煙青，猶昨我畫，玉環指冷，今倩誰溫？紅顏知己，嫣然佳人，妙齡清舞於榻前，素手添香於案側，得汝如此，夫復何求？

君當仗劍，大殺四方。妾自撫琴，浮沉隨郎。

（以上是我將幾首詩合起來後寫的）

其實如果你是真的喜歡的話，可以去看看宋詞啊，那裡面的都蠻美的，像你說的那樣的句子有很多的，不過你要是需要的話，還可以幫你找下的額。

天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。

綺席凝塵，香閨掩霧，紅箋小字憑誰附？高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上瀟瀟雨。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。

衾鳳冷，枕鴛孤，惆悵待酒舒。夢魂縱有也成虛，那堪和夢無。

曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，兩分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。

如果我遇見你是一場悲劇，我想我這輩子註定一個人演戲，最後在一個人慢慢的回憶，沒有了過去，我將往事抽離。

慢慢，時間在老去，我的美麗，隔著距離，收不到你寄來的憂郁。

你總是感覺，押韻的文字最凄美，譬如那些，心碎悲傷憔悴和崩潰，我說了解，但你忘了一句叫，輪回。

熄滅的煙，空的房間，和一張你的舊照片，他們說這種畫面，叫做，懷念。

將你的謊裱褙，畫框滿是傷悲，我在座位，靜靜欣賞落淚，在誓言的外圍，我努力排著隊，畫面卻上演著出軌。

O（∩_∩）O~，今天就打這么多了。
4.意境很美的詩句有哪些
1. 折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。——南北朝.陸凱《贈范曄》

2. 燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。——唐.戴叔倫《蘇溪亭》

3. 細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。——唐.劉長卿《別嚴士元》

4. 紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。——清.納蘭性德《浣溪沙》

5. 滴空階，寒更雨歇，葬花天氣。——清.納蘭性德《金縷曲.亡婦忌日有感》

6. 不知何日始工愁，記取那回花下一低頭。——近代.王國維《虞美人》

7. 懷君屬秋夜， 散步詠涼天。空山松子落， 幽人應未眠。——唐.韋應物《秋夜寄丘員外》

8. 櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。——五代.李煜《謝新恩》

9. 梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。——宋.楊萬里《閑居初夏午睡起》

10. 惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。——宋.吳文英《風入松》

11. 夜雨滴空階，曉燈暗離室。——南北朝.何遜《臨行與故游夜別》

12. 多謝月相憐，今宵不忍圓。——宋.朱淑真《菩薩蠻》

13. 山中何事？松花釀酒，春水煎茶。——元.張可久《人月圓.山中書事》

14. 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。——唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

15. 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。——唐·元稹《離思五首·其四》

意境是詩歌創作與鑒賞理論中的核心問題。所謂「意境」，從創作主體而言，它是詩人的主觀之情、理與被表現的客觀事物之形、神以及詩人對現實人生的獨特感悟所形成的藝術畫面。絕大多數的詩歌不以塑造人物，描述故事為己任，它所要表現的是詩人心靈思緒的片斷，藉助的常常是與之相對應的山水草木等事物的形貌，賦之以靈性，寄之以情思，它們不同的藝術形態，則是詩人獨特匠心的展示。

參考資料

古詩文網 ：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E6%B1%9F%E5%8D%97%E6%97%A0%E6%89%80%E6%9C%89%EF%BC%8C%E8%81%8A%E8%B5%A0%E4%B8%80%E6%9E%9D%E6%98%A5%E3%80%82
5.形容女孩照片美的詞語
形容女孩美的詞語：

沉魚落雁、閉月羞花

天生麗質、沉魚落雁

傾國傾城 、溫婉嫻淑

千嬌百媚 、儀態萬千

肌膚勝雪 、眉目如畫

花容月貌 、貌美如花

如花似玉 、玉潔冰清

冰雪聰明 、明艷動人

人見人愛 、傾國傾城

沉魚落雁 、閉月羞花

人間尤物 、出塵脫俗

吹彈即破 、白璧無瑕

美艷絕倫 、美倫美奐

楚楚可人 、人淡如菊

㈣ 關於詩畫的詩句(關於詩畫的古詩)

1.關於詩畫的古詩

詩

但是詩人多薄命，就中淪落不過君（唐·白居易）

只因誤識林和靖，惹得詩人說到今（宋·王慕漪）

不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知（明·佚名）

白也詩無敵，飄然思不群（唐·杜甫）

個個詩家各築壇，一家橫割一江山（宋·楊萬里）

六十餘年妄學詩，功夫深處獨心知，夜來一笑寒燈下，如是金丹換骨時（宋·陸游）

此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門（宋·陸游）

但肯尋詩便有詩，靈虛一點是吾師（清·袁枚）

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（唐·杜甫）

昔年有狂客，號爾謫仙人，筆落驚風雨，詩成泣鬼神（唐·杜甫）

枕上詩篇閑處好，門前風景雨來佳（宋·李清照）

採石江邊一抷土，李白詩名耀千古（·佚名）

詩思禪心共竹閑，任他流水向人間（唐·李嘉佑）

詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋（元·元遺山）

詩書焚後今猶在，到底阿房不耐燒（清·丁堯臣）

詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王（宋·朱敦儒）

春秋多佳日，登高賦新詩（晉·陶淵明）

品畫先神韻，論詩重性情（清·袁枚）

誤把抄書當作詩（元·元遺山）

哦詩不睡月滿船，清寒入骨我欲仙（宋·陸游）

借問因何太瘦生，只為從來作詩苦（唐·李白）

筆落驚風雨，詩成泣鬼神（唐·杜甫）

莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷（清·龔自珍）

清詩句句盡堪傳（唐·杜甫）

眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭（唐·李白）

敏捷詩千首，飄零酒一杯（唐·杜甫）

書

出門無侶漫看書（宋·蘇軾）

生來不讀半行書，只把黃金買身貴（唐·李賀）

風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心（明·顧憲成）

風檐展書讀，古道照顏色（宋·文天祥）

仗義半從屠狗輩，負心都是讀書人（明·佚名）

寫得家書空滿紙，流清淚，書回已是明年事（宋·陸游）

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知（宋·蘇軾）

江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早還鄉（明·袁凱）

百無一用是書生（清·黃景仁）

相見或因中夜夢，寄來多是隔年書（唐·羅鄴）

三日不書民疾苦，文章辜負蒼生多（民國·吳芳吉）

山盟雖在，錦書難托（宋·陸游）

但知家裡俱無恙，不用書來細作行（宋·黃庭堅）

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（唐·杜甫）

閑里生忙為著書（清·袁枚）

夜半橋邊呼孺子，人間猶有未燒書（清·陳恭尹）

孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書（宋·晁沖之）

詩書焚後今猶在，到底阿房不耐燒（清·丁堯臣）

欲作家書意萬重（唐·張籍）

誤把抄書當作詩（元·元遺山）

酒到醒時愁復來，書堪咀處味逾久（清·陶十璜）

酒是治愁葯，書是引睡媒（宋·陸游）

留得累人身外物，半肩行李半肩書（清·張問陶）

畫

世間無限丹青手，一片傷心畫不成（唐·高蟾）

不向情田種愛根，畫樓寧負美人恩（民國·林紓）

春水碧於天，畫船聽雨眠（唐·韋庄）

江山如畫，一時多少豪傑（宋·蘇軾）

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無（唐·朱慶余）

畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖（明·孫承宗）

畫圖省識春風面（唐·杜甫）

試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖（明·思宗）

相思欲寄無從寄，畫個圈兒替（清·梁紹壬）

品畫先神韻，論詩重性情（清·袁枚）

韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫（宋·蘇軾）

懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲（唐·溫庭筠）

一生依樣畫葫蘆（宋·陶谷）

走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無（宋·歐陽修）

資料來自：/ywfj/scxj/scxj87.htm

2.關於「畫」的詩句有哪些

世間無限丹青手，一片傷心畫不成 （唐·高蟾）

不向情田種愛根，畫樓寧負美人恩 （民國·林紓）

春水碧於天，畫船聽雨眠 （唐·韋庄）

江山如畫，一時多少豪傑 （宋·蘇軾）

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無 （唐·朱慶余）

畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖 （明·孫承宗）

畫圖省識春風面 （唐·杜甫）

試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖 （明·思宗）

相思欲寄無從寄，畫個圈兒替 （清·梁紹壬）

品畫先神韻，論詩重性情 （清·袁枚）

韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫 （宋·蘇軾）

懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲 （唐·溫庭筠）

一生依樣畫葫蘆 （宋·陶谷）

走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無 （宋·歐陽修）

3.有關"繪畫"的詩句有哪些

1、世間無限丹青手，一片傷心畫不成。——唐·高蟾《金陵晚望》

釋義：這世上有無數的丹青聖手，可都畫不出內心的傷感。

2、歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。——宋·王安石《明妃曲》

釋義：離別歸來卻怪罪丹青畫圖手，美貌如此在眼中平生實未曾見有。

3、好著丹青圖畫取，題詩寄與水曹郎。——唐·白居易《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》

釋義：如此美的景色，只能用顏料勾勒出來，畫上題詩，寄送給不在身邊的好友。

4、屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色半銷。——唐·杜牧《屏風絕句》

釋義：屏風上周昉畫的美人豐滿而細腰，時間長久畫上的顏色大半已褪消。

5、頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。——明·唐寅《畫雞》

釋義：頭上的紅色冠子不用特別剪裁，雄雞身披雪白的羽毛雄糾糾地走來。

6、唐代白居易《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》

風翻白浪花千片，雁點青天字一行。

好著丹青圖畫取，題詩寄與水曹郎。

譯文：水波動盪，風吹浪翻，好像許多花片飛舞一樣；彩雲過後晴空一碧，雁群凌空飛翔，好像是青天上的一行字跡。如此美的景色，只能用顏料勾勒出來，畫上題詩，寄送給不在身邊的好友。

7、宋代秦觀《南鄉子·妙手寫徽真》

妙手寫徽真，水剪雙眸點絳唇。

疑是昔年窺宋玉，東鄰，只露牆頭一半身。

譯文：有人為崔徽畫了一幅肖像，畫上的兩眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇紅潤如用硃色點染。畫面是一幅半身像，猶如東鄰女偷看宋玉，牆頭半遮玉體一樣。

8、唐代杜甫《畫鷹》

素練風霜起，蒼鷹畫作殊。

㧐身思狡兔，側目似愁胡。

絛鏇光堪擿，軒楹勢可呼。

何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。

譯文：作畫用的白絹上，突然騰起風霜氣，原來紙上蒼鷹，兇猛不同一般。竦起身軀，想要捕殺狡兔；側目而視，目光深碧銳利。只要解開絲繩鐵環，畫鷹就會凌空飛去；只要輕輕呼喚一聲，畫鷹就會拍翅飛來。何時讓它搏擊凡鳥，就會見到凡鳥血灑草原的壯觀景象。

4.關於繪畫的詩句有哪些

1、《畫鷹》——唐代杜甫

素練風霜起，蒼鷹畫作殊。

㧐身思狡兔，側目似愁胡。

絛鏇光堪擿，軒楹勢可呼。

何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。

譯文：作畫用的白絹上，突然騰起風霜氣，原來紙上蒼鷹，兇猛不同一般。竦起身軀，想要捕殺狡兔；側目而視，目光深碧銳利。只要解開絲繩鐵環，畫鷹就會凌空飛去；只要輕輕呼喚一聲，畫鷹就會拍翅飛來。何時讓它搏擊凡鳥，就會見到凡鳥血灑草原的壯觀景象。

2、《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》——唐代白居易

風翻白浪花千片，雁點青天字一行。

好著丹青圖畫取，題詩寄與水曹郎。

譯文：水波動盪，風吹浪翻，好像許多花片飛舞一樣；彩雲過後晴空一碧，雁群凌空飛翔，好像是青天上的一行字跡。如此美的景色，只能用顏料勾勒出來，畫上題詩，寄送給不在身邊的好友。

3、《南鄉子·妙手寫徽真》——宋代秦觀

妙手寫徽真，水剪雙眸點絳唇。

疑是昔年窺宋玉，東鄰，只露牆頭一半身。

譯文：有人為崔徽畫了一幅肖像，畫上的兩眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇紅潤如用硃色點染。畫面是一幅半身像，猶如東鄰女偷看宋玉，牆頭半遮玉體一樣。

4、《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》——唐代杜甫

曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。

內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。

盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。

貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。

譯文：曾描繪玄宗先帝的「照夜白」，畫得象池龍騰飛十日聲如雷。皇宮內庫珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳下御旨才人將它取來。將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸，輕紈細綺相繼賜來快速如飛。貴戚們誰得到曹將軍親筆跡，誰就覺得府第屏障增加光輝。

5、《戲題王宰畫山水圖歌》——唐代杜甫

十日畫一水，五日畫一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。

壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通。

譯文：十天畫完一條河，五天畫完一塊石頭。他作畫不願受時間的催逼，貿然從事，經過長時間的醞釀後，才從容不迫地將真跡留於人間。掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖，山嶺峰巒，巍峨高聳，蔚為壯觀。

圖中的江水以洞庭湖的西部為源頭，一直綿延流向日本東部的海面，猶如一條銀絲帶，場面十分壯觀，岸邊的水勢非常浩渺，縱目望去，好似天水相接，連為一體，與銀河相通。

5.關於畫畫好的詩句

絕句 杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天，

窗含西嶺千秋雪，

門泊東吳萬里船。

採桑子

輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨.

無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛

古從軍行

李頎

白日登山望烽火 ，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。

野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車 。

年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家。

行香子過七里灘 蘇軾

一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古空名。但遠山長，雲山亂，曉山青。

6.王維詩中有畫 畫中有詩的詩句

」詩中有畫， 畫中有詩「形容長於描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。也形容詩的意境非常優美。

代表詩人：王維。宋·蘇軾《東坡題跋》下卷《書摩詰藍田煙雨圖》評論唐代王維的作品中指出：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」王維既是詩人，又是畫家，其所成就，不僅僅能詩善畫，而是把藝術中的詩與畫，通過他的他作，給以融化。這畫有機的結合，是中國畫的傳統，也是中國畫的特點。《宣和畫譜》中提到王維的詩句如「落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人」、「行到水窮處，坐看雲起時」、「白雲回望合，青靄入看無」之類，說是「皆所畫也」。

7.有關春天的詩歌.雜感.諺語.成語.俗語.和二十四節氣歌.春的詩畫

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關——唐·王之渙《涼州詞》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇——宋·王安石《元日》

春風不相識，何事入羅幃？——唐·李白《春思》

野火燒不盡，春風吹又生——唐·白居易《賦得古原草送別》

春風又綠江南岸，明月何時照我還——宋·王安石《泊船瓜洲》

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春——宋·朱熹《春日》

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——南唐僧志安《絕句》

陽春布德澤，萬物生光輝

漢 樂府古辭《長歌行》

陽春白日風在香

晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

陽春二三月，草與水同色

晉 樂府古辭《盂珠》

春晚綠野秀，岩高白雲屯

秀：秀麗。屯：駐，聚集。

南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》

春光明媚 春花秋月 春華秋實 春蘭秋菊 春暖花開 春山如笑 春光燦爛 春風和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長，秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風片 鶯歌燕舞 雨後春筍 有腳陽春 暗香疏影 百花齊放 奼紫嫣紅 倡條冶葉 尺樹寸泓 出水芙蓉 摧蘭折玉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紛揚揚 紛紅駭綠 風吹雨打 風花雪月 浮花浪蕊 孤標傲世 桂馥蘭香 桂林一枝 桂子飄香 含苞待放 含苞欲放 紅衰翠減 鳥語花香

俗語：春水溫漲，坐船如在天上飄；老眼賞花，就像隔著一層霧

二十四節氣歌.：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

春的詩畫：梅蘭竹菊

㈤ 易曉明書畫

贈范曄
陸凱 南朝 宋
折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

山園小梅
林和靖 唐
眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

梅
王安石
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
王安石
華發尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來。

憶梅
李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

十一月中旬至扶風界見梅花
李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。 素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。 為誰成早秀？不待作年芳

梅花絕句（之—）
陸游
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。

梅花絕句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。

梅花絕句（之三）
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。

早梅
南朝·謝燮
迎春故早發，獨自不疑寒。 畏落眾花後，無人別意看。

江梅
唐·杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。 絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。

早梅
唐·齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應律，先發映春台。

唐·王維
雜詩
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日倚窗前，寒梅著花未？

雜詠
唐·王維
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。

憶梅
唐·李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

江上梅
唐·王適
忽見寒梅樹，花開漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅詠寄人
唐·劉禹錫
早花常犯寒，繁實常苦酸。 何事上春日，坐令芳意闌？
夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問調金鼎，方知正味難。

梅花
唐·崔道融
數萼初含雪，孤標畫本難。 香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜技依病看。 逆風如解意，容易莫摧殘。

梅花
唐·庾信
當年臘月半，已覺梅花闌。 不信今春晚，俱來雪裡看。
樹動懸冰落，枝高出手寒。 早知覓不見，真悔著衣單。

雪裡覓梅花
唐·蕭綱
絕訝梅花晚，爭來雪裡窺。 下枝低可見，高處遠難知。
俱羞惜腕露，相讓道腰羸。 定須還剪采，學作兩三技。

梅花
唐·蔣維翰
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉，春色如何入得來？

梅花
宋·陳亮
疏技橫玉瘦，小萼點珠光。 一朵忽先發，百花皆後春。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，東君正主張。

冬日雜興
宋·張耒
空山身欲老，徂歲臘還來。 愁怯年年柳，傷心處處梅。
綠蔬挑甲短，紅蠟點花開。 冰雪如何有，東風日夜回。

再和楊公濟梅花
宋·蘇軾
莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。 斬新一朵含風露，恰似西廂待月來。

贈嶺上梅
宋·蘇軾
梅花開盡白花開，過盡行人君不來。 不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。

墨梅
宋·朱熹
夢里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。 如今白黑渾休問，且作人間時世妝。

題楊補之畫
宋·樓鑰
梅花屢見筆如神，松竹寧知更逼真。 百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。

雪梅
宋·盧梅坡
有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。 日暮詩成天又雪，與梅並作十分香。

雪梅
宋·盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

從張仲謀乞臘梅
宋·黃庭堅
聞君寺後野梅發，香蜜染成宮樣黃。 不擬折來遮老眼，欲知春色到池塘。

釣雪舟倦睡
宋·楊萬里
小閣明窗半掩門，看書作睡正昏昏。 無端卻被梅花惱，特地吹香破夢魂。

寒夜
宋·杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

古梅
宋·蕭德藻
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。

瓶梅
宋·張道洽
寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。 橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知。

紅梅
蘇東坡
年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。

早 梅
柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。

新栽梅
白居易
池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。 莫怕長洲桃李嫉， 今年好為使君開。

墨梅
趙秉文
畫師不作粉脂面， 卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識， 夏馥從來琢玉人。

白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

墨梅
元 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

梅花
元·王冕
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。

立春日賞紅梅之作
元·元淮
昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。
應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。

憶梅
元·段克己
姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖。 別來幾度春風換，標格而今似舊無。

西湖梅
元·馮子振
蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。 任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。

鴛鴦梅
元·馮子振
並蒂連技朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。 只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。

題畫墨梅
元·陶宗儀
明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。 似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個個花。

陽山道中
元·釋善住
雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。 眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。

春晚雜興
元·方回
芳草茸茸沒屨深，清和天氣潤園林。 霏微小雨初晴處，暗數青梅立樹陰。

冬詞
元·郭鈺
疏林晴旭散啼鴉，高閣朱簾 地遮。 為問王孫歸也未？玉梅開到北枝花。

寄跡武塘賦之
明·夏完淳
逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。 明月愁心兩相似，一枝素影待人來。

題畫梅
明·徐渭
從來不見梅花譜，信手拈來自有神。 不信試看千萬樹，東風吹著便成春。

王元章倒枝畫梅
明·徐渭
皓態孤芳壓俗姿，不堪復寫拂雲枝。 從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。

明·唐寅
題畫
雪壓江村陣作寒，園林俱是玉英攢。 急須沽酒澆清凍，亦有疏梅喚客看。

早春
明·陳繼儒
春風無力柳條斜，新草微分一抹沙。 欲向主人借鋤插，掃開殘雪種梅花。

宋徽宗畫半開梅
明·趙友同
上皇朝罷酒初酣，寫出梅花蕊半含。 惆悵汴宮春去後，一枝流落到江南。

畫梅
明·方孝孺
微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。 清香傳得天心在，未話尋常草木知。

畫梅
明·陳道復
竹籬巴外野梅香，帶雪分來入醉鄉。 紙張獨眠春自在，漫勞車馬笑人忙。

畫梅
明·陳道復
梅花得意佔群芳，雪後追尋笑我忙。 折取一技懸竹杖，歸來隨路有清香。

梅花落
明·薛暄
檐外雙梅樹，庭前昨夜風。 不知何處笛，並起一聲中。

早梅
明·通潤
萬樹寒無色，南枝獨有花。 香聞流水處，影落野人家。

丁卯新正三日寫梅
明·李日華
檀口粉肋含笑語，春風拂拂為開懷。 酒人得此添狂興，詩句從天潑下來。

題畫詩冊頁
清·普荷
無事不尋梅，得梅歸去來。 雪深春尚淺，一半到家開。

山中雪後
清·鄭燮
晨起開門雪滿山，雪睛雲淡日光寒。 檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

畫梅
清·金農
老梅愈老愈精神，水店山樓若有人。 清到十分寒滿把，如知明月是前身。

題唐解元小景
清·惲壽平
雪後輕橈入翠微，花溪寒氣上春衣。 過橋南岸尋春去，踏遍梅花帶月歸。

題梅花
清·汪士慎
小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。 冰華化雪月添白，一日東風一日香。

早梅
清·寧調元
奼紫嫣紅恥效顰，獨從末路見精神。 溪山深處蒼崖下，數點開來不借春。

枯梅
清·吳淇
奇香異色著林端，百十年來忽興闌。 盡把精華收拾去，止留骨格與人看。

題畫梅
清·李方膺
梅花此日未生芽，旋轉乾坤屬畫家。 筆底春風揮不盡，東塗西抹總開花。

題畫梅
清·李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。 願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。

梅花詩
清·俞樾內子
耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。 清風自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。

和內子梅花詩
清·俞樾
庭院無塵夜有霜，見來不是等閑香。 寒宵同作羅浮夢，絕勝東坡在雪堂。

雨中元墓探梅
清·宋犖
探梅冒雨興還生，石逕鏗然杖有聲。 雲影花光乍吞吐，松濤岩溜互喧爭。
韻宜禪榻閑中領，幽愛園扉破處行。 望去茫茫香雪海，吾家山畔好題名。

落梅
清·律然
和風和雨點苔紋，漠漠殘香靜里聞。 林下積來全是雪，嶺頭飛去半為雲。
不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。

梅 花 詩
高啟
瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。 雪滿山中高士卧，月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。 自去何郎無好詠，東風愁絕幾回開。

《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅
曹雪芹

酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。 不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。 槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

《紅樓夢》詠紅梅花（紅字）
曹雪芹
桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。 魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。 看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《紅樓夢》詠紅梅花 （梅字）
曹雪芹
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。 凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹葯移真骨，偷下瑤池脫舊胎。 江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

《紅樓夢》詠紅梅花 （花字）
曹雪芹
疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。 閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。 前身定是瑤台種，無復相疑色相差。

贈范曄
南北朝 陸凱
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊贈一枝春。

早梅
張謂
一樹寒梅白玉條，迥臨村旁傍溪橋。 不知進水花先發，疑是經冬雪未銷。

寒夜
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。

梅
王琪
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

真適園梅花盛放
王 鏊
花間小坐夕陽遲， 香雪千枝與萬枝。 自入春來無好句， 杖藜到此忽成詩。

《雜詩》之一
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日欹穸前，寒梅著花未。

初識梅花
盧撰
江北不如南地暖， 江南好斷北人腸。 胭脂桃頰梨花粉， 共作寒梅一面妝。

次韻中玉早梅
黃庭堅
折得寒香不露機， 小穸斜日兩三枝。 羅帷翠葉深調護， 已被游蜂聖得知。

十一月後庭花盛開之二
蔡襄
日暖香繁巳盛開， 開時曾達千百回。 春風豈是多情思， 相伴花前去又來。

墨 梅
張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

暗香疏影
姜夔
辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

暗香
舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。
江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。

疏影
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。 客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。
昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。 想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。
猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。 莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。
還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。 等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。

卜運算元.詠梅
宋 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。

臨江仙.梅
李清照
庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。 夜來清夢好，應是發南枝。
玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。 濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥。

殢人嬌.後亭梅開有感
李清照
玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。 江樓楚館，雲間水遠。
清晝永，憑欄翠簾低卷。 坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流雲斷。
南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。

孤雁兒
李清照
世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。

藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。 沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。 小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？ 一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

玉樓春.紅梅
李清照
紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？ 不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。
道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。 要來小看便來休，未必明朝風不起。

漁家傲
李清照
雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩， 香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。 共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

梅花引. 荊溪阻雪
蔣捷
白鷗問我泊孤舟 是身留，是心留？ 心若留時，何事鎖眉頭？

風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。 舊游舊游今在不？花外樓，柳下舟。

夢也夢也，夢不到，寒水空流。 漠漠黃雲，濕透木棉裘。

都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

清平樂
李煜
別來春半，觸目柔腸斷。 砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。 離恨恰如春草，更行更遠還生。

蝶戀花
歐陽修
簾幕東風寒料峭，雪裡香梅，先報春來早。 紅蠟枝頭雙燕小，金刀剪綵呈纖巧。
旋暖金爐薰蕙藻。酒入橫波，困不禁煩惱。 綉被五更春睡好，羅幃不覺紗窗曉。

臨江仙
辛棄疾
老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。 更無花態度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，為渠著句清新，竹根流水帶溪雲。 醉中渾不記，歸路月黃昏。

㈥ 《疏影》的宋詞賞析

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似東風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。

從「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」這兩個警句，到《暗香》、《疏影》這兩首名作，從林和靖的梅妻鶴子的清高，到姜白石把梅花幻化為心上人的浪漫，真是一脈相承、靈犀暗通似的。

《暗香》、《疏影》這對姐妹篇是姜夔在南宋紹熙二年（1191）冬冒著大雪到蘇州探訪老詩人范成大時寫的。范家「深院寂靜」，「有玉梅幾樹」，詞人借贊美梅花寄託懷念心上人之情。《暗香》著重贊賞梅的「清冷」，《疏影》著重贊賞梅的「幽靜」。

「幽靜」往往與「孤高」為伴。「幽靜」、「孤高」本都屬人的氣質。《疏影》這首詞的重要特色之一就是既寫花又寫人，花人合一，互相幻化，以空靈含蓄的筆觸，構成朦朧優美的意境。

「苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿」，開篇展現在讀者面前的就是一幅色彩鮮明、幽雅清麗的「雙棲圖」。苔枝與翠禽色相近，都是充滿生機的「綠」，其間點綴著美玉般的梅花，就更顯得光彩照人。字里行間不露半個梅字，而梅的形象卻浮雕般突現出來了。面對這翠禽雙棲於玉梅間的美景，能不勾引起多情的詞人浮想聯翩！──觸景傷情的序幕就這樣拉開了。

接著推出第二個畫面，是「客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹」，這完全是用寫人的手法來寫梅，大概出自杜甫的「絕代有佳人，幽居在空谷」，「天寒翠袖薄，日暮倚修竹」的詩意。梅花就是佳人的幻化。相逢在「客里」，又是「籬角黃昏」這么一個典型環境，更突出了寂寞的氛圍。在這么寂寞的氛圍里，「佳人」「無言自倚修竹」。「無言」這神態，「自倚」這動作，突出了這位孤高的佳人形象；另一面，也折射了詞人在「客里」懷念情人的孤寂心情。

在這種孤寂情緒的支配下，詞人想到對方也一定會同自己一樣孤寂難熬。下句就借昭君出塞、遠嫁番邦的典故來抒發這種情感。「不慣」「暗憶」這兩個貌似平常的詞，在這典型的語言環境里，就傳達出了不尋常的深沉感情。「想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨」，這就明寫出人花幻化的藝術意境。放在「月夜」歸來，就更突出「幽獨」的氣質。「月夜」與「黃昏」照應，「花」與「玉」照應，「幽獨」與「無言自倚」照應，文字針線細密，情感脈絡分明。而「幽獨」一詞又是總撮了上片的'精髓而成為全詞的基調。

過片開頭的「猶記深宮舊事」與上片的「暗憶江南江北」遙相呼應，這是詞人想像自己心上人在遠方孤寂中一定會時時想起美好的往事。「那人正睡里，飛近蛾綠」，是借南朝宋武帝女兒壽陽公主午睡時梅花飄落眉心留下花瓣印，宮女爭相仿效，稱為「梅花妝」的故事，喻往事之美好令人難忘。這美好的時光多麼值得珍惜！千萬不要象無情的東風一樣，「不管盈盈，早與安排金屋。」但到底往事已成空，如今只留下一片美好的追憶而已！這就正如梅花終於被東風吹落，而且「隨波去」了，怎能不怨恨那「玉龍哀曲」呢！玉龍，笛名。笛曲《梅花落》是古代流行的樂曲，聽了使人悲傷。唐皮日休《夜會問答》說聽《梅花落》曲「三奏未終頭已白」，可見一斑。故曰「玉龍哀曲」。

到了唱「梅花落」悲歌的時候，才「重覓幽香」，為時晚矣！到那時，花落了，香殘了，只剩下空禿的疏影，美麗的梅花則「已入小窗橫幅」。就正如美好的時光沒有好好珍惜，而今雙方遠隔千里，兩地相思，只能象梅花一樣孤寂地「暗憶」往事了！末句的「幽香」與上片末的「幽獨」遙相呼應，進一步突出了梅的動人形象。

全詞渾然一體。以贊梅的幽靜孤高為主線，緊串密縫；又以寂寞氛圍突出「花人合一」的藝術形象，令人神往。運筆空靈含蓄，意境優美；描寫細致生動，形象鮮明。不愧為姜夔力作。

㈦ 書畫家李梓墨—— 疏影橫斜千萬朵 賞心只有三兩枝

中文名：李梓墨                出生日期：1982年

別名：李宗軍                    籍貫：河南省

性別：男                            出生地：鹿邑縣               

民族：漢                            職業：藝術家

      李梓墨——又名李宗軍，中原書畫家、墨石軒主人，老子故里鹿邑縣人。河南大河畫廊簽約畫師、河南省花鳥畫研究會員、真源書畫院創始成員之一、河南溪之社成員、老子文化研究員。

      自幼受家庭熏陶，跟著爺爺研習書畫，酷愛傳統繪畫，擅長人物、花鳥，專攻白描；書法初學歐體、苦習二王、米芾、王鐸等，後受儒家、道家和佛家思想影響皈依於彌陀寺，法名海軍居士。從藝來潛心研習傳統，推崇畫者寫心，追求禪意意境之美，作品集詩書畫印於一體，筆墨高古，清新淡雅，頗具欣賞性。

        繪制88尊硃砂佛畫於2016年被請入嵩山少林寺，並與香客結緣，其作品多次參加省內外書畫展，被社會各界人士所喜愛並收藏，目前就職於鄭州藝美畫院，從事於青少年美術教育培訓工作。

聯系方式：18037277717

微信號：309770751

      水墨畫主以寫意為核心，筆墨之下盡顯不俗的風氣。中國畫的意境是縹緲的，卻可以用心感受到的，書者便是將意境的美感完全的融入進一幅畫中。

      中國傳統繪畫在構圖上歷來與西洋透視法不同，多取景物之一角以示全般。並且更以余白反襯出一角的存在，突出了視覺效果，也深化了內涵，正所謂「無畫處皆成妙境」。這種「一角」式的筆法也中蘊涵著禪宗的理念：以一片空無寓意無限深邃的意境。有一種美只能暗存心間細細品味，不能言，不可說，彷彿一開口就失去了最原始的韻味。這就是留白，我喜歡在作品畫面上有意留下相應的空白，給欣賞者留有想像的空間。留白，即殘缺。佛家有雲，殘缺就是圓滿。無疑，懂得留白，也是懂得了殘缺之美。

      古人雲：疏影橫斜千萬朵，賞心只有三兩枝。善於化繁為簡，喜用簡淡之筆描繪物象，構圖簡略隨意，卻常出乎意料，而令人玩味不盡。平淡無奇的場景，簡略至極的房舍，平入直出的樹木，三五疏散之線構成的崖岸，等等，相對於許多人的精心構置而言，全是不經意的「偶得之作」。正所謂畫者畫心，一個真正的畫者是一個情緒和思緒的表現者，這種表現不拘 泥於任何的手法，表達出來了就可以了。要能懂得畫，懂得詩，懂得藝術是不容易的。我的花鳥畫都寓有深意，不是無所為而作。後之覽吾畫者，必有解人。

      藝術最終的衡定，要看一件作品反饋給我們的精神和情趣。那種純熟自然，渾然天成和毫無做作之刻畫的表現，才是藝術最敏感，最純正，最極致，最人性的寫照。被人喜歡，被人認可，有時候 就是被人左右了。 「燦爛」 在一個畫家的一生中比比皆是。但是我們都不知道， 這些一筆一筆畫出來的「燦爛」正是畫家集一生的孤獨和寂寞來「養」出來的。這種孤獨和寂寞不分彼此，不分年份，最高層上，必享孤寒。---高處不勝寒。一個活在眾人擁擠中的畫者，喜歡在人的贊美中活著的人，這些可能都會成為你接近真「藝術」的絆腳石。記住「畫吾自畫自合古，何必低首求同群」。一個畫家最可貴之處就是他的畫總能把自己的心亮出來給人看，一顆很透明的心。

       一個懂得享受素簡生活的人，是能夠靜下心來專注做自己喜歡的事情的。水墨禪意小品在樸素中追求藝術的大道，追求天然的情趣。作品多用於水墨，重墨色變化；運用筆墨從靜逸中求典雅，重虛實相生、計白當黑的筆墨技巧。通過墨色對比、過渡與交融去構築筆墨、造型和意境的和諧統一。而一幅作品的好與不好，其實是一件非常主觀的事情。如果您覺得的好，您又負擔得起價格，價格永遠不是第一位的。第一位的永遠是發自內心的喜歡。

        藝術之道本是寂寞之道，先學會了寂寞才能安於藝術，去掉無用的浮誇，認識自我，不斷去探索，海納百川，師古人畫跡，法今人筆墨，慢慢的去吸收，快不得，自然而然，沒有任何目的，純粹的愛著它，用這樣的心境常常鞭策自己。

        畫畫有兩種境界，一是「畫」，一是「寫」，「畫」是描畫，「寫」是表現，寫胸中逸氣。繪畫藝術離不開「寫」，但觀古今畫人之作，大多是「畫」而不是「寫」。在畫面中，我追求一種孤獨之美，每一個生命都是獨立的，有自我方有眾生，有獨立方有萬物。孤獨更易融入浩瀚、虛靜、淡遠的境界，孤獨是宇宙之大美。

       畫面的語言，融入了我對自然人生的感悟。用淡雅的筆墨去描繪大自然的冷崖秋樹、流水浮雲、花草禽魚。在潑墨揮毫間，舒展心胸，揮灑性靈，品味生活的情趣，體味墨韻的無限溫潤。我在這花花草草的經營中，沉迷其中並快樂著。」畫家的心聲，真實的體現在他創作的每一幅畫上。畫要靜，詩要寂。靜，方能入得進入去，畫得出來。入得進古人去，入得進造化去。寂，才能寫出意味深長的詩。在孤獨寂寞中，體察常人不能體察的物鏡、情境、意境，寫出非同一般的詩歌。靜、寂、是中國繪畫與詩歌藝術的至高境地，也是中國藝術家終生所追求的無上境界。

        如果在一幅畫中，我們讀到了物鏡，感受到了情境，體察到了意境，那麼這幅畫就是一幅畫中有詩的好畫。如果我們讀一首詩，讀出了畫一樣的美感，那麼這首詩就是一首詩中有畫的好詩。所以古人雲：「詩畫本一律，天工與清新。」 誠如哲學家叔本華所言：「要麼孤獨，要麼庸俗。」孤獨，或許才是治癒庸俗的良葯，但很多時候，世界太過吵鬧，我們總是聽不見、看不清、理不明自己。在孤獨中，才能聽見真心。

       從畫說到生活。其實生活最美的是追求一種素樸與簡單，這也是人類不斷認識自己，創造自己的過程。生命原本是一個修行之旅。修行的本意，並非成為心如止水的人，而是要求人性中的善，心裡的純，守操行為上的真。其實，修行唯一的路徑，就是熱愛生活，擁抱生活。人人珍惜生命的長度，我更看重生命的價值。

』

㈧ 夏日絕句中說理的詩句

1. 關於說理的詩句
關於說理的詩句 1. 古代說理詩有哪些
北宋蘇軾《題西林壁》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

南宋朱熹的《觀書有感》

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

南宋陳與義《襄邑道中》

飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。

卧看滿天雲不動，不知雲與我俱東。

南宋夏元鼎《絕句》

崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

南宋陸游《冬夜讀書示子聿》

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

北宋王安石《題張司業詩》

蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
2. 說理的詩句
(1)題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。 （2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：從側面看。 （3）各不同：不相同。 （4）識：看清楚。 （5）真面目：指廬山真實的景色。 （6）緣：同「原」，因為；由於。 （7）此山：這座山，指廬山。

譯文

從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊！[1]

編輯本段作品鑒賞

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。 後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談游山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。 這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。[1]

編輯本段後世影響

這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質朴無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。 詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又准確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。 如果說宋以前的詩歌傳統是以言志、言情為特點的話，那麼到了宋朝尤其是蘇軾，則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之後另闢的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味於淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。[1]

編輯本段作者簡介

蘇軾像

蘇軾（1037~1101），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、思想家、政治家、書畫家、美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱「宋四家」；其畫則開創了湖州畫派。 作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等。在政治上屬舊黨。
3. 關於說理的詩有哪些
【題目】題西林壁（蘇軾）

【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。

【題目】琴詩（宋 蘇軾）

【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？

【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。

【題目】觀書有感 （宋 朱熹）

【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。

【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
4. 哪些詩中有說理的詩句
說理的，我喜歡王維的《終南別業》中， 行到水窮處 ，坐看雲起時 這兩句。

描寫夜景的詩很多啊，我比較喜歡李白的《靜夜思》。

至於贊揚人冰清玉潔的，一些古詩里有托物言志的寫法，如 駱賓王的《獄中詠禪》 。我個人很喜歡 鄭板橋的《竹石》 於謙的《石灰吟》

我比較喜歡古詩詞的，相對現在的近代詩，我更樂於讀 古詩詞。至於原因，應該是從小學學古詩的時候，養成的習慣吧。另外你如果想買古詩詞 書籍的話，建議 您可以看下 這兩個 《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典（上下冊）》 上海辭書出版社出的，很不錯的。
5. 關於說理的詩有哪些
1、對生活對自然的頓悟. 有「詩佛」之稱的王維可謂是這方面的典範.他在《終南別業（別業即別墅）》中寫道： 中歲頗好道，晚家南山陲. 興來每獨往，勝事空自知. 行到水窮處，坐看雲起時. 偶然值林叟，談笑無還期. 前人對其中的「行到水窮處，坐看雲起時」一句頗有贊譽，認為其有化機之妙.「行到水窮處」是說隨意而行，走到哪裡算哪裡的意思，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看似無路可走了，於是就坐了下來.「坐看雲起時」是心情悠閑到極點的表示.雲本來給人以悠閑的感覺，也給人們以無心的印象，因此陶潛才有「雲無心以出岫」的話.通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人王維此時心境的閑適也就明白揭出了.宋人蘇庠雲：「此詩造境之妙，至與造物相表裡，豈直詩中有畫哉？觀其詩知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也.」（《苕溪。

於是就坐了下來，這里有超凡脫俗的感覺，寫神了，但「汲清湘」而「燃楚竹」，看似無路可走了，為讀者所未聞.他的《漁翁》就有奇趣，只在山水之中，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景. 2. 漁翁夜傍西岩宿，不加修飾地寫了出來，不可能望見黃河入海，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界，詩人王維此時心境的閑適也就明白揭出了，早起打水生火，更增加了畫面的廣度和深度. 蘇軾在這里抓住了早春中幾個典型的細節；而於青山綠水中忽聞櫓槳之聲尤為悅耳怡情、四兩句詩，更上一層樓，認為其有化機之妙，因此陶潛才有「雲無心以出岫」的話. 偶然值林叟，詩人身在黃鶴樓.兩句詩合起來. 有「詩佛」之稱的王維可謂是這方面的典範，而「山水綠」與「唉乃一聲」更不相干、四兩句寫煙銷日出！面畫由此而陡然生氣勃勃.他在《終南別業（別業即別墅）》中寫道，談笑無還期.作者通過這樣的奇趣.這里的造語亦甚奇. 蔞蒿滿地蘆芽短，是把當前景和意中景融合為一的寫法.典型的例子是蘇軾的題畫詩《惠崇春江晚景》，寫出了群鴨敏銳地感覺出春水由寒轉暖的知覺.這樣寫、一看的描寫，晚家南山陲，詩的意蘊就不一樣，唉乃一聲山水綠」、遠近，簡直把畫中的群鴨寫活了.事實不過是汲湘江之水. 三：「此詩造境之妙，亦常事，走到哪裡算哪裡的意思，山水也似乎為之綠得更可愛了，豈直詩中有畫哉，洋溢著春回大地的醉人氣息，而多用形象化的手法加以表現，所以又不是為奇趣而奇趣，也道出了要站得高才看得遠的哲理，正是河豚欲上時，唉乃一聲山水綠？觀其詩知其蟬蛻塵埃之中.首句寫落日西沉；第二句寫到拂曉時分就奇了、戲於春水，黃河入海流，浮游萬物之表者也.就次句而言、遠方景. 煙銷日出不見人.「坐看雲起時」是心情悠閑到極點的表示，有畫意.通過這一行. 首先是藉助景物來表現： 中歲頗好道.雲本來給人以悠閑的感覺，竟來到流水的盡頭、極其淺顯的語言.詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，至與造物相表裡. 三，這是由地面望見天邊，由近望到遠.這里有詩人的向上進取精神. 興來每獨往，而含意深遠1，隱隱傳達出他那孤高又不免孤寂的心境，詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物.這里造語反常表現了一種特殊的情趣，高度形象而概括地把進入廣大視野的萬里河山.這里詩人用極其樸素、一到、意境濃醇的春江畫圖.寫得景象壯觀. 回看天際下中流，坐看雲起時」一句頗有贊譽.宋人蘇庠雲，岩上無心雲相逐. 行到水窮處，構成了一幅形象生動. 詩的前兩句「白日依山盡，春江水暖鴨先知，坐看雲起時，勝事空自知.「行到水窮處」是說隨意而行.」（《苕溪漁隱叢話》） 古文運動的巨匠柳宗元在這方面也有很高的造詣，收入短短的十個字中： 竹外桃花三兩枝. 詩作首句就題從夜寫起，以枯竹為薪而已.這里對哲理的感悟並不是抽象地說出，尤其巧妙的是透過「水暖鴨先知」之語揭示了畫面中無法表達的群鴨的「內心世界」；次句寫黃河流歸大海，高瞻遠矚的胸襟，更登上了樓的頂層，這是天空景，「煙銷日出」與「山水綠」互為因果. 欲窮千里目，曉汲清湘燃楚竹，耐人尋味、對生活對自然的頓悟、戀於春水的神態，然而不知不覺，與「不見人」無關、東西的景物. 其次是通過生活中的細節加以表現，大為反常，更寫出了群鴨暢於春水，使畫面顯得特別寬廣.「春江水暖鴨先知」句再現了春江中嬉水的群鴨. 前人對其中的「行到水窮處.如王之渙氣吞寰宇的《登鸛雀樓》.詩句偏作「煙銷日出不見人.不說汲水燃薪、一坐，特別遼遠，象徵著詩人的孤高品格，由西望到東，也給人們以無心的印象，造語新奇、西方景，還很平常，黃河入海流」寫的是登樓望見的景色.本來，忽聞櫓槳「唉乃一聲」原來人已不見，而用「清湘」「楚竹」借代、對事理的體察.但熟味二句方能領悟其傳達出一種驚異感，綠水青山現原貌之際，就把上下： 白日依山盡，點出了「鴨戲圖」的主景，全都容納進詩筆，氣勢雄闊.然而不僅如此。
6. 說理詩大全
這是梅花的 墨梅王冕我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。 早 梅 張謂一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。

不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。 墨梅居簡 莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。

玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。 早梅齊已 萬木凍欲折，孤根暖獨回。

村前深雪裡，昨夜一 枝開。 墨 梅 張臬 山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。

猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。 早梅李公明東風才有又西風，群木山中葉葉空。

只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。 墨梅趙秉文畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。

相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。 憶梅李商隱定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去年花。 白梅王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春 梅 王琪不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

嶺上紅梅 范大成霧雨胭脂照松竹，江面春風一枝足。 滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。

梅花絕句之三陸游 雪虐風號愈凜然，花中氣節最高堅。 過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。

題梅花圖 楊無咎忽見寒梅樹，花開漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。

探梅 楊萬里山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。 一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。

聖恩寺看梅 周永年眾香國里人來去，花信風中鳥倒懸。 更喜水光相映發，橫斜疏影托波來。

雪梅之一 盧梅坡有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。 日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。

題畫梅李方膺揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。 願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。

雪梅之二 盧梅坡梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

嶺梅 張道洽到處皆詩境，隨時有物華。 應酬都不暇，一嶺是梅花。

觀梅有感劉因 東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。 只恐江南春意減，此心元不為梅花。

贈范曄陸凱折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊贈一枝春。

《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅曹雪芹酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。 不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。

入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。 槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

《紅樓夢》詠紅梅花（花字） 曹雪芹疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。 閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞。

幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。 前身定是瑤台種，無復相疑色相差。

《紅樓夢》詠紅梅花（紅字） 曹雪芹桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。 魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。

綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。 看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《紅樓夢》詠紅梅花 （梅字） 曹雪芹 白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。 凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。

誤吞丹葯移真骨，偷下瑤池脫舊胎。 江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

早 梅 柳宗元早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。

十一月中旬至扶風界見梅花李商隱匝路亭亭艷，非時裊裊香。 素娥惟與月，青女不饒霜。

贈遠虛盈手，傷離適斷腸。 為誰成早秀？不待作年芳 寒夜杜耒寒夜客來茶當酒， 竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。 雪後梅盛開折置燈下 曾幾 滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。

窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。 山園小梅林和靖唐 眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。 早梅 南朝·謝燮 迎春故早發，獨自不疑寒。

畏落眾花後，無人別意看。 江梅唐·杜甫 梅蕊臘前破，梅花年後多。

絕知春意好，最奈客愁何？ 雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。

雜詠 唐·王維 已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。

江上梅 唐·王適 忽見寒梅樹，花開漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅詠寄人唐·劉禹錫 早花常犯寒，繁實常苦酸。 何事上春日，坐令芳意闌？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問調金鼎，方知正味難。

梅花 唐·崔道融 數萼初含雪，孤標畫本難。 香中別有韻，清極不知寒。

橫笛和愁聽，斜技依病看。 逆風如解意，容易莫摧殘。

雪裡覓梅花 唐·蕭綱 絕訝梅花晚，爭來雪裡窺。 下枝低可見，高處遠難知。

俱羞惜腕露，相讓道腰羸。 定須還剪采，學作兩三技。

梅花 唐·蔣維翰 白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉，春色如何入得來？ 梅花 宋·陳亮 疏技橫玉瘦，小萼點珠光。

一朵忽先發，百花皆後春。 欲傳春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，東君正主張.。

㈨ 姜夔《疏影》全詞翻譯賞析

本篇是作者又一篇詠梅名作。描寫黃昏賞梅及由此引發的種種聯想和感慨。《疏影》與《暗香》同是寫梅花，但《暗香》全詞圍繞詞人心跡展開，《疏影》則淡化了個人色彩，以與梅花相關的一系列典故，構成意脈相連、寓意遙深、自成逸趣情致。下面是我給大家帶來的姜夔《疏影》全詞翻譯賞析，希望能幫到大家！

疏影

姜夔

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環月夜歸來，化作此花幽獨。

猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。

【注釋】

①苔枝綴玉：梅花像美玉一般綴滿枝頭。苔枝：指苔蘚的梅枝。范成大《梅譜》說紹興、吳興一帶的古梅「苔須垂於枝間，或長數寸，風至，綠絲飄飄可玩。」周密《乾淳起居住》：「苔梅有二種，宜興張公洞者，苔蘚甚厚，花極香。一種出越土，苔如綠絲，長尺余。」

②有翠禽：翠色羽的小鳥。。舊題柳宗元《龍城錄》載，隋代趙師俠游羅浮山，夜夢與一素妝女子共飯，女子芳香龔人。又有一綠衣童子，笑歌歡舞。趙醒來，發現自己躺在一株大梅樹下，樹上有翠鳥歡鳴，見「月落參橫，但惆悵而已。」殷堯藩《友人山中梅花》詩：「好風吹醒羅浮夢，莫聽空林翠羽聲。」吳潛《疏影》詞：「閑想羅浮舊恨，有人正醉里，姝翠蛾綠。」

③客里相逢:指作客時與梅相遇。西漢元帝時遠嫁匈奴和親。

④無言：杜甫《佳人》詩：「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」

⑤昭君四：杜甫《詠懷古跡》五首其三：「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風雨，環佩空歸夜月魂。」王建《塞上詠梅》詩：「天山路邊在株梅，年年花發黃雲下。昭君已沒漢使回，前後徵人誰系馬?」

⑥胡沙：指沙漠。

⑦佩環：即環佩玉飾。

⑧猶記：《太平御覽/時序部》引《雜五行事》雲："宋武帝女壽陽公主日卧於含章殿檐下。梅花落公主額上，成五齣花，拂之不去。皇後留之，看得幾時。經三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今梅花妝是也。"蛾綠：指眉毛。

⑨安排金屋：《漢武故事》載武帝小時對姑母說：「若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。」

⑩玉龍哀曲：馬融《長笛賦》：「龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。」玉龍，即玉笛。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」哀曲，指笛曲《梅花落》。

⑾小窗橫幅：晚唐崔櫓《梅花詩》：「初開已入雕梁畫，未落先愁玉笛吹。」陳與義《水墨梅》詩：「睛窗畫出橫斜枝，絕勝前村夜雪時。」此翻用其意。

【譯文】

苔梅的枝梢綴著梅花，如玉晶瑩，兩只小小的翠鳥兒，棲宿在梅花叢。在客旅他鄉時見到她的倩影，像佳人在夕陽斜映籬笆的黃昏中，默默孤獨，倚著修長的翠竹。就像王昭君遠嫁匈奴，不習慣北方的荒漠，史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環佩，趁著月夜歸來，化作了梅花的一縷幽魂，縹緲、孤獨。我還記得壽陽宮中的舊事，壽陽公主正在春夢里，飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無情的春風，不管梅花如此美麗清香，依舊將她風吹雨打去。應該早早給她安排金屋，讓她有一個好的歸宿。但這只是白費心意，她還是一片片地隨波流去。又要進而釕玉笛吹奏出哀怨的樂曲。等那時，想要再去尋找梅的幽香，所見到的是一枝梅花，獨立飄香。

【譯文二】

披滿綠苔的梅枝上點點梅花綴玉，有一對羽毛翠綠的小鳥，相依相偎在枝上同眠同宿。而今我在異鄉又與梅花相逢，只見她站在黃昏中的籬牆邊，默默無言倚著修長的翠竹。當年王昭君出塞不習慣大漠飛沙，常常暗自思念江南江北的山青水綠。想必是她的幽魂戴著佩環月夜歸來，化作了梅花的幽香孤獨。

還記得壽陽宮的舊事，壽陽公主正在熟睡中，梅花飛落她蛾眉，梅花妝從此傳出。不要像無情的春風，毫不憐惜梅花的嬌嫩輕盈，而應早早為她安排金屋。春風還把梅花吹落江中，更可恨那悲哀的《梅花落》古曲。梅花凋落後再尋她的幽香，梅花已進入了小窗橫掛的畫幅。

【評點】

本篇是又一篇詠梅名作。全詞鋪排歷史典故，化煉杜甫詩意，以王昭君、阿嬌、壽陽公主、羅浮仙女及杜詩中的佳人共五位美女為喻，來描繪梅花的絕艷幽姿，表現梅花高雅品格。用事雖多，但熔鑄絕妙，空靈自如。

上片寫梅花的形態和品格。「苔枝」三句，寫一株古老的梅樹，披滿綠苔的梅枝上綴著點點梅花，有一對羽毛翠綠的小鳥，相依在枝上同眠。此處用的是羅浮仙女的典故。「客里」三句，化用杜詩《佳人》：「絕代有佳人，幽居在空谷。……天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」詞人以杜詩中的佳人比喻梅花，顯示了它超凡脫俗的高潔品格。後五句贊美了梅花的靈魂，意思是昭君的英魂化作了梅花，所以梅花既有風華絕代的妝容，更有與祖國榮辱與共的美好內心。

下片前三句寫梅花的行為，即美化和妝扮女子。此處用壽陽公主的典故。南朝宋武帝之女壽陽公主，曾在含章殿檐下睡著，梅花落在她的額頭上，竟生成五朵花，擦不掉。後宮女們爭相效仿，形成「梅花妝」。「莫似」三句寫詞人對梅花的憐惜之情，用漢武帝「金屋藏嬌」的典故。漢武帝劉徹曾言：「若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。」阿嬌是劉徹姑母館陶長公主之女。末幾句寫梅花的遭遇，抒發了詞人的惜花之情。

【賞析】

這首詞為《暗香》的'姊妹篇。上闋開頭三句，寫梅花的風姿，以翠鳥陪襯，對比鮮明。「客里」三句，言梅花寂寞，正見出詞人黃昏賞梅時的心境。「昭君」五句，以梅花比人，神情兼備。下闋開頭三句，寫花之戀人。「莫似」三句，正面點出惜花之情。「還教」以下，寫梅之飄落，流露出無限悵怨。

本篇是作者又一篇詠梅名作。描寫黃昏賞梅及由此引發的種種聯想和感慨。《疏影》與《暗香》同是寫梅花，但《暗香》全詞圍繞詞人心跡展開，《疏影》則淡化了個人色彩，以與梅花相關的一系列典故，構成意脈相連、寓意遙深、自成逸趣情致。

起六句寫梅花之貌，標其孤傲高格之美，別具情思。"昭君"四句，以昭君的典故，寫梅花之"幽獨"。接著用壽陽公主故事，喻今昔變化。"莫似"三句表護花心情，然而終於被春風吹落，沉痛之感溢於言表。歷來學者多以身世之感解釋《暗香》，以家國之恨解釋《疏影》。

《暗香》重點是對往昔的追憶，而《疏影》則集中描繪梅花清幽孤傲的形象，寄託作者對青春、對美好事物的憐愛之情。《疏影》一篇，筆法極為奇特，連續鋪排五個典故，用五位女性人物來比喻映襯梅花，從而把梅花人格化、性格化，比起一般的「遺貌取神」的筆法來又高出了一層。

上片寫梅花形神兼美。「苔枝綴玉」三句自成一段，它描繪了一株古老的梅樹，樹上綴滿晶瑩如玉的梅花，與翠禽相伴同宿。苔枝，長有苔蘚的梅枝。綴玉，梅花象美玉一般綴滿枝頭。這三句用了一個典故。

講的是隋代趙師雄在羅浮山遇仙女的神話故事，見於曾慥《類說》所引《異人錄》略謂：隋開皇年間，趙師雄調伍廣東羅浮，行經羅浮山，日暮時分，在梅林中遇一美人，與之對酌，又有一綠衣童子歌舞助興，「師雄醉寐，但覺風寒相襲，久之東方已白，起視大梅花樹上有翠羽剌嘈相顧，月落參橫，惆悵而已。」

原來美人就是梅花女神，綠衣童子大亮以後就化為梅樹枝頭的「翠禽」了。作者用這個典故，入筆很俏，只用「翠禽」略略點出。讀者知其所用典故，方知「苔枝綴玉」亦可描摹羅浮女神的風致情態，「枝上同宿」也是敘趙師雄的神仙奇遇。姜夔愛用此典，其《鬲溪梅令》有句雲：「謾向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春」。這個典故，使得梅花與羅浮神女融為一體，似花非花，似人非人，在典雅清秀之外又增添了一層迷離惝恍的神秘色彩。

「客里」三句由「同宿」，轉向孤獨，於是引出第二個典故——詩人杜甫筆下的佳人。杜甫的《佳人》一詩，其首尾雲：「絕代有佳人，幽居在空谷。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」這位佳人，是詩人理想中的藝術形象，姜夔用來比喻梅花，以顯示它的品性高潔，絕俗超塵，寧肯孤芳自賞而絕不同流合污。北宋詞人曹組《驀山溪》詠梅詞中，有「竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮」的句子，也用了蘇詩和杜詩的典故。詩詞用典，都要經過作者的重新組合與精心安排，姜夔在引出佳人這個藝術形象之前，先寫了「客里相逢」一句，使作品帶上了一種漂泊風塵的知遇情調，又寫了「籬角黃昏」一句，這是與梅花非常相稱的環境背景，透露了一點冷落與遲暮的感嘆，顯示了梅花的高潔品格。

「昭君」至上片結句是詞中重點，寫梅花的靈魂。意謂：梅花原來是昭君的英魂所化，她不僅有絕代佳人之美容，而且更有始終榮辱於祖國的美好心靈。這幾句用王昭君的典故，作者的構思，主要是參照杜甫的《詠懷古跡》五首之三：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

「一去紫台」句，被姜夔加以想像，強調昭君「但暗憶江南江北」，用思國懷鄉把她的怨恨具體化了：「環佩空歸」一句也得到了發揮，說昭君的月夜歸魂「化作此花幽獨」，化為了幽獨的梅花。為昭君的魂靈找到了歸宿，這對同情她的遭遇的人們是一種慰藉;同時，把她的哀怨身世賦予梅花，又給梅花的形象增添了楚楚風致。

換頭三句推開一筆，說明梅花不僅有美的容貌，美的靈魂，而且還有美的行為——美化和妝扮婦女。

用的是壽陽公主的典故。蛾，形容眉毛的細長;綠，眉毛的青綠顏色。《太平御覽》引《雜五行書》雲：「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落公主額上，成五齣花，拂之不去。皇後留之，看得幾時，經三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今『梅花妝』是也。」「猶記深宮舊事」一句綰合兩個典故，王昭君入宮久不見幸，積悲怨，乃請行，遠嫁匈奴，也是「深宮舊事」，「猶記」二字一轉，就引出「梅花妝」的故事來了。「那人正睡里，飛近蛾綠」寫出了公主的嬌憨之態，也寫出了梅花隨風飄落時的輕盈的樣子。這個典故帶來了一股活潑鬆快的情調，使全詞的氣氛得到了一點調劑。

最後一個典故是漢武帝「金屋藏嬌」事，《漢武故事》載，漢武帝劉徹幼時曾對姑母說：「若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。」盈盈，儀態美好的樣子，這里借指梅花。這三句由梅花的飄落引起了惜花的心情，進而聯想到護花的措施。這與上片「昭君」等句遙相綰合，是全詞的題旨所在。「莫似春風，不管盈盈」，直是殷切的呼喚，「早與安排金屋」，更是熱切的希望。可是到頭來，「還教一片隨波去」，花落水流，徒有惜花之心而無護花之力，梅花終於又一次凋零了。

五個典故，五位女性，包括了歷史人物、傳奇神話、文學形象;她們的身分地位各有不同，有神靈、有鬼魂，有富貴、有寒素，有得寵、有失意;在敘述描寫上也有繁有簡、有重點有映帶，而其間的銜接與轉換更是緊密而貼切。

「卻又怨、玉龍哀曲」，可以看作是為梅花吹奏的招魂之曲。馬融《長笛賦》：「龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。」故玉龍即玉笛。李白詩雲：「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花」。「哀曲」當是《梅花落》那支古代曲子。這是從音樂這一側面來申明愛護梅花的重要性。再有，這兒的「玉龍」是與前篇的「梅邊吹笛」相呼應的，臨近收拍，作者著力使《疏影》的結尾與《暗香》的開頭相呼應，顯然是為了形成一種前勾後連之勢，以便讓他所獨創的這種「連環體」在結構上完整起來。

「等恁時，重覓幽香，已入小窗橫幅。」又從繪畫這一角度加以深化主題。《疏影》最後一句的「小窗橫幅」應該是與《暗香》的開頭一句「舊時月色」相呼應的，那麼，「小窗橫幅」就既可解釋為圖畫又可解釋為梅影了。月色日光映照在紙窗上的竹影梅影，也是一種「天然圖畫」，非常好看。《疏影》中所出現的梅花的形象，梅花的性格，梅花的靈魂，梅花的遭遇，寄託了作者身世飄零的感嘆，表現了對美好事物應及時愛護的思想。

姜夔作《暗香》、《疏影》詞，的確是「自立新意」，新在何處?在於他完全打破了前人的傳統寫法，不再是單線的、平面的描摹刻畫，而是攝取事物的神理創造出了多線條、多層次、富有立體感的藝術境界和性靈化、人格化的藝術形象。作者調動眾多素材，大量採用典故，有實有虛、有比喻有象徵，進行縱橫交錯的描寫;支撐起時間、空間的廣闊范圍，使過去和現在、此處和彼地能夠靈活地、跳躍地進行穿插;以詠物為線索，以抒情為核心，把寫景、敘事、說理交織在一起，並且用顏色、聲音、動態作渲染描摹，並且多用領字起到化虛為實的作用，這樣，姜夔就為梅花作出了最精彩的傳神寫照。

「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」出自北宋詩人林逋的七律《山園小梅》，原詩為「眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。」這兩句詩極為傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態意象：山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠，作者並沒直寫梅，而是通過池中的梅花淡淡的「疏影」以及月光下梅花清幽的「暗香」，然而梅枝與梅影相映，朦朧的月色與淡淡的幽香相襯，動與靜，視覺與嗅覺，共同營造了一個迷人的意境。 「疏影」、「暗香」這兩個新穎的意象，鮮明又微妙地表現出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨閑靜的氣質風韻。由於這兩句詩極佳地捕捉並傳達出梅花之魂，所以成為梅的代名詞，成為歷代詩人詠梅詩中最膾炙人口的佳句。稍後時期的著名詞人姜夔詠梅的兩首著名自度曲牌的詞，即以《暗香》《疏影》為調名。陳與義《和張矩臣水墨梅》詩寫道：「自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時。」他認為林逋把唐人齊己「前村深雪裡，昨夜一枝開」等前人寫梅的詩全壓倒了。

㈩ 關山月畫的梅花目前多少錢一平尺

摘要 關山月畫的梅花二十八萬左右一平尺。