藝術邊緣是什麼

⑴ 設計邊緣性什麼意思

設計邊緣性是指設計必須和不同領域的學科進行相互配合、相互交叉從而形成新型交叉的邊緣性學科。

在進行設計時，不僅要注重自身的知識還需要注重美學、建築學、文學、哲學、物理學等相關知識，然而平面設計再美好也必須及建立在工程力學和相關材料的配合。伴隨著科技的發展，平面設計作為一門邊緣性的學科，必須和不同領域的學科進行相互配合。

相互交叉從而形成新型交叉的邊緣性學科。在日常教學中，往往會出現只注重作品的感觀效果和視覺效果，而不注重視覺元素和技術的應用，未能考慮到工學上的理性探究只追求了感性上的藝術，這就造成了平面設計教學中邊緣性的缺失。

設計的目的：

設計的主要目的是為了滿足人們的需求，解決人類生活中遇到的問題並創造價值，同時還要兼顧美感。這個世界需要好的設計，設計師要做的就是用設計向世界傳遞一些更有價值的觀點。這是設計師的工作，也是設計該有的意義。

⑵ 邊緣化是什麼意思

邊緣化是指向人或事物發展主流的反方向移動、變化。邊緣化是一個比較抽象的說法，就是非中心，非主流，或者說被主流（主流社會、主流人群、主流意識形態、主流文化、主流經濟等）所排斥，所不包容。

准確說就是不入主流，沒有號召力沒有影響力沒有權威力，容易被忽視被冷落的什麼什麼。信息時代的經濟全球化浪潮中，不發達國家和地區被排斥在經濟全球化之外，呈現經濟「邊緣化」趨向。落後地區的邊緣化反而成了當前全球化浪潮中急需解決的矛盾。

(2)藝術邊緣是什麼擴展閱讀：

不發達國家和地區呈現的經濟「邊緣化」，加大了南北差距，使地球村的貧富更為懸殊。而貧困和社會分配不公是產生國際恐怖主義的土壤。從長期看，要消滅國際恐怖主義；從遠期看，全人類要邁向和諧世界，都必須防止落後地區邊緣化，要消滅貧困。

從發達國家一方來說，雖然由於社會機制的制約，不可能將巨額資金免費贈與發展中國家和地區。但是知識產品是可以共享的，可以在技術轉讓、教育、管理等知識信息方面給予大力援助。

⑶ 邊緣是什麼意思網路

biānyuán
是指事物瀕臨某個界限（通常指滅亡或破產等）的時候用於形容事物處在的位置。也指地平線或某個龐大物體的一邊。
[編輯本段]網游《邊緣》
游戲概述
《邊緣》是由北京飛越夢幻自主研發，北京數位工場運營的一款大型全3D MMORPG。游戲以中古歐洲神話為背景，以正統歐式魔幻的架空世界觀為構架，宣揚騎士的帕拉丁精神，倡導人際間的互動，強調人在愛與恨、黑與白、善與惡、是與非、忠誠及背叛等等考驗下做的智慧選擇，也反映出不同選擇下的不同發展際遇，給人無限的省思。
獨立開發的3D引擎，有著出色的圖象效果，在設計上充分吸取了東西方的藝術精華。既體現了質朴典雅的古典美意，又富於現代美感，色調統一，人物細膩，實現了真正的游戲全視角，聲效也承襲了高品質3D游戲的一貫風格，完美的表現出了一個夢幻般的世界。
游戲操作
游戲安裝好後，玩家可依照自己機器的配置以及游戲習慣，選擇『鎖定視角』（2D）或是『自由視角』（3D），讓熱愛2D或3D網游的玩家各有所好。
功能選項的設計簡便快捷，分布合理。界面上方的一排快捷鍵分別對應著各種常用快捷鍵，依靠簡單的拖放操作就可以輕松的定義快捷操作欄項目。平時的走路，戰斗，視角縮放和旋轉都符合大多數網路游戲玩家的習慣，即使第一次上手的玩家也不會感到太難操作。貼心而完善的小地圖功能更是考慮到了玩家的特殊需求，可以使他們隨心所欲的查詢小地圖上每一處的坐標，並且可以分門別類的作出標記。
角色選擇
《邊緣》目前已經開放5種戰斗職業。 1）祭司：最強的治療和輔助職業，攻擊力比較弱，生存能力極強 。 2）元素制裁者：遠程DPS能力最強，適合單P及擔當團戰中主力DPS的角色，生存方面需要更多的隊友保護 3）風暴術士：AOE能力最強，練級和團戰中的炸彈人，裝備提升後最能體驗到群秒的快感 4）守衛者：坦克職業，近戰攻擊力也不低，並擁有群體攻擊及多種控制技能，配合牧師治療，是團戰中的長城 5）狂戰：攻擊爆發力最強，擁有快速移動能力，最適合單p暗殺，是邊緣中的孤膽英雄。多種職業對應不同的戰斗體驗，並且在不同的戰斗形態下能發揮出各自的特點和優勢，很好地實現了職業間的動態趣味平衡。技能的設計上以保證爽快感和增加策略性為主要原則，玩家對技能的搭配使用操作簡單但是趣味豐富。
戰爭形式
《邊緣》既是一款關於戰斗的游戲，也是一款關於生存的游戲，戰斗的號角響徹在邊緣大陸的每一個角落。為尊嚴而戰，為榮譽而戰，為理想而戰，為自由而戰，平淡生活中所無法感受到的生存壓力和殘酷競爭在游戲中展現得淋漓盡致。想要成為游戲中的強者，就要努力不懈、勇敢拼搏！目前已經開放的玩家間戰爭形態包括1)野外遭遇戰2)野外BOSS爭奪3）野外押鏢路線爭奪4）野外高資源產出地盤爭奪5）定時開放高資源產出戰場5）公會戰排位賽6）據點公會爭奪戰。玩家與系統的戰斗包括1）普通練級殺怪2）野外頭目怪擊殺3）野外首領怪挑戰4）英雄模式地圖挑戰5）副本模式地圖挑戰6）公會形式挑戰系統怪物極限7）各等級段RMB任務BOSS挑戰8）各種活動怪物挑戰等等。
交流模式
《邊緣》是一款主張突出人人互動的游戲。玩家在游戲中不僅可以通過聊天、組隊、家族、結婚和添加好友等方式實現玩家小規模間的交流，公會和據點系統還實現了大規模人員的交互行為。其中公會是普通玩家獲得經驗、裝備、金錢的重要平台。每天公會高級成員可以選擇開啟公會押鏢、公會祭天、公會練兵等活動，成員集中進行互動獲得大量系統獎勵。而公會隨著等級的增長，每天需要消耗的維護資金越多，成員完成活動，同時能夠增加公會的資金，來保證公會的發展。兩方面的設置使高端玩家和低端玩家形成強烈的互相依賴，來增加玩家之間互動，同時抵消核心數值銷售帶來的負面影響，並且放大消費玩家的心理體驗范圍，刺激消費。「獨樂樂不如眾樂樂」是《邊緣》提供給玩家的最大快樂。
經濟模式
商品經濟是推動社會發展的重要因素，也是發財致富的不二法門，更是決定玩家在游戲中生存和發展的重要依託。玩家可以把自己不用的道具通過擺攤的形式交易賣出，而在設定它的價格的同時，系統會自動把該物品出售到商店的價格顯示出來以供玩家參考，相當的妥貼方便。游戲中的商業不僅是一種消遣，也是一種智力的比拼。市場競爭和價值規律在游戲中得到了充分的體現。完善的跑商系統更是將價格戰推向了極致。系統會自發的根據物品的熱銷程度來調整它的價格，達到了真正的價值與價格的雙向平衡。
道具系統
《邊緣》游戲的道具可以說是緊扣游戲的進程展開的，每次游戲角色的升級都有相對應新道具可供更換，所有職業依性別，職業以及等級的不同都有獨特的服裝和道具可以使用。豐富的道具在滿足玩家求異心理的同時，也給予了玩家視覺上的享受。獨有的神秘道具系統更是刺激了玩家的探索慾望和好奇心理，大大的加強了游戲的可玩性。
任務系統
《邊緣》有著龐大的任務系統，無論是曲折離奇的劇情任務，還是光怪陸離的隨機任務；無論是日進斗金的跑商任務，還是輔助升級的賞金任務；無論是隨處可遇的普通任務，還是千載難逢的隱藏任務，都源自於現實生活，逼真地映射出了現實生活的痕跡。
[編輯本段]小說《邊緣》
人類天生就是很自戀的一個種族。他們相信自己是智慧的、是強大的、是高級的。
他們在一個名為地球的小地方四處擴張，爭奪資源，顯示能力。
但他們從未想過，作為處在地球生命統治階層的生命種群，他們自己其實並沒有站在他們提出的、所謂進化的塔尖。
因為，那是屬於可愛的、被稱做蟑螂的地球生物的榮耀。
有時候，也許，人需要向蟑螂學習，適應！進化！假如他還想活下去……
[編輯本段]演員
姓名：邊緣
出生日期: 1975-07-02
身高： 180cm
民族： 漢族
籍貫: 河北
學歷： 大專
星座：巨蟹
血型：A
祖籍：河北定州
出生地：山西陽泉
畢業院校： 中央戲劇學院表演系99大專班
電視劇
《天外飛仙》 飾雲見飛
《陽光地帶》 飾牟小虎
《永遠有多遠》 飾關鵬羽
《放愛一條生路》 飾李四
《陳景潤》 飾木一盟
《冼夫人在海南》 飾馮爾遜
《女子乘務組》 飾王一
《神探劉忠》 飾林青
2003《黃金時代》 飾何澤文
2004《同盛金傳奇》 飾孟德才
《竹樓情話》 飾李嘉軒
《離婚啟示錄》 單元主演
《曹操》 飾曹植
《大陸人》 飾葉子元
《人祖伏羲》 飾伏羲
《情系我心》 主演
電視電影
《不安夜晚》 飾王俊明
《藍紙鶴》 飾甘洪
《給你找個爸》 主演
《燃燒的罪惡》 主演
《熬年》 主演
話劇
《長子》、《危情夫妻》、《安道爾》、《西區故事》、《皇帝的新裝》
廣告
德芙巧克力、漢王名片通、力帆摩托車、清華同方空調、摩托羅拉行動電話、諾基亞行動電話、大華西服、三元牛奶、統一方便麵、天然牧場伊利牛奶
[編輯本段]電影
原名：The Edge
又名: 邊緣 / 勢不兩立 / 殺與捕 / 刀刃
導演: 李 塔瑪霍利 (Lee Tamahori)
主演: 安東尼霍普金斯
製片國家/地區: 美國
上映年度: 1997
劇情簡介
影片中兩位男主人公，一個是有才智的百萬富翁查理（anthony hopkins），他的妻子年輕美麗；另一個是時尚攝影師巴尼，他為查理工作並且對查理擁有金錢美女十分妒忌。兩人因飛機失事而受困阿拉斯加的荒原，一場無情的生死決戰也由此展開，而在這荒蕪的天地一隅，最大的危機不是來自自然，而是人性的陰暗面——背叛及謀殺。
影片評論
與其說這是一部驚險片，不如說這是一部人性片。在大自然惡劣的環境的襯托下，人性的善惡一覽無遺。雖然整個影片演員的數量不多，但是兩個主角的表演特別出彩。導演功力非凡，使得影片始終劇情嚴謹，扣人心弦！
[編輯本段]攝影家
2001年榮獲中國攝影藝術最高獎金像獎
2002年榮獲中國國家林業局頒發的「森林文化獎」
2002年榮獲世界自然基金會頒發的「自然獎」
1993年加入中國攝影家協會會員
1997年加入美國攝影家學會會員
1990年8月舉辦《邊緣攝影藝術作品展暨邊緣王敏婚禮儀式》
2001年1月舉辦《邊緣攝影藝術作品展•中國鳥類》
2002年8月舉辦「中國攝影家邊緣《中國鳥類攝影展》」

擴展閱讀：
1.演員邊緣新浪博客網址http://blog.sina.com.cn/m/byblog
2.邊緣攝影作品、文學作品http://new.cphoto.net/chinese/abc/bianyuan/inedx.htm
3.網游《邊緣》官方網站 http://www.92fly.com

⑷ 如何理解美學的邊緣性與哲學性

美學的哲學性
在與美學相關的學科中，美學與哲學的關系最為密切。美學本身就是一門哲學性質的學科。這是因為:
美學的基本問題就是一個哲學思辨性質的問題。任何理論的形成及其性質取決於它的提問以及提問方式。美學產生於柏拉圖之問：「美是什麼？」這里所問的美，不是具體的美的事物，而是使一切美的事物之所以美的根本原因。這種把人的注意力從雜然紛陳的感性現象引向統攝一切的抽象的本質，從變動不居的美的事物引向恆久不變的美本身，顯然是遵循了古希臘形而上的哲學傳統。同時，美學學科體系的構建也深受當時哲學的影響，其學科框架、理論範式以及思維方式都帶有同時代的哲學印記。另外還有一個有意思的現象，歷史上的大美學家幾乎都是大哲學家，而較少是文學家或藝術家。最後，西方現代美學與哲學的復雜關系也從另一個方面證明了美學與哲學難以分割的關系。表面看西方現代美學拒斥哲學，但它所拒斥的其實只是西方傳統哲學，它所依附的仍是西方現代哲學。

至於其邊緣性，得先明確邊緣性的意義：邊緣性指的是一個科目與兩種或兩種以上不同領域的知識體系有密切聯系，並藉助它們的成果而發展起來的。
所以美學的邊緣性指的是美學與哲學、心理學、倫理學、文藝學等其他學科有密切聯系，並藉助它們的成果而發展起來的。

⑸ 卡通，連環畫，漫畫分別是什麼

漫畫是在紙上的,是人畫出來的,可以是黑白,也可以是彩色的,但普遍是黑白的,而卡通是電視上看的,是在銀幕上的東西,會動的
這是漫畫:
講漫畫，須先講漫畫的來源和藝術特性，再講創作方法。
漫畫這種繪畫形式很早就有。畫家作畫時，有時因心有所感，想說，就會畫出來。早在我國明朝時期(1366年—1644年)時期，李士達就拿駝背人開玩笑畫了《三陀圖》，那就是漫畫。但那時還沒有「漫畫」這名稱。
人說什麼，總想加以強調，話說得很誇張，畫出來就顯得滑稽有趣。這就形成了漫畫的兩種藝術特性：一是當話說的，即有語言功能；二是諧趣性，即滑稽、幽默或諷刺，而幽默和諷刺同樣是滑稽的。
我國長期處於封建時代，人說話受約束，所以漫畫不可能流行，因此罕見。直到17世紀末期，英國擺脫了封建勢力的約束，印刷技術又發展得很快。英國畫家開始用畫對時事作評論，報社把這些畫製版印在報紙上，通過報紙廣為傳播，引起了讀者的重視，這種畫也就成為繪畫藝術中的一個特殊性質的品種，後來有人把其稱為CARTOON，音譯「卡通」，又譯為「漫畫」。與此同時，英國還出現了專業的漫畫家，稱CARTOONIST。我國在20世紀初才見到外國漫畫，那時皇帝剛被打倒，漫畫才開始流行，並出現我國的漫畫家何劍士、黃文農和豐子愷等。

因為漫畫有趣，漫畫家也編小笑話畫出來。笑話有人物活動情節，畫出來就不止一個畫面，有四五個或六七個，連起來合成一幅，我們稱之為「連環漫畫」，但在英美仍稱「卡通」。後來連環故事畫也可以拍成動畫影片，自然也稱「卡通」。於是製成動畫的那些連環故事畫，也就稱為卡通了。
連環故事畫和我國的連環畫相似，連環畫印成書，俗稱「小人書」，例如畫《封神榜》或《水滸傳》的故事，這種故事並不要求滑稽逗笑，也不能用來作評論，和漫畫的性質完全不同。
報紙利用漫畫的語言功能，作時事漫畫，成為一種評論形式，在新聞版上發表；也利用漫畫的諧趣性，發表可笑的幽默畫在副刊上，以此吸引讀者，藉以擴大發行量。
連環故事畫沒有漫畫的這兩種功能，報紙上不會用這么多畫面的連環故事畫作評論，材延昧�飯適祿�魑�橙ぷ髕范喝誦ΑS寐��髕纜郟�灰桓齷�嬉環�凸渙恕?br> 上個世紀80年代，日本發行大量連環故事畫，印成冊傳入我國。他們按英美的名稱，把這種畫稱為「卡通」，也稱「漫畫」，把兩種不同性質的畫混淆了。後來我國另取個名稱，把這種連環故事畫稱為「動漫」，因為有的畫也用漫畫的造型方式，畫得誇張，帶漫畫特色。
其實在英美國家，對漫畫和連環故事畫還是有區別的。看英美出版的《漫畫大網路全書》，畫漫畫的人均稱漫畫家，而畫連環故事畫的人，沒見有這種稱呼的。

漫畫是什麼？從「小兒科」的信筆塗鴉到畢加索的《格爾尼卡》，似乎都有人稱之為漫畫。作為一種獨立的藝術形式而言，漫畫缺乏其他藝術的嚴格和規范，加之理論批評的滯後，造成了其長期游離於藝術主流之外的現實，因此有人把漫畫稱之為「邊緣藝術」和「藝術邊緣」。

不過，源自19世紀末的現代主義狂飆，在改變著社會生活方方面面的同時，也在潛移默化地沖擊著漫畫的諸多層面。尤其像馬格利特、德爾沃、契里科等超現實主義藝術家，以其荒誕奇詭、意出畫表的作品，暗合著漫畫悖謬的創作原則。從這個意義上講，許多現代藝術作品在無意中充當著漫畫的「象牙塔」的角色。

近幾十年來，在漫畫針砭時弊和娛樂大眾的傳統功能之外，一些有著較前衛思想的漫畫家們開始主動探尋漫畫的現代化之路。尤其二戰結束之後的若干年間，許多漫畫界的有識之士仿效其他藝術的展覽機制先後創立了一些國際性的漫畫展覽和競賽活動，並邀請有成就的藝術家和批評家共同探討漫畫在新的歷史條件下生存和發展的問題，這類大展敢於打破漫畫的故有思路，肯定漫畫在體現個體精神價值方面的能動性，顯示了漫畫向當代藝術主流靠攏的趨勢。

先鋒漫畫———至今在國際上仍無清晰的定義，一般指介於傳統漫畫與前衛藝術之間的邊緣藝術形式，或者說是受當代先鋒藝術催化而生的一種新的漫畫流派，強調在價值觀和審美取向上的探索功能，對傳統漫畫具有「顛覆性」。

我國先鋒漫畫的創作起步很晚，上世紀90年代才有少數漫畫家涉足，但他們的作品很快便初具了先鋒漫畫的特徵，並著意於在創作理念上的探索以及與前衛藝術之間的橫向比較。但因其發展受種種條件制約，一直未能形成大的創作群體和廣泛的傳播。然而藝術上強勁的現代主義潮流正在有力地沖擊著人們的傳統觀念，先鋒漫畫也一定會被越來越多的人理解和接受。

而動畫:
是指在電視上看到的東西
總之一句話:漫畫是在紙上出現的,不會動,而卡通是在屏幕上的動畫,是會動的,而卡通(動畫)是通過漫畫而創造出來的

⑹ 女性藝術家為何被被邊緣化

該如何看待女性藝術家被邊緣化？

作為活躍在當代藝術領域中的女性藝術家，面臨的最大問題是什麼？比較外國的女藝術家，中國女藝術家有什麼獨特性？

在市場操作方面是否會有意識地加強性別色彩？

編者按：

處於文化轉型期中的中國當代藝術，市場似乎成了衡量成功與否的唯一標准，藝術市場表面的繁榮暗含陷阱與機遇。女性藝術家作為一支特別的力量，遊走在學術和市場之間。就市場而言，目前女性藝術家可挖掘的空間到底有多大，本期我們邀請了活躍在當代藝術界的女性，共同直面這個問題。

女性特質自然流露在我的創作中

台北藝術家郭?君

作為一個藝術家，女性的議題及身份其實不是我的創作主軸，或許在我還很年輕的生命里，女性的身份還未為我帶來任何的壓迫及困擾。當然，身為一個「女性藝術家」，我的女性特質自然流露在我的創作中，一種比較柔、溫和、溫暖、關懷、感性存在於我的作品中，當然，這也不能全然說是女性特質，應說是我的一部份，而女性也是我的一部份。

對於創作這件事，我不認為這有性別上的差異，只有能力與認真程度的差別，所以我不認為女性的創造力有什麼困難。回到整個藝術圈的環境來談，確實是有一些狀況可以再努力。

在台灣，早期確實存在藏家較不願意收藏女性藝術家作品的狀況，他們認為女性藝術家終究投入家庭、操持家務，對女性藝術家有著難以持續創作的成見。不過這樣的情形在20世紀90年代其實就已有大大的改變。陸蓉之在《台灣(當代)女性藝術史》里提到，在90年代，女性化的藝術品味幾乎成為當時的市場主流，線上的藝術家，女性不佔少數。在90年代以後，女性藝術家在藝術市場里，不再是弱勢。

如果我們的策展人、美術館、藝評、媒體、學界都是充斥著多數男性的話，即使我們看到了不少的線上藝術家是女性，這樣的藝術圈還是充斥著一種男性思維與品味，也因此，還有許多的努力空間。

獨特表達：中庸態度下的溫度

環鐵時代美術館館長孫小娟

我個人覺得藝術家的生命力是靠作品來支撐的，在現在開放的社會形態當中，女性藝術家的創作環境相對要寬松和自由很多，呈現的方式和機會更多，似乎不太會被刻意邊緣化，只是作為藝術家的女性更應清楚自己的創作思路和藝術視角，清楚自己的表達。

這個問題似乎有些女權，其實任何從事當代藝術領域的人士，都要面臨學術、專業及經營的問題，最大的問題是要銜接好藝術與市場的對接，藝術作品價值學術和市場的雙重推廣，不能僅憑自己的喜好去推廣藝術家和相關作品，也不能完全追隨市場，而應較為全面地了解當代藝術思潮和發展趨向，需要有足夠的熱情和使命感，還要有良好的專業水準和眼光。

中國當代女藝術家較以往能夠更加自由和善於表達自己的理念，許多女藝術家已經能夠不再拘泥於關注自己的身體和身邊的題材，而逐漸傳達出一種精神，如喻虹、閆平、向京、崔岫聞等。基於中國傳統文化基礎，中國女藝術家可能比國外藝術家在創作過程中和其成長為藝術家的過程中更加不易，需要面對的會更多，這就造就了其獨特的表達方式，一種中庸態度下的溫度。既不是神經質，也不是完全的晦澀難懂，而更多的是在尋找一種輕松的釋放。市場不會因為你是女性就會跟你走的，這是靠個人專業素養和個人的運營能力來體現的。

從來沒有認為我是「女性」藝術家

日本藝術家清水惠美

我本人沒有想過「女性」藝術家在邊緣。我從來沒有認為我是「女性」藝術家。問題是很多人都在問這個問題。但是從創作的角度來說，性別不是問題。我曾經看到好多日本藝術家的作品，其中的好作品以女性藝術家做的居多。這意思不是女權的。我覺得可能在日本的這時代，需要女性藝術家作品。在國家發展的時候，好的男藝術家比較多。發展好了後，好的女性藝術家比較多。有那種趨勢。每個性別(包括已做換性手術的人)都有自己的特點。

對於創作家來說的話，創造力問題是個人的努力問題。我覺得藝術家本身是追求自由的。本來身體是出生的時候自然地有的東西，沒什麼可恥的。至於「不好意思」什麼的都是後來出現的與社會有關的東西。我看過好多藝術家用身體來做作品(男的女的都是)。所以，對我來說，身體是已經平等的。

我的作品不是從「性別」這一角度來做的。問題是，在信息時代，身體也變成表面信息。本來，人是精神和物體(身體)結合的。我想的是這種平衡問題。從心理學、哲學來說的話，「性」本身是本來和人的生命力有關的。所以，有的藝術家用「性」(不是「性別」，是「性」)來做作品，我覺得他們是要確認自己的生命力。

不斷還原我自己的文化血脈和感覺

藝術評論家/獨立策劃人廖雯

我認為「邊緣化」是個很「西方」的說法，在中國文化語境中，我覺得用「忽視」更貼近現實狀態，而且，對女性的「忽視」，不僅是藝術圈子，而是整個社會，不僅過去，現在依然存在問題。有多少女人真正懂得她們「想做什麼」？有多少女人真正思考過她們「想做什麼」？又有多少女人真正能夠把她們「想做什麼」堅持到底了？

「女性藝術」我做得很「孤獨」，這是我面臨的最大問題。不擴大到社會層面，只就當代藝術圈子談這個問題，這種孤獨感來自兩方面。一方面是學術層面的忽視。「女性藝術」作為中國當代藝術的問題1990年代中期就出現了，十多年來，雖然時常被人提起，也不乏男性批評家出面為女性藝術家寫文章，策劃都是「女性」參加的展覽，但女性藝術作為一種特別的現象和問題在當代藝術中的價值，卻很少有人深入探討過，基本上沒有學術層面的關照氛圍。

中國女性藝術家也曾一度很受西方女性藝術的影響，包括我本人。1990年代中期到2000年代中期這十年，我的觀照重心都是「女性藝術」，然而我發現，「女性」、「女性藝術」、「女性主義」、「性別差異」等等，這些我在做女性藝術批評經常使用的詞(不止女性藝術)，帶有不可分割的西方文化血統，在觀照中國文化血統的藝術現象時，從根本上是無法深入和貼近的。這些年來，我一直在不斷還原我自己的文化血脈和感覺。就我個人的感覺而言，中國女藝術家的感受和表達方式，往往以個人的、內心的、感性的、生活的體驗為出發點，我最近做的兩個展覽《心糾手結》、《空空》，都試圖表達我對中國女性藝術方式的重新認知。

從一般「常識」上看，藝術市場很大程度上要受到市場規則影響和制約，而「性別」是一個文化層面的問題，即便是對市場有影響也應該是間接的，無足輕重的。

中國女藝術家表達很內斂，作品更唯美

秀瓷畫廊負責人胡惠君

「女性藝術家被邊緣化」以前是很多，翻看中國及世界藝術史，鮮能找到女性藝術家的名字。但隨著近些年男女平等、女權主義運動的開展，越來越多的女性藝術家開始在藝壇發出自己的聲音，雖然相對於男性藝術家而言，女性藝術家仍佔少數，但與以往相比，這已是一個很大的進步。

女性藝術從業者面臨的最大問題，還是在社會的認可度上，相對而言，女性得到認可的機率比男性要低很多。其實這個事情很容易理解，大到國家的執政黨，小到像各大藝術機構、政府的文化部門官員、美術學院的院領導等男性決策者佔有壓倒性的優勢，在這樣的社會結構、藝術結構中同等實力的女性得到的認可度要普遍低於男性。

相對於外國的女藝術家，中國的女藝術家顯得更內斂、矜持。像西方的女權藝術運動，國外的女藝術家通過自己的作品更多地表達了自己對男權的抗議，出現了很多在情感上、道德上、倫理上至今都很難令人接受的「作品」。相較而言，中國的女藝術家也許是因傳統文化根深蒂固的影響，所以表達得很內斂，作品更唯美一些，她們沒有激烈地去抗議，只是默默地做好自己的事情，做好自己的藝術。當然不排除極少數的女性藝術家行為比較極端進行了一些讓人難以接受的藝術活動。

我不會特意在作品中強調女性

前衛雕塑藝術家、中央美院雕塑系副教授姜傑

我覺得，既然選擇了做藝術，那麼就只能是想辦法解決問題，性別不同，分工不同，這也是很正常的，女性藝術家被不被邊緣化還是取決於藝術家自身的作品，如果作品好，沒有被邊緣的，如果不好，不被邊緣也不行，一個好的藝術家成功有很多因素，不能老強調自己是女性，給自己找理由。搞藝術肯定有很多難度，問題在於，你是否處於邊緣，這不是性別的問題，很多男性藝術家也處於邊緣之外，決定藝術家處於「中心」或「邊緣」的因素，只是作品的好壞。這個和商業行為炒作不一樣，一個好的作品是大家都能非常清楚地看到的。

中國和外國的女性藝術家，區別應該不會太大，我覺得可能中國的女性藝術家在知識性方面會更薄弱一點，這個和所受的教育有關系，獨特點也可能和這個有關系，沒有太多的知識制約，導致自己原生的東西會更多一點，因為所受的知識，使用起來會更有力，把握起來更強，我們相對起來專業性可能會比較窄，更容易從自身感受出發，所以這個獨特性也是有一定問題的。

我不會特意在作品中強調女性這點，一個人的成長環境所給予的東西，肯定有一些根深蒂固的，會在作品中有一些影響，包括地域環境的影響，有一些東西是連帶的，所有的東西導致的是一致的，有一些東西會自然使用，而不是特別的強調，大家都會用自己熟悉的語言去做事情。其實都在找獨特，找不同點，但是有時候常常是我們的共性，大家都有，這個時候獨特就很難，當然，相對的，有時候找共性也挺難的，如果沒有做好，就肯定是都有一個共性的東西，一群人都這樣做，那麼你就只是一群人的一部分，沒有做好。

當代藝術更趨向個性化，而非性別化

赫立畫廊藝術總監吳沫

藝術本身似乎應該沒有性別之分。很多時候在進行藝術市場經營時我都會忘記自己的女性身份，我總刻意地迴避身份特徵帶來的所謂的種種優越性與特惠性。不可避免的是我又必須生活和工作在這樣一個以男性居多的藝術現實環境下。

女性藝術家已經或者正在被邊緣化，個中原因應當值得我們那些女性藝術家深刻反思。如果我們要刻意畫出一個圓，把中心「禮讓」給我們的男性藝術家，那麼我們可以說「活在邊緣」，這是相對而論，「除非你想讓你邊緣，任何人無權把你邊緣化！無論男女。」

從根本上看，當代藝術更趨向個性化，而非性別化。所以，當代藝術領域中女性藝術從事者面臨的最大問題是我們不可避免地涉及到一系列與性別、與身份政治相關，與傳統、與習慣相背，甚至與歷史、與社會無法分割的各個層面的認知、評述等困擾。

國內外女性藝術家也有著相同的創作脈絡：她們都關注與內心對話、與個人情感生活息息相關的題材；她們更注重挖掘個人經驗及從軀體語言中獲取靈感，作品更具個人化特色和私密化傾向；她們大多從感性分析的角度介入題材和把握主題，更注重藝術的感性特徵，注重直覺的、官能的呈現；作品裡有著更多孩童般的幻想；對於政治的、歷史的、哲學的大主題缺乏興趣，而對自然的、生命的、人性的乃至與生存問題相關的主題表現出一些特殊的關愛。

女人需要有自己獨立的人格和精神世界

藝術家林菁菁

我相信一方面女性藝術家被邊緣化的問題已經在淡化，而且會進一步淡化，越來越多的人關注的會是藝術家的作品傳遞的力量，而不是藝術家的性別，另一方面，會有更多的女性藝術家在關注內容上走向更多元，在表達方式上更獨立、更直率、更自由、更尖銳，這也會淡化女性藝術家的邊緣化。當然，女性藝術家和所有的其他女性一樣，面臨相同的問題，而跟她們的藝術職業無關。我們今天社會有一種不好的導向，這種導向是讓女人成為消費品，消費品的本質是什麼？就是被取代、被拋棄。有人會同情一個被丟棄的陳舊的電腦嗎？有誰考慮公平地對待一個過時的消費品嗎？女人需要有自己獨立的人格和精神世界，這是改變被邊緣化的第一步。

最大最根本的的問題是藝術家自己的思考，透過熟視無睹的表象，用自己的角度和方式思考，尋找獨立創作的方向和恰當的表達。比如我最近一直在思考看似悖論的窘境，比如：「存在」和「缺失」、「生命」和「死亡」、「呵護」和「摧毀」、「真實」和「幻覺」等等。

對於目前的當代藝術中女性創作現象，我認為其一，中國女性藝術家的隊伍還需要壯大；其二，東方的智慧加上冷靜的態度，也許正是中國女性藝術家的優勢。我從來不在作品裡有意識地加強性別角色，但是自然流露的我也從不迴避。、

藝術是不存在性別的

法國藝術家 ABY

女性藝術家並不總是被邊緣化！她們的狀況取決於文化、經歷和環境。現在女性的狀況已經改變了，社會提供了更多的機會給女性，現代社會很寬容，婦女和女性藝術家的任何一種發展都是很有可能的，女藝術家對社會有聰明的認識，對周圍的發生有更多的感性認識，也會有更多的思考。我們每個人到今天，通過創作來表達自己，把生活用藝術的方式表達出來，現在有很多優秀的女性藝術家。

在歐洲，女性藝術家越來越少被邊緣化。在其他許多國家，仍然很少。每個人面對的世界都是一樣的，在法國，我們是非常非常自由的，不存在性別帶來的困難，因為，大家都是有困難的，但是只要努力，經過研究和繼續的學習，繼續的創作，這些就都不是困難了。邊緣化的問題已經成為一個歷史，在歐洲，一個女人可以很容易的表達自己的藝術理想，進行藝術創作，這是很自由的事情。

中國女性用作品完美地反映了她們的神秘性質，及生活元素、正確的順序的元素，這些都和她們的文化背景有關系，首先女性的生活可能會更多樣化，對於一些問題現象的思考，都會形成她的一種表達方式，有的是選擇繪畫。

藝術是不存在性別的，我的作品是我對於生命的啟發、創意。藝術是中性的，因為它是藝術作品中物化的思想，是表達一個人的精神，有時我會發揮創造出一種性別的想法，但這是不相關的。這只是個人的表達方式，而非藝術表現。

我不贊成戴著「性別」有色眼鏡看藝術

原子空間畫廊藝術總監/策展人阮藍慶

歷史的束縛、現實的沖突，使得女性藝術不再僅是一個單純的藝術問題，更蘊含著許多關於生命的氣質；女性，越來越勇敢地承擔起獨立、自由藝術家的使命。女藝術家，先是「女人」，再是「藝術家」；所以她的所思所想、一筆一墨，都無法遮蓋一個事實：她是女人。「感性、淳良、敏感、細致」的天性，使女性作品更具豐富的想像力和自由自在的精神。

男人偏重關注社會使命，女人則偏重關注家庭使命；所以，相對於男人社會化、政治化的作品，女藝術家的作品更趨向於私密的情感、內心的寫真。這就使得女藝術家的創作行為具有一種純粹、柔和的深刻。

「女權主義」之風從西方刮來，令社會不得不對女人進行重新解讀，令市場不得不主動關注女性藝術。我並不贊成戴著「性別」的有色眼鏡去看藝術，這樣反倒會把藝術局限了，讓人走進死胡同。「好樹不結壞果子」，好作品自然是藝術家最好的證明。「順服就是蒙福」。被造物若遵循造物者的創造初衷，就必蒙受出人意外的祝福；反過來，一切違背自然本性、自然定律的行為，都將導致滅亡。立足本土、尊重本性、進行深耕，我相信女性藝術將帶著她強烈的感染力成為一個不朽的主題。

⑺ 如何看待藝術的流行性跟邊緣性

當一個天文學家找尋一顆不知名星球的時候，他可能是為了夢想，他可能是為了名聲，可能是為了獎金。但絕不是為了數十萬年後的人在那上面建度假村。這太遙遠了，也與他無關。如果蔡是出於這些原因說的接近主流，那我挺佩服他的，他已經比大多數藝術家格局高，而且思路清晰了。至於邊緣化，其實有很多種邊緣，有前沿，有側沿。前沿就是先鋒了，可能將會是新的流派產生的地方。側沿可能就是那些，不見得有多高明，但前人沒有想到的地方，為藝術的內容做出補充。藝術本質是新的東西，既然如此就肯定要和舊的東西不一樣。有的藝術家可能在一些舊理念的基礎上進行創作。有些在舊東西上加新內容。反叛，無非是一種藝術家百分百不接受舊的東西的姿態。所以他倆說的不是一樣東西。許說的是他所認為的部分藝術家，蔡說的則是藝術在創作出來後被賦予的使命了，也與藝術家無關。

⑻ 邊緣詞語解釋及近義詞

邊緣指周邊部分、臨界的意思，指沿邊的部分，出自王西彥 《鄉下朋友》：「 劉樂能引導 庄道耕 先生走到懸崖邊緣。」這里給大家分享一些關於詞語邊緣的相關內容，供大家參考。

一、邊緣詞語解析

沿邊的部分。 漢 王充 《論衡·狀留》：「龜生三百歲，大如錢，游於蓮葉之上，三千歲青邊緣，巨尺二寸。」 唐 元稹 《茅舍》詩：「邊緣堤岸斜，詰屈檐楹亞。」 王西彥 《鄉下朋友》：「 劉樂能 引導 庄道耕 先生走到懸崖邊緣。」 楊沫 《遙寄心聲》：「他們把 柳明 和其他抗 日 幹部從死亡的邊緣救了出來。」

二、邊緣詞語 近義詞

四周 [ sì zhōu ]

邊沿 [ biān yán ]

角落 [ jiǎo luò ]

三、邊緣詞語 造句

1、天已經放晴，殘留的幾片雲現出了亮晶晶的邊緣。

2、月季花的葉子都是深綠色的，可奇怪的是，每片葉子的邊緣長著軟刺，就像一個個小齒輪。

3、月季花，葉子的邊緣有很多小齒，真像一把把小鋸子呀!

4、當你瀕臨失控邊緣時，就試著換成顧客的角度來思考。

5、我們終於來到了山水相接的邊緣地帶。

6、我的家在市區的邊緣，空氣清新怡人。

7、對於這種邊緣科學，人們還不了解。

8、火紅的朝陽從海的邊緣緩緩地升了起來。

9、車子如騰雲駕霧，行駛在懸崖峭壁的邊緣上。

10、我們進入北極圈的邊緣，便感到提心在口，渾身顫抖不已。

11、城市邊緣的新建房屋猶如雨後春筍。

12、我們有計劃地在沙漠邊緣 種植 防沙林，近來已經取得很大成績。

13、一棵老松屹立在峭壁邊緣。

14、國民經濟被推到崩潰的邊緣。

15、由於人類的大肆捕殺和生態環境的惡化，很多生物處於滅絕的邊緣。

16、花兒開在草地邊緣，靜靜地釋放淺淺淡淡的香。

17、在飽極生厭的邊緣，慾望依舊是地限的。

18、宇宙還可到達邊緣，情性則沒有個盡頭。只有少欲知止，立個限度。

19、愛情是一朵生長在懸崖峭壁邊緣上的花，想摘取就必須要有勇氣。

20、藝術中的新形式是邊緣形式的正典化創造的。

21、容易傷害別人和自己的，總是對距離的邊緣模糊不清的人。

22、當你在利令智昏的邊緣的時候你想一想自己的家庭就好了。

23、我明白了當人們忐忑在生死邊緣時，心靈是多麼的脆弱。

24、而一周之後，肯亞卻偷天換日地走到了內戰的邊緣地帶。

25、媽媽在那片小樹林的邊緣地帶種植了許多花草。

26、每次到了快怒不可遏的邊緣，電話才會被接聽。

27、敵軍處於我軍四麵包圍的境地中，已經接近全軍覆沒的邊緣。

28、等效為中心到邊緣之間的重力勢能之差。

29、裂爿1或2或全部具小瘤，邊緣具小齒。

30、七星魚，耳石，邊緣成長率，攝食強度。

31、研究了不同邊緣連接設計對座艙透明件承載能力的影響。

32、我的右邊就是被死亡陰影籠罩的峽谷邊緣。

33、危險性遠超過特技跳傘的定點跳傘，至今仍被視為一項邊緣運動。

34、在他的頭發的一部分，在他耳朵軟彎曲的邊緣。

35、都市邊緣的黑色燈箱軸承是靠市徽。

36、磨溝遺址位於甘肅省臨潭縣境內，地處青藏高原東北邊緣。

37、如果勾取這個選項，工具列將緊黏在螢幕邊緣。

38、鄂霍茨克海位於西太平洋邊緣海最北部。

39、橋腦基底部也有稍低密度影，邊緣模糊。

40、在帕爾帕廷議長的統治下，議會衛隊的左右被逐步邊緣化。

41、書法於邊緣化狀態成為正式學科，呈現良性的發展態勢。

42、楊靖海代表了居住在城市邊緣的中國新一代受過 教育 的外來務工者。

43、他們住在無國籍的邊緣地區。

44、日本海是一個廣闊的邊緣海，四周被大陸架所圍。

45、當夜探險者就睡在一座死火山的邊緣。

46、一些鬼火將被召喚，從地圖邊緣出現參加戰斗。

47、一個票販子賣給我們的票正好靠近球場的邊緣。

48、圖像可以有邊緣，框架，說明，並以多種方式設計。

49、對分離出的激光邊界點依據建築物的特點進行了邊緣規格化處理。

50、夏洛蒂沿著窗檯挪動著，然後翹起一條腿放到屋頂的邊緣上。

51、當黑子接近日面西邊緣時，向中心一方的半影沒有消失的趨勢。

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⑼ 娛樂普及化，藝術邊緣化，媒體互通化，傳播擴大化都是什麼意思

你說的這幾個特性，好像是短視頻營銷的特性~有機會可以交流一下呀