藝術和運動有什麼結合

⑴ 如何實現體育與藝術的有效融合

人們通常認為，體育與藝術之間的距離較遠，似乎他們之間沒有什麼必然的聯系。但是，從文化范疇的起源與發展的過程來看，二者之間卻有著密不可分的聯系。體育與藝術雖然所屬的領域不同，發展過程也存在著很大的差異，但是，他們都是人類社會勞動的結晶，在文化層面和藝術內蘊方面都有著相通之處，都具有審美特性和功效，都能夠為人們帶來精神上的愉悅和享受。體育與藝術的交互結合是它們各自發展過程中的必然趨勢，我們要順應這一趨勢，在動態的發展過程中使二者達到交互融合，促進它們的進一步發展。
1 體育與藝術在歷史上的融合與分離
從最初的起源來說，體育與藝術的形成過程有著相通之處，它們都是原始人類為了社會勞動和生存發展的需要創造出來的，都具有一定的娛樂性和審美性，是人類豐富自己精神生活的一種形式。例如，對於體育運動來說，最初只是對人們勞動過程的一個體現，是人們為了慶祝豐收的喜悅或者祈求風調雨順而創造出的一種方式。根據相關文獻的記載，體育源自於人們慶祝果實豐收的活動，或者是人們收獲到一些獵物時，都會用舞蹈或體育活動等形體動作來表達自己的主觀感受。從更多的歷史文獻中，我們可以了解到，體育是與藝術息息相關的，它們產生的來源和發展的動力都有著很大的相似之處，是兩種交互融合的藝術形式。從古希臘、古羅馬的時期開始，人們在體育運動比賽或體育活動過程中，都會穿插表演一些藝術活動，人們在觀賞過激烈的運動比賽的間隙，可以通過欣賞藝術活動舒緩自己的心情，來放鬆自己的身心，達到張弛有度的目的。因此，我們可以這么說，這兩種藝術形式不是無不相關的，而是密切聯系、相互促進、共同發展的。
除了上文中舉出的例子之外，我們也可以從很多藝術作品中領會到體育和藝術之間的關系。在很多古希臘、古羅馬的雕塑作品中，我們可以領會到雕塑家對於力量、對於崇高、對於美的追求與嚮往。例如，我們可以通過雕塑作品「擲鐵餅者」，領會到體育與藝術的交互融合，從雕像中領會到人物的力量與崇高，這種雕塑也代表了我們人類文明的一個側面，這是體育與藝術完美結合的例子。
但是我們說通常情況下體育與藝術是交互結合在一起的，但是二者也存在著相互分離、相互割裂的時期。例如，在古代社會，很多國家發展體育運動只是為了培養能征善戰的戰士，只是為了提高戰士的戰鬥力，能夠在戰場上浴血奮戰，英勇殺敵。因此，我們將這種體育運動和戰爭和殺戮聯想到一起，認為這種體育運動和藝術活動毫無關系。但是，隨著時代的演變，這些體育運動又呈現出其藝術性的一面。例如，安塞腰鼓是一種非常有名的民間舞蹈和打擊樂的結合，但是在古代社會，安塞腰鼓只是人們在戍守疆界時的一種信息傳遞方式，戰士們可以利用安塞腰鼓傳遞緊急情況和戰事信息，我們可以說它是一種軍事信息傳遞工具。但是，隨著時代的演變，這種信息傳遞工具成為一種藝術形式，為人們所喜愛，在民間得到了廣泛的流傳。因此，在安塞腰鼓的發展歷史過程中我們可以看出，體育是與藝術息息相關的，很多體育活動都存在著審美的因素，是一種藝術美的體現。很多藝術活動也與體育運動有著非常密切的關聯，這二者是交互融合、相互促進的。
2 體育與藝術交互融合的趨勢分析
隨著社會的發展和人們生活水平的提高，人們不斷強調對於精神生活的追求，審美能力和審美水平在不斷地提高。很多體育運動在發展的過程中不斷凸顯其藝術表現作用，展現出其自身的審美因素，有著很強的藝術感染力和表現力，很多藝術活動和藝術形式也不斷地與生活靠攏，開始走進人民群眾的日常生活，如很多舞蹈、音樂、繪畫等藝術形式都在發展的過程中走進了人們的日常生活，為人們所喜聞樂見，在發展的過程中不斷的演變和改善，體現出藝術與人們生活的完美結合。體育運動與藝術活動的結合也是這一趨勢的要求，在藝術不斷的大眾化、生活化的今天，體育與藝術的交互融合已成為歷史發展的必然趨勢，這種潮流和變化是不可逆轉的。
以中國武術為例，很多人知道中國武術起源於古代的戰爭過程中，是古代戰士戰斗經驗和戰爭過程的一個反映，體現了人們在戰爭過程中的智慧。這是原始社會和古代社會人們戰斗經驗和格鬥經驗的一種反映，人們普遍認為它的審美性和藝術性不高。但是，隨著時代的發展，這種體育運動形式的作用發生了很大的變化，它不再廣泛運用於格鬥或搏擊的過程中，正逐漸凸顯出其強身健體、愉悅身心等方面的作用，這其中的藝術性也更濃厚了一些。現階段，中國武術已經體現出其自身的藝術性，是一種文化和思想的體現，實現了體育與藝術的交互融合。
因此，我們可以總結出，雖然在人類長期的歷史發展進程中，體育與藝術之間有過分離和割裂的一段時期，但是隨著時代的不斷發展，體育與藝術之間的聯系日益緊密，二者體現出了一種相互融合、相互促進、相互推動的發展趨勢。在發展的過程中，只有二者實現真正的交互融合，才能夠滿足人們日益增長的精神文化需求。
3 結語
從起源和本質屬性等方面來看，體育與藝術二者之間的交互融合是必然的，是二者發展的必然結果，也是時代發展的要求，能夠更好地滿足人們的精神生活需要。雖然在歷史發展的過程中，二者之間曾經出現過分離、割裂的現象，但是隨著人類文明的不斷發展，二者之間必將出現交互融合的趨勢，必將相互促進、相互融合、共同發展。當前，我們必須順應這一歷史發展趨勢，認真體會和領悟體育與藝術之間的關系，在實踐的過程中促進二者之間的融合，促進體育與藝術的不斷發展。

⑵ 體育運動的美學價值體現在哪些方面

體育與藝術結合產生的美學價值
(一)體育與藝術結合產生的美學之「欣賞美」
體育與藝術結合產生的美學價值，是相對的豐富的，第一是「欣賞美」。人對於體育的美的理解，首先指的是人體的美，體育運動最原始的就是體現人體的先天的東西，例如男人的堅強之美，陽剛之美，女人的溫柔的美，細膩的美，賞心悅目的美。此外，體育能提高人的體質，促進人的健康成長，通過體育運動的不斷進行，使人的形體在日常生活中體現出來，給人一種人體的健康美，獨特的運動的人體的美，這無論是男人還是女人，都是讓人愉悅的「欣賞美」，刺激著人的審美的感官，也提起了人的審美的樂趣，讓人們在自身參加體育運動或者觀賞別人體育競技的時候，深深地感受到美的熏陶。
(二)體育與藝術結合產生的美學之「精神美」
我們很多人都看到了，2004年奧運會中，郭晶晶獲得女子跳台的冠軍，在郭晶晶走上會牌的領獎台，並隨著音樂，和全場觀眾一起唱起中華人民共和國國歌的時候，在五星紅旗在體育場飄揚的時候，整個中華民族由此產生的榮譽感、自豪感和愛國情懷的時候，我們會看到，許多中國人都哭了，那是感動的哭，自豪的哭。那麼，這是一種什麼樣力量讓人們產生如此大的精神震撼?那就是這個時候，所有中國的人民都由此產生的共同的價值觀和愛國熱情的認同，這個深刻，體育不僅僅意味著運動的省里，更主要的是能體現著中華民族的頑強拼搏的精神、永不言敗的精神，而這樣的一種精神，便產生了美感，震撼了每一位中國人民的心靈。
(三)體育與藝術結合產生的美學之「懸念美」
體育與藝術結合產生的美學價值，還有一種特別讓人興奮和激動的，就是「懸念美」。這是所有運動中的關鍵所在，正是在賽前誰都不清楚勝者是誰，敗者是誰，因此，人們在欣賞體育競技的本身美時，也在琢磨著比賽的結果，而這種琢磨的過程，正是樂趣所在。關於美學的學說，認為人的審美，主要就是用自己的感官來感受一切物質和精神的存在，也就說從現實中探求美的元素，然後在欣賞美的過程中享受生活，品味人生。
(四)體育與藝術結合產生的美學之「技術美」
在現實生活中，盡管很多人都知道自己並沒有體育天賦，也沒有很高層次的審美能力，但仍然迷戀體育活動，以及其中的美的價值，很多人的理由，就是非常喜歡看運動員在比賽中的優美的動作和巧妙的配合。我們都知道，運動員在體育競技中，為了取得好的成績，他們要在平時的訓練中，嚴格要求自己，練習高難度的動作，掌握精妙的體育技術，從而獲取好成績。例如籃球中的大力扣籃，跳水比賽中的騰空翻轉，足球中的倒鉤射門等等，都充滿了體育的技術美感。除了體育比賽本身要求的技術，運動員還會在比賽中穿插一些歡呼和祝賀的動作，例如足球隊員羅比基恩在每一次進球後，都會用手指比劃成槍支的慶祝動作，意味著他又進了—個球，並還會向機關槍一樣，還會更多更好的進球，又例如棒球隊員摩恩燈在每次成功得分後，都會作若干個後空翻的動作，以表示慶祝和興奮，也充分展示了足球的技術美

⑶ 學什麼即和藝術有關又和運動有關

有藝術有有運動，第一想法是藝術體操：手持輕器械，在音樂的伴奏下進行的體育運動。

⑷ 裝飾藝術運動與現代主義運動的聯系與區別

整理了一些網上的資料也加了一些自己的東西，不專業見諒。
裝飾藝術運動和現代主義運動都是興起於20世紀初的設計改革運動，由於兩場運動的興起時間相似，且兩場運動所奉行的設計理念從本質上一個強調裝飾性，一個完全反對裝飾，以往嘗嘗被當作兩場對立的運動去看待，但實際上「裝飾藝術」與「現代主義」並不是完全矛盾的關系，不論是在設計材料的使用上，還是最終呈現的設計風格和服務對象上，都沒辦法把他們完全區分開。
由於現代主義設計運動與裝飾藝術運動幾乎同時發生，因此裝飾藝術與東不可避免地受到現代主義運動的影響，兩者之間有內在聯系，從整體上說，他們是工業設計根源上的兩條分支，各自沿著自己側重的方向發展。同時，兩場設計運動是機械取代手工業的兩個不同反應面，都是新藝術運動的發展結果和必然。
雖然裝飾藝術運動與現代主義設計運動都主張採用新材料，如玻璃和鋼架等，主張機械沒，主張新的裝飾手法，但是裝飾藝術運動所強調的裝飾，正是現代主義設計運動所反對的內容之一，因此兩者之間也存在區別屬於不同的藝術風格。具體表現在兩個方面，一是在尋求機械生產中藝術與技術問題是，裝飾藝術運動找到了裝飾樣式和色彩上的結合點，現代主義則在功能性和理性主義中找到了歸宿。二是兩者的服務對象有所不同，裝飾藝術運動秉承了一法國為中心的歐美國家長期以來的設計傳統立場，即為上層服務，因此裝飾藝術運動仍然屬於服務少數人和服務權貴，其對象是當時正處在上升階段的資產階級。而現代主義運動則強調設計為大眾服務，特別是為低收入的無產階級服務，因此現代主義運動帶有一定知識分子的理想主義色彩和烏托邦式的成分。
裝飾藝術運動雖然一開始在英法等國展開是保持著服務上層的設計思想，但當裝飾藝術運動影響到美國並產生好萊塢風格，影響電影院、摩天大樓、公共場所等建築的時候，已經無法界定它是不是服務於上層階級了，畢竟這些面向大眾的消費場所和娛樂設施已經和最開始的設計想法不完全一致了。現代主義設計運動憑借著它開始所秉承的設計大眾化、民主化、批量化、標准化理念，強調的功能主義、理性主義原則和偏愛的幾何形態、中性色彩等呈現出於裝飾藝術運動完全不同的設計風格。
（順便說一下，與題目無關，現代主義發展到後期成為國際主義，「少即是多」的風格逐漸變成了大企業、政府的權利和實力的代表，變成了資本主義金錢和權力的象徵，到這個時候，已經和現代主義發生了本末倒置的變化，把原來的形式變成了設計的目的，而原來的設計目的—社會性、大眾性逐漸被拋棄了。）

⑸ 運動的本質是藝術嗎

體育運動因為其多種多樣的的外在表達形式而被人們所喜愛，不同的運動規則，不同的人體展示角度，產生了不同運動項目的大量擁躉，他們不僅自身投入在喜愛的運動項目中，並通過觀賞，獲得了自身的生心理愉悅。

在喜愛甚至迷戀於某項體育運動時，絕大多數人聚焦於視線帶來的心理滿足感和自我參與的生理感受。任何一項體育運動能夠吸引個體通過不同的方式參與時，其最核心的吸引點概括起來，導向為預期愉悅，無論是運動項目宏觀上對參與者個體的益處，還是個體的身體力行或觀賞的產生動機，這種預期愉悅的表現方式主要集中在個體對自身生、心理和社會屬性的正向預期，尤其是作為生物體的人體基礎——健康，是其中的重中之重。
在通過體育運動實踐實現自身運動目的時，運動人體科學的研究從人體健康的角度給出了綜合而系統的全面論述。然而，在大量的數據和事實面前，運動是如何促進人體健康的基礎，或者說人體健康本質反而淹沒在浩如煙海的文獻之中，人體自身的復雜性和健康的影響因素之多，也是這種情況的重要影響因素之一。科學研究的嚴謹性導致科學研究的聚焦多在於運動特徵和人體機能的關系，而忽視了運動表現才是人們參與並追逐運動的根本。

運動表現是什麼呢？可以是對運動成績的追求，也可以是對動作展示的要求。運動表現對於不同的運動人群而言，其表達的方式不同，競技體育的更高更快更強是一種表達，大眾健身的動作之美是另一層次的表達，一個醜陋或怪異的動作和組合絕不是人們追求的目標。嚴格而言，運動表現才是人們參與各種運動核心目標，它可以概括為形體美的綜述，也可以概括為對生理極限的追求。當然，作為生物體的人體而言，運動表現離不開人體的各種生理基礎。在不考慮特別因素時，以生命維護為標准時，作為一個整體的人體而言，很難說哪個功能是決定性因素，畢竟生物體各項生理功能的相互關聯和協作是構成生命體的基本。如果從運動的生理特徵而言，其最核心的生理基礎只有兩個：能量供應和神經調節。
為什麼這么說呢？人體安靜和運動時的生理狀態是截然不同的兩種狀態。我們一般認知下的人體知識都來源於人體靜止或低運動量時，即一般意義上的各項基本醫學評價指標，如血壓、心率，如各種組織液的化驗指標和常規組織形態判斷。而一旦人體運動起來，尤其是處於較大運動量時，這些常規醫學指標的一般正常范圍幾乎都失去了其的合理性，具體就不一一去點明了，概括而言，運動時的人體是人體應激反應的典型表現，單位時間內隨運動強度的變化而呈現出與安靜下迥然不同的生理規律。
在這種情況下，人體能量供應和神經調節才體現出，在極度應激狀態下生理功能的基礎性功能。能量供應是生命體的最本質核心。在運動這一特定的刺激下，生物體根據運動目的和目標，能量供應保障持續穩定輸出的同時延長輸出時間，階段性突發時能量輸出轉化的穩定和增強，這兩者是運動時對能量的需求特徵，是運動表現的物質基礎之一，運動能力的高低就在於機體能量儲備和輸出的控制之中；而神經調節則是能量輸出、利用最大化的有利保障，運動單元的募集數量和速度，運動狀態下肢體動作的速度、頻率和角度都離不開神經系統的調節。通俗而言，訓練水平高/運動表現強的運動者就是在高水平的能量儲備下，如何經濟、有效的輸出能量，既保障了輸出的持久性，又要保證即時輸出的最大化和准確性，在能量輸出最大化和運動消耗最佳化的雙重需求下，形成最具性價比的人體動作和動能組合，這種組合就是我們通常所說的運動表現，它具備兩個特徵：動作所需的能量輸出最大利用和既定目標下的能量最優利用。

最通俗的理解就是傳統機械中的油路和電路的作用，或者說在人體中的動力和控制系統。人們在不斷實現對運動表現的追求時，其實莫不是是對人體這兩個生理功能的強化和優化，所以，把能量供應和神經調節視為運動表現的本質，以解決運動訓練或鍛煉之中的需求和目標時，一定是事半功倍的效果。

⑹ 藝術體操與體育游戲結合運用是什麼

藝術體操是一項具有高難度、藝術性和觀賞性的難美類運動項目, 融自然體操、音樂、舞蹈和輕器械等元素, 以體育與藝術結合, 在一定時空內, 完美表現女性身心美與氣質美的體育運動項目。它兼具健身功能和藝術賞美功能, 值得在群眾中推廣。運用體育游戲的娛樂性和趣味性特點, 增強群眾對藝術體操的喜愛, 發展大眾藝術體操, 滿足群眾的美好生活需求, 也可培養一定的後備力量。

⑺ 新藝術運動和工藝美術運動有什麼聯系

新藝術運動是19世紀末、20世紀初在整個歐洲和美國開展的裝飾藝術運動，內容涉及幾乎所有的藝術領域，包括建築、傢具、服裝、平面設計、書籍插圖以及雕塑和繪畫。這一運動受到了工藝美術運動的影響，但帶有更多感性和浪漫的色彩及人們在一個世紀結束時對過去的懷舊和對新世紀的嚮往的世紀末情緒，是傳統的審美觀和工業化發展的矛盾的產物。新藝術運動形成的風格完全放棄了傳統的參照，與工藝美術運動相比，新藝術運動的線條更為自由、流暢、誇張，抽象的造型常常從實體中游離出來而陶醉於曲線符號中。主題多是綿長的流水、變形的花草、苗條漂亮的年輕女郎，更多的帶有令人憧憬和幻想的色彩，新藝術運動帶有極為明顯的唯美色彩，因此，在工業化進程中也僅僅是曇花一現。新藝術運動是一次范圍廣泛的裝飾藝術運動，在各國又呈現出不同的特點。但採用富有生命力的線條及抽象的動、植物紋樣是其特點。這一運動所產生的設計為我們今天的設計提供了有價值的參考。

⑻ 藝術於手工運動的主要內容有哪些

主要內容
工藝美術運動的理論指導是作家約翰·拉斯金，而運動的主要人物則是藝術家、詩人威廉·莫里斯。這場運動是針對傢具、室內產品、建築等工業批量生產所導致的設計水準下降的局面，開始探索從自然形態中吸取借鑒，從日本裝飾（浮世繪等）和設計中找到改革的參考，來重新提高設計的品位，恢復英國傳統設計的水準，因此稱為——工藝美術運動。工藝美術運動的特點是：
1、強調手工藝生產，反對機械化生產；
2、在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風格和其他各種古典、產同服型風格；
3、提倡哥特風格和其他中世紀風格，講究 簡單、朴實、風格良好；
4、主張設計誠實，反對風格上華而不實；
5、提倡自然主義風格和東方風格。
「工藝美術」運動的根源是當時藝術家們無法解決工業化帶來的問題，企圖逃避現實，隱退到中世紀哥特時期。運動否定了大工業化與機械生產，導致它沒有可能成為領導潮流的主要風格。從意識形態來看，它是消極的但是它卻給後來設計家提供了參考，對「新藝術運動」有著深遠的影響。在工業化的殘酷現實面前，他們感到無能為力，他們憧憬著中世紀的浪漫，或者幻想中世紀的浪漫情調，因此，企望通過藝術與設計來逃避現實，退隱到他們理想中的桃花源——中世紀的浪漫之中去，逃逸到他們理想化了的中世紀、哥德時期去。這正是19世紀英國與其它歐洲國家產生「工藝美術」運動的根源，從意識形態上來看，這場運動是消極的，也絕對不會可能有出路的。因為它是在轟轟烈烈的大工業革命之中，企圖逃避革命洪流的一個知識分子的烏托邦幻想而已。但是，由於它的產生，卻給後來的設計家們提供了新的設計風格參考，提供了與以往所有設計運動不同的新的嘗試典範。因此，這場運動雖然短暫，但在設計史上依然是非常重要的，值得認真研究的。

⑼ 體育與藝術的融合對體育有何作用

體育與藝術的結合， 稱為體育藝術，是現代剛興起的一門學科。體育與藝術都起源於人類的社會勞動實踐，當人類社會步入文明時代，體育和藝術才分離開來，成為各自獨立的社會實踐活動形式；當社會進一步發展時，它們又將在發展中融匯在一起。體育也要藉助藝術來豐富和發展自己。
一、體育與藝術要同音共律、協調發展。
在體育走向現代化的今天，體育與各藝術門類的聯系越來越密切了。體育是力量的角逐，是智慧的較量，是健美的展示。在我們生活中，體育和藝術完美融合有很成功的案例。如花游女皇娜塔莉亞，在2011年世游賽花樣游泳單人技術自選項目中，她以98.30分的絕對高分成功衛冕。她身材高挑，氣質優雅，從一出場就形成了強大的「氣場」。豐富的面部表情加上富有感染力的肢體語言，她整個人都彷彿融入了《羅密歐與朱麗葉》那凄美的故事中去。一連串高難度的單腿旋轉動作，輕盈如水中的精靈一般。她的手和腿彷彿都會說話，任何一次彎曲擺動都能讓人浮想聯翩。全場觀眾都不由自主被她的表演所震撼，場內只聽到音樂在流淌。當樂曲終了，娜塔莉亞漸漸沉入水中，全場才如夢初醒般爆發出掌聲。98.30，當裁判給出這個分數時，娜塔莉亞知道又一枚金牌到手了。

體育與藝術看似兩個完全獨立的社會文化現象,但探本追源,兩者卻是相通共融、緊密聯系的,原始舞蹈就是典型的體育與藝術相融合的產物。體育與藝術要同音共律、協調發展,才能共創奇跡。現代體育只有和藝術完美融合,才能不斷超越自身,向著更高的文化形式發展,才能演繹出超越體育競技本身的真、善、美的文化形式;藝術和體育珠聯璧合,才能合奏出更加華美的文化樂章,體育與藝術應是同音共律,二者需要在人類社會發展實踐中通過借鑒、吸收、融合而更加緊密地聯系在一起。從社會需求方面講,隨著社會的發展,人們的審美情趣不斷地發生著變化,簡單、粗劣的體育比賽活動已不能滿足人們的審美要求,體育活動必須和藝術結合,凸顯出藝術美來,才能不斷滿足人們的審美需求,使人們在觀看比賽的同時能夠達到愉悅身心的目的。現在,越來越多的體育從業人員已經認識到這種變化,不斷地在體育項目中融入藝術元素,使體育與藝術能夠同音共律,共同創造出高水平的美好文化樂章,滿足人們日益增長的審美需求。

二、體育與藝術的融合，是素質教育的要求。
崔家集小學「體育藝術融合」的特色之路，不僅展現了素質教育的魅力和風采，更讓學生在體育鍛煉中強健了體魄，在藝術樂土中陶冶了心靈。在這里，寫滿了童年的故事，綻放著童年的微笑，流淌著著童年的快樂。「給孩子一個金色的童年」是崔家集小學核心的教育理念，這理念猶如一座橋，架起了孩子們通往金色未來的路。在「以人為本、全面發展、注重個性、夯實基礎、童年愉悅」辦學理念的引領下，學校積極創設科學與人文並重的管理模式，以「童年愉悅」為核心，營造人文化氛圍，拓展教育資源，打造有效教學課堂，形成了「體育藝術融合，多維育人」的辦學特色。體育與藝術的廣泛融合，並不是藝術向著現實生活領域單向游移、運動，而是體育也越界向著純藝術領域逐漸逼近、匯合、交融的結果。進入知識經濟的21世紀，隨著經濟社會的快速發展以及當代科學與藝術的融合，藝術教育也越來越被人們所重視。注重和強調藝術感受與想像、藝術創造與思維，已經成為知識經濟時代需要的綜合型人才不可缺少的重要因素。隨著我國教育的深層次發展，藝術教育已層層滲透到全國各類高校教育體系之中。
三、藝術滲入體育，給體育運動帶來很大的吸引力，使體育具有審美價值。
體育在發展過程中與藝術攜手共進，是為了互相汲取營養、互相促進，以利於各自更快更好地發展。在體育走向現代化的今天，體育與各藝術門類的聯系越來越密切了。體育是力量的角逐，是智慧的較量，是健美的展示，它的精神意義和崇高境界正是現代社會所提倡和弘揚的；藝術，是心靈的跳躍，是情感的流淌，是和諧的體驗，它特有的魅力滋潤著人類的心靈，為人類提供了一個多姿多彩、令人心馳神往的世界。
為了讓教育者先受教育，學校在教師中開展了體育素質測試賽，以「學生發展」為根本，以「輕負擔、高質量」為追求，以「尊重主體、面向全體」為出發點，深化課堂教學改革。不斷打造高效課堂，提高課堂教學效益。設立了體育節、藝術節，開展了體育、藝術「2+1」活動。崔家集小學「體育藝術融合」的特色之路,不僅展現了素質教育的魅力和風采，更讓學生在體育鍛煉中強健了體魄，在藝術樂土中陶冶了心靈。在這里，寫滿了童年的故事，綻放著童年的微笑，流淌著著童年的快樂。

⑽ 工藝美術運動與新藝術運動有何聯系

工藝美術運動首先提出了美與技術結合的原則，主張美術家從事設計，反對「純藝術」；強調師承自然、忠實於材料和適應使用目的，從而創造一些樸素而實用的產品。它的產生給後來的設計家提供了設計參考風格，提供了不同以往的嘗試典範，影響遍及美國和歐洲等地區，對後來的「新藝術」運動具有深遠的意義。