通感的運用能產生什麼藝術效果

① 通感的解釋及作用

通感的作用及表達效果：通感技巧的運用，能突破語言的局限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文採的藝術效果。
在通感中，顏色似乎會有溫度，味道似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。如「溫暖的紅色」和「清冷的藍色」，彷彿視覺和觸覺相通，如說「光亮」，也說「響亮」，彷彿視覺和聽覺相通，如「熱鬧」和「冷靜」，彷彿觸覺和聽覺相通。用現代心理學或語言學的術語來說，這些都是「通感」。
其實古詩文中也有，比如「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，還有《阿房宮賦》中的「歌台暖響，春光融融」、「舞殿冷袖，風雨凄凄」。

② 通感有什麼作用

通感是種修辭手法，通在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯；

彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，「以感覺寫感覺」。

文學藝術創作和鑒賞中各種感覺器官間的互相溝通。視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等各種官能可以溝通，不分界限，它系人們共有的一種生理、心理現象，與人的社會實踐的培養也分不開。

在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。如說「光亮」，也說「響亮」，彷彿視覺和聽覺相通，如「熱鬧」和「冷靜」，感覺和聽覺相通。

(2)通感的運用能產生什麼藝術效果擴展閱讀：

運用通感，可突破人的思維定勢，深化藝術。通感哲學基礎就是自然界普遍相通的原則，客觀事物都不是孤立存在的，它們之間有著千絲萬縷的聯系。

通感同樣也可以用聲音和色彩等等手段去表達人類的感情，它成為了寫作實踐中一種重要的藝術表現手段。在現代文學作品中，通感的使用，可以使讀者各種感官共同參與對審美對象的感悟；

通感可以克服審美對象知覺感官的局限，從而使文章產生的美感更加豐富和強烈。

③ 通感的好處及作用

通感是文學理論術語，一種特殊的修辭手法。通感技巧的作用：能突破語言的局限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文採的藝術效果。
在現代文學作品中，通感的使用，可以使讀者各種感官共同參與對審美對象的感悟，克服審美對象知覺感官的局限，從而使文章產生的美感更加豐富和強烈。

④ 通感的作用及表達效果是什麼

強化意境，增添詩味，強化情感，表達詩人對某種事物的體驗感受，通感是不同感覺之間的相通，本質上來源於人的本能，藝術上則是人的想像所造成的。例如李煜的名作《相見歡》：

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

「剪不斷，理還亂」實在傳神。「離愁」本是一種看不見、摸不著的心緒，但是詞人卻用剪刀去「剪」它，用手去「理」它。這本身打破了視覺、觸覺和人的內在感覺所存在的界限，加強了愁悶的心境，也讓我們形象感覺到：喔！原來當時李煜的「愁緒」是這種獨特「滋味」。

通感的常見形式

1、視覺和聽覺之間的通感

五官可以相通，但最易打通的是視覺與聽覺。例如蘇軾《夜行觀星》：「大星光相射，小星鬧若沸」，大大小小的星星聚集在一起，大星星似乎明亮而平靜，小星星閃爍不定，在詩人筆下就成為了「鬧若沸」的場面，一個「鬧」字增添了寧靜夜空下的動感。

2、觸覺和聽覺之間的通感

例如劉長卿的登臨詩《秋日登吳公台上寺遠眺》：「夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨自今。」以觸覺上的寒形容磬（佛寺中使用的一種缽狀物，用銅鐵鑄成，既可作念經時的打擊樂器，亦可敲響集合寺眾）聲的深遠，舊日繁華如今寒煙衰草，頓生悲涼。

3、視覺和觸覺之間的通感

例如李賀的《蝴蝶飛》：「楊花撲帳春雲熱，龜甲屏風醉眼纈xié。東家蝴蝶西家飛，白騎少年今日歸。」蝴蝶輕輕撲打著室內的卧帳，卧帳里散發著春天的溫熱氣息。春意熱鬧盎然的意境因「熱」字而更形象。

⑤ 寫作時用通感有什麼好處

人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等各種器官感知外界事物，在一般情況下彼此不能相互交錯。但在特殊情況下，五官功能感覺到的效果卻能夠互相轉化，彼此溝通，不分界限，把某種感官上的感覺轉移到另一種感官上。漢語修辭學中就把這種修辭手法叫做「通感」或「移覺」。如：
「風來花底鳥語香」，是將聽覺的聲音轉化為嗅覺的氣味；「風隨柳轉聲皆綠」，是將聽覺的聲音轉化為視覺的顏色；「鳥拋軟語丸丸落」，這是將聽覺的聲音轉化為視覺的形象。

一通感是建立在感覺轉移或奇特想像基礎之上的，從感覺轉移中強化人的感受，抒發和傳遞思想感情。通感能讓讀者全身心地去感知生活，感受審美對象，從文中捕捉到完整的藝術形象。如：

①那笛聲里，有故鄉綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽的光明。（郭風《葉笛》）
你聽，那笛聲中竟有草的清香，花的芬芳，還有陽光的明媚！聽覺、嗅覺、視覺相融匯，那笛聲是多麽悠揚，多麽撩人情思！

②感人的歌聲留給人的記憶是長遠的。無論哪一首激動人心的歌，最初在哪裡聽過，哪裡的情景就會深深地留在記憶里。環境，天氣，人物，色彩，甚至連聽歌時的感觸，都會烙印在記憶的深處，象在記憶里攝下了聲音的影片一樣。那影片純粹是用聲音繪制的，聲音繪制色彩，聲音繪制形象，聲音繪制感情。只要在什麼時候再聽到那種歌聲，那聲音的影片便一幕幕放映起來。（吳伯蕭《歌聲》）
歌聲是無形、無色、無味的，要辨識它不能憑借視覺、嗅覺和味覺，只能憑借聽覺。作者把歌聲比喻成有形的東西，不但能「攝下」「影片」，而且還能「繪制色彩」「繪制形象」「繪制感情」，還能「一幕幕放映起來」。這就是藉助通感手法，才把「歌聲」刻畫得如此具體生動，如此繪形繪聲繪色。

③「呢呢兒女語，恩怨相汝爾。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾白鳥群，忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。」（韓愈《聽穎師彈琴》）
琴聲初起，低微柔和，如少男少女切切私語，傾訴柔腸；陡然高亢洪亮，如勇士揚鞭躍馬奔赴疆場，所向披靡；後又飄渺微茫，似浮雲柳絮在廣闊無垠的天地間隨風流散飄揚；接著琴聲錯雜，如百鳥和鳴，忽然看到一隻孤立不鳴、卓然不群的鳳凰；最後奏出最強音，如夢登奇崛險峰，寸步難上；收音則陡然下跌，戛然而止，如登高失足，一落千丈。
詩人在大膽、新奇的想像與聯想中，把聽覺形象變為彷彿看得見、摸得著的視覺、觸覺形象。使讀者真切地感受到那琴聲細微輕柔與高昂雄壯，感受到飄逸悠揚、錯落有致與獨立孤高，感受到強音直上與低音突降的節奏美與和諧美。

二通感一般要藉助比喻、擬人、誇張等修辭手法來表達，以激發人們的合理想像。如：

①「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」。（李煜《虞美人》）
「愁」是抽象的情思，「春水」是具體的事物，兩者似無關聯，一經溝通，這位亡國之君深長、沉重、無窮無盡的哀愁，就真切、形象地表現了出來，讓人們彷彿都能看得見。

②「便教春思亂如雲，莫管世情輕似絮」（晏殊《玉樓春》）
人到春天的思緒亂得象飛雲一樣飄忽不定，世態人情輕得象飛絮一般不可琢磨，在這里詩人把主觀情感視覺、觸覺化了，彷彿能讓人看得見摸得著。

③海在我們腳下沉吟著，詩人一般。那聲音彷彿是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又象是情人的蜜語那樣芳醇；低低的，輕輕地，像微風拂過琴弦，像落花飄在水上。(魯彥《聽潮》)
作者在描寫潮落時的大海景象時，著重描寫了「那聲音」。在描寫「那聲音」時，又以比喻從各種感官來描寫：「溫柔」是寫觸覺，「芳醇」是寫嗅覺和味覺，「微風拂過琴弦」是寫聽覺，「落花飄零在水上」是寫視覺。本來是訴諸聽覺的「那聲音」，作者卻從觸覺「溫柔」，嗅覺「芳」，味覺「醇」，聽覺「微風拂過琴弦」，視覺「落花飄零在水上」五種感官相互交錯起來集中描寫，因而使其審美形象顯得異常優美和鮮明。

④方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，象音樂停止後裊裊空中的餘音。許多女人會笑得這樣甜，但他們的笑容只是面部肌肉的柔軟操……（錢鍾書《圍城》）
不笑的「笑意」是寫視覺，「餘音」是寫聽覺，「甜」是寫味覺。這是由視覺通過聽覺，又通過味覺來描寫唐小姐的笑意，聯系許多女人都笑得很甜，更確切地做到了表情達意。
三自然巧妙的運用通感修辭手法，能產生特殊的藝術魅力。如：

①「塘中的月色並不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。」（朱自清《荷塘月色》）
流動著的光與影，本是無聲的，被描寫成動聽的音樂，給人以視覺兼聽覺的感受。照理說，光與影和歌聲、琴聲沒有什麼相通之處，但作者卻運用了通感的藝術手法，把視覺的形象，轉化為聽覺的形象，摹擬了光和影時斷時續、似有若無的形態，使難以描摹的感覺，通過另一種可感形象而具體化了。另外，身處此境，提到梵婀玲，會很容易聯想到《小夜曲》之類的名曲，光與影的和諧分布與名曲的優美、悠揚，其間有某種相通之處，兩相襯托，也是意象的升華，給原有的意境帶來了溫馨、幽雅的藝術氛圍。

②「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（朱自清《荷塘月色》）
用「渺茫的歌聲」來形容荷花的清香。「縷縷清香」與「渺茫的歌聲」在時斷時續、若有若無、輕淡縹緲、沁人心脾等方面有相似之處。花香本來訴諸於嗅覺，但作者把它寫成有旋律的歌聲，給人以嗅覺兼聽覺的感受。「清香」與「歌聲」同屬美好的事物，兩個優美的意象交錯融合在一起，擴大了意境的內涵，使意境變得更加優美。而且將「清香」比喻成遠處的「歌聲」，也襯托出環境的優雅與寧靜。

③綠楊煙外曉寒輕，
紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春》）
對「紅杏枝頭春意鬧」一句，李漁評價說：「此語殊難著解。爭斗有聲之謂『鬧』，桃李爭春則有之,紅杏『鬧』春,予實未之見也。」（李漁《窺詞管見》）王國維評價說：「『紅杏枝頭春意鬧』。著一『鬧』字而境界全出。」（王國維《人間詞話》）錢鍾書在《通感》中指出:「用『鬧』字，是想把事物的無聲的姿態描摹成好象有聲音，表示在視覺里彷彿獲得了聽覺的感受。」
由此可見，這一「鬧」字，確實產生了特殊的藝術魅力，一般來說春意只能從視覺和感覺（時令氣候）去描繪它。而本句是變視覺為聽覺，用聽覺去加以表現，化靜為動，這似乎讓讀者體驗到了鶯歌燕舞的大好春光了。「鬧」，寫出了作者的感情,也讓讀者感到了春意的勃動——繁花斗艷，春意盎然。

⑥ 通感的作用是什麼

通感技巧的運用，能突破語言的局限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文採的藝術效果。比如：欣賞建築的重復與變化的樣式會聯想到音樂的重復與變化的節奏；

聞到酸的東西會聯想到尖銳的物體；聽到飄渺輕柔的音樂會聯想到薄薄的半透明的紗子；又比如朱自清《荷塘月色》里的「微風過處送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的」。

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通感的特點

錢鍾書先生說過，「在日常經驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域，可以不分界線……」可見，通感廣泛的存在於人們的日常生活感受之中，就像你看著滿園的春色，會哼起「春之歌」一樣。

現實生活的文字的印記也不可避免地打下了「通感」的印記。例如，「搖曳的音調」、「表情冷漠」、「一彎寒月」等詞語中，視覺、聽覺、觸覺構成了通感。

人們常用「甜美」形容歌聲，「甜」本屬於味覺印象，「美」屬於視覺印象，「歌聲」則屬於聽覺感受。人的五種感官，「通」得最普遍的，是視覺與聽覺。

⑦ 通感的作用是什麼

通感是文學理論術語，一種特殊的修辭手法。通感技巧的作用：能突破語言的局限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文採的藝術效果。

在現代文學作品中，通感的使用，可以使讀者各種感官共同參與對審美對象的感悟，克服審美對象知覺感官的局限，從而使文章產生的美感更加豐富和強烈。

(7)通感的運用能產生什麼藝術效果擴展閱讀：

通感運用範例：

1、「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」(朱自清《荷塘月色》)

清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。

2、古詩文中也有，比如「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，還有《阿房宮賦》中的「歌台暖響，春光融融」、「舞殿冷袖，風雨凄凄」。

3、「你笑得很甜」，這就是通感。「甜」是用來形容味道的，這里卻用形容味覺的詞來形容視覺，就是通感。

在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。如說「光亮」，也說「響亮」，彷彿視覺和聽覺相通，如「熱鬧」和「冷靜」，感覺和聽覺相通。用現代心理學或語言學的術語來說，這些都是「通感」。

⑧ 通感的作用！！！

通感可以用聲音和色彩等等手段去表達人類的感情，它成為了寫作實踐中一種重要的藝術表現手段。在現代文學作品中，通感的使用，可以使讀者各種感官共同參與對審美對象的感悟，克服審美對象知覺感官的局限。

通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，「以感覺寫感覺」。文學藝術創作和鑒賞中各種感覺器官間的互相溝通。指視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等各種官能可以溝通，與人的社會實踐的培養也分不開。

在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。如說「光亮」，也說「響亮」，彷彿視覺和聽覺相通，如「熱鬧」和「冷靜」。用現代心理學或語言學的術語來說，這些都是「通感」。

(8)通感的運用能產生什麼藝術效果擴展閱讀：

通感技巧的運用，能突破語言的局限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文採的藝術效果。比如：欣賞建築的重復與變化的樣式會聯想到音樂的重復與變化的節奏；

聞到酸的東西會聯想到尖銳的物體；聽到飄渺輕柔的音樂會聯想到薄薄的半透明的紗子；最典型的例子：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」

人的各種不同的感官，只能對事物某些特定的屬性加以認識，因此在人們從感覺、知覺到表象的過程中，實際上也是各種感覺器官相通的過程。人類活動的「通感」實際上就是人們的認識活動的一種藝術表現形式。