不做藝術如何浪費時間

1. 如何才能不再浪費自己的時間呢

現在的人普遍對於時間的利用率特別低的，雖然現在人們都喜歡去的一些比較誇大的任務，但是當他們要去實施的時候就會覺得有種種的困難，所以我認為在確定自己目標之前你先去了解一下自己是否真的有必要去做這件事情，自己是否真的有條件去做這個事情。否則的話，你訂再好的目標也只是一個虛的東西。首先當你確定自己有這個條件之後，你就去設定一個符合你自己的目標。然後為此而一直努力著，首先你需要把自己的目標給細化，比方說今天上午去完成什麼任務，下午去完成什麼任務，並且給自己設置一個最終的期限，這樣子的話讓自己會有一些緊張感。

還有呢，就是你要清楚自己想達到什麼樣的目的，我們的數學老師曾經說過你的心在哪裡？時間就在哪裡？我覺得這句話是特別有道理的，因為如果你要是特別喜歡他的話，你就會把自己所有的時間都投在這個上面，並且會覺得很值得。

2. 如何浪費時間

教你怎樣浪費時間......

1 寂靜房間里冒充樂隊
也許你是標准意義上的樂盲，看不懂五線譜上的蝌蚪文，在K房裡也屬於發呆的大多數，然而又有一個不死的音樂夢。請把窗簾放下，偽裝僻靜現場，搜羅能發出聲音的物品，一口鐵鍋可以冒充架子鼓，筷子充當鼓錘，把頭發弄亂，點根煙模仿最帥氣的樂隊鼓手。注意：這一切僅限於動作，大可不必發出聲響，被投訴事小，被嘲笑沒有樂感就太丟臉了。

2 推算雲朵變幻時間
坐在深圳濱河路的安全島護欄上，看飄過的雲，記錄雲朵在幾分幾秒的時候變身為雪糕或者鴨子，發明一堆公式推算出雲朵變幻的時間。其實就是鼓勵你在發呆中消磨時間，對於懶惰的人類而言，為了發明公式只是華麗的借口。同樣效果的方法是白天去動物園，和貓頭鷹先生比賽發呆以及長時間不眨眼睛，晚上按下電視機靜止鍵，和湯唯比賽微笑時嘴角的幅度。

3 當巴士線路報站活體
背誦手機里的電話號碼簿和每一條巴士線路的站名，無規律數字和地名的排列組合永遠是最有耐心的玩伴。找尋城市中最長的巴士線路的車輛，一百多個站名就連巴士身上都無法記錄完全。請不要過於相信自己對數字的敏感性，錯發簡訊給女友的慘痛教訓不算少。也不要期望能在巴士系統謀得一職，自動報站機早已取代了「北京巴士大媽」。

4 擺攤和纂寫微觀經濟學
收集家裡歷史悠久、百無一用的廢物，在小區門口擺攤，看一看第一個上鉤的傻瓜是誰，用最百折不撓的語氣去說服他不要買這樣的廢品，並且計算第一筆買賣做成之前，要被城管驅逐多少次。然後回家閉門撰寫一本《微觀經濟學新解》，新觀點應該類似「地攤購物的專業用語是『請給我一個四號塑料袋』」！

5 教香港人說方言繞口令
請找到不同籍貫的人請教某一句繞口令的方言版本，到香港天水圍隨意找一位香港居民，和他頑固不化的港式口音作斗爭，不厭其煩地教會他各地方言版繞口令。譬如這句冷僻的威海方言：「康煎有個本，本里有個標，標里乘著煎。拿著煎上社去買當，嘗嘗當，顛不顛，不顛不起煎。」如果你不會說粵語，建議帶上個粵語翻譯。

6 剪貼一封萬字情書
找到報紙上精彩的情話，剪貼下所需要的字，「寫」一封萬字情書。當然，此方法實現的前提條件是情書的收信人不會對油墨過敏，你也不能是患有嚴重潔癖的處女座。如果你想要增加難度系數，現在開始研究藏頭詩的寫法也不算太晚，畢竟一輩子只寫出一封情書的先驅情聖大有人在。

7 在樹下打坐寫詩
徒步到仙湖植物園，在一棵看著最順眼的樹木下打坐，創作人生中的第一首詩歌。其實，《重慶森林》里梁朝偉和肥皂對話的橋段也還未老套，你可以和某個被人隨意丟棄的塑料袋聊天，追尋它生前曾包裹過一大迭人民幣以及一條發臭的咸魚。或者，和過往的孩子吹牛讓他們相信自己能和小狗對話，隨時能揭發孩子們藏匿糖果和巧克力的秘密地點。

8 利用統計學「看」港片
沒日沒夜地看老港片，統計每一部電影中說到「香港」字眼的次數，統計男女主角在接吻時眼睛是睜開還是微閉，甚至還可以統計某一個龍套演員出現的頻率。即使你沒有揭發電影穿幫鏡頭的專業能力，還是可以運用最基礎的統計知識，哪怕是通過在牆上畫無數個「正」字的低級方式，機械式地得到答案。如果你連「正」字都無法計算，請看下一則方法。

9 患上撿垃圾強迫症
把自己最喜歡的一個洋娃娃或者模型汽車的零部件拆掉，分別扔在不同的垃圾箱里，培養撿垃圾的習慣，期待有日再相見。香港廣告界著名創作人黃炳培就曾經在不同的地方撿過一個洋娃娃的身子、左手、右手等原版零部件。雖然這屬於零概率事件，但是比起等待漂流瓶返航靠岸，養成撿垃圾的好習慣實在是要靠譜多了。

10 寫超長字數推理小說
開發腦海里所有的知識結構和邏輯，向世界上最長的推理小說《恐怖的人狼城》發出挑戰，寫一部以字數著稱的推理小說。建議你先把的腦海里僅存的數理化公式默寫一遍。還可以模仿《神探狄仁傑》的拖沓台詞和節奏撰寫電視劇劇本，不過百集誓不罷休。要提醒您的是，撰寫「巨著」勢必要冒死後方成名的危險，時間不充裕者就不要誤入歧途了。

11 用膠帶固定自己
用透明膠帶把自己捆綁在牆上，這不是SM或者受虐狂的專利。捆綁完畢後，開始幻想自己是高科技傍身的007或者會縮骨術的忍者，一場從膠帶中掙脫而出的游戲開始上演。與人搏鬥不如與己搏鬥，這是你了解身體每一塊肌肉功能的好時機，你甚至可以創造站立睡覺最長時間的健力士紀錄。只是，我們的問題是，你是怎麼被綁到牆上的，兇手是誰？

12 到火車站等待熟人
在火車站的招牌下以不同人流為背景自拍，直到人牆背景中出現一張熟悉的臉孔，即使是10年前的房東的遠房親威，或者是在幼兒園時被你揪過辮子的小梅或者燕子。友情提醒：在自拍成瘟的社會背景下，請克制高昂的情緒，低調再低調。另外，還可以到鐵軌上數枕木的年輪，當然如果你不是金剛或者蜘蛛俠，請保持高度警惕注意安全。

13 每天給明天寫信
培養神經質的書寫欲，鉛筆不離手，在讀物的邊上、散落的紙片上，為自我的表白欲服務。如果你對文字尚恐懼，請從最基本的練習做起：每天都給明天寫一封信，給24小時後的自己，內容可以是詢問臉上的痘痘消了沒，祈禱明天不會下雨，打賭明天出電梯時小區物業老頭是看報紙還是睡覺。如此怪癖的前提是必須清楚知道每一個記錄的流向。

14 成為跟走團成員
隨便找個不順眼的目標，跟在他後面走，盡量和他的步伐以及走路的動作一致，後面的人跟上。注意不能讓目標發現，成一列縱隊齊步走。已有先行者做出了聲勢浩大的範例：3月1日在成都春熙路發起的跟走團活動。和有目的的跟蹤不同，這一方法的精髓在於：集體活動以及悄無聲息的模仿，強烈要求寫入《演員的自我修養》的後續章節之中！

15 不吃無雕花的蘿卜
在生活中追求一切可能的造型感，絕對不吃沒有造型的食物，比如白蘿卜一定要雕刻成林志玲姐姐的婀娜身材，便當一定要按照韓式造型，鹹蛋超人或者Hello Kitty在米飯中間對著你笑，旁邊堆滿了切成了心形的瓜蔬。大胃王或者拜肉教請勿嘗試此方法，實在是無法計算要多少個這樣的便當才能填補你們的飢餓感。

16 設計火星文標識
如同《天使愛美麗》中整理工具箱的老頭，無法容忍今天眼前的景象與昨天不一致，不斷地在整理衣物、書籍、CD、箱子等中度過每一天。創建自己獨有的標示體系，把計算機活頁夾及文件的名字用自創標示排序，細化到每一張圖片以及每一首MP3。如果說象形的火星文很適合標示各類物品，我們不妨為陳冠希的某些活頁夾設計標示。

17 去各大書店挑錯
拿著放大鏡和各種版本的字典、詞典、語法書，潛伏在書店或者報攤挑出版物的錯誤，如果看到「肩關節」旁邊寫著醒目的英文shoulder joint，立刻會兩眼發光，「明明是glenohumeral joint」！然後不厭其煩地向老闆詳細解釋兩者語法中的不同含義。當然，成為書店「蛀蟲」的代價是：你將成為書店裡最不受歡迎的顧客。

18 當人肉搜索引擎
請自備聯網計算機一台、電話機一部、粉笑若干、《八卦人物風雲榜》16開大字本一套共40冊……如果你能夠遵守對疑難問題堅持不放棄的肉骨茶原則，歡迎你加入人肉搜索志願者的行列。從「不求最好，但求最肉」的綱領出發，秉承最堅不可摧的八卦精神，化身為潛伏在每一個八卦事件後的獵人。

19 情侶可玩迷藏游戲
學習近日在上海和廣州發起的「漫漩找地方游戲」精神，發明和情侶愛人之間的「迷藏游戲」。具體操作方法可以是：提供一張相片以及一段描述相片中地方的古怪文字（當然要和兩人共同經驗相關），至多再給予一個地域范圍，給對方一定時間期限去尋找。當然，玩這個游戲的前提是，要確定沒有不能公開的秘密對象被「遺忘」在尋找的「路途」中。

20 對抗牛頓定律
向牛頓等偉大科學家挑戰，對抗一切定律或者法則，比如說不停地試驗往外拉開需要向里推的門，比如說從沙發上高高躍起意圖打破萬有引力，比如說通過凝視的方式企圖改變水流的走向。千萬不要因為失敗而放棄實踐和挑戰權威，至少你會發現無論是莫非定律還是質量守恆定律，只要進入了娛樂圈，也許所有的定律的結局都將是不成規矩。

21 發明一個咒語
如果你有哈利．波特情結，請加入豆瓣的咒語發明協會，那裡有發明咒語的教程和方法。比如一個流傳的讓飲料變大杯的方法就是默念「大杯咒」。泠笑話之外，導師們還是會認真傳授你咒語的發明方法。比如，背書時可以使用的咒語是：memoriae magia。可花費一個小時計算咒語的設計公式，也許只是為了讓路口轉彎處出現一個公共廁所。

22 以牆壁為戰場
不要懷疑長期對著四面牆會發瘋的非科學命題，乾脆把牆壁改頭換面一番，用隨手能找到的墨水和顏料手繪生長在牆壁上的奇異世界，倒塌的大廈廢墟、詭異的原始森林、看不見一點的蔚藍的外層空間 然後拿起掃帚和晾衣桿，所有你能找到的「攻擊性武器」，讓卧室變成屬於你一個人的戰場！必須要提醒你的是，戰場一旦建立，就很難恢復雪白的昔日模樣。

23 學習演奏紙樂
搬出家裡所有的A4廢紙，參考丹麥藝術大師卡萊森的藝術教材，把紙變成各種各樣的形式，比如站立的紙小人、飄在水上的紙房子，甚至是把紙放在臉上，一整個下午都跟隨著它呼吸。不要嘲笑藝術真的越來越無聊，你可以義正詞嚴地告訴質疑的人士，我的紙世界諷刺一切的永垂不朽！多花時間和紙交朋友，也許你下一步便能學會演奏譚盾的紙樂。

24 路盲請跟蹤郵遞員
跟蹤一個郵遞員，記錄下他的行程和路線，記錄下每一個家庭的生活習慣。其實此方法的最佳療效是讓郵遞員治療你的「城市習慣性迷路症」。如果你的文藝腺上素直線上升，不忍找個安靜的角落，幻想宮崎駿表達快遞和收信人之間溫情的《魔女宅急便》以及表達詩人和郵遞員之間故事的《去年在馬里安巴》在現實生活中上演。

25 成為名模最為耗時
為了打擊外貌控的氣焰，我們認定一切和美麗有關的事物都是在浪費時間。比如，讓自己成為超模。不信，請你親身實踐，從下定決心減肥到開始減肥再到減肥成功，這是多麼浩大的歷史工程，尤其下決心階段，漫長得簡直足以摧毀一個美麗的愛情。如果你已是身材姣好的尤物，那麼花費在鏡頭前臭美的時間也比林妹妹在花前愁眉要長。

26 完成世上一切測試
再沒有比雜志最後一頁的測試更能銷毀時間了，來者不拒地做各種測試，計算出人生各個指標的狀況和走向，虔誠的程度實在不亞於跪在上帝面前祈禱世界和平。實在很好奇例如「測試你的心有多少平米」，「你是上帝製造的第幾個人」一類的測試是從甚麼樣的腦袋裡想出來的。所以，也許設計測試的人士是浪費時間的達人。

27 創建一門新學科
世事洞明皆學問，吃飯、喝水、放屁、發呆、整盅……凡能概括、皆成學科。如果你堅信自己有無可匹配敵的學術天賦，請把你吃飯之外的時間奉獻於一門新學科的誕生，加入偉大的創建新學科的行列中！比如，後整盅主義、河蟹傳播學、憤青學、失憶學、海盜管理學……當然，請自備一張可以被放在教科書扉頁的「偉人照片」。

28 發明個性化新語言
人類發明語言（比如名詞：大象）時，最佳的方式就是帶著其它人去看該動物的樣子。在勞動和生產中，人類發明了6000多種語言。如果你覺得語言形成的方式太過笨拙，不妨用自己的方法發明一種語言，即使受眾只有你一個人。比如，可以用阿拉伯數字的組合來編制一種人類新語言，只是請你不要再指望5201314這樣的游戲還能贏來掌聲。

29 四處贊美日行一善
「不要吝嗇時間去贊美別人」，這應該是某位名人說過的名言。贊美，是我們口腔唇齒的組合形狀和聲帶磨擦以後用聲音鋪起來的時空廢墟，輕易就能埋葬流動的時間。當然，在贊美這件事情上，每個人都有自己的出發點，但是如何能夠挖空心思地說一句：「我很羨慕你，因為……」實在是考驗腦細胞的存儲量。時間，從來都是贊美詩如影隨形的好朋友。

30 竊聽隔壁狗叫
如果你覺得看一隻蜘蛛結網的全過程實在太過後現代，不太靠譜，而在某個多雲午後尾隨一群搬家的螞蟻又太過於做作，那麼不如搬張凳子坐下，把耳朵貼在牆壁，探聽隔壁家那隻可卡犬的叫聲，從聲音的長短、頻率和急促數據中，你能總結出那對夫婦吵架、離家、做 愛的次數。反正，成為動物學家總是需要和動物溝通交流，而這是最暖味的一種方式。

31 天天都寫回憶錄
回憶和初戀說的每一句話，記錄成冊，告訴自己記憶力這種東西並沒有被愛情沖昏頭腦，也並不會成為年紀增長的左證。只是這樣的「回憶錄」一定要妥善收藏，否則「回憶門」也可能隨時爆發在你的周圍。在此基礎上更加抽風的升級版本是：記錄下當天所有的事務和對話，事無巨細，還要附上發票、購物單、收據等一切票據證明。

3. 藝術生如何利用不多的時間，巧妙提分

如何巧妙安排剩下的復習時間

快速提高自己的學習效率

問問教你這幾招

1

精準判斷，找准自己文化課復習中存在的問題

在開展文化課復習前，要先了解自己文化課學習的問題，只有找到問題才能對症下葯，學習時才能有側重點。數據發現很多考生成績上不去，不是因為不夠努力，而是沒能尋找到自己學習中存在的問題。學習時不要盲目跟從別人的復習節奏，要養成自己的復習模式。

在查找自身文化課問題時，可根據以下五步進行分析：第一步，確定當前學習水平，確定考生與目標分數總差距；第二步，將總差距分解到各學科，確定各項學科差距；第三步，將各學科差距分解到各板塊；第四步，根據各板塊任務與自身特點確定增分點；第五步，根據增分點確定具體的增分策略，從而各個擊破文化課短板，最終實現提分目標。

2

重視心態調整，切忌急躁和自暴自棄

藝考結束後，從一個緊張繁忙的環境猛然間恢復到平靜的另一個環境，大部分考生很難一下子適應過來，這就要從心態開始調整，藝考一結束就不要再去擔心藝考的結果，讓心態歸於平靜，面對自身文化課問題時，也不用過多恐懼，更不可急躁和自暴自棄，文化課學習是一個循序漸進的從量變到質變的過程，越急學習的效果越是適得其反。當你開展文化課復習之前，心理障礙一定要掃除，只有全身心投入才會取得意想不到的效果。

3

制定高效的學習計劃，重基礎抓重點

根據自身學習問題制定詳細高效的學習計劃，是藝考後重要的工作之一。藝術生文化課復習時間短、任務重，沒有那麼多的時間讓我們浪費，所以沖刺階段的復習一定要有自己的學習計劃。在各科學習方面，重視基礎知識，主抓各科主幹知識點和重點，高考的題型70%都是基礎題和中等題，難題佔比很少，所以考生在復習時，要有所取捨，對於那些難度很大的題型和知識點，不要浪費太多時間鑽研，基礎知識和常考的重點知識掌握牢固，文化課取得滿意的成績是沒問題的。

4. 如何浪費時間

如何浪費時間，方法多的是，打游戲，一天什麼事不做就是打游戲就好了，這夠浪費時間了吧，還有就是看電視一天就呆在家裡看電視。再者就是玩手機，天天捧著手機玩啥也不做，再來就是閑逛一天到處逛

5. 如何詩意地浪費時間

如何詩意的，浪費時間？浪費時間簡直太容易做到了，世上的大部分人，每天大概有80%的時間都在浪費時間。但是如何詩意的浪費時間， 那就存在一點情調了。然而增加一點情調，並不難。只要是你沒事做，閑的無聊，閑的發慌就可以了。

在某天空氣清新的早晨，拿著書，閑情逸致的在公園里看書。或者是攜著愛人在雨中散步。約朋友一起帶茶館聊聊天，喝喝茶。與伴侶一起同步郊遊，賞花。去博物館，藝術館，展覽處，品品畫，與對方一起交流一下自己的看法。或者是早晨練練字，寫寫文章等等。模仿一下古代讀書人當時的生活場景，投入到當時的那個情景。你會覺得會很有意思，很輕松，很愉快， 尤其是在自己沒有任何生活壓力的情況下。

如果我們有空的時間，倒不如修身養性，或者閑情逸致詩意的生活。這樣既不浪了生活，又體驗了生活。發現生活上有很多美，是手機電腦上體會不到的。想像一下古代人是怎麼生活的，他們那時候是怎麼消遣時光的。他們那時候也沒有電子器物阿。可是他們的娛樂方式，卻比我們現在的娛樂方式要多得多。豐富多彩，又不傷身體，人與人之間充滿了人情味，是那麼美妙，那麼安逸的生活阿。讓生活詩意一點，自己也詩意一點吧，讓那些惡趣味通通遠離我們世界。

6. 如何說不 工作中的「拒絕藝術」

拒絕的藝術

拒絕是一種藝術，當別人對你有所希求而你辦不到時，你不得不拒絕他。拒絕是很難堪的，不得已要拒絕的時候，我建議大家有一些拒絕的藝術：

一、不要立刻就拒絕：立刻拒絕，會讓人覺得你是一個冷漠無情的人，甚至覺得你對他有成見。

二、不要輕易地拒絕：有時候輕易地拒絕別人，會失去許多幫助別人，獲得友誼的機會。

三、不要盛怒下拒絕：盛怒之下拒絕別人，容易在語言上傷害別人，讓人覺得你一點同情心都沒有。

四、不要隨便地拒絕：太隨便地拒絕，別人會覺得你並不重視他，容易造成反感。

五、不要無情地拒絕：無情地拒絕就是表情冷漠，語氣嚴峻，毫無通融的餘地，會令人很難堪，甚至反目成仇。

六、不要傲慢地拒絕：一個盛氣凌人、態度傲慢不恭的人，任誰也不會喜歡親近他。何況當他有求於你，而你以傲慢的態度拒絕，別人更是不能接受。

七、要能婉轉地拒絕：真正有不得已的苦衷時，如能委婉地說明，以婉轉的態度拒絕，別人還是會感動於你的誠懇。

八、要有笑容的拒絕：拒絕的時候，要能面帶微笑，態度要莊重，讓別人感受到你對他的尊重、禮貌，就算被你拒絕了，也能欣然接受。

九、要有代替的拒絕：你跟我要求的這一點我幫不上忙，我用另外一個方法來幫助你，這樣一來，他還是會很感謝你的。

十、要有出路的拒絕：拒絕的同時，如果能提供其它的方法，幫他想出另外一條出路，實際上還是幫了他的忙。

十一、要有幫助的拒絕：也就是說你雖然拒絕了，但卻在其它方面給他一些幫助，這是一種慈悲而有智能的拒絕。

所以，拒絕要有藝術．

情境練習 -- 如何說不

一．朋友游說你抽煙。
你的朋友給你一根香煙並游說你去嘗試，你對吸煙是十分反感的，你會怎樣拒絕他／她？

二． 你的男／女朋友邀請你到他／她的家，你知道他／她的父母會參加一個宴會並會整晚不在家；你覺得不應和他／她在屋中獨處，你會怎樣拒絕他／她？

三．朋友邀請你喝酒。
你的朋友在派對中給你一杯酒並游說你去嘗試。你對酒是十分反感的，你會怎樣拒絕他／她？

四． 朋友邀請你明天與他/她一起露營。
你的朋友邀請你和他／她的朋友一起露營。你在後天有一個測驗並需要時間溫習：而且你也不喜歡他／她的朋友。你會怎樣拒絕他／她？

五．朋友邀請你一起去唱卡拉OK。
你的朋友邀請你和他/她一起去唱卡拉OK，但你認為那種場所品流復雜，且你一向歌喉平平，你會如何拒絕他／她？

六．同學游說你染發。
你的同學游說你把頭發染成紅色，但你怕被訓導老師責備，你會如何拒絕他／她？

七．朋友要求你一起高買。
你的朋友要求你和他／她一起高買，比試誰的膽色大一點，但你怕一旦事敗被人捉到會留下案底，你應該如何拒絕他／她？

八． 朋友向你借錢。
你的同學向你借錢，說是用作購買參考書之用，但你怕他／她不會還給你，又怕他／她是用作玩樂的，你會如何拒絕他／她？

九． 朋友邀請你一起耍麻將。
你的朋友邀請你到他／她的家耍麻將，但你覺得這種玩意很不健康，又浪費時間，你會如何拒絕他／她呢？

十．朋友邀請你參加生日派對。
下星期三是你的朋友的生日，他／她會舉行一個生日派對，並邀請你參加，但你有一位朋友即將往美國讀書，你已約好在當天為他／她餞行，那你會拒絕哪一位？如何拒絕？

十一．同學向你借功課抄。
你的同學向你借功課抄，還說會給你錢，但你覺得這樣做是不對的，那你會如何拒絕他／她？

拒絕的藝術--如何說"不"

喜劇大師卓別林曾說：學會說"不"吧！那你的生活將會美好得多。

想做個有求必應的好好先生或好好小姐並不容易，人們的要求永無止境，往往是合理的、悖理的並存，如果當面你不好意思說"不"，輕易承諾了自己無法履行的職責，將會帶給自己更大的困擾和溝通上的困難度。

"助人為快樂之本"，是人人都可琅琅上口的一句格言，但是，當別人前來要求協助時，難免會遇到自己力不從心的時候，這個時候該如何拒絕呢？

有些人在拒絕對方時，因感到不好意思而不敢據實言明，致使對方摸不清自己的意思，而產生許多不必要的誤會。像是當你語意曖昧的回答："這件事似乎很難做得到吧！"原來是拒絕的意思，然而卻可能被認為你同意了，如果你沒有做到，反面會被埋怨你沒有信守承諾。
所以，大膽的說出"不"字，是相當重要卻又不太容易的課題。有人喜歡你直截了當的告訴他拒絕的理由；有人則需要以儲蓄委婉的方法拒絕，各有不同。以下是幾種如何說不的建議：

直接分析法：直接向對方陳述拒絕對方的客觀理由，包括自己的狀況不允許、社會條件限制等。通常這些狀況是對方也能認同的，因此較能理解你的苦衷，自然會自動放棄說服你，並學得你拒絕的不無道理。

巧妙轉移法：不好正面拒絕時，只好採取迂迴的戰術，轉移話題也好，另有理由可以，主要是善於利用語氣的轉折--溫和而堅持--絕不會答應，但也不致撕破臉。比如，先向對方表示同情，或給予贊美，然後再提出理由，加以拒絕。由於先前對方在心理上已因為你的同情使兩人的距離拉近，所以對於你的拒絕也較能以"可以體會"的態度接受。

不用開口法：有時開口拒絕對方訑不是件容易的事，往往在心中演練N次該怎幺說，一旦面對對方又下不了決心，總是無法啟齒。這個時候，肢體語言就派上用場了。一般而言，搖頭代表否定，別人一看你搖頭，就會明白你的意思，之後你就不用再多說了，面對推銷員時，這是最好的方法。另外，微笑中斷也是一種掩體的暗示，當面對笑容的談話，突然中斷笑容，便暗示著無法認同和拒絕。類似的肢體語言包括，採取身體傾斜的姿勢，目光游移不定、頻頻看錶，心不在焉......但切忌傷了對方自尊心。

一拖再拖法：如果已經承諾的事，還一拖再拖是不智的，這里的一拖再拖法指的是--暫不給予答復，也就是說，當對方提出要求是你遲遲沒有答應，只是一再表示要研究研究或考慮考慮，那幺聰明的對方馬上就能了解你是不太願意答應的。其實，有能力幫助他人不是一件壞事，當別人拜託你為他分擔事情的時候，表示他對你的信任，只是自己由於某些理由無法相助罷了。但無論如何，仍要以謙虛的態度，別急著拒絕對方，仔細聽完對方的要求後，如果真的沒法幫忙，也別忘了說聲"非常抱歉"。

如何拒絕他人？在什麼情況下可以拒絕別人？怎樣做才能使自己不做違心的事，而又不影響友誼呢？拒絕的藝術，這的確是人際交往中的一個至關重要的問題。一般來說下列情況應考慮拒絕：

1、 違背自己做人的原則。
2、 不符合自己的興趣愛好。
3、 違背自己的價值觀念。
4、 可能陷入關系網。
5、 有損自己的人格。
6、 助長虛榮心。
7、 庸俗的交易。
8、 違法犯罪的行為。

習慣於中庸之道的中國人，在拒絕別人時很容易發生一些心理障礙，這是傳統觀念的影響，同時，也與當今社會某些從眾心理有關。不敢和不善於拒絕別人的人，實際往往得戴著「假面具」生活，活得很累，而又丟失了自我，事後常常後悔不迭；但又因為難於擺脫這種「無力拒絕症」，而自責、自卑。其實，學會拒絕的藝術並不困難，

下面這些方法是常用的：

謝絕法：對不起，謝謝，這樣做可能不合適。

婉拒法：哦，是這樣，可是我還沒有想好，考慮一下再說吧。

不卑不亢法：哦，我明白了，可是你最好找對這件事更感興趣的人吧，好嗎？

幽默法：啊！對不起，今天我還有事，只好當逃兵了。

無言法：運用擺手，搖頭，聳肩，皺眉，轉身等身體語言和否定的表情來表示自己拒絕的態度。

緩沖法：哦，我再和朋友商量一下，你也再想想，過幾天再決定好嗎？

迴避法：今天咱們先不談這個，還是說說你關心的另一件事吧……

嚴辭拒絕法：這可不行，我已經想好了，你不用再費口舌了！

補償法：真對不起，這件事我實在愛莫能助了，不過，我可幫你做另一件事！

借力法：你問問他，他可以作證，我從來幹不了這種事！

自護法：你為我想想，我怎幺能去做沒把握的事？你讓我出洋相啊。

學會拒絕的藝術，既可減少許多心理上的緊張和壓力，又可使自己表現出人格的獨特性，也不至使自己在人際交往中陷於被動，生活就會變得輕松、瀟灑些。

7. 如何正確地浪費時間

自從Frederick Winslow Taylor計算出來伯利恆鋼鐵廠工人運鋼鐵所需的精確時間後，時間效率最大化已經成了美國職場的聖杯。但心理學家和神經系統科學家告訴我們，浪費時間會讓我們變得更加有創造力。看起來毫無意義的活動，比如在youtube上面看貓咪視頻也能幫助我們解決數學問題。

澳大利亞墨爾本大學的Brent Coker發現，那些在工作場所上網放鬆的人，其產量比那些一直在工作的人高百分之九。去年，加州大學聖巴巴拉分校的心理學教授Jonathan Schooler發表了一項名為《被干擾鼓勵》(Inspired by Distraction)的研究。該研究表明忙於簡單的外部任務有助於大腦積極思考解決問題的辦法。

Schooler給予參與者一系列「不尋常的任務」(UUTs)，這些任務要求他們盡可能多地想出一個普通物品的用途。回答的原創內容越多，說明回答者的創造力越強。在做過基準測試以後，這些參與者被分成了四組，給這四個小組12分鍾的時間做不同的任務。在這12分鍾裡面，給第一小組需要記憶的任務，第二小組不需要記憶並且可以走神的任務，第三小組可以完全休息，而第四小組仍然要思考物品的用途。12分鍾後再給予這四個小組更多的普通物品讓他們想出這些物品(包含了第一輪出現過的物品)的用途。結果發現不作任務要求的第二小組在做這些任務的時候進步最大。

這項研究結果最讓人吃驚的地方在於，不作任務要求的人比那些什麼都不做的人表現要好。然而，這種現象的具體原因還不是很明了。Schooler的猜測是如果你忙於那些不作要求的任務，它就不會在某種程度上防止你陷入長期的思維僵化。比如在攪拌東西的時候，你就不會長時間想同一個問題。這時候你會有很多聯想，這些想法會領著你的創意出現。

Schooler並不是唯一一個這樣總結的人。2006年，荷蘭內梅亨大學的心理學家Ap Dijksterhuis也曾發現人們在做出復雜的決定之前如果能夠短暫地分心，他們做出的決策會更好。他給參與者一張表格，上面有著車型和其屬性，均有好有壞。然後他要求參與者對車子的質量作出評估。一個組的人在做出決定之前要花四分鍾的時間來回想他們之前看到的信息。另外一個組的人則要進行為時四分鍾的「分心任務」。結果做了分心任務的小組作出了最好的判斷。

幾年後，卡內基梅隆大學的科學家對此進行了深入研究，他們利用功能性磁共振成像來追蹤參與者的大腦活動。他們的研究表明人們在「無意識思考」時，會進行與神經傳遞相關的決策。會發生這種情況是因為無意識思考與有意識思考發生在不重疊的神經區域。當人們做分心任務時，負責無意識思考的神經區域會繼續處理之前的信息然後做出決策。也就是說，當我們要解決復雜的數學問題時，可以把注意力放在貓咪視頻上。該研究的結論是短時間的無意識思考能夠提高人們解決問題的能力。

那麼，怎樣才能最好地浪費時間？最好的辦法就是做一些與你面對的棘手問題南轅北轍的事。如果你希望你的大腦能夠無意識地解決數學問題，你可以打籃球或者玩空間拼圖。

也有人想用理想的分心模式來賺錢。企業家Jacques Habra和Jonathan Schooler一起合作開發了一款名為UPJoy的應用程序，這款應用程序會給人們推薦積極進取的圖像和視頻。你可以在這款程序裡面選擇你喜歡的類型(運動、動物、自然或者幽默)，然後這款應用程序就會給你推薦很多人看過並且給了好評的視頻和圖像。一段時間以後，UpJoy就會知道你的喜好，然後給你推薦對胃口的東西。

不過這些圖片也有講究。圖片最好不要讓你想到自己的生活，以那些能鼓勵你思考未來或者激發你冒險精神的圖片為宜。為什麼？因為當人們在工作閑暇時看到社交平台上朋友們去度假的照片，就會忍不住想為什麼自己不能去度假，並在心裡希望自己也去度假。因此如果你想充分浪費空閑時間，隨機看看youtube上面的嬰兒視頻，而不要去社交平台上看。

人們一天花在UpJoy上的時間要有所限制，以免人們出現享樂適應，但具體限制時間還有待研究。如果知道休息(工作日未安排的時間)不再是浪費時間，Frederick Winslow Taylor的鬼魂肯定會贊許地點頭。

（編譯：桃子；via Nautilus）

8. 父母認為學藝術就是浪費時間，你會因此放棄藝術夢想嗎

其實現如今的藝術生也是非常多的，但是在很多有傳統思想的父母心裏面都認為藝術生是沒有任何的作用，而且學藝術也就是在浪費自己的時間罷了。在他們的心目當中還是好好的准備高考，考上一個好的大學是最重要的事情。

但有一些同學，如果他們對於一方面的天賦非常的強，再加上他們也是非常的努力的話，也是可以去走一些藝術線的。但是我們要知道藝術生要花費很多的錢財，這個時候一定是要想清楚了。很多的父母認為學習藝術就是在浪費時間，而且也是在浪費生命。

畢竟有的孩子如果覺得高考非常難，同樣自己也非常緊張的話，學習藝術難道不比高考好的多嗎？這樣的話也可以讓學生畢業了之後能夠選擇自己喜歡的職業，他們工作起來也是會更加的開心。藝術生在畢業了之後的前景還是非常好的，所以說各位家長也是完全沒有必要擔心，如果孩子想要去學藝術的話，就放手一搏。

9. 謝德慶行為藝術對社會有什麼用

謝德慶的藝術傳達媒介不是文字、聲音或顏料，而是自己的生活。他的創作包括1978年至1986年的五個"一年行為"，以及從1986年底到1999年底的13年行為藝術"塵世"（Earth）。每次行為都包括一個特殊的聲明、特殊的約束、特殊的存在方式。它們以切合內容的方式被嚴謹記錄下來。盡管謝從未詳盡地陳述其創作原由，但每件作品都含蓄地提出了有關生活、藝術、存在以及生活在我們所生活的世界中的意義等深刻的難題。 關於被非正式地稱作籠子（Cage Piece）的第一個一年行為，謝德慶整整一年將自己鎖進他在其閣樓里建造的籠子中，就象生活在監獄里。無人與他交談，無法閱讀和聆聽，無事可做，除了思考和計日（右圖）。每天，他在牆上做個標記，並為自己照相，來記載這種煎熬。一個助手給他送食物，清垃圾，但他們從不交談。

第一個一年行為是關於孤獨與隔離。它對身份與存在的內在界限提出了疑問。謝德慶讓自己直面生存的底線：不多的食物、住所和衣物，缺乏社會接觸、物質享受和娛樂機會。我們依靠與他人的交流和外界給予的營養品和刺激來支撐生命。一個人放棄多少還能生存下去？減少至最低的范圍意味著什麼？沒有交流機會和思考記錄的思考意味著什麼？作為非法移民（那時的），謝德慶在紐約的異鄉人經歷或許給其行為藝術帶來靈感。當然這件作品與世界各地監禁的政治犯的情況產生共鳴。但是謝德慶願意接受這樣惡劣的情況給人們留下了神秘感與不安。

第二個一年藝術，被稱為時間作品（Time Piece）。謝德慶把工作計時卡插入打卡鍾打上時間。一小時又一小時，一天二十四小時，日復一日，整整一年。一位觀察者證實了每一天的時間卡。"為了展現時間的進程"，謝德慶在此作品開始前理了發，然後讓他的頭發在那段時間里自然生長。每次，他去打卡鍾打卡（左圖），攝影機則攝入一個畫格。最後，影片把每一天壓縮成一秒鍾，則一年大約六分鍾。

第二個行為關注時間的本質。本質上講，我們都是滄海一粟。然而，我們很少去關注時間本身的流逝。我們傾向於按照填充時間的活動來考慮時間，或是在不得不等待或想要即刻得到什麼東西的時候，才被動地想到時間。而謝德慶在他的行為中拋棄了所有的內容與境遇，以便去體驗諸如時間的純粹流逝之類的過程。通過將我們的社會中把時間等同於工作這一習慣推到極致，他完成了自己的作品。謝德慶使用了打卡鍾，這是一種在工作場所中使用的設備，它機械地將時間劃分為精確的等份，並通過對時間消耗的測量來冷酷地判定人的業績。謝德慶以打卡作為自己的工作，而不是用時鍾（時間）去衡量各種類型的工作。在此過程中，排除了任何特殊內容的時間流逝這一過程本身，成了他的勞動的唯一目的。通過將我們生活中對時間的物化推向極端，謝德慶重新揭示了一種對時間的內在體驗，一種純粹的、寧靜的"持續"的感覺

在第三個姑且稱為"戶外"（Outdoor Piece）的一年行為中，謝德慶在戶外生活了整整一年。在這一年中，他從未進入任何建築或有屋頂的結構。在這一年的大多數情況下，他漫無目的地行走在曼哈頓下城區（下圖），靠著收費電話偶爾與朋友們聯系。每天，他都在地圖上記錄下走過的地方，並標示出吃和睡的地點。

第三個行為，被視為是第一個行為的反面。由於不被限制在室內，謝德慶盡可能為自己打開戶外空間。自我可以由於暴露而枯萎，也可以因為封閉而死亡。在這件作品中，謝德慶把自己拋入一種飄流的狀態而成為一個流浪漢。他測試著自己在環境中生存的力量。這些環境通常超越了他自身的控制。住宅的實質到底是什麼？無論是象徵性的，還是物質性的，為什麼人的需求會如此基本？一個人的住宅如何對確定他的身份起作用？如果強迫一個人不靠這些基本的東西去生存，會發生些什麼呢？一旦無家可歸，一個人就成了無人矚目的無名氏。這樣無家可歸的人除了有被剝奪的感覺之外是否還有自由的感覺呢？紐約有很多迫不得已的無家可歸者流落街頭，而謝德慶自覺地去分享他們的困境又意味著什麼呢？

謝德慶的第四個一年行為，副題為藝術/生活（Art/Life），是與Linda Montano合作的。他們二人在一年的時間里，以一條約2.43米長的繩子連在一起（下圖）。同時，他們盡量避免實際的接觸，這樣可各自保留自己的空間感覺。謝德慶與Montano在作品開始前互不相識。但從作品開始後的一年中，他們從未分開過。通過照相和錄音帶，每天他們都一起記錄下他們的時間。

第四個一年藝術讓我們思索人類關系是如何起作用的。第一個和第三個一年行為則展示了與世隔離或與之對立的自我。這件作品探索了親密的界限，什麼使得兩個獨立的人成為夫婦？他們如何面對另一人和周圍的世界？保持這么長久的接近，對他們又意味著什麼？對於這種接觸（這里體現為他們拴在一起）和隱私（這里體現為他們不實際接觸），我們如何商討我們的需要？自我在哪裡結束，而他人又從哪裡開始？兩人能保持多麼近的接觸，始終保持什麼樣的程度才能使雙方都有陌生感？

謝德慶的第五個也是最後一個一年行為，在某種意義上是對前四次行為藝術的否定。他用了一整年的時間離開藝術--在任何情況下不做藝術、不談藝術、不讀不看藝術、不以任何其他方式參與藝術。更確切地說，謝德慶那年"僅僅活著"（Going in Life）。不像其他一年行為，這一年的文字記載極少。既然他沒做什麼特別的，也就沒什麼可記錄的。

第五個行為仍然很重要，因為它把前幾個行為以一種透視的方式呈現了出來。體驗和經歷被命名為藝術之後會如何發生變化？藝術和日常生活怎麼區分？謝德慶所有的創作都是圍繞著這些問題進行的。在某種意義上，創作是使藝術和生活和諧的一種努力。但是這是否意味著在轉化為藝術創作後，生活就被美化、被賦予一種特殊的豐富性和意義了呢？或者在被吸收進日常生活的經緯和節奏中之後，藝術就失去了神秘感而被貶入塵世了呢？還有其他料想不到的偶然問題的出現，使得生活或創作的完美成為雙重不可能。事情永遠不可能像計劃的那樣運行。所以，在第二個行為中，謝德慶因為睡過了頭而錯過了幾次打孔；在第三個行為中，他因卷進一場打鬥而被逮捕，被迫進入室內幾小時。在第四個行為中，他和Montano不小心接觸了幾次。通過標示出這些藝術的細微的缺陷（它們本身也是一件藝術作品），通過創作一種"僅僅活著"的藝術，謝德慶得以反思這些二難困境。

"塵世"是謝德慶最後的方案，持續時間最長，從他36歲生日持續到49歲生日。它被記錄下來，不像第五個行為；但不同於前四個，它的記錄只發生在回顧中。當謝德慶宣布這一作品時，他說他將做藝術，但只是秘密地做。直到這個行為結束他才公開它的內容和意圖。只有在那時，他才發表聲明："我活過來了。"他說了，並且使它延續到了千禧年。

"塵世"並不像前四個行為那樣要求實現特定的條件，也不是像第五個一年行為那樣去否定特定的條件。更確切地說，單純的存在--生存，堅持，延續--成為藝術家要確證的目標。這項創作除了不知不覺地重復在謝德慶日常生活的存在中已然發生過的一切之外，沒有做任何別的事。就這樣，謝德慶再次重置了藝術和生活之間的關系。"塵世"暗示了回顧謝德慶過去所有創作的另一種方法。但是無論謝德慶要從事的工作如何不同尋常，在每一件他的作品中，最重要的是：通過它們的重復和融入日常事務，這些工作變得和其他任何事物一樣普通。也許這才是所有之中最重要的轉變。

謝德慶的創作把我們帶入無盡的冥想。它提出了難題，卻沒有提供任何答案。謝德慶的行為沒有闡明任何理論，也沒有闡發任何確定的概念。相反，它們卻以自身作為例子並把提出的問題具體化。謝德慶無論是關心孤獨和隔離，自我的界限和自我與他人的關系，或是關心我們的生命嵌入時間和空間的方式，他總是盡可能具體地設法把捉這些問題。他不僅思考這些根本的二難困境，而且，也在它們真切存在的密度、歡樂和恐怖中體驗它們。這么做需要不可思議的剋制和獻身精神。但它也同樣需要一種非凡的自覺意志：把自己完全奉獻給時間、機緣和物質。頑強地堅持超越現實，拒絕被限制在一堆我們已有的關於現實的理念之中。這才是謝德慶藝術的本質。

謝德慶每一次行為是一個單獨的事件：一次行動或一系列行動，這些行動在特定的空間、特定的一段時間內展開。既然這些行動已經完成，就不能重現或重演。所剩下來的只是痕跡和遺跡。這些痕跡以幾種形式存在：有從謝德慶的作品引發的所有想法，比如在這篇隨筆中表達的東西；有對這些行為的嚴格記錄，包括海報、照片、錄像和藝術家的陳述，所有這些都保存在一張DVD-ROM上。這份大容量的證據極為重要，因為沒有見證，謝德慶的創作是不完整的。當然，沒有人能知曉藝術家的內在體驗，他所能到達的地步只是接受它。在他表演六件作品的時候，藝術家和觀眾互相面對時存在巨大的隔膜，但是一方對另一方又是必要的。但是要想讓這些行為在世界上得以見錄，它們就不能完全保持隱蔽。它們不得不在內省的同時還面對外界，除了表演之外還需要見證。就像一棵樹在森林裡倒下：一定要有人聽到它轟然倒地的聲音。謝德慶已經把他的藝術才華呈現給了我們，他的藝術的見證人。我們作為見證人，通過接受它而使那種藝術成為可能。藝術家和觀眾互相面對時存在巨大的隔膜，但是一方對另一方又是必要的。

以前的藝術家是這樣一種人，他以自己美術家的眼或音樂家的耳加上天才的技藝，創作出美妙的作品，給我們提供視聽的娛悅，震撼我們的心靈。
到了二十世紀，現代藝術發生了翻天覆地的變化，其中最大的變化便是觀念藝術和行為藝術的出現，有許多藝術家不再用畫筆和畫紙畫布進行創作，而是用自己的身體、生活甚至生命進行創作。藝術與哲學、藝術與生活、形象思維與概念思維的界限變得模糊，靈與肉的界限被拆除，一系列的藝術哲學問題擺到了美術史家、美學家乃至哲學家們的面前，傳統的理論在新的藝術現象面前陷入了束手無策的尷尬境地。
謝德慶是觀念藝術領域的「世界拳王」，他的行為藝術創作都是我們不能做的，我們做不了的。而謝德慶在做完了他的一系列行為之後，居然沒有精神崩潰，還能像一個正常人一樣生活，實在是一個奇跡。謝德慶及其藝術創作已引起當代心理學和行為醫學的廣泛注意，並成為當代藝術研究和哲學研究的一個無法迴避的障礙
1996年,湖南美術出版社出的<<現代西方雕塑>>一書裡面(大概是這個名字,小16k的開本黑白和彩圖一起的)有介紹謝德慶,當時就介紹了3個一年的行為,一年之內關在籠子里,一年之內每小時打卡.一年之內不走進任何建築.
去年聽說他在中國四川結了婚,他說他最後一件作品是:用剩下的時間再也不做行為藝術!
壓抑創作慾望也是痛苦的,不過有了老婆小孩幸福的家庭,這壓抑似乎也值得了.