如何找到生活的藝術

『壹』 如何在周而復始的日子裡找到生活的樂趣

就我自己而言，我喜歡平淡的生活，每天按時上班、按時下班，周末偶爾出去逛逛街，或是和朋友聚一聚，這樣的生活對於我來說是很滿意的。但很多人卻不喜歡這種周而復始的日子，認為過這樣的日子找不到快樂，但就像那句話一樣：生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。同樣的，周而復始的日子不是沒有樂趣，而是你沒有發現樂趣。

比如你在忙了一天的工作後感到很疲憊，通常會選擇洗洗睡，但是如果你去公園轉一轉，或者去咖啡館坐一坐，感受到那裡寧靜的氛圍，注意觀察人們臉上的笑容，你是否會感覺生活其實很有樂趣呢？

周而復始的生活很容易讓人感到疲憊，失去對生活的激情。那我們不妨種些花草，或者養一些類似狗、龜、金魚等的動物，在侍弄它們的過程中感受生活的樂趣。

或者我們也可以找一個自己的樂趣，比如閱讀、運動等，每天抽出一點時間來發展自己的樂趣，慢慢地，你會發現生活依舊精彩。

當然了，閑暇時我們要適當和朋友聚一聚，或者打一打電話，聽他們說說自己的近況，分享一些快樂的事，你會感覺自己並不孤獨，再寂寞的生活也會有人在陪你，自然能感覺周而復始的生活中也會有樂趣。

『貳』 林語堂《生活的藝術》讀後感

人生之旅，快樂無限

在圖書館漫無目的地享受群書的包圍時，一個不經意的抬頭，我的眼光落在了《生活的藝術》這幾個字上。「生活」「藝術」，這兩個字深深地吸引了我，引起了我的好奇心與慾望。於是，我進一步走進它，靜靜地翻開了目錄，神奇而又安靜的心靈之旅啟程了……

近來正十分關注怎樣享受生活的我，無疑地我對《生命的享受》這幾章很感興趣。我來到了角落邊的一張沙發上，微笑地與那些文字融在了一起……

文中講到了快樂問題，有一處文字引起了我的思考——「惠特曼說：『我這樣地做一個人，已經滿意了。』所以我也以為我現在活著，並且也許還可以再活幾十年，人類的生命存在著，那就已經夠了。這樣看法，這個問題便變為極簡單，而不容有兩個答語，就是人生的目的除了去享受人生外，還有什麼呢？」是的，人的一生說長不長，說短不短。活著的人，每個人都有不同的活法。開心是一天，不開心也是一天，為什麼不開開心心地過每一天呢？開心地活著更有價值。日子一天一天地過，我們一天一天地重復著生活，日起日落，其實生活就這么簡單。但是如何從簡單中得到樂趣呢？那就要用心去挖掘，去享受每一個美的片段。「生活中不是缺少美，而是缺少發現」，這句話大家都耳熟能詳，也不難理解其中的含義。但是能真正做到的有幾個呢？在這個物質誘惑的時代，很多人都茫然地追求著金錢、地位。是的，追求自己要的東西固然沒錯，但是有多少人，等到他真正成為富翁時，才知道那並不是自己想要的……所以，你要明確自己要的到底是什麼。生活其實沒必要太多的強求，開心就好。

快樂並不難尋。它隱身地藏在了天空、花草、樹木等大自然的一切中，還隱藏在詩歌、音樂、舞蹈等藝術中，更隱藏在親情、友情、愛情等情感中……偶爾地發呆，靜靜地沉思，輕松地閱讀，放聲地歌唱……這都是享受。只要你用心去享受，快樂無處不在。生活其實很美好。那些看不見的快樂。圍繞在你身旁的每一個角落，它們和你只隔著一層薄薄的面紗，它們等待著你去掀開而一睹快樂的芳容。

我記得朱自清曾《荷塘月色》里寫到：「酣眠固不可少，小睡也別有風味。」驚天動地的生活能給我們帶來快樂，平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來快樂；榮華富貴能使人快樂，粗茶淡飯也能使人快樂。快樂與否，關鍵在於我們的心境。我現在才知道「早晨出門七件事，柴米油鹽醬醋茶」，這七件事就足以讓我很開心了。清晨從窗戶中射入的一縷陽光，春日裡朦朧中聽到的清脆的鳥鳴，路上輕輕撫摸臉頰的陣陣微風……那會讓你感到快樂。我記得曾看過這么一段話「讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心意滿足。我的靈魂很舒服地在泥土裡蠕動，覺得快樂。當一個人悠閑地陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麼輕松，好像在天堂一般。」大自然與人有著不一般的關系。西方有句古詩，「我來自塵土，我終歸與塵土」。每一個人都是大自然的一部分。我們應該像魚一樣在水裡，迎著粼粼的水波，盪漾著心情，自由的游弋；像鳥一樣飛翔在湛藍的天空，與雲為友，做天空的旗幟……有了這樣豐富的想像力，我們可以摒棄作為人的所謂的高貴和自尊，真正的成為自然的朋友，真正的'欣賞並贊嘆種種自然的神奇和美妙。我們有時就是一個魚，有時就是一片雲，有時就是一塊石頭，有時就是一蔓青草，只要我們願意，我們想成什麼，就是什麼。人的思想是無邊無際的，是自由的，沒有誰可以干涉，可以阻止它的發展，只要你願意，在思想中，一切皆可呈現。路人的一個微笑，一句早上好，都足以讓我感到快樂。我現在願意花時間在這嵌入這篇文章，是因為我在將自己的思想呈現出來中找到了快樂。文字使我快樂。一直以來我都以寫出的文字與別人分享而讓人從中得到啟發與思考為快樂的源泉。

這篇章中還提到了「金聖嘆之不亦快哉三十三則」，只要你去挖掘，一天當中的快樂也許可以是一百則。如果我們多體驗一下大自然的神奇，多傾聽一下自己的內心；多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的煩憂；尊重生命，順其自然，還自己一個自然的心靈，我們將生活得充實而快樂。靜靜地享受簡單的生活，發現不簡單的快樂，這才是享受人生之道啊！人生之旅，快樂是無限的。

『叄』 小編阿蘇推薦，佛家俗語，句句經典

1、要學會客觀的對待生活，不迴避壓力，不挑剔辛苦，命運本來就沒有一帆風順，也就不奢望對面相逢的運氣都是幸運，承受命運之重，包括那些沉重，都是生命綻放的內涵。

2、幾千年來，閃耀著燦爛光輝，包涵著東方智慧，人生哲學的道家文化，包括太極哲學，多年來被一些算命，卜卦，江湖雜耍等所包圍，以致大眾對道家文化產生那麼多的誤解和誤會，需要大家多理解傳統文化的精髓，遠離那些邊緣糟粕。

3、塞翁失馬，禍福都隨它；春風得意，看盡長安花；古道西風，小橋流水人家……這歲月，這人間，這條路，你的態度，就是結果。

4、春來柳絲青，秋去柳絲黃，人生這一場，別離容易再見難，不管世間誰和誰擦肩，一份友好，一份溫暖，別錯過了這一趟人間。

5、樂觀的人能把悲慘的境遇看作生活的內容，悲觀的人卻把平安的日子過得像悲劇。生活就像這更新的微博，讓它盡快翻篇兒，不會變戲法，可以變著法的忘記煩惱啊。

6、生活里要學會耐心，憤怒的時候，流淚的時候，彷徨的時候，尤其需要生活的一份明智，學會堅持，才是命運最好的性格，人生幾十年，急什麼，忙什麼，吹不幹的淚眼，枉費了多少多愁善感。

7、生活里我們面對許多不快樂的事情，顯然計較是最不高明的情緒，生活里免不了煩惱與紛爭，鹹的咸，淡的淡，歲歲年年，春風遠去，春風又到，就讓春風化作一場宣告，人活一場，活的不是你的語言，活的是你對命運的那場尊嚴。

8、懷一腔善意，走一趟風雨天涯，經歷著迎面楊花，欣賞著風雲飄渺，這一腔善意，就是命運的風度，得失隨緣去，雲淡天地寬。行也在咱，留也在咱，讓這一趟歲月，活成一場恬恬閑閑的悠然。

9、心地是命運的一片風光田園，妙處自古難與人說。心地起烽火，還向心頭消，萬物皆是客，終歸寂靜處。對錯成灰，無人無我，蒼茫大地，一片好山河。

10、有時我們在探索生命的意義，卻只明白了一句，樹老樹根深，人老骨頭硬。熱情抵不過歲月，夢里等不來收獲，就算人生是一場無言的經過，總不能把人生活成一場憔悴，又不是瓷器，嬌貴什麼。

11、舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果。

12、生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的棟梁，還是歲月的稻草，你的脊樑，支撐著你的命運，累了歇一會，不算懶惰，天黑不看不見，不怨自己眼光短，如果遭遇煩惱，裝作看不見，恭喜你，修煉不錯。

13、懷一腔善意，走一趟風雨天涯，經歷著迎面楊花，欣賞著風雲飄渺，這一腔善意，就是命運的風度，得失隨緣去，雲淡天地寬。行也在咱，留也在咱，讓這一趟歲月，活成一場恬恬閑閑的悠然。

14、小徒弟問我最傷心的事情是什麼，我的回復，咱是老難看的鄉下人的方臉，就像電腦顯示屏一樣，感謝大家的厚待，讓俺不用裝，快樂的活著，迎接這平凡歲月。

15、快樂不是一種回歸，它是內心世界的一種擔當，它不必要服從命運的意志，卻需要自己一種獨立承擔，有句俗話說的好，憑力氣吃飯，靠雙腳走路，人生需要獨立，不是那種鶴立雞群，而是面對挑戰的時候，把堅強發揮到極致。

16、有時候生活的磨礪，讓我們變得沉默無語，不是悟到了什麼，而是實在不想計較什麼，人生幾分柔軟，不是活在別人的舌頭里，而是活在這撕不破的臉皮里，別人說什麼，並不重要，重要的是自己的臉皮有足夠的彈性，一張方臉向陽光，不卑不亢。

17、命運最了不起的地方，就是考驗如何在孤獨中成長；就是在坎坷路上顛簸，還不至於跌下來。最主要的就是笑對生活。

18、誰都想過快樂幸福的生活？但生活的故事註定了卻無法迴避，命運的安排是冥冥之中早已註定，人生幾何對酒當歌

19、人生幾十載，總想找到幾個知音，尋尋覓覓，是自己不配做別人的知音，還是知音錯過了投胎時節，弘一法師說，知交半零落，收起那些遙遠的妄想，命運最了不起的地方，就在於考驗你如何在孤獨中成長。知音到底在哪裡？也許在其他星球里流浪。

20、有時候生活的磨礪，讓我們變得沉默無語，不是悟到了什麼，而是實在不想計較什麼，人生幾分柔軟，不是活在別人的舌頭里，而是活在這撕不破的臉皮里，別人說什麼，並不重要，重要的是自己的臉皮有足夠的彈性，一張方臉向陽光，不卑不亢。

21、不管命運給我們安排什麼課程，在悲觀中尋找生機，在浮躁中摸索冷靜，柳絲千萬條，昨夜風吹樹，既然生命是一場敲敲打打，又何懼這秋冬春夏，大不了一場汗流浹背，也說不準風雪交加，流水悠悠東去，穩穩當當做人。

22、生活里有些煩惱，別人忘了，你還記得，其實是一種後知後覺的損失，能學會比別人忘的快，就是命運的一個進步。

23、不要把人生活成一場煙雨倦客，就算許多故事，風幹了，成塵埃，但總有那些美好留在那些命運的轉角處，妝點蕭瑟，給生命一份力量，來自心底的堅強，相伴所有終將告別的時光。

24、命運是一種理解和行動，當然恆心要比聰明實在的多，放棄努力永遠是失敗的宿命。必須承認生命需要無畏，才能找到路。

25、不必要盼望得到誰得理解，做自己能做的，盡心盡力，天下的故事，是經常也是無常，所以，不需要大驚小怪。

26、心經，智慧的力量，包含了佛門空的博大，生活的藝術，命運由此走向無限光明。

27、心寬，世界會一下子變寬。臉寬，這一輩子不埋怨。方臉，跟誰都能合的來，一輩子不翻臉。

28、隨緣，不是妥協和放棄，是過程中更努力的爭取，走過後更灑脫的放手。不放棄奮斗，不自爭煩惱，智慧的生活。

29、生活就是對自己成見的一種突圍和超越，有愉快，有傷感，有迷茫，有清醒，當然也有幸運和不幸。這就是命運的處方。

30、煩惱三千，看開即是雲煙；糾結無數，看淡即是晴天。人生怎麼活，自己找心寬。

小編阿蘇發布觸動心靈的25句

1、過去的事情可以不忘記，但一定要放下。

2、別人光鮮的背後或者有著太多不為人知的痛苦

3、眼淚，有時候是一種無法言說的幸福。微笑，有時候是一種沒有說出口的傷痛。

4、永遠不要給背叛過自己的朋友第二次的背叛的機會。

5、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

6、別人說的記在腦袋裡，而自己的，則放在心裡。

7、你沒那麼多觀眾，別那麼累。

8、溫和對人對事。不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。

9、現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現其實那都不算事。

10、和對自己有惡意的人絕交。人有絕交，才有至交

11、學會寬容傷害自己的人，因為他們很可憐，各人都有自己的難處，大家都不容易。

12、學會放棄，拽的越緊，痛苦的是自己。

13、低調，取捨間，必有得失。

14、不要試圖給自己找任何借口，錯誤面前沒人愛聽那些借口。

15、慎言，獨立，學會妥協的同時，也要堅持自己最基本的原則。

16、付出並不一定有結果。堅持可能會導致失去更多。

17、活得輕松，任何事都作一個最好的打算和最壞的打算。

18、做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想。不庸人自擾。

19、不說謊話，因為總有被拆穿的一天。

20、盡量充實自己。不要停止學習。不管學習什麼，語言，廚藝，各種技能。

21、注意自己的修養，你就是孩子的第一位老師。

22、孝順父母。不只是嘴上說說，即使多打幾個電話也是很好的。

23、別指望所有的人都能懂你，因為蘿卜白菜，各有所愛。你做了蘿卜，自然就做不成青菜。

24、愛父母，因為他們給了你生命，同時也是愛你愛的最無私的人。

25、偶爾也要現實和虛偽一點，因為不那樣做的話，很難混。

26、收斂自己的脾氣，偶爾要刻意沉默，因為沖動會做下讓自己無法挽回的事情。

27、其實我奢望的最美好的生活，無非就是白天可以有說有笑，晚上還能睡個好覺。

28、不要害怕改變，盡管你可能會因此失去一些好的東西，但你也可能會得到一些更好的東西。

29、無論什麼時候，做什麼事情，要思考。

30、無論是誰，都有自己的限度。特別是信任。

31、懂得傾聽別人的忠告。

32、不冷不熱，在自然界是讓人最舒服的溫度，但是在感情界，卻是最讓人想死的溫度。

33、盡量不要講同事朋友的八卦。

34、太多的情話讓人矯情，太多的哲理讓人麻木，太多的現實讓我們顯得世故。單純，是多麼奢侈。

35、坦然接受生活給你的饋贈吧，不管是好的還是壞的。

小編阿蘇力頂，2020最具詩意超傷感的話

1、穿越時空，你知道我不可能是你的明天。但我們相遇卻是塵世間一段傳奇，悲愴而難忘。行走江湖，總有那麼多的大愛大恨。過程迷離，難以預料。痛心疾首的是不輕易的疏忽，毀了一世塵緣。

2、折柳作別，你微笑。然後轉身。那動作定格在眸中，迷濛成一簾煙雨。我神情木然，臟腑痙攣。我知道即便欄桿拍遍，時間已做了最後的注腳。

3、輕輕嘆，過隙般流年，涼透薄裳，似是再也找不回曾經的星光，和伴著星的月。即使我無比虔誠的禱告，無比卑微的等待，春意寒，終夜成寐。

4、那些靜默的時光，那些溫暖如春水的往事，在寂然的運行中，匯聚成長河，岸邊一路花開，如同我們美好的未來。而這暗流的洶涌的黃河之底，又沉積了多少人的微笑與淚水，懷念與傷痛。

5、寂靜的夜空，沒有塵世的喧囂，也沒有心靈的浮躁。唯有那天籟之音從天而降，彌漫在偌大的宇宙間，彌漫在我空曠的心野，彌漫在長滿青苔的詩苑

6、在某些時候，世界也會陷入無聲的靜默。而在這短暫的片刻，思緒會回到如微黃畫卷般的時光里去--彷彿眼前這小小的燈火，依舊還燃在往昔的窗前，溫暖如初。

7、總在豆蔻年華被孤獨禁錮。在每個眼淚滑落耳跡的夜裡，都努力睜大自己眼睛，但是什麼也看不到，被黑暗和寂寞包圍著。不管怎麼努力，始終逃不出去。在人生腳步停下的瞬間，還是很清晰地聽到了心碎的聲音。

8、轉身後的悲歡離合盪在風里，吹滿了房間，一個人，關著燈，傾聽黑夜的聲音，任黑夜侵蝕著傷口，想要狠狠的哭出聲來，發現早就沒有眼淚，剩下的心疼卻鋪滿了整個軀殼里，在寂靜的夜裡蔓延。

9、為何心痛的事情，讓腦子膨脹，快要崩潰的內心無法平靜，跳動的脈搏已經數不清是一個個的跳動了。為何心痛的事情，讓腦子膨脹，快要崩潰的內心無法平靜，跳動的脈搏已經數不清是一個個的跳動了。

10、痛，是在心裡的一種形式，痛的無法言喻，煩躁不安的狀態湧入心頭，無法釋懷，無法闊達，不知道還能不能在存活一秒；只因為，太累了，不想在沉醉生活骯臟的一角。

11、傷了的心，醉了的感，一份柔情一份淚，多少相思有相約，逢中的變，淚中的改，變了的心如何改，改了的淚如何變，走在路上心嚮往，問在心田醉今生，此生的落意有多少的明白，來世的約定有多少的感知。

12、如果說，曾經我也擁有過幸福，即便只是很小很小的一個片斷，即便它始終都充滿了缺陷，但，快樂是單純的，我想我應該要學會滿足，因為，故事總是太美，結局卻又太難。

13、如果說，孤單只是寂寞，讓人無處躲藏，我卻喜歡那一份寂寞走過的真實，也許它會是孤獨，也許它會是憂傷，可這又有什麼關系，即便是眼淚，它也有過微笑的曾經

14、夢如此的無情，心如此的感知，脆弱的步伐搖起心魂的法門，標至了無力的付出，一份憂愁的愛意如此的灑脫，如此的美麗，而感人的醉，描寫的淚雨，簡單的步伐，讓清楚的腦海改變了未來的方向。

15、戀樹濕花飛不起，染霜冰心難為香。如夢浮生，我再也撐不起自信的小船兒，濕潤的心被浸泡在苦澀里，我再也感受不到季節的香暖。情到深處人孤獨，今後，我唯有黯然地在簾兒底下，聽人笑語，我的心成了一座寂寞的空城。

16、累了，想的事太多了。但是想放，又又放不下。而有些事情總是在你心裡揮之不去。

17、寂寞也是風景。只不過雲煙凄迷，是另一番婉約。從此後不能替你遮風擋雨，自有一弦清輝陪你。臨窗，且再續酒，把思念放下，讓你重負頓減。長醉，與月共舞。閑吟一曲，二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲了。

18、害怕看到你的改變，又期待著你的改變。這樣的矛盾掙扎，惹心痛綿綿。難言，那些傷心再也說不出。無眠，身的疲憊抗不過心靈的蠱。只能，任疼痛蔓延自行消散。

19、孤寂的花朵，在這唯美的樂聲里默然綻放，芬芳了我的生命，豐潤了我的翰墨書香！那份墨色的憂傷，在雨聲里淡然隱退，消融在這透明的雨幕中，無蹤無影，悄無聲息！只留下這委婉的琴聲與這清幽的雨聲相得益彰，交合成一杯濃郁的陳年佳釀！

20、沉默已是對生活最大的隱忍，壓抑與自虐是對生活無聲的抗議，不要求，卻也不再意氣奮發，不放縱，卻也不曾好好地把自己愛護。

21、也許，人世間所有的相逢都不是偶然，該是前世的恩怨，是久別重逢的因果，是忘川河裡執著的沉浮，是三生石上那慈悲一念。

22、心似海，不敵詩的詠嘆，誰會讀懂我。那一種等待的心情，那一種未知的情愫。疊嶂山巒彈指流年，從此，紛紛擾擾，墨意幽憐，與我糾纏不休的夢魘，模糊在記憶中不願的停留。

23、在人生的經年，在歷經滄桑，明目遲鈍後才看到，暮年的風景也絢爛奪目，一個人可以沒有美麗，可以沒有語言，但不可以沒有思想，不可以沒有抱負，所以很慶幸自己會明悟，找到屬於自己正確位置。

24、夜，寂寞的溫床，亦是放縱思緒的搖籃。我怕著，卻亦愛著。只是，仍戒不掉想要取暖的習慣，哪怕是在這樣熾烈的夏天，仍手捧一杯熱咖啡貪一杯的暖

25、相約在一個不會醉的月夜，心事如石，不經意間，便醉了心夢，迷了眼簾，凝眸天涯，寂寥心岸，問歸路。感思念的淺痛，彷彿，又可以停留在不會改變的石路上，然後，我走左邊，你走右邊。可笑我築起的壁壘，瞬間坍塌，沒有看見停留，心牆終歸落魄，凌亂成不復的空白。

26、時鍾的指針周而復始的轉動著，遙望天際雲朵，點綴蔚藍天空，卻無法修飾我心。在這個悲傷常駐的年代，曾經的謳歌贊頌，都已沉底歷史長河，曾經的美好夢想，一個個支離破碎。悲傷，常駐……我心。

27、生命，只有在風雨中，才能體驗到追逐的快樂！人生只有在黑暗裡，才能靜賞到曇花一現的美麗！

28、你說，我太憂郁，不能帶給你生命的陽光；你說，我太任性，總是撥亂你平靜的心弦；你說，我太愛哭，我的眼淚總是淋濕你晴朗的藍天。

29、沒你的日子，生活安靜如常，人看似無恙，也不會做出任何出格的舉動。只是，再也無法快樂，心寂靜如霜，微笑已成了困難的偽裝。

30、心的夢，遠而有味，意的醉，靜而生情，問路，心尋夢而跳動著夢中的標本，是表白的如此深刻，還是輕送的那麼再見，在心中不見，夢中的淚水為思念的弦而落下。

小編阿蘇發布觸動心靈的25句經典語錄

1、過去的事情可以不忘記，但一定要放下。

2、別人光鮮的背後或者有著太多不為人知的痛苦

3、眼淚，有時候是一種無法言說的幸福。微笑，有時候是一種沒有說出口的傷痛。

4、永遠不要給背叛過自己的朋友第二次的背叛的機會。

5、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

6、別人說的記在腦袋裡，而自己的，則放在心裡。

7、你沒那麼多觀眾，別那麼累。

8、溫和對人對事。不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。

9、現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現其實那都不算事。

10、和對自己有惡意的人絕交。人有絕交，才有至交

11、學會寬容傷害自己的人，因為他們很可憐，各人都有自己的難處，大家都不容易。

12、學會放棄，拽的越緊，痛苦的是自己。

13、低調，取捨間，必有得失。

14、不要試圖給自己找任何借口，錯誤面前沒人愛聽那些借口。

15、慎言，獨立，學會妥協的同時，也要堅持自己最基本的原則。

16、付出並不一定有結果。堅持可能會導致失去更多。

17、活得輕松，任何事都作一個最好的打算和最壞的打算。

18、做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想。不庸人自擾。

19、不說謊話，因為總有被拆穿的一天。

20、盡量充實自己。不要停止學習。不管學習什麼，語言，廚藝，各種技能。

21、注意自己的修養，你就是孩子的第一位老師。

22、孝順父母。不只是嘴上說說，即使多打幾個電話也是很好的。

23、別指望所有的人都能懂你，因為蘿卜白菜，各有所愛。你做了蘿卜，自然就做不成青菜。

24、愛父母，因為他們給了你生命，同時也是愛你愛的最無私的人。

25、偶爾也要現實和虛偽一點，因為不那樣做的話，很難混。

26、收斂自己的脾氣，偶爾要刻意沉默，因為沖動會做下讓自己無法挽回的事情。

27、其實我奢望的最美好的生活，無非就是白天可以有說有笑，晚上還能睡個好覺。

28、不要害怕改變，盡管你可能會因此失去一些好的東西，但你也可能會得到一些更好的東西。

29、無論什麼時候，做什麼事情，要思考。

30、無論是誰，都有自己的限度。特別是信任。

31、懂得傾聽別人的忠告。

32、不冷不熱，在自然界是讓人最舒服的溫度，但是在感情界，卻是最讓人想死的溫度。

33、盡量不要講同事朋友的八卦。

34、太多的情話讓人矯情，太多的哲理讓人麻木，太多的現實讓我們顯得世故。單純，是多麼奢侈。

35、坦然接受生活給你的饋贈吧，不管是好的還是壞的。

『肆』 林語堂《生活的藝術》中文版下載

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《生活的藝術》是林語堂編寫的哲學著作，原著用英文寫成，於1937年在美國首次出版。

『伍』 人的一生要怎樣活才有藝術感我知道這個問題的答案只適合自己尋找，但我想聽聽其他人的答案。

僅代表個人觀點，不喜勿噴
哪還有什麼藝術感？！人的一生在苦辣酸甜中成長，在雪雨風霜里歷練，有的時候精疲力盡，連死的心都有，所以說，所謂的人生活出藝術感，大概只有歷盡滄桑和苦難，有所收獲，有所感悟，平平安安，心無掛礙的境界和狀態下，才會有藝術感吧

『陸』 江江悅讀|531林語堂：願你所遇皆所愛，尋找到平凡生活的藝術之路

把平凡生活過出花樣，是一種能力，也是一種修行。

這世上，大多數人還是平凡的，如你我。與其羨慕明星名人的精彩生活，嚮往他人的幸福，不如想想怎樣把自己平凡的生活過得有意思，這才是有意義的。

上周去一個堂妹家，看到她書房窗檯上，有一本林語堂的《生活的藝術》，不起眼的封皮，簡單樸素之極，翻看幾頁後，本可以借讀，但心生「貪念」，一定要一本只屬於自己。

古人說：書非借不能讀也，想來也對，借書，非但少花錢還省出空間，但自己卻很執念，對於自己喜歡的書，一定要買回來，歸自己所有。

結果可想而知，越買越多，這本書也不例外，今天收到後，拿在手中，心裡多了一份竊喜與心安，「又請到一位大師了，教我如何尋找一條生活的藝術之路。」他不會離開，也不會厭煩這樣愚鈍的學生，我只需虛心再虛心就好。

「林語堂」這個名字，想必很多人並不陌生，作為一代國學大師，他的背景有必要認真介紹一下。

他是曾多次獲得諾貝爾文學獎提名的中國人，著有《生活的藝術》、《吾國與吾民》《京華煙雲》等，並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外，是一位以英文書寫揚名海外的中國作家，同時他還是語言學家、哲學家、文學家於一身的知名學者。

在《生活的藝術》一書中，林語堂談論了莊子的淡泊，贊揚了陶淵明的閑適，講解了《聖經》，談及中國人如何茗茶、如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看雲，如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨等等。

林語堂先生將中國人曠懷達觀、陶情遣興的生活方式和浪漫高雅的東方情調揮灑在筆下，向西方人娓娓道來一個可供仿效的完美生活方式的範本、快樂生活的典型。

在我平凡的生活中，最為充實的就是讀書時間，林語堂在書中談到「讀書的藝術」時也說，「世上並沒有人人必讀的書，但有必須在某時間，必須在某一地點，必須在某種環境之中，必須在某一時代方可以讀的書。」

讀書如婚姻一般，是由姻緣或命運所決定。就如，家中有一本《聖經》，據說這是人人必讀的書，在家中放置了好多年了，但讀它必應有一定的時期和緣份，一個人的思想和經驗沒有達到可讀一本名著的時，即使勉強她去讀，也未必有味。

讀書不能說是兩情相悅之事，完全是你一人的喜歡就可以做到。

林語堂說，「我以為一個人能發現他所愛好的作家，實在是他的智力進展里邊一件最重要的事情。」「一個人必須從古今中外的作家去找尋和自己的性情相近的人。一個唯有借著這個方法，才能從讀書中獲得益處。他必須不受拘束地去找尋自己的先生。」

讀書時讀書是責任和義務，得不到享受，覺得枯燥乏味，使人昏昏欲睡，那樣的讀書實在是一種痛苦的事，就如，我們有時為了考試，獲得證明，而去讀的書，就像強迫自己去喜歡一個不喜歡甚至還厭惡的人，這是多麼可怕的事。

讀書時，想讀就隨手拿過一本書，完全處於自動，以閑適的態度，覺得合意，便可讀下去，如果實在不想讀的書，就可暫時放下，也許還未到讀它的時候。

讀書都有這般藝術，還有寫作、悠閑、談話、交友、茶與酒、大自然、思想、宗教……還有太多期待，跟隨這位國學大師，為平凡生活尋找到一條生活的藝術之路……

『柒』 什麼是生活的藝術

生活是一個過程,有無數機緣巧合,但沒有悔恨,享受生活,意味著享受生活給你的一切,好的,壞的,愉悅的痛苦的,天空,城市,人海,此岸彼岸,將我們共同穿越的時光隧道中消失~~~
其實我喜歡過一種簡單而有趣的生活,沒有繁瑣的事情,沒有塵囂的干擾,靜靜的感覺生活,品味生活,慢慢發現生活的真諦,這何嘗不是一件快事?所以有一直把工作作為好玩的一部分,所以我過得很輕松, 我一直認為擁有太多,也會失去太多,人就短短數十年,何必要背上太多的以為有用的包袱?
我覺得生活是充滿激情的,暖暖的陽光,美妙的音樂,清晰的空氣,自然的我們隨心所談,談生活談工作,談有趣的話題~~~累了,椅上靠靠,囁一口香茗,仰望藍天,笑笑,一切盡在不言中,在現實生活中,我們何不這樣試試,說不定有意想不到的收獲,這就是我所理解的生活的藝術.

『捌』 生活的藝術·葛印卡

葛印卡老師講於瑞士伯恩

每一個人都不停在尋覓安祥與和諧，因為這些正是我們生命中所欠缺的東西。生命中總有些時刻會感到焦慮不安、煩躁、不和諧、痛苦；但我們不會將痛苦只局限在自己身上，而是不斷將之傾注他人身上。一個不快樂的人，會使得周遭的氣氛充滿焦慮，同時也導致任何和他有所接觸的人都被其影向，感染其煩躁不安。

這誠然非正確的生活方式。人畢竟是群居動物，必須在社會生活，和他人接觸，因此人應當安於自我及與他人和睦共處。然而該如何才能生活得和諧？該如何才可以泰然自處，並同時保持著周遭平和的氣氛，亦讓他人能夠生活在安祥與和諧中？

當一個人感到焦躁不安，欲從中尋求解脫，首先須找出苦惱的原因，即導致產生痛苦的根源。假如我們細心觀察，就會清楚覺察到每當有負面情緒或不凈的念頭生起時，我們必然會變得焦躁不安。換言之，安祥與和諧是不能與負面情緒或不凈念頭並存的。

負面情緒是如何醞釀產生的呢？同樣地，只要細心檢驗觀察，答案就顯現眼前。當發現他人某些行為不如我意，或某某事件的發生不合我意，我就會感到十分不愉快。不如意的事發生了，內心開始感到忐忑不安，當渴望的有所障礙不能如願以償時，自己再次變得緊綳，內心開始打結。然而人的一生中不斷重復這種過程，不想要的就不斷發生，渴望期待的卻渺不可得，此生命運作過程導致身心兩方面皆被綁得緊緊，無從自拔。充滿著緊張僵硬及消極否定，生命是那麼苦澀。

現在若要解決此問題，唯一途徑就是設法使生命中每一件事都盡如我所願，沒有任何不如意的事會發生在我身上。我要開發此能力，或者是依靠有此能力的人士相助，讓我有求必應，替我阻擋不如意的事，願我凡事都能稱心如意。但這根本是不可能的。世界上沒有一個人可以處處如意，一生中從不經歷任何不如意。生命中往往是事與願違，重復不斷地發生。那麼，我們不禁會問，當面對不如意的情境時，要如何才可以不盲目地產生反應？該如何才不會焦慮不安及該如何才能維持著安祥輿和諧？

在印度以及其它國家都曾經有前賢大德研究過這問題－人類所面對的苦－並找到解決問題的辦法：每當不如意的事發生，內心開始產生憤怒、恐懼或其它負面情緒時，即刻把注意力轉移到別處去，例如，站起身來、拿杯水、喝口水，那憤怒將不再增強，然後慢慢的從憤怒中解開。又或者念數:一、二、三、四。或是重復一個字、一句話、持咒語、或者持誦一個你信仰的某尊神或聖者的名號。借著轉移注意力在某個程度，就會擺脫負面情緒及憤怒。

這辦法行的通，此練習的確可以消除內心的焦慮不安。然而此方法事實上只能在意識表層發揮功效。其實當注意力被轉移時，負面情緒亦同時被推到更深的潛意識層面，使得原有的不凈煩惱在此層面中不斷繁衍壙增。意識表層看來一片安祥和諧，其實內心隱藏著一座休火山，積壓著的負面情緒遲早會猛烈爆發。

但其它探究內在真理的修行者作了更深入的探索，透過體驗自我的身心實相，發覺轉移注意力只不過是在逃避問題。逃避不是解決方案，要面對它。每當心中生起任何的負面情緒時，只有觀察和面對它。當我們開始觀察它時，這些心的不凈煩惱隨之失去力量，日益枯萎，最後被連根拔起。

無庸置疑這是一個好辦法：它避免兩個極端－壓抑和放縱。埋在潛意識里的負面情緒是不會消除的；若任由它表現在行為或言語上只會倍增問題。不過，假如我們只是客觀地觀察它，這些不凈煩惱就會開始漸漸消失，所有的負面情緒都被根除，我們就得以從不凈煩惱中解脫出來。

它聽起來絕妙毫不可思議，但實際上真的行得通嗎？對一般人來說，有這么容易面對不凈煩惱嗎？當怒火一升起，根本未曾來得及察覺，人就已經失控了。然後在怒火蒙蔽之下，構成我們在行為或言語上傷人亦害己。等到憤怒平息後，我們就開始哭喊及懊悔，祈求這人或那人或某某神靈的寬恕：「噢！我犯錯了，請原諒我吧！」。過後再次陷入相同情況時，我們又再次重復做出同樣的反應。再多的懺悔亦無補於事。

問題關鍵在於不凈煩惱往往是在不知不覺的情況下產生。它萌生於潛意識最深層次，難於察覺。等到它浮現到意識層面時，它已經太過強勁把我給淹沒，導致我喪失了觀察它的能力。

那我應該請一位私人秘書，以便每次一見我開始憤怒時就說：「主人，看啊，你開始憤怒了！」。既然我不知道憤怒何時會出現，那我不就需要聘請三位私人秘書日以續夜接班！假設我有能力負擔三位秘書，當憤怒生起時，我的秘書立刻告訴我：「哦，主人，看看－憤怒出現啦！」，此刻，我會做的第一件事情是摑他的咀並辱罵他：「蠢材！我出錢請你來是教訓我的嗎？」。理性在盛怒中已喪失，任何好言相勸均成忠言逆耳，無濟於事。

又假設理智獲勝，我不掌摑他。反之我說：「多謝你。現在我要坐下來觀察我的憤怒。」然而這有可能嗎？當我閉上眼睛試著觀察憤怒時，心中立刻浮現出憤恨的對象– 那引發怒火的某人或某事。那麼，我不是在觀察憤怒本身。 我只是在觀察引起情緒波動的外在刺激因素。這只會令憤怒增生加強；此誠然非解決之道。 因此欲觀察抽象的負面情緒、抽象的情緒，是很難的事， 必須先從外在的情境中脫離出來。

然而， 當我們覺察到事物的終極究竟實相，就找到了真正的解決方法。每當負面情緒在心中生起時，身體上同時就發生兩件事。第一是氣息失去正常的節奏。每當心中生起負面情緒，呼吸就開始加重。這是較容易覺察到的。與此同時，在較深入細微的層面，身體內開始產生生化反應 一也就是某些感受的呈現。每一個不凈煩惱都必然會在體內造成一種感受，這種感受或那種感受，在身體的這部位或那部位。

這確實是一個實際的解決方法。一般人難以覺察這些抽象的感受，不管是恐懼、憤怒或激情。但是經過適當的訓練和練習，觀察呼吸與身體上的感受變得輕易因為這兩者和心的不凈煩惱有直接關聯。

觀察呼吸和感受給予我兩種幫助。首先，它們仿如我的私人秘書。當不凈煩惱念頭在心中生起，我的呼吸馬上失去常態；它開始呼喊：「看，有毛病出現了！」我不能夠掌摑我的呼吸；我只好接受此警告。同樣地，感受也傳達訊息告訴我出事了。當接收到警告之後，我開始觀察我的呼吸，我的感受，很快地我發現那個不凈煩惱漸漸消逝了。

這一種身心現象就像一個銅板的兩面。一面是心中所出現的意念或情緒。另一面是身體的呼吸和感受。任何意念或情緒，任何的不凈念頭煩惱，均會在當時的呼吸和感受中顯示出來。因此，藉由觀察呼吸或感受，我其實是在觀察心中的不凈。我沒有逃避問題，反之我是如實地正視實相。接著我發現不凈煩惱已失去力量：它無法再像以往一般主宰著我。如果我持續著覺察，心中的不凈煩惱終究會完全消失，我依然持續保持安祥與快樂。

透過這自我觀察的技巧讓我們看到內在與外在的兩個真實實相。以前，人總是睜開眼睛向外觀望而忽略了自身的內在實相。我總是向外尋找令我不快樂的因素；我總是歸咎於外界並試圖改變外界的現實。 我對內心的實況一無所知，從不了解痛苦的源頭其實來自於內心，自己對愉悅或不愉悅的感受生起盲目習性反應。

現在經過訓練，我看到了銅板的另一面。我可以察覺呼吸及內心感受。 不論是氣息或感受，我學習以一顆平穩的心只是觀察，不再起反應，不再增加自己的痛苦。反之，我讓內心的不凈煩惱浮現然後消逝。

愈精勤努力不懈地修練這技巧，就可以愈快地從負面情緒中解脫。漸漸地內心得以凈化，不受不凈煩惱束縛。被凈化的心總是充滿著愛－對所有人都懷著無私的愛；對他人的失敗和痛苦充滿著慈悲；對他人的成就與快樂感到欣喜；面對任何境遇都保持平等心。

當一個人達到這個階段時，整個生活模式都會開始改變。不可能再在言語或行為上騷擾別人的安祥與快樂。反之，內心平穩不但讓自己感到安寧，更幫助其它人變得平和、安祥。在他周遭彌漫孕育著安祥與和諧的氣氛，任何人進入那個環境中也會被受影響感染。

借著學習保持內心的平衡穩定來面對內在的一切體驗同時也發展出對外在一切境遇的豁達，不再執著。然而，不執著不等於逃避現實或無視世務問題。修習內觀靜坐的人對於他人的苦楚變得更加敏感，而且會盡一己所能解除別人的苦困－心中充滿愛，慈悲與平穩，不帶半點焦躁不安。他獲悉聖潔的無分別心 －知道如何保持以一顆平穩的心完全投入，全力以赴幫助他人，如此一來，當他為他人的安祥與快樂而努力時，他還是持續地保持著如此安祥與快樂。

這就是佛陀所教導的：生活的藝術。佛陀從沒有建立或教導過任何宗教、或主義。他未曾指示他的跟隨者做任何儀式或典禮、任何盲目或空泛的禮節。反之，他只教導藉由觀察內在實相，如實地觀察自然本性。 人由於無明，不斷產生傷人傷己的習性反應。但是一旦發展出如實觀察如其本然實相的智能，我們就得以脫離這慣性反應。當盲目反應停止時，他就有能力做出正確的行動－出自平穩洞察實相真理的心，而這些行動會是積極的、有創造力的，對自己及他人都會有所裨益。

智者們曾經忠告：我們必須「認識自己」。認識自己不能單純只在知識、概念和理論的層面。亦不是只在情感或信仰的層次，僅僅盲目地接受所聽聞或閱讀過的。這樣的知識是不夠充足的。更貼確應該從實際層面去了解真相。我們必須直接體驗這身心現象的實相。單憑這點就可以幫助我們從不凈煩惱、痛苦中得解脫。

這種直接體驗自身的實相、自我觀察的技巧，就是所謂的「內觀」靜坐（Vipassana meditation）。在佛陀時代的印度語言中， passana的意思是睜開眼看，如平常一樣；但是Vipassana（內觀）則是如實地觀察事物，並非如其所見。必須向內貫穿表面的實相，從而深入到整個身心結構內的終極究竟實相。當體驗過實相之後，我們就學習到不再盲目地起反應，不再產生不凈煩惱－ 自然而然，舊有的不凈煩惱逐漸被根除而得以離苦得樂。

內觀靜坐課程提供了三個訓練步驟。首先，不可作任何騷擾他人安寧的言行舉止。我們不可能一方面要消除自己內心的不凈，在另一方面又不停造作不良的言行舉止。這只有增生不凈煩惱。有鑒以此，遵守道德規范則是修行的第一要訣。承諾遵守戒律：不殺生、不偷盜、不作不正當的性行為、不說謊、和不服用麻醉品。透過持戒心得以充分地平靜下來，以便能好好執行觀察的任務。

訓練的第二步驟是要將心專注於一點即氣息上，藉此培養心的控制力，馴服狂野的心。嘗試延綿不斷覺知息入息出。這不是一種呼吸練習： 因而不要刻意控制氣息。反之，要如實觀察自然的呼吸，氣息的進入，氣息的呼出，如此一來心逐漸的平靜下來，不再被激烈的負面情緒所主宰。再者，當注意力集中時，心思就變得警覺、敏銳，此刻才有能力執行洞察的工作。

以上持戒和修定兩個步驟對過著道德的生活和控制心識是十分有幫助及有益的；不過這兩個步驟亦會造成自我的壓抑，除非練習第三個步驟－開展洞察力，照見自身的本質，藉由此洞察力來凈化內心的不凈。這就是內觀：體驗自我實相，借著有系統的與平靜的觀察，觀察自身不斷變化的身心現象所顯示出來的感受。這就是佛陀教導的精髓：透過自我觀察以其達到自我凈化。

苦是每個人都要面對的問題， 因此任何人都可以實踐修習這個修行方法。一種普遍性的疾病，是需要普遍性而非宗派性的療方。 所以當一個人感到憤怒時，他的憤怒不是佛教徒的憤怒 、印度教徒的憤怒、或基督徒的憤怒。憤怒就只是憤怒。隨著因憤怒變得焦躁不安時，這焦躁不安不是基督徒的、印度教徒的、或佛教徒的。這疾病是普遍性的。因而此療法也必須是普遍性的。

內觀就是這樣的一個療法。沒有人會反對維護他人安祥與和諧的道德生活守則，沒有人會反對培養心念的專注，。沒有人會反對發展洞察力，借著此洞察力來探究自我實相並凈化內心的不凈。內觀是一條普遍可行之道。

藉由觀察內在實相，如實地觀察事物的實相－這就是在實際、體驗層面認識自我。在修習的過程中，就會逐漸從不凈染污的痛苦中解脫出來。 從粗重、外在和淺顯的表面實相，貫穿深透到身心的終極究竟實相。再進一步，超越這一切，接著體驗超越身心的實相，超越時空及超越相互依存的限制領域的實相：從所有的不凈、雜染、痛苦中徹底解脫的實相。這終極究竟實相，不論冠以任何名稱都無關重要；重要的是，它是每一個人的終究目標。

願你們都體驗到這終極究竟實相。願所有的人都能從不凈煩惱、痛苦中解脫出來。願他們享有真正的快樂，真正的安祥，真正的和諧。

願一切眾生快樂。

『玖』 藝點兒的藝點兒，為生活的藝術！

讓美的藝術伴隨人們的生活，讓熱愛藝術的藝術家畫自己喜歡的畫。
我們所做的，並非是在販賣藝術，而是在播撒夢想。
每一幅畫都是一段生命，願你我都把他們珍惜。藝點兒深知，我們所展示的每幅作品都凝聚著藝術家的心血，都是一段時光的沉澱。或許藝點兒還是一個剛剛學會走路的孩子，但TA已經立志要打破傳統藝術界話語權的壟斷，讓更多美的藝術走進人們的生活。凝結著熱情與創造力的作品，不應該是拍賣行和畫廊里冷冰冰的庫存，而應該是供人們欣賞、裝點生活的精靈。 藝點兒網CEO劉鈃自小學習美術，本科於清華大學學習互聯網產品設計，主攻方向為用戶體驗。畢業後赴美國深造，學習人機交互設計，在藝術品領域與計算機用戶體驗方面有豐富的經驗。
在國外，她發現無論是在紐約廣場上形形色色的藝人，亦或是倫敦街頭造型各異的塗鴉，又或者是羅馬街頭那些拿著畫筆描繪建築與歷史的大叔，這些大眾化的藝術總能給人們生活帶來了很多的樂趣，使整座城市更具文化氣息。在那些地方，藝術是包容的，是大眾的。而在中國，中端藝術品市場卻是一個巨大的空白，藝術品一直以來只被少數人擁有，是各大畫廊和少量藏家的「庫存」或炒作對象。而大量的具有審美價值的藝術品卻因為缺少進入市場的機會，而被閑置，甚至遺棄。與之形成鮮明對比的是，很多普通人想買卻買不起藝術品。
在國外讀書時參與了Affordable Art運動的劉鈃，受到了啟發，為了在中國實現讓藝術全民化的夢想，放棄了國外念書工作的機會，結合自身資源和能力回國組建團隊，搭建了國內第一個線上消費型藝術品交易和社交化分享的平台——藝點兒網。 藝點兒的團隊，是最懂藝術家的團隊。
在長期與藝術家們的交流中，我們看到了每一個藝術家是如何從對藝術發自心底的愛，到小時候的苦練與藝考時的艱辛，再到在大學時代的苦苦求索，和畢業之後的面臨選擇。每個藝術家的浪漫、痛苦、快樂、世故、責任、身份、技能等等，都可以寫成一部大書，恰如已故藝術家吳冠中老先生先前之告誡：學藝術，猶如飛蛾撲火。
然而我們也看到，對於藝術家，或許外界還有許多誤解，但中國藝術家群體正在展現給大家越來越多的自信、堅持、與對真善美的追求，也正在創作出越來越多富有審美價值和社會價值的作品。正是這樣的藝術家群體讓藝點兒感到自己的價值：讓更多美的心靈得到表達，讓更多美的藝術品裝點普通人的生活。
藝點兒的團隊，是最重視用戶體驗的團隊。
用互聯網的技術和手段給傳統的藝術市場注入新的活力，打破圈內人畫畫圈內人買畫的現狀，引入圈外更廣大的市場和資源，是藝點兒努力的方向。為了打破畫廊、拍賣行在藝術界的長期壟斷地位，藝點兒網引入了社會化分享數據，讓藝術家們清晰直觀的看到市場喜好，在繪畫過程中，就能不斷的得到市場的反饋。藝術創作從此不再是孤獨的旅程，而是快樂的分享。
此外，藝點兒網還創新性的開發「品味測試」演算法，通過數學建模和細分藝術家和藝術作品的種類，從而讓用戶更容易找到自己喜歡的藝術品，也讓藝術家更好的被挖掘和發現。 如果你也是文藝青年，或者認同我們的事業，歡迎你加入我們的志願隊伍！在這里你將感受到的是為藝術的熱情，與優秀青年藝術家交流的平台，還有無限驚喜！

『拾』 林語堂《生活的藝術》經典句子

1、花朵美麗是因為色彩，服飾美麗是因為有人穿。大千世界，沒有內涵的事務不可能美麗。——林語堂《生活的藝術》

2、一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候；最懇切最庄嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候；最快樂的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。——林語堂《生活的藝術》

3、在弘一法師的世界裡，百衲一，破毛席，毛巾一樣好；青菜，蘿卜，白開水同樣好。咸也好，淡也好，樣樣都好。能在瑣屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以歡愉的心情關照出人生本來面目。這種自在的心境，宛如一輪明月，是何等的境界。——林語堂《生活的藝術》

4、讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什麼地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。他甚至在最優良的學校里也可以讀書。——林語堂《生活的藝術》

5、在讀書上，一個教員不能強迫他的學生愛其所愛，一個父母也不能期望他的子女有他們同樣的旨趣。如果一個對於他所讀的書沒有興趣，那麼一切東西都是白費的。——林語堂《生活的藝術》

6、讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的。讀書並不是要「改進心智」，若是如此，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。——林語堂《生活的藝術》

7、一個人並不是為了要使心智進步而讀書，因為讀書之時如懷著這個念頭，則讀書的一切樂趣便完全喪失了。——林語堂《生活的藝術》

8、你以為不要緊，便什麼都不要緊了。——林語堂《生活的藝術》

9、享受大自然不單是限於藝術和圖畫，顯現於我們眼前的大自然是整個的，它包括一切聲音/顏色/精神和氣氛。人則以了解生活的藝術家的資格去選擇大自然的精神，而使它和自己的精神融合起來。這是一切中國文人所共持刀態度。——林語堂《生活的藝術》

10、衰老最大的悲哀不是身體衰弱，而是心靈的冷漠。——林語堂《生活的藝術》

11、一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑，和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點在於無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那裡去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。——林語堂《生活的藝術》

12、只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。——林語堂《生活的藝術》

13、有價值的學者不知道什麼叫做「磨練」，也不知道什麼叫做「苦學」。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。——林語堂《生活的藝術》

14、藝術應該是一種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界裡保持著朴實真摯。——林語堂《生活的藝術》

15、一個人心中有了那種接受最壞遭遇的准備，才能獲得真正的平靜。——林語堂《生活的藝術》

16、在我看來，哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態度。——林語堂《生活的藝術》

17、古教堂、舊式傢具、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經世變的東西才是最美的東西。——林語堂《生活的藝術》

18、一個學者是像一隻吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。——林語堂《生活的藝術》

19、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術家的.性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。——林語堂《生活的藝術》

20、我所以反對，就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術是惡劣的藝術；而不近人情的生活也就是畜類式的生活。——林語堂《生活的藝術》

21、只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態度。——林語堂《生活的藝術》

22、一切都覺得合意，他有合意的身材，合意的臉，合意的發飾，合意的聲音，以及合意的一言一笑。這種作家並不是一個青年需要他的教師指點的，這作家只是合他的意，合他的風格、動作、見解，以及思想，一切都合。於是這個讀者便進而聚精會神在這作家所寫的每一行每一字上。又因為有一種意神的回合，所以他能吸收一切，自然消化一切。那作家在他身上有了一種魔力，他也高興處在魔力中，漸漸地他的聲音笑貌，一言一動，都成了那讀者自己的，這樣他便真正傾心於他的這文字愛人，而從這些書中尋找著精神的養料。過了幾年，那魔力消退了，他對於這個愛人有點感到厭倦，又去尋找新的文字愛人。到他有過了三四個愛人，把他們完全吞化了之後，他自己也成為一個作家了。——林語堂《生活的藝術》

23、大自然本身永遠是一個療養院。它即使不能治癒別的疾病，但至少能治癒人類的自大狂症。人類應被安置於適當的尺寸中，並須永遠被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。——林語堂《生活的藝術》

24、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土裡蠕動，覺得很快樂。當一個人優閑陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麼輕松，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？——林語堂《生活的藝術》

25、如果我們在世界裡有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多麼可憐的世界啊！——林語堂《生活的藝術》

26、中國最崇高的理想，就是一個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂。——林語堂《生活的藝術》

27、真正有益的讀書，便是能引領我們進到這個沉思境界的讀書，而不是單單去知道一些事實經過的讀書。人們往往耗費許多時間去讀新聞紙，我以為這不能算是讀書。因為一般的新聞紙讀者，他們的目的不過是要從而得知一些毫無回味價值的事實經過罷了。——林語堂《生活的藝術》

28、讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。一人讀書的目的並不是要「改進心智」，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。——林語堂《生活的藝術》

29、智慧或最高型的思想，它的形成就是在現實的支持下，用適當的幽默感把我們的夢想或理想主義調和配合起來。——林語堂《生活的藝術》

30、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。——林語堂《生活的藝術》

31、一個人如果抱著義務的意識去讀書，便不了解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業務上的報告和消息。——林語堂《生活的藝術》

32、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到後來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。——林語堂《生活的藝術》

33、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想像到這位古作家是怎樣的形態和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。——林語堂《生活的藝術》

34、讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什麼地方都可以讀書。——林語堂《生活的藝術》

35、凡是談到真理的人，都反而損害了它；凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它；凡是替它加上一個標識和定出一個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以一個真理，等到被豎立成為一個系統時，它已死了三次，並被埋葬了三次了。——林語堂《生活的藝術》

36、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊塗的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們並不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情。——林語堂《生活的藝術》

37、所以人類是一種好奇的、夢想的、幽默的、任性的動物。——林語堂《生活的藝術》

38、塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的，我認為這種感覺是好的。它使我們清醒，使我們悲哀，也使某些人感到一種詩意。它使我們能夠堅定意志，去想辦法過一種合理的真實的生活，它使我們心中感到平靜。一個人心中有了那種接受最壞遭遇的准備，才能獲得真正的平靜。——林語堂《生活的藝術》

39、他並沒有虛幻的憧憬，所以無所謂醒悟；他從來沒有懷著過度的奢望，所以無所謂失望。他的精神就是如此得了解放。——林語堂《生活的藝術》

40、現代的人們對人生過於嚴肅而充滿著煩擾和糾紛。——林語堂《生活的藝術》

41、一切都會好的，一切都會遺忘的，一切都會解決的。——林語堂《生活的藝術》

42、讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。——林語堂《生活的藝術》

43、在古代與現代作家中，一個人必須要找到一個其神意與自己的神意相會合的作家。只有如此，我們才能獲得讀書的真正的好處。一個人必須要毫無依賴的獨自去搜尋他的大作家。究竟誰是所愛好的作家，這問題沒有一個人能回答，也許連那本人自己也無法回答。這正如一見傾心的情形一樣……——林語堂《生活的藝術》

44、我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬於個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，「在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質。」教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那麼所有的時間全都浪費了。——林語堂《生活的藝術》

45、一個強烈底決心，以攝取人生至善至美；一股殷熱的慾望，以享樂一身之所有，但倘令命該無福可享，則亦不怨天尤人。這是中國人「知足」的精義。——林語堂《生活的藝術》

46、人生世上，他的問題不是拿什麼做目的，或怎樣去實現這目的，而是怎樣去應付此生，怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應該把生活加以調整，在生活中獲得最大的快樂，這個問題跟如何去享受周末那一天的快樂一樣實際，而不是形而上的問題。——林語堂《生活的藝術》

47、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命運註定的或陰陽註定的。——林語堂《生活的藝術》